Нурхаці́ (спрощ.: 努尔哈赤; кит. трад.: 努爾哈赤; піньїнь: Nǔ'ěrhāchì), також Нурхачі, храмове ім'я Тайцзу (кит. трад.: 太祖; піньїнь: Tàizǔ; 21 лютого 1559 — 30 вересня 1626) — чжурчженський (маньчжурський) полководець, дипломат, державний і політичний діяч із роду Айсін Ґьоро; вождь чжурчженів області Цзяньчжоу. Об'єднав усі племена чжурчженів Маньчжурії й заснував маньчжурську династію Пізня Цзінь. Перший хан тієї династії (1616-1626). Засновник незалежної маньчжурської держави, яка 1609 року отримала офіційну назву Цзінь («Золота»), а від 1636 року перейменована сином Нурхаці, Абахаєм, на «Чисту» — Цін. Розпочав завоювання китайської династії Мін.
Нурхаці | ||
| ||
---|---|---|
17 лютого 1616 — 30 вересня 1626 року | ||
Спадкоємець: | Хуан Тайцзі | |
Ім'я при народженні: | маньчжурська: ᠨᡠᡵᡤᠠᠴᡳ | |
Народження: | 11 лютого 1559 або 1559[1] d, Ляонін, КНР | |
Смерть: | 30 вересня 1626[2] Сінчен, Фентянь, Династія Цін | |
Причина смерті: | спалення | |
Поховання: | d | |
Національність: | Маньчжури[3] | |
Країна: | імперія Мін[3] і Династія Пізня Цзінь | |
Рід: | Айсін Ґьоро[d] | |
Батько: | d[4][1] | |
Мати: | d[1] | |
Шлюб: | d, d[5], d[6], d, d і d | |
Діти: | d[7], d[7], d[8], d[8], d[7], d[8], d[8], Хуан Тайцзі[9], d[8], d[5], d[8], d[10], d[10], d, d, d, d, d, d, d, d, d[6], d[11] і d[12][11] | |
Медіафайли у Вікісховищі |
Імена, девіз та титули
З маньчжурської мови ім'я Нурхаці тлумачиться як "шкура дикого кабана". Посівши трон правителя маньчжурської держави, він отримує нове храмове ім'я Тай-цзу (кит. спрощ. 太祖, піньїнь: Tàizǔ, дослівно: «Великий родоначальник»), що традиційно присвоювалося засновнику династії. Його манчжурський титул хана (Geren gurun-be ujire genggiyen Han) буквально перекладається як «Видатний хан, що переважає над усіма народами». Також він отримав посмертне ім'я, скорочена форма якого — Гао-ді (кит. 高皇帝, піньїнь: Gāo Huángdì; манчж. Dergi hūwangdi) «Імператор Гао».
Девіз правління Нурхаці – Тяньмін (кит. 天命 , піньїнь: Tiānmíng; манчж. Abkai Fulingga; монг. Tengri-ün Bosogtu), що в перекладі означає «Імператор із небесним мандатом», «Імператор за небесним наказом», «Імператор, визначений долею».
Походження та юні роки
Походив Нурхаці із чжурчженського роду Тун, що переселився під натиском корейських військ в Південну частину Маньчжурії з гори Пектусан (кит. 长白山 Байтоушань) в першій половині XV століття.
Син одного з володарів чжурчженьского спадку Маньчжоу Таші народився у 1559 році у твердині Хетуала біля підніжжя гір Хулань-Хада (на території нинішнього Північно-Східного Китаю). Матір Нурхаці померла, коли йому було 10 років. Він виховувався мачухою, яка хотіла, щоб її діти були єдиними спадкоємцями влади, тому вигнала майбутнього Тайцзу з рідного дому.
У зв'яку зі смертю батька та діда, від рук китайських солдат внаслідок міжусобних війн між чжурчженьскими племенами у 1582 році, у 16-річному віці він став головою аймака, а його військова могутність полягала лише в 13-ти латниках, що складали дружину його батька. Юнак був атлетичної статури, мав прекрасні риси обличчя, погляд сповнений вогню і проникливості, а мова відображена суворою важливістю і силою та благородність — рано доставили сироті почесне прізвисько: «Суре-бейле» — мудрого Бейлі; а як подяка за його великі справи — нащадки прикрасили його ім'я званням «Тайцзу» — верховний предок.
Але, на жаль, юний вік спадкоємця не сприяв підтримці та захисту захоплених володінь та підкорених народів. Вони, обкладені даниною, по смерті завойовника Цзин-цзу, намагалися повернути свою незалежність. Таким чином, падіння могутності що тільки-но почала зароджуватися, очевидно, було неминучим і Нурхаці, який володів кількома бідними хатинами містечка Хету-ала, оточеного ворогами або зрадниками, здавався беззахисною жертвою сильних сусідів та політики Китаю.
У цей період юнак вперше проявляє свою рішучість і пише правителям Китаю лист із погрозами, в якому ім'ям неба клянеться в ненависті до Імперії за порушення всіх прав людства і безневинну загибель своїх предків. Тон листа насторожив главу Китаю і уряд, не бажаючи помсти від роздратованих племен, відправив до Нурхаці посла з повідомленням, що в імператорському дворі нічого не знали про такі події, а нещасна смерть двох можновладних осіб маньчжурського дому була жахливою помилкою. У підтвердження свого співчуття, вони повертають йому тіла убитих предків з подарунками, як запорука доброзичливих почуттів Китаю. Однак Тайцзу відмовили у видачі Нікань-вайланя, — головного винуватця всіх лих, а на повторні вимоги Китай відповів погрозами, так як він у змозі позбавити свого непокірного васала всіх колишніх переваг і звести в сан верховного правителя країни ворога маньчжурського дому. Слова посла справили дуже глибоке враження на всіх людей, родичів Нурхаці і вони хотіли силою змусити його підкоритися волі Китайського уряду, але Тайцзу, оцінивши небезпеку, припинив свої вимоги. Імперія, задовольнившись покірністю свого васала, дала йому спокій.
В умовах тогочасної дійсності сила виступала основним аргументом у вирішенні будь-яких конфліктів. Нурхаці також пішов цим шляхом. Дев'ять років його відносини з непримиренними ворогами були дуже невизначені. Нікань-вайлань, винуватець загибелі батька та діда Нурхаці, заспокоєний бездіяльністю Тайцзу, сміливіше виявляв свої плани на сусідні аймаки. Проте, Нурхаці, досягнувши 25-ти річного віку, все ж наважився здійснити ті наміри, що вже давно зародилися в його душі.
У 1583 році Нурхаці, з 13-ма латниками, несподівано з'явився біля воріт Туруня, де жив Нікань-вайлань. Так як місто було не готове до захисту, то воно негайно визнало над собою владу маньчжурського Бейлі, але Нікань-вайлань, зі своєю сім'єю, встиг утекти. У 1584 році Тайцзу захопив Турунь. Це стало поворотним моментом у подальшій долі Нурхаці.
Несподіваний завойовницький рух Тайцзу спричинив побоювання в усіх сусідніх володіннях. Аймаки, налякані помстою людини яка мала на це право, поспішали прийняти сторону Нікань-вайланя, а нащадки шести Бейл, які бачили в діях свого родича лише божевільні спроби боротися з Китаєм, у храмі предків урочисто поклялися його вбити. Наймані вбивці стежили за всіма рухами Тайцзу; неодноразово проникали майже в саме його житло; одного разу, під самим вікном, загинув від їхнього меча вірний охоронець Бейли і ніж зрадників вже виблискував над головою Нурхаці, але все обійшлося. І в той час, коли вороги маньчжурського володаря з дня на день очікували бачити перед собою його труп, він, із невеликою кількістю безстрашних воїнів, пішов війною проти міст Чжао-цзя і Мардунь, знаменитих в країні своєю неприступністю. Обидві фортеці розташовувалися на висотах, оточених кам'яних горами; лише тісні проходи вели до міських стін. Вершники майже на собі піднімали коней. Під стінами мурів їх очікували ворожі стріли, але повні мужності, під прикриттям довгих дерев'яних щитів, вони змогли здобути перемогу.
Звівши рахунки з Нікань-Вайланем, Нурхаці не тільки вчинив акт кровної помсти, а й значно підвищив власний престиж, бо як відомо: «ідуть за сильними». Геройський подвиг Тайцзу мав блискучий успіх, родичі Бейл, здивовані його досягненнями забули про ворожнечу і об'єдналися з ним для блага і слави свого роду. Невеликі сусідні володіння, не сподіваючись витримати боротьби з небезпечним ворогом, шукали нагоди добровільно, покірно примиритися з колишнім своїм повелителем, а Нікань-вайлань, гнаний помстою з міста в місто, зник в Олхоні, поблизу кордонів Китаю, але жити йому лишилося недовго. У 1586 році 40 маньчжурських солдатів вступили на чужі території і відрубали зраднику голову.
Крім того, успіхи військової кампанії Тайцзу спонукали уряд династії Мін піднести йому у 1589 році звання дуду-цянині, а через 6 років присвоїли пишний титул лунху-цзянцзюня зі щорічним окладом у 800 лан срібла.
Чутки про Нурхаці як про сміливого отамана поширювалися серед його війська. До нього приєднувалися і чужинці, незадоволені своїми старійшинами. Збільшення територій, підвладних Нурхаці, посилювало його вплив у військових та економічних відносинах. Зі збільшенням числа підданих зростала кількість воїнів. У той же час зростання чисельності працюючого населення збільшувало приватні доходи Нурхаці. У нього стали більші прибутки традиційних продуктів маньчжурської землі, які користувалися попитом на китайському ринку (хутра, мед, женьшень, коні, перли). На значення могутності Нурхаці щодо зовнішньої торгівлі звернув увагу В. Горський: «Торгівля цілої країни з осередком у володінні Нурхаці, — писав він, — яке завдяки своєму вигідному положенню перемогло суперництво інших доль».
Об’єднання маньчжурів та створення Маньчжурської держави
Династія Цзінь була заснована осілими землеробами, чжурчженями. Це тунгуський народ, який спочатку населяв територію китайських провінцій Гірін і Хейлунцзян. Маньчжурів іноді неправильно називають кочівниками, якими вони не були.
У травні 1585 року ще до завоювання племені суксухухе, Нурхаці здійснив перший похід на плем'я чжечень, що проживало в басейні верхньої течії річки Хуньхе, на південь від хребта Ордо і на північ від Уліншаня. У 1588 році на сторону Нурхаці перейшли два старшини племені дун'о, після чого і все плем'я приєдналося до Маньчжоу. У тому ж 1588 році Нурхаці остаточно завершив підкорення ряду фортець і селищ племені хуньхе, які до цього часу ще залишалися поза межами впливу Нурхаці: чжаоцзі, ханцзялу, чжакумулу і дунцзя.
До 1589 р. Нурхаці об'єднав під своїм началом усі землі, які в уявленні мінської влади становили територію караулів Цзіньчжоу і Маолянь. Хулуньскі вожді намагалися встати на шляху Нурхаці. З ініціативи ехеських старшин у 1593 році проти нього утворилася коаліція з 9 племен (ехе, хада, ула, хойфа, хорчін, сібо, гуалча, чжушелі, неін). Тоді це різноплемінне воїнство зазнало нищівного розгрому,і хулуньскі вожді пішли на мирову. На наступному етапі завоювань Нурхаці підкорив племена так званого Чанбошаньского об'єднання - ялуцзян, неінь і чжушелі (1589-1599 рр.). У листопаді 1593 року Нурхаці підпорядкував своїй владі плем'я чжушелі. У квітні 1594 року він остаточно приєднав до своїх володінь плем'я неінь. У жовтні 1599 року завоював і підкорив своїй владі плем'я хада після семиденної битви під містечком Хада, центром цього племені. У червні 1607 року війська Нурхаці напали на три райони племені воцзі - хесіхей, емохесулу і фонехетокесо, де захопили в полон 2 тисячі осіб.
У вересні 1619 року війська Нурхаці оточили фортецю другого вождя ехе – Буянгу, а на схід від неї взяли штурмом Дунчен, резиденцію головного вождя племені ехе Цзінь-тайши. Гарнізони інших обложених містечок ехе, дізнавшись про падіння Дунчен, добровільно здалися маньчжурам. Велика частина населення племені ехе була уведена в Маньчжоу і приєднана до складу Восьми маньчжурських прапорів.
В результаті воєн росло багатство знаті. На зміну патріархальному устрою приходили відносини класового суспільства з властивим їм апаратом державної влади. Тоді очолюване Нурхаці об'єднання заявило про себе на міжнародній арені. У ставку Нурхаці стали приїжджати посланці корейського двору, монгольських правителів. Одного разу мінське керівництво побачило характерні знаки, що відокремлюють володіння Нурхаці від території імперії Мін. У таких умовах офіційне оголошення створення у Східній Азії нової держави не примусило себе довго чекати. У 1616 р Нурхаці сповістив про появу Пізньої Цзіньскої імперії і про прийняття ним імператорських атрибутів. Рокам свого правління він присвоює девіз «Тянь-мін». Із таким девізом Тайцзу випускав монету. Він починає одягатися в жовтий одяг і, як мінський імператор, говорити про себе «Ми». Розділив війська на прапори (ці) Жовте, Червоне, Синє і Біле, кожне з яких в свою чергу поділялося на цаньлін (на кшталт полків), які складалися з 2-5 цзолін (чот). На чолі прапору стояв дутун (на кщталт генерала).
Ця акція мала важливе політичне значення. Об'єднання чжурчженських племен, яких мінські правителі вважали своїми васалами, тепер було зведено в ранг незалежної держави. Престижу мінського двору було завдано серйозного удару. Згідно догмам неоконфуціанської ідеології, лише імператор Китаю, як Син Неба, був владикою всіх народів і земель. Тут же «варвар з Цзіньчжоу», «Васал» імперії, поставив себе нарівні із владикою Піднебесної.
Через два роки Нурхаці оголосив маніфест під назвою «Сім великих образ» і відкрито протиставив себе династії Мін, сподіваючись підкорити ті маньчжурські племена, які все ще залишалися її васалами.
Щоб змусити уряд імперії Мін визнати факт існування нової держави, Нурхаці провів військові демонстрації, але згодом запропонував управлінню імперії Мін вирішити справу миром. У відповідь на це, китайці вирішили покінчити з «варваром-самозванцем», що наважився кинути виклик Синові Неба. У 1619 р. китайська армія рушила на володіння Нурхаці. 240 тис. мінських солдат Нурхаці протиставив 60 тис. своїх воїнів, і вони перемогли. Однак, як свідчать факти, ще до того, як Нурхаці оголосив війну імперії Мін, її правителі силою зброї намагалися встановити в Маньчжурії вигідний для них порядок. Наприклад, В. Л. Котвіч також виступає проти традиційної установки китайської історіографії щодо причин конфлікту маньчжурів з мінським Китаєм: «Рух маньчжурів почався як реакція проти негативних сторін їх діяльності серед інородців».
Маньчжури, озброєні в основному луками і стрілами, відвоювали свою державу у мінської армії, чисельність якої значно перевищувала їхню і мала у своєму розпорядженні гармати та пищали. В організації відсічі мінським військам підтвердилися здібності Нурхаці як полководця. А.В. Гребенщіков вважав, що Нурхаці не поступався військовою майстерністю Фрідріху Великому і Наполеону.
Розгром китайської армії в Маньчжурії вирішив наперед долю міста Кайюань, самої північній мінської фортеці на Ляодуні. Захопивши Кайюань, восени того ж 1619 року, воїни Нурхаці заволоділи територією ехе. Тоді, у 1619 році, імперія Мін остаточно втратила вплив на північно-східній території від Ляодуна, де виникла маньчжурська держава на чолі з колишнім «данником» Нурхаці. Протягом наступних семи років Нурхаці зумів вигнати китайців на схід від р.Ляохе. Після серії військових успіхів він переніс свою столицю із Хету Ала по-черзі у відвойовані в уряду Китаю міста на Ляодунському півострові: спочатку, у 1621 році, в Ляоян, а потім, у 1625 році, в Шеньян (Мукден). Це місто панувало над головними дорогами в Пекін, Монголію, Корею. Чотири роки витратили на відбудову нової столиці.
Перемістивши свій двір на півострів, Нурхаці отримав доступ до великої кількості ресурсів, що дозволило йому підтримувати постійний контакт із союзними монголами на рівнинах Монголії. Дружелюбність Нурхаці у відносинах із монгольськими племенами була спричинена прагнення разом боротися зі спільним ворогом, тобто з династією Мін. Нурхаці прагнув скріпити альянс із хорчинськими монголами через перехресні шлюби між елітами чжурчженів і монголів, причому не зупинявся перед застосуванням військової сили проти кланів, які заперечували проти цього.
Розмістивши свою ставку в Ляояні, Нурхаці керував подальшими операціями проти мінів. Маньчжури майже впритул наблизилися до Великої стіни. У 1626 році Нурхаці безуспішно намагався взяти місто-фортецю Нін'юань. Результат бою не в його користь вирішили європейські гармати, поставлені на стінах Нін'юан.
Смерть Нурхаці
Значні марні втрати, отримані внаслідок невдалої облоги Нін’юаня, очевидно, дуже вразили Нурхаці. У нього відразу зіпсувалося здоров'я. Смерть застала Нурхаці в невеликому селищі, коли він повертався до своєї столиці Мукден. Сталося це восени 1626 року. На той час йому було 68 років. Але створена ним держава не померла з ним. Його син утвердився на імператорському троні в Пекіні, поклавши початок маньчжурській династії в Китаї.
Реформи Нурхаці
Підкоривши у 1594 році чанбайшанські племена, Нурхаці зосередив увагу на зміцненні своєї держави. За дуже короткий час йому вдалося згуртувати всі раніше завойовані уділи в єдине ціле. Самостійності родових старшин прийшов кінець. Для укріплення внутрішньої згуртованості, Нурхаці суворо карав за зраду та інші безчесні вчинки. Приписи на зразок «не кради», «бережи вірність», що мали силу закону, відносяться ще до початку діяльності Нурхаці по збиранню чжурчженьских земель. Згадані заповіді слід розглядати як перші кроки у створенні маньчжурського законодавства. У 1616 році Нурхаці найсуворіше заборонив князям (Бейле) чинити самосуд. Також він запровадив практику розбору в суді з виясненням усіх обставин скоєння того чи іншого злочину. У 1599 році, для поповнення казни, Нурхаці налаштував добування золота та срібла. Підтримував заняття ремеслами.
Крім таланту полководця успіхам Нурхаці сприяла нова військова організація, введена ним у 1601 році. Він відмовився від родового або поселенського принципу при комплектуванні військових підрозділів. В умовах, коли війни становили одну зі сторін життєдіяльності держави Нурхаці, назріла необхідність надати цій величезній кількості людей, що знаходиться під владою верховного ватажка, єдині організаційні форми і відповідне керівництво. Початковою одиницею стає нюру з чисельністю - 300 чол., а нюруечжень виступає тепер не як ватажок ополченців, а як офіцер, тобто військовий чиновник на державній службі. Нюру склалися в корпуси. У 1601 р їх було 4, а в 1614 р. додалося ще 4.
Для зміцнення самостійності маньчжурської держави Нурхаці не тільки наперед приймає зовнішньополітичні та військові міри, а й проводить економічні реформи. Щоб послабити залежність Маньчжурії від Китаю і Кореї із закупівель хліба, він розширює площі запашки. У 1615 р. було наказано, щоб 22 300 воїнів складали нюру під командою нюрунечжена або цзолиціна, 5 нюру - чале (полк) під керівництвом чалечжангіна або цаньліна, 5 чале - їж, під командою дутуна, 2 кушая - прапор.
Так як війни були однією з форм життєдіяльностісти військово-феодальної держави Нурхаці, то вони вимагали постійного поповнення людськими ресурсами. Це досягалося шляхом покореня інших частин, військових походів у віддалені території з метою захоплення полонених. Робив Нурхаці заходи і для збільшення природного приросту населення. Наприклад, у 1611 році було виявлено понад 1 тис. чоловіків, що не мали можливості завести сім'ю. За наказом Нурхаці, частині з них дали дружин, а іншим із казни виділили кошти, щоб вони самі одружилися. До початку XVII ст. родоплемінне об'єднання чжурчженів під керівництвом Нурхаці досягло внутрішньополітичної стабільності.
Важливе значення у справі національної консолідації підвладного Нурхаці населення мала поява у 1599 році маньчжурської письменності. До цього, в листуванні з мінським урядом маньчжурські ватажки використовували чжурчженську писемність і додавали китайський переклад. У службове й особисте листування велося монгольською мовою. У 1599 році він наказав своєму секретарю Ердені Геда створити маньчжурську національну писемність. Її поява сприяла усвідомленню національної спільності у раніше розрізнених народів.
Примітки
- Xiaomeng L. 爱新觉罗家族史 — 1 — Пекін: China Social Sciences Press, 2015. — С. 20. —
- https://pantheon.world/profile/person/Nurhaci
- China Biographical Database
- Immanuel C.Y. Hsü The Rise of Modern China — 6 — USA: OUP, 2000. — P. 20–21. — 1136 p. —
- Xiaomeng L. 爱新觉罗家族史 — 1 — Пекін: China Social Sciences Press, 2015. — С. 28. —
- Xiaomeng L. 爱新觉罗家族史 — 1 — Пекін: China Social Sciences Press, 2015. — С. 36. —
- Xiaomeng L. 爱新觉罗家族史 — 1 — Пекін: China Social Sciences Press, 2015. — С. 27. —
- Xiaomeng L. 爱新觉罗家族史 — 1 — Пекін: China Social Sciences Press, 2015. — С. 37–38. —
- Immanuel C.Y. Hsü The Rise of Modern China — 6 — USA: OUP, 2000. — P. 23. — 1136 p. —
- Xiaomeng L. 爱新觉罗家族史 — 1 — Пекін: China Social Sciences Press, 2015. — С. 38. —
- Xiaomeng L. 爱新觉罗家族史 — 1 — Пекін: China Social Sciences Press, 2015. — С. 37. —
- Immanuel C.Y. Hsü The Rise of Modern China — 6 — USA: OUP, 2000. — P. 25. — 1136 p. —
- Рубель В. А. Історія середньовічного Сходу: Курс лекцій: Навч. посібник. — Київ: Либідь, 2002
- Кузнецов B. C. Нурхаци — основатель маньчжурского государства.
- Горский В. Указ. соч., с. 45.
- Patricia Buckley Ebrey et al., East Asia: A Cultural, Social, and Political History, 3rd edition, p. 271
- Мелихов Г. В. «Маньчжуры на северо-востоке (XVII в.)». — М.: Наука, 1974.
- Гребенщиков А. В. Указ. соч., с. 57.
- Котвич В. Л. Маньчжурская литература.—В кн.: Литературы Востока, вып. 2. Пг, 1920, с. 118.
- Ebrey (2010), pp. 220–224.
Джерела та література
- Голиков А. История Цинской империи в Китае (XVII – XX вв.) в картах и таблицах. Журнал "Ойкумена. Регионоведческие исследования";
- Горский В. В. – Начало и первые дела маньчжурского дома // Труды членов Российской духовной миссии в Пекине, Том 1. 1852;
- Горский В. В. Указ. соч., с. 45;
- Кузнецов B. C. Нурхаци. — Новосибирск: Наука, 1985. — 192 с. — (Страны и народы);
- Кузнецов B. C. Нурхаци — основатель маньчжурского государства. // Дальний Восток и соседние территории в Средние века. / Отв. ред. В. Е. Ларичев — Новосибирск: Наука, 1980. — С. 48-53;
- Мелихов Г. В. «Маньчжуры на северо-востоке (XVII в.)». — М.: Наука, 1974;
- Непомнин О. Е. История Китая: Эпоха Цин. XVII — начало XX века. — М.: Восточная литература, 2005. — ;
- Паркер Э. Г. (англ.) Китай, его история, политика и торговля. — СПб.: Тип. Тренке и Фюсно, 1903;
- Рубель В. А. Історія середньовічного Сходу: Курс лекцій: Навч. посібник. — Київ: Либідь, 2002;
- Patricia Buckley Ebrey et al., East Asia: A Cultural, Social, and Political History, 3rd edition, p. 271.
- Patricia Buckley Ebrey(2010), The Cambridge Illustrated History of China, Cambridge University Press,
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Tajczu Nurhaci sprosh 努尔哈赤 kit trad 努爾哈赤 pinyin Nǔ erhachi takozh Nurhachi hramove im ya Tajczu kit trad 太祖 pinyin Taizǔ 21 lyutogo 1559 30 veresnya 1626 chzhurchzhenskij manchzhurskij polkovodec diplomat derzhavnij i politichnij diyach iz rodu Ajsin Goro vozhd chzhurchzheniv oblasti Czyanchzhou Ob yednav usi plemena chzhurchzheniv Manchzhuriyi j zasnuvav manchzhursku dinastiyu Piznya Czin Pershij han tiyeyi dinastiyi 1616 1626 Zasnovnik nezalezhnoyi manchzhurskoyi derzhavi yaka 1609 roku otrimala oficijnu nazvu Czin Zolota a vid 1636 roku perejmenovana sinom Nurhaci Abahayem na Chistu Cin Rozpochav zavoyuvannya kitajskoyi dinastiyi Min Nurhaci1 j Imperator Cin17 lyutogo 1616 30 veresnya 1626 rokuSpadkoyemec Huan Tajczi Im ya pri narodzhenni manchzhurska ᠨᡠᡵᡤᠠᠴᡳNarodzhennya 11 lyutogo 1559 abo 1559 1 d Lyaonin KNRSmert 30 veresnya 1626 1626 09 30 2 Sinchen Fentyan Dinastiya CinPrichina smerti spalennyaPohovannya dNacionalnist Manchzhuri 3 Krayina imperiya Min 3 i Dinastiya Piznya CzinRid Ajsin Goro d Batko d 4 1 Mati d 1 Shlyub d d 5 d 6 d d i dDiti d 7 d 7 d 8 d 8 d 7 d 8 d 8 Huan Tajczi 9 d 8 d 5 d 8 d 10 d 10 d d d d d d d d d 6 d 11 i d 12 11 Mediafajli b u VikishovishiImena deviz ta tituliZ manchzhurskoyi movi im ya Nurhaci tlumachitsya yak shkura dikogo kabana Posivshi tron pravitelya manchzhurskoyi derzhavi vin otrimuye nove hramove im ya Taj czu kit sprosh 太祖 pinyin Taizǔ doslivno Velikij rodonachalnik sho tradicijno prisvoyuvalosya zasnovniku dinastiyi Jogo manchzhurskij titul hana Geren gurun be ujire genggiyen Han bukvalno perekladayetsya yak Vidatnij han sho perevazhaye nad usima narodami Takozh vin otrimav posmertne im ya skorochena forma yakogo Gao di kit 高皇帝 pinyin Gao Huangdi manchzh Dergi huwangdi Imperator Gao Deviz pravlinnya Nurhaci Tyanmin kit 天命 pinyin Tianming manchzh Abkai Fulingga mong Tengri un Bosogtu sho v perekladi oznachaye Imperator iz nebesnim mandatom Imperator za nebesnim nakazom Imperator viznachenij doleyu Pohodzhennya ta yuni rokiPohodiv Nurhaci iz chzhurchzhenskogo rodu Tun sho pereselivsya pid natiskom korejskih vijsk v Pivdennu chastinu Manchzhuriyi z gori Pektusan kit 长白山 Bajtoushan v pershij polovini XV stolittya Sin odnogo z volodariv chzhurchzhenskogo spadku Manchzhou Tashi narodivsya u 1559 roci u tverdini Hetuala bilya pidnizhzhya gir Hulan Hada na teritoriyi ninishnogo Pivnichno Shidnogo Kitayu Matir Nurhaci pomerla koli jomu bulo 10 rokiv Vin vihovuvavsya machuhoyu yaka hotila shob yiyi diti buli yedinimi spadkoyemcyami vladi tomu vignala majbutnogo Tajczu z ridnogo domu U zv yaku zi smertyu batka ta dida vid ruk kitajskih soldat vnaslidok mizhusobnih vijn mizh chzhurchzhenskimi plemenami u 1582 roci u 16 richnomu vici vin stav golovoyu ajmaka a jogo vijskova mogutnist polyagala lishe v 13 ti latnikah sho skladali druzhinu jogo batka Yunak buv atletichnoyi staturi mav prekrasni risi oblichchya poglyad spovnenij vognyu i proniklivosti a mova vidobrazhena suvoroyu vazhlivistyu i siloyu ta blagorodnist rano dostavili siroti pochesne prizvisko Sure bejle mudrogo Bejli a yak podyaka za jogo veliki spravi nashadki prikrasili jogo im ya zvannyam Tajczu verhovnij predok Ale na zhal yunij vik spadkoyemcya ne spriyav pidtrimci ta zahistu zahoplenih volodin ta pidkorenih narodiv Voni obkladeni daninoyu po smerti zavojovnika Czin czu namagalisya povernuti svoyu nezalezhnist Takim chinom padinnya mogutnosti sho tilki no pochala zarodzhuvatisya ochevidno bulo neminuchim i Nurhaci yakij volodiv kilkoma bidnimi hatinami mistechka Hetu ala otochenogo vorogami abo zradnikami zdavavsya bezzahisnoyu zhertvoyu silnih susidiv ta politiki Kitayu U cej period yunak vpershe proyavlyaye svoyu rishuchist i pishe pravitelyam Kitayu list iz pogrozami v yakomu im yam neba klyanetsya v nenavisti do Imperiyi za porushennya vsih prav lyudstva i beznevinnu zagibel svoyih predkiv Ton lista nastorozhiv glavu Kitayu i uryad ne bazhayuchi pomsti vid rozdratovanih plemen vidpraviv do Nurhaci posla z povidomlennyam sho v imperatorskomu dvori nichogo ne znali pro taki podiyi a neshasna smert dvoh mozhnovladnih osib manchzhurskogo domu bula zhahlivoyu pomilkoyu U pidtverdzhennya svogo spivchuttya voni povertayut jomu tila ubitih predkiv z podarunkami yak zaporuka dobrozichlivih pochuttiv Kitayu Odnak Tajczu vidmovili u vidachi Nikan vajlanya golovnogo vinuvatcya vsih lih a na povtorni vimogi Kitaj vidpoviv pogrozami tak yak vin u zmozi pozbaviti svogo nepokirnogo vasala vsih kolishnih perevag i zvesti v san verhovnogo pravitelya krayini voroga manchzhurskogo domu Slova posla spravili duzhe gliboke vrazhennya na vsih lyudej rodichiv Nurhaci i voni hotili siloyu zmusiti jogo pidkoritisya voli Kitajskogo uryadu ale Tajczu ocinivshi nebezpeku pripiniv svoyi vimogi Imperiya zadovolnivshis pokirnistyu svogo vasala dala jomu spokij V umovah togochasnoyi dijsnosti sila vistupala osnovnim argumentom u virishenni bud yakih konfliktiv Nurhaci takozh pishov cim shlyahom Dev yat rokiv jogo vidnosini z neprimirennimi vorogami buli duzhe neviznacheni Nikan vajlan vinuvatec zagibeli batka ta dida Nurhaci zaspokoyenij bezdiyalnistyu Tajczu smilivishe viyavlyav svoyi plani na susidni ajmaki Prote Nurhaci dosyagnuvshi 25 ti richnogo viku vse zh navazhivsya zdijsniti ti namiri sho vzhe davno zarodilisya v jogo dushi U 1583 roci Nurhaci z 13 ma latnikami nespodivano z yavivsya bilya vorit Turunya de zhiv Nikan vajlan Tak yak misto bulo ne gotove do zahistu to vono negajno viznalo nad soboyu vladu manchzhurskogo Bejli ale Nikan vajlan zi svoyeyu sim yeyu vstig utekti U 1584 roci Tajczu zahopiv Turun Ce stalo povorotnim momentom u podalshij doli Nurhaci Nespodivanij zavojovnickij ruh Tajczu sprichiniv poboyuvannya v usih susidnih volodinnyah Ajmaki nalyakani pomstoyu lyudini yaka mala na ce pravo pospishali prijnyati storonu Nikan vajlanya a nashadki shesti Bejl yaki bachili v diyah svogo rodicha lishe bozhevilni sprobi borotisya z Kitayem u hrami predkiv urochisto poklyalisya jogo vbiti Najmani vbivci stezhili za vsima ruhami Tajczu neodnorazovo pronikali majzhe v same jogo zhitlo odnogo razu pid samim viknom zaginuv vid yihnogo mecha virnij ohoronec Bejli i nizh zradnikiv vzhe vibliskuvav nad golovoyu Nurhaci ale vse obijshlosya I v toj chas koli vorogi manchzhurskogo volodarya z dnya na den ochikuvali bachiti pered soboyu jogo trup vin iz nevelikoyu kilkistyu bezstrashnih voyiniv pishov vijnoyu proti mist Chzhao czya i Mardun znamenitih v krayini svoyeyu nepristupnistyu Obidvi forteci roztashovuvalisya na visotah otochenih kam yanih gorami lishe tisni prohodi veli do miskih stin Vershniki majzhe na sobi pidnimali konej Pid stinami muriv yih ochikuvali vorozhi strili ale povni muzhnosti pid prikrittyam dovgih derev yanih shitiv voni zmogli zdobuti peremogu Zvivshi rahunki z Nikan Vajlanem Nurhaci ne tilki vchiniv akt krovnoyi pomsti a j znachno pidvishiv vlasnij prestizh bo yak vidomo idut za silnimi Gerojskij podvig Tajczu mav bliskuchij uspih rodichi Bejl zdivovani jogo dosyagnennyami zabuli pro vorozhnechu i ob yednalisya z nim dlya blaga i slavi svogo rodu Neveliki susidni volodinnya ne spodivayuchis vitrimati borotbi z nebezpechnim vorogom shukali nagodi dobrovilno pokirno primiritisya z kolishnim svoyim povelitelem a Nikan vajlan gnanij pomstoyu z mista v misto znik v Olhoni poblizu kordoniv Kitayu ale zhiti jomu lishilosya nedovgo U 1586 roci 40 manchzhurskih soldativ vstupili na chuzhi teritoriyi i vidrubali zradniku golovu Krim togo uspihi vijskovoyi kampaniyi Tajczu sponukali uryad dinastiyi Min pidnesti jomu u 1589 roci zvannya dudu cyanini a cherez 6 rokiv prisvoyili pishnij titul lunhu czyanczyunya zi shorichnim okladom u 800 lan sribla Chutki pro Nurhaci yak pro smilivogo otamana poshiryuvalisya sered jogo vijska Do nogo priyednuvalisya i chuzhinci nezadovoleni svoyimi starijshinami Zbilshennya teritorij pidvladnih Nurhaci posilyuvalo jogo vpliv u vijskovih ta ekonomichnih vidnosinah Zi zbilshennyam chisla piddanih zrostala kilkist voyiniv U toj zhe chas zrostannya chiselnosti pracyuyuchogo naselennya zbilshuvalo privatni dohodi Nurhaci U nogo stali bilshi pributki tradicijnih produktiv manchzhurskoyi zemli yaki koristuvalisya popitom na kitajskomu rinku hutra med zhenshen koni perli Na znachennya mogutnosti Nurhaci shodo zovnishnoyi torgivli zvernuv uvagu V Gorskij Torgivlya ciloyi krayini z oseredkom u volodinni Nurhaci pisav vin yake zavdyaki svoyemu vigidnomu polozhennyu peremoglo supernictvo inshih dol Ob yednannya manchzhuriv ta stvorennya Manchzhurskoyi derzhaviDinastiya Czin bula zasnovana osilimi zemlerobami chzhurchzhenyami Ce tunguskij narod yakij spochatku naselyav teritoriyu kitajskih provincij Girin i Hejlunczyan Manchzhuriv inodi nepravilno nazivayut kochivnikami yakimi voni ne buli U travni 1585 roku she do zavoyuvannya plemeni suksuhuhe Nurhaci zdijsniv pershij pohid na plem ya chzhechen sho prozhivalo v basejni verhnoyi techiyi richki Hunhe na pivden vid hrebta Ordo i na pivnich vid Ulinshanya U 1588 roci na storonu Nurhaci perejshli dva starshini plemeni dun o pislya chogo i vse plem ya priyednalosya do Manchzhou U tomu zh 1588 roci Nurhaci ostatochno zavershiv pidkorennya ryadu fortec i selish plemeni hunhe yaki do cogo chasu she zalishalisya poza mezhami vplivu Nurhaci chzhaoczi hanczyalu chzhakumulu i dunczya Do 1589 r Nurhaci ob yednav pid svoyim nachalom usi zemli yaki v uyavlenni minskoyi vladi stanovili teritoriyu karauliv Czinchzhou i Maolyan Hulunski vozhdi namagalisya vstati na shlyahu Nurhaci Z iniciativi eheskih starshin u 1593 roci proti nogo utvorilasya koaliciya z 9 plemen ehe hada ula hojfa horchin sibo gualcha chzhusheli nein Todi ce riznopleminne voyinstvo zaznalo nishivnogo rozgromu i hulunski vozhdi pishli na mirovu Na nastupnomu etapi zavoyuvan Nurhaci pidkoriv plemena tak zvanogo Chanboshanskogo ob yednannya yaluczyan nein i chzhusheli 1589 1599 rr U listopadi 1593 roku Nurhaci pidporyadkuvav svoyij vladi plem ya chzhusheli U kvitni 1594 roku vin ostatochno priyednav do svoyih volodin plem ya nein U zhovtni 1599 roku zavoyuvav i pidkoriv svoyij vladi plem ya hada pislya semidennoyi bitvi pid mistechkom Hada centrom cogo plemeni U chervni 1607 roku vijska Nurhaci napali na tri rajoni plemeni voczi hesihej emohesulu i fonehetokeso de zahopili v polon 2 tisyachi osib U veresni 1619 roku vijska Nurhaci otochili fortecyu drugogo vozhdya ehe Buyangu a na shid vid neyi vzyali shturmom Dunchen rezidenciyu golovnogo vozhdya plemeni ehe Czin tajshi Garnizoni inshih oblozhenih mistechok ehe diznavshis pro padinnya Dunchen dobrovilno zdalisya manchzhuram Velika chastina naselennya plemeni ehe bula uvedena v Manchzhou i priyednana do skladu Vosmi manchzhurskih praporiv V rezultati voyen roslo bagatstvo znati Na zminu patriarhalnomu ustroyu prihodili vidnosini klasovogo suspilstva z vlastivim yim aparatom derzhavnoyi vladi Todi ocholyuvane Nurhaci ob yednannya zayavilo pro sebe na mizhnarodnij areni U stavku Nurhaci stali priyizhdzhati poslanci korejskogo dvoru mongolskih praviteliv Odnogo razu minske kerivnictvo pobachilo harakterni znaki sho vidokremlyuyut volodinnya Nurhaci vid teritoriyi imperiyi Min U takih umovah oficijne ogoloshennya stvorennya u Shidnij Aziyi novoyi derzhavi ne primusilo sebe dovgo chekati U 1616 r Nurhaci spovistiv pro poyavu Piznoyi Czinskoyi imperiyi i pro prijnyattya nim imperatorskih atributiv Rokam svogo pravlinnya vin prisvoyuye deviz Tyan min Iz takim devizom Tajczu vipuskav monetu Vin pochinaye odyagatisya v zhovtij odyag i yak minskij imperator govoriti pro sebe Mi Rozdiliv vijska na prapori ci Zhovte Chervone Sinye i Bile kozhne z yakih v svoyu chergu podilyalosya na canlin na kshtalt polkiv yaki skladalisya z 2 5 czolin chot Na choli praporu stoyav dutun na kshtalt generala Cya akciya mala vazhlive politichne znachennya Ob yednannya chzhurchzhenskih plemen yakih minski praviteli vvazhali svoyimi vasalami teper bulo zvedeno v rang nezalezhnoyi derzhavi Prestizhu minskogo dvoru bulo zavdano serjoznogo udaru Zgidno dogmam neokonfucianskoyi ideologiyi lishe imperator Kitayu yak Sin Neba buv vladikoyu vsih narodiv i zemel Tut zhe varvar z Czinchzhou Vasal imperiyi postaviv sebe narivni iz vladikoyu Pidnebesnoyi Cherez dva roki Nurhaci ogolosiv manifest pid nazvoyu Sim velikih obraz i vidkrito protistaviv sebe dinastiyi Min spodivayuchis pidkoriti ti manchzhurski plemena yaki vse she zalishalisya yiyi vasalami Shob zmusiti uryad imperiyi Min viznati fakt isnuvannya novoyi derzhavi Nurhaci proviv vijskovi demonstraciyi ale zgodom zaproponuvav upravlinnyu imperiyi Min virishiti spravu mirom U vidpovid na ce kitajci virishili pokinchiti z varvarom samozvancem sho navazhivsya kinuti viklik Sinovi Neba U 1619 r kitajska armiya rushila na volodinnya Nurhaci 240 tis minskih soldat Nurhaci protistaviv 60 tis svoyih voyiniv i voni peremogli Odnak yak svidchat fakti she do togo yak Nurhaci ogolosiv vijnu imperiyi Min yiyi praviteli siloyu zbroyi namagalisya vstanoviti v Manchzhuriyi vigidnij dlya nih poryadok Napriklad V L Kotvich takozh vistupaye proti tradicijnoyi ustanovki kitajskoyi istoriografiyi shodo prichin konfliktu manchzhuriv z minskim Kitayem Ruh manchzhuriv pochavsya yak reakciya proti negativnih storin yih diyalnosti sered inorodciv Manchzhuri ozbroyeni v osnovnomu lukami i strilami vidvoyuvali svoyu derzhavu u minskoyi armiyi chiselnist yakoyi znachno perevishuvala yihnyu i mala u svoyemu rozporyadzhenni garmati ta pishali V organizaciyi vidsichi minskim vijskam pidtverdilisya zdibnosti Nurhaci yak polkovodcya A V Grebenshikov vvazhav sho Nurhaci ne postupavsya vijskovoyu majsternistyu Fridrihu Velikomu i Napoleonu Rozgrom kitajskoyi armiyi v Manchzhuriyi virishiv napered dolyu mista Kajyuan samoyi pivnichnij minskoyi forteci na Lyaoduni Zahopivshi Kajyuan voseni togo zh 1619 roku voyini Nurhaci zavolodili teritoriyeyu ehe Todi u 1619 roci imperiya Min ostatochno vtratila vpliv na pivnichno shidnij teritoriyi vid Lyaoduna de vinikla manchzhurska derzhava na choli z kolishnim dannikom Nurhaci Protyagom nastupnih semi rokiv Nurhaci zumiv vignati kitajciv na shid vid r Lyaohe Pislya seriyi vijskovih uspihiv vin perenis svoyu stolicyu iz Hetu Ala po cherzi u vidvojovani v uryadu Kitayu mista na Lyaodunskomu pivostrovi spochatku u 1621 roci v Lyaoyan a potim u 1625 roci v Shenyan Mukden Ce misto panuvalo nad golovnimi dorogami v Pekin Mongoliyu Koreyu Chotiri roki vitratili na vidbudovu novoyi stolici Peremistivshi svij dvir na pivostriv Nurhaci otrimav dostup do velikoyi kilkosti resursiv sho dozvolilo jomu pidtrimuvati postijnij kontakt iz soyuznimi mongolami na rivninah Mongoliyi Druzhelyubnist Nurhaci u vidnosinah iz mongolskimi plemenami bula sprichinena pragnennya razom borotisya zi spilnim vorogom tobto z dinastiyeyu Min Nurhaci pragnuv skripiti alyans iz horchinskimi mongolami cherez perehresni shlyubi mizh elitami chzhurchzheniv i mongoliv prichomu ne zupinyavsya pered zastosuvannyam vijskovoyi sili proti klaniv yaki zaperechuvali proti cogo Rozmistivshi svoyu stavku v Lyaoyani Nurhaci keruvav podalshimi operaciyami proti miniv Manchzhuri majzhe vpritul nablizilisya do Velikoyi stini U 1626 roci Nurhaci bezuspishno namagavsya vzyati misto fortecyu Nin yuan Rezultat boyu ne v jogo korist virishili yevropejski garmati postavleni na stinah Nin yuan Smert NurhaciZnachni marni vtrati otrimani vnaslidok nevdaloyi oblogi Nin yuanya ochevidno duzhe vrazili Nurhaci U nogo vidrazu zipsuvalosya zdorov ya Smert zastala Nurhaci v nevelikomu selishi koli vin povertavsya do svoyeyi stolici Mukden Stalosya ce voseni 1626 roku Na toj chas jomu bulo 68 rokiv Ale stvorena nim derzhava ne pomerla z nim Jogo sin utverdivsya na imperatorskomu troni v Pekini poklavshi pochatok manchzhurskij dinastiyi v Kitayi Reformi NurhaciPidkorivshi u 1594 roci chanbajshanski plemena Nurhaci zoserediv uvagu na zmicnenni svoyeyi derzhavi Za duzhe korotkij chas jomu vdalosya zgurtuvati vsi ranishe zavojovani udili v yedine cile Samostijnosti rodovih starshin prijshov kinec Dlya ukriplennya vnutrishnoyi zgurtovanosti Nurhaci suvoro karav za zradu ta inshi bezchesni vchinki Pripisi na zrazok ne kradi berezhi virnist sho mali silu zakonu vidnosyatsya she do pochatku diyalnosti Nurhaci po zbirannyu chzhurchzhenskih zemel Zgadani zapovidi slid rozglyadati yak pershi kroki u stvorenni manchzhurskogo zakonodavstva U 1616 roci Nurhaci najsuvorishe zaboroniv knyazyam Bejle chiniti samosud Takozh vin zaprovadiv praktiku rozboru v sudi z viyasnennyam usih obstavin skoyennya togo chi inshogo zlochinu U 1599 roci dlya popovnennya kazni Nurhaci nalashtuvav dobuvannya zolota ta sribla Pidtrimuvav zanyattya remeslami Krim talantu polkovodcya uspiham Nurhaci spriyala nova vijskova organizaciya vvedena nim u 1601 roci Vin vidmovivsya vid rodovogo abo poselenskogo principu pri komplektuvanni vijskovih pidrozdiliv V umovah koli vijni stanovili odnu zi storin zhittyediyalnosti derzhavi Nurhaci nazrila neobhidnist nadati cij velicheznij kilkosti lyudej sho znahoditsya pid vladoyu verhovnogo vatazhka yedini organizacijni formi i vidpovidne kerivnictvo Pochatkovoyu odiniceyu staye nyuru z chiselnistyu 300 chol a nyuruechzhen vistupaye teper ne yak vatazhok opolchenciv a yak oficer tobto vijskovij chinovnik na derzhavnij sluzhbi Nyuru sklalisya v korpusi U 1601 r yih bulo 4 a v 1614 r dodalosya she 4 Dlya zmicnennya samostijnosti manchzhurskoyi derzhavi Nurhaci ne tilki napered prijmaye zovnishnopolitichni ta vijskovi miri a j provodit ekonomichni reformi Shob poslabiti zalezhnist Manchzhuriyi vid Kitayu i Koreyi iz zakupivel hliba vin rozshiryuye ploshi zapashki U 1615 r bulo nakazano shob 22 300 voyiniv skladali nyuru pid komandoyu nyurunechzhena abo czolicina 5 nyuru chale polk pid kerivnictvom chalechzhangina abo canlina 5 chale yizh pid komandoyu dutuna 2 kushaya prapor Tak yak vijni buli odniyeyu z form zhittyediyalnostisti vijskovo feodalnoyi derzhavi Nurhaci to voni vimagali postijnogo popovnennya lyudskimi resursami Ce dosyagalosya shlyahom pokorenya inshih chastin vijskovih pohodiv u viddaleni teritoriyi z metoyu zahoplennya polonenih Robiv Nurhaci zahodi i dlya zbilshennya prirodnogo prirostu naselennya Napriklad u 1611 roci bulo viyavleno ponad 1 tis cholovikiv sho ne mali mozhlivosti zavesti sim yu Za nakazom Nurhaci chastini z nih dali druzhin a inshim iz kazni vidilili koshti shob voni sami odruzhilisya Do pochatku XVII st rodopleminne ob yednannya chzhurchzheniv pid kerivnictvom Nurhaci dosyaglo vnutrishnopolitichnoyi stabilnosti Vazhlive znachennya u spravi nacionalnoyi konsolidaciyi pidvladnogo Nurhaci naselennya mala poyava u 1599 roci manchzhurskoyi pismennosti Do cogo v listuvanni z minskim uryadom manchzhurski vatazhki vikoristovuvali chzhurchzhensku pisemnist i dodavali kitajskij pereklad U sluzhbove j osobiste listuvannya velosya mongolskoyu movoyu U 1599 roci vin nakazav svoyemu sekretaryu Erdeni Geda stvoriti manchzhursku nacionalnu pisemnist Yiyi poyava spriyala usvidomlennyu nacionalnoyi spilnosti u ranishe rozriznenih narodiv PrimitkiXiaomeng L 爱新觉罗家族史 1 Pekin China Social Sciences Press 2015 S 20 ISBN 978 7 5161 5522 6 d Track Q11363410d Track Q24831683d Track Q956d Track Q28823775 https pantheon world profile person Nurhaci China Biographical Database d Track Q13407958 Immanuel C Y Hsu The Rise of Modern China 6 USA OUP 2000 P 20 21 1136 p ISBN 978 0 19 512504 7 d Track Q15138081d Track Q217595d Track Q30d Track Q4567878 Xiaomeng L 爱新觉罗家族史 1 Pekin China Social Sciences Press 2015 S 28 ISBN 978 7 5161 5522 6 d Track Q11363410d Track Q24831683d Track Q956d Track Q28823775 Xiaomeng L 爱新觉罗家族史 1 Pekin China Social Sciences Press 2015 S 36 ISBN 978 7 5161 5522 6 d Track Q11363410d Track Q24831683d Track Q956d Track Q28823775 Xiaomeng L 爱新觉罗家族史 1 Pekin China Social Sciences Press 2015 S 27 ISBN 978 7 5161 5522 6 d Track Q11363410d Track Q24831683d Track Q956d Track Q28823775 Xiaomeng L 爱新觉罗家族史 1 Pekin China Social Sciences Press 2015 S 37 38 ISBN 978 7 5161 5522 6 d Track Q11363410d Track Q24831683d Track Q956d Track Q28823775 Immanuel C Y Hsu The Rise of Modern China 6 USA OUP 2000 P 23 1136 p ISBN 978 0 19 512504 7 d Track Q15138081d Track Q217595d Track Q30d Track Q4567878 Xiaomeng L 爱新觉罗家族史 1 Pekin China Social Sciences Press 2015 S 38 ISBN 978 7 5161 5522 6 d Track Q11363410d Track Q24831683d Track Q956d Track Q28823775 Xiaomeng L 爱新觉罗家族史 1 Pekin China Social Sciences Press 2015 S 37 ISBN 978 7 5161 5522 6 d Track Q11363410d Track Q24831683d Track Q956d Track Q28823775 Immanuel C Y Hsu The Rise of Modern China 6 USA OUP 2000 P 25 1136 p ISBN 978 0 19 512504 7 d Track Q15138081d Track Q217595d Track Q30d Track Q4567878 Rubel V A Istoriya serednovichnogo Shodu Kurs lekcij Navch posibnik Kiyiv Libid 2002 Kuznecov B C Nurhaci osnovatel manchzhurskogo gosudarstva Gorskij V Ukaz soch s 45 Patricia Buckley Ebrey et al East Asia A Cultural Social and Political History 3rd edition p 271 Melihov G V Manchzhury na severo vostoke XVII v M Nauka 1974 Grebenshikov A V Ukaz soch s 57 Kotvich V L Manchzhurskaya literatura V kn Literatury Vostoka vyp 2 Pg 1920 s 118 Ebrey 2010 pp 220 224 Dzherela ta literaturaGolikov A Istoriya Cinskoj imperii v Kitae XVII XX vv v kartah i tablicah Zhurnal Ojkumena Regionovedcheskie issledovaniya Gorskij V V Nachalo i pervye dela manchzhurskogo doma Trudy chlenov Rossijskoj duhovnoj missii v Pekine Tom 1 1852 Gorskij V V Ukaz soch s 45 Kuznecov B C Nurhaci Novosibirsk Nauka 1985 192 s Strany i narody Kuznecov B C Nurhaci osnovatel manchzhurskogo gosudarstva Dalnij Vostok i sosednie territorii v Srednie veka Otv red V E Larichev Novosibirsk Nauka 1980 S 48 53 Melihov G V Manchzhury na severo vostoke XVII v M Nauka 1974 Nepomnin O E Istoriya Kitaya Epoha Cin XVII nachalo XX veka M Vostochnaya literatura 2005 ISBN 5 02 018400 4 Parker E G angl Kitaj ego istoriya politika i torgovlya SPb Tip Trenke i Fyusno 1903 Rubel V A Istoriya serednovichnogo Shodu Kurs lekcij Navch posibnik Kiyiv Libid 2002 Patricia Buckley Ebrey et al East Asia A Cultural Social and Political History 3rd edition p 271 Patricia Buckley Ebrey 2010 The Cambridge Illustrated History of China Cambridge University Press ISBN 978 0 521 12433 1