Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Всеяпонське товариство рівності (яп. 全国水平社, ぜんこくすいへいしゃ, дзенкоку суйхейся) — громадська організація в Японії, створена 1922 року в період Тайсьо. Об'єднувала розрізнені групи та рухи, які виступали за рівноправ'я всіх верств населення країни. Основним напрямком роботи була боротьба за права буракумінів, японських .
| Суйхейся | |
| Прапор | |
 | |
| Дата створення / заснування | 1922 |
|---|---|
| Коротка назва | 全水 і 水平社 |
| Країна |  Японська імперія |
| Час/дата закінчення | 1940 |
Організація припинена діяльність з початком військових дій в Китаї і була розпущена в 1940 році.
Після закінчення Другої світової війни колишні члени організації утворили , продовживши боротьбу за втілення ідей «Суйхейся».
Суспільні рухи в Японії до створення «Суйхейся»
Поява перших рухів
В період реставрації Мейдзі після видання 4 серпня 1871 року Імператорського указу про визволення бураку (яп. 解放令) в Японії з'явилася велика кількість громадських організацій, які боролися за зрівняння в правах різних груп громадян.
Ухвалення цього закону диктувалося необхідністю «приведення населення в стан гомогенності», оскільки тільки в цьому випадку з нього можливо було «створити націю».
Проте, не зважаючи на те, що законодавчо японські парії — буракуміни — встали на один ступінь з рештою населення, утворивши соціальну групу «нових громадян», так званих «сінхеймін», на практиці продовжувала функціонувати та ж система суспільних відносин, що і в період Едо. Крім того, парії зіткнулися з протестом селян та звичайних городян, які вважали зрівняння їх з колишнім «підлим людом» пониженням свого статусу в соціальній ієрархії.
В цей же час починаються дискусії в засобах масової інформації з приводу існуючого деморафічно-соціального стану, а також з'являються літературні праці, що описували положення буракумінів .
Самі представники дискримінованих груп населення стали брати участь в рухах за народні права в Окаямі, Сакаї та Нарі. В 1902 році в Окаямі створив Товариство формування простого народу , яке стало першим з подібних формувань в той період. Ця організація мала на меті підвищення рівня самосвідомості буракумінів, «об'єднання всього населення префектури, поліпшення освіти шляхом спільних зусиль, пропаганду моралі» .
Створення товариств «гармонії»
Через рік, в 1903 році, в Осаці було сформовано Товариство співчуття та гармонії Великої Японії, яке об'єднало представників багатьох префектур.
Після вступу Японії в Першу Світову Війну на стороні Антанти, в країні різко підскочили ціни на продовольчі товари, що викликало хвилю громадянського невдоволення, яка отримала назву «рисові бунти». У цих рухах активну участь брали буракуміни, представники яких діяли в 22 префектурах. Внаслідок цього вони склали 10 % засуджених за участь в бунтах (887 з 8000 чоловік). Проте, цей рух масового протесту не мав керівництва, плану дій або політичної програми, чим був подібний на релігійні виступи 16—17 століття.
У 1919 році на з'їзді Товариства співчуття та гармонії Великої Японії зібралися 430 представників аристократії, чиновництва, членів Парламенту та діячів руху «гармонізації». На цьому з'їзді було висловлено жаль з приводу радикальності ідей та дій, а також обговорювалося здійснення заходів щодо «співчуття та гармонізації».
У 1920 році уряд включив до бюджету 50 тисяч єн на реформи в поселеннях бураку і збільшив витрати на соціальні заходи.
У цей період в Японії з'являється велика кількість різноманітних громадських організацій подібної спрямованості: у 1912 році створив Товариство друзів Ямато в Нара; Товариство спокою було створене в Фукуокі; в Хіросімі була створена Організація об'єднання міста Фукусіма. У , Ідзумо, Міе, Кіото, та багатьох інших містах були створені товариства, які виступали посередниками в переговорах між урядом та місцевою владою .
У 1919 році урядом був складений проект «Пропозицій відносно реформ в селищах бураку» на основі матеріалів об'єднаного засідання з питань бураку та реформ, досліджень селищ бураку, матеріалів 1 з'їзду Товариства співчуття та гармонізації, а також матеріалів 41 сесії Парламенту. Внаслідок чого почали з'являтися організації «гармонізації», до складу яких часто входили члени обох палат Парламенту, представники політичних та фінансових кіл, впливові буракуміни, як це було в Товаристві взаємної любові, створеному в 1921 році.
У префектури Осака велися дослідження демократичного вчення та профспілкового руху. У Хіросімі було створено Товариство дослідження проблем буракумінів та соціалізму. Дослідники вели просвітницьку діяльність серед населення селищ бураку. Самі буракуміни також почали виступати за свої права: у вересні 1921 року 300 селян з поселення бураку в місті префектури Міе почали боротися за зниження в два рази дискримінаційної орендної плати на землю (10 %) та створили профспілку орендарів; у 1921 році в Кіото об'єдналися жителі 6 поселень бураку та виразили протест проти станційних службовців, які застосовували насильство до дітей з селищ бураку, служителів станції та їх начальника примусили принести вибачення.
«Ґіротінся»
Проте рухи за права буракумінів не завжди мали мирний характер. Про те, як широко розумілася в той період боротьба за права може свідчити існування Товариство гільйотини — «Ґіротінся». Члени цієї групи вважали, що «в боротьбі з соціальною політичною несправедливістю буржуазного суспільства виправдані, етичні та справедливі будь-які методи» Так, в цілях забезпечення суспільства грошовими коштами в 1923 році було вчинене пограбування банку. У тому ж році цим суспільством до Кореї була направлені група терористів із завданням вбити генерала , відповідального за масові репресії після великого Кантоського землетрусу.
В результаті бурхливої боротьби буракумінів за зрівняння в правах, товариств з вивчення проблем буракумінів та численних товариств руху гармонізації, в 1922 році було створено Всеяпонське товариство рівності — «Суйхейся».
Формування
У липневому номері журналу «Визволення» за [1922] рік була опублікована робота «Теорія визволення жителів особливих поселень бураку», сенс якої полягав в тому, що визволення буракумінів повинне статися в результаті об'єднання жителів селищ та їх спільної боротьби з дискримінацією разом з Сано Масабу свормували в префекутри Нара виконавчий комітет зі створення Товариства «Суйхейся», в результаті діяльності якого був виданий та поширений по країні журнал «Для завтрашнього дня».
Санко Манкіті поширював листівки із закликом до створення Товариства на конгресі з питань рівності в Японії.
3 березня 1922 року в палаці Окадзакі було проведено перше засідання організації «Суйхейся», на якому було присутні близько 2000 представників бураку зі всієї країни. Були припинені всі переговори, що існували до цього, з Товариством співчуття та гармонії, а також офіційною владою.
Декларація
У декларації Товариства та прийнятих на першому його з'їзді резолюціях особливо виділялися пошана прав людини та рівність, активно критикувалася дискримінація; Товариство відвернулося від монастиря , традиційного опікуна буракумінів, який пропагував ідеї незалежного визволення та економічної свободи. Населення країни дізналося зі ЗМІ про створення організації, її характер та цілі. По всій країні почали формуватися регіональні відділення «Суйхейся».
«Засудження дискримінації»
На першому етапі свого існування товариство «Суйхейся» вело боротьбу методом «засудження дискримінації» у словах, жестах або поведінці. Вважалося, що «перевиховавши решту людей, не-буракумінів, вони тим самим ідейно та психологічно перероблять все суспільство, зроблять його цивілізованіше та справедливіше».
Відповідно до цієї установки, члени Товариства спостерігали за людьми та організаціями в цілях припинення актів дискримінації. Якщо ж акт дискримінації здійснювався, вони вимагали усних або письмових вибачень. Цікаво, що Товариство стверджувало, що акт дискримінації є актом неповаги по відношенню до Імператора. Так, в зразковому тексті вибачення, який пропонувався «Суйхейся» говорилося:
 | У мене немає відповідних слів, щоб гідно вибачитися перед Імператором та всіма членами «Суйхейся» за свою зневагу до Імператорського рескрипту від 28 серпня 1871 р., за вживання мною образливих слів та виразів. |  |
Члени «Суйхейся», прагнучи примусити людей до усвідомлення і, відповідно, принесення вибачень, нерідко стикалися з проблемами, які переростали в конфлікти. Часто ці конфлікти набували форми зіткнення буракумінів та членів Товариства зі «звичайними» людьми. Так, в 1922 році зафіксовано 69 подібних зіткнень, в 1923 році — 1182, в 1924 році — 1046, в 1925 — 1025 . Часто для вирішення подібних конфліктів застосовувалася поліція, а учасники, найчастіше тільки буракуміни, піддавалися арештам по звинуваченнях в порушенні суспільного ладу або кримінальних злочинах.
Крім того, суспільство стикалося з протидією інших суспільних формувань. Так, в 1923 році сталося зіткнення між членами товариства «Суйхейся» з членами товариства національного духу . У цьому інциденті брали участь декілька тисяч чоловік, для його вирішення була застосована армія.
Тактика боротьби методом «засудження» призвела до того, що положення буракумінів в країні погіршало: з'явилися вимоги про роздільне навчання, був обмежений прийом буракумінів в навчальні заклади та на роботу, почастішали випадки насильства. У 1925 році у відповідь на черговий заклик до вибачень з боку товариства «Суйхейся», більше тисячі жителів декількох сіл префектури Ґумма зробили напад на село Серата, в результаті якого були зруйновані всі будинки в цьому селі, а 12 чоловік отримали серйозні поранення. В результаті поліцейського розслідування були засуджені не лише нападаючі, але і буракуміни, які спробували захистити себе.
В результаті всіх описаних вище подій, боротьба методом «засудження дискримінації» показала свою неефективність. У Товаристві почалася робота над вивченням проблеми.
З середини 1920-х років основним напрямом роботи суспільства стала економічна підтримка буракумінів в умовах економічної кризи, а також правозахисна діяльність, найгучнішим результатом якої став інцидент в суді в Такамацу.
В цей період своєї діяльності «Суйхейся» отримала підтримку КПЯ. В результаті проникнення в суспільство комуністичних ідей, з'явилися суперечки про розпуск «Суйхейся», зокрема, прихильники розпуску говорили, що «за допомогою класової боротьби товариством „Суйхейся“ як заходи для формування соціального розділення, протиставляє себе революційним робітникам та політичним партіям і рухам». Прихильники розпуску виходили з ідеї про те, що японське суспільство готове до проведення пролетарської революції, тому «Суйхейся» розглядалося як організація, що заважає здійсненню перетворень в країні. Проте, після появи тез КПЯ 1932 року на основі вказівок Комінтерну товариство «Суйхейся» почало сприйматися як основний елемент боротьби за права в країні.
Діяльність «Суйхейся» закінчилася з початком військових дій в Китаї. У 1940 році Товариство, під тиском уряду, було самоліквідоване.
«Суйхейся» була найкрупнішою та найвпливовішою громадською організацією за визволення буракумінів та захист їхніх прав даного періоду. Саме завдяки роботі, виконаній її членами, в післявоєнний період стало можливе формування та подальше ухвалення урядом законів, з метою реального здійснення Імператорського рескрипту 1871 року.
Див. також
Примітки
- Мещеряков А. Н., «Імператор Мейдзі та його Японія», М. 2006 р.
- Японською: (яп. 新平民)
- «Розповідь про мрії в клітці» Суґіура Дзюко (1886 р.), «Суспільство поза суспільством: ета та хінін» Янасе Кейсуке (1901 р.), «Порушений заповіт» Сімадзакі Тосона (1906 р.), «Суспільство нижчих класів в Японії» Екояма
- Японською: «Бісаку хеймінкай» (яп. 備作平民会)
- Коморі Т., «Ґендай бураку мондай: ню:мон». — Осака: Кайхо сюппанся, 1984 р., (Коморі Т., «Введення в сучасну проблему бураку», видавництво Кайхо, 1984 р.)
- Японською: «Дайніхон харакара ю:ва-кай»
- Теракі Н., Ноґуті М., «Бураку мондай е но сьо:тай». — Осака: Кайхо сюппанся, 2006 р.
- Японською цей рух називається «Юва ундо» (яп. 融和運動)
- Японською: (яп. ギロチン社)
- Ханін З.Я, «Буракуміни — меншість Японії, що дискримінується: Іст. нарис (1900—1937)», М. Наука, 1989 р.
- Японською: (яп. 岡崎公会堂)
- Японською: (яп. 水平社創立宣言)
- Японською: яп. 國粹会
- Японською: яп. 世良田村
- Японською: яп. 高松差別裁判.
Посилання
- Сайт музею Товариства «Суйхейся» [ 23 жовтня 2008 у Wayback Machine.](яп.)
- (яп.)
- Декларація Товариства на Вікітеці [Архівовано 24 січня 2021 у Wayback Machine.](яп.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Vseyaponske tovaristvo rivnosti yap 全国水平社 ぜんこくすいへいしゃ dzenkoku sujhejsya gromadska organizaciya v Yaponiyi stvorena 1922 roku v period Tajso Ob yednuvala rozrizneni grupi ta ruhi yaki vistupali za rivnoprav ya vsih verstv naselennya krayini Osnovnim napryamkom roboti bula borotba za prava burakuminiv yaponskih Sujhejsya Prapor Data stvorennya zasnuvannya1922 Korotka nazva全水 i 水平社 Krayina Yaponska imperiya Chas data zakinchennya1940 Deklaraciya tovaristva Sujhejsya Organizaciya pripinena diyalnist z pochatkom vijskovih dij v Kitayi i bula rozpushena v 1940 roci Pislya zakinchennya Drugoyi svitovoyi vijni kolishni chleni organizaciyi utvorili prodovzhivshi borotbu za vtilennya idej Sujhejsya Suspilni ruhi v Yaponiyi do stvorennya Sujhejsya Poyava pershih ruhiv V period restavraciyi Mejdzi pislya vidannya 4 serpnya 1871 roku Imperatorskogo ukazu pro vizvolennya buraku yap 解放令 v Yaponiyi z yavilasya velika kilkist gromadskih organizacij yaki borolisya za zrivnyannya v pravah riznih grup gromadyan Uhvalennya cogo zakonu diktuvalosya neobhidnistyu privedennya naselennya v stan gomogennosti oskilki tilki v comu vipadku z nogo mozhlivo bulo stvoriti naciyu Prote ne zvazhayuchi na te sho zakonodavcho yaponski pariyi burakumini vstali na odin stupin z reshtoyu naselennya utvorivshi socialnu grupu novih gromadyan tak zvanih sinhejmin na praktici prodovzhuvala funkcionuvati ta zh sistema suspilnih vidnosin sho i v period Edo Krim togo pariyi zitknulisya z protestom selyan ta zvichajnih gorodyan yaki vvazhali zrivnyannya yih z kolishnim pidlim lyudom ponizhennyam svogo statusu v socialnij iyerarhiyi V cej zhe chas pochinayutsya diskusiyi v zasobah masovoyi informaciyi z privodu isnuyuchogo demorafichno socialnogo stanu a takozh z yavlyayutsya literaturni praci sho opisuvali polozhennya burakuminiv Sami predstavniki diskriminovanih grup naselennya stali brati uchast v ruhah za narodni prava v Okayami Sakayi ta Nari V 1902 roci v Okayami stvoriv Tovaristvo formuvannya prostogo narodu yake stalo pershim z podibnih formuvan v toj period Cya organizaciya mala na meti pidvishennya rivnya samosvidomosti burakuminiv ob yednannya vsogo naselennya prefekturi polipshennya osviti shlyahom spilnih zusil propagandu morali Stvorennya tovaristv garmoniyi Cherez rik v 1903 roci v Osaci bulo sformovano Tovaristvo spivchuttya ta garmoniyi Velikoyi Yaponiyi yake ob yednalo predstavnikiv bagatoh prefektur Pislya vstupu Yaponiyi v Pershu Svitovu Vijnu na storoni Antanti v krayini rizko pidskochili cini na prodovolchi tovari sho viklikalo hvilyu gromadyanskogo nevdovolennya yaka otrimala nazvu risovi bunti U cih ruhah aktivnu uchast brali burakumini predstavniki yakih diyali v 22 prefekturah Vnaslidok cogo voni sklali 10 zasudzhenih za uchast v buntah 887 z 8000 cholovik Prote cej ruh masovogo protestu ne mav kerivnictva planu dij abo politichnoyi programi chim buv podibnij na religijni vistupi 16 17 stolittya U 1919 roci na z yizdi Tovaristva spivchuttya ta garmoniyi Velikoyi Yaponiyi zibralisya 430 predstavnikiv aristokratiyi chinovnictva chleniv Parlamentu ta diyachiv ruhu garmonizaciyi Na comu z yizdi bulo vislovleno zhal z privodu radikalnosti idej ta dij a takozh obgovoryuvalosya zdijsnennya zahodiv shodo spivchuttya ta garmonizaciyi U 1920 roci uryad vklyuchiv do byudzhetu 50 tisyach yen na reformi v poselennyah buraku i zbilshiv vitrati na socialni zahodi U cej period v Yaponiyi z yavlyayetsya velika kilkist riznomanitnih gromadskih organizacij podibnoyi spryamovanosti u 1912 roci stvoriv Tovaristvo druziv Yamato v Nara Tovaristvo spokoyu bulo stvorene v Fukuoki v Hirosimi bula stvorena Organizaciya ob yednannya mista Fukusima U Idzumo Mie Kioto ta bagatoh inshih mistah buli stvoreni tovaristva yaki vistupali poserednikami v peregovorah mizh uryadom ta miscevoyu vladoyu U 1919 roci uryadom buv skladenij proekt Propozicij vidnosno reform v selishah buraku na osnovi materialiv ob yednanogo zasidannya z pitan buraku ta reform doslidzhen selish buraku materialiv 1 z yizdu Tovaristva spivchuttya ta garmonizaciyi a takozh materialiv 41 sesiyi Parlamentu Vnaslidok chogo pochali z yavlyatisya organizaciyi garmonizaciyi do skladu yakih chasto vhodili chleni oboh palat Parlamentu predstavniki politichnih ta finansovih kil vplivovi burakumini yak ce bulo v Tovaristvi vzayemnoyi lyubovi stvorenomu v 1921 roci U prefekturi Osaka velisya doslidzhennya demokratichnogo vchennya ta profspilkovogo ruhu U Hirosimi bulo stvoreno Tovaristvo doslidzhennya problem burakuminiv ta socializmu Doslidniki veli prosvitnicku diyalnist sered naselennya selish buraku Sami burakumini takozh pochali vistupati za svoyi prava u veresni 1921 roku 300 selyan z poselennya buraku v misti prefekturi Mie pochali borotisya za znizhennya v dva razi diskriminacijnoyi orendnoyi plati na zemlyu 10 ta stvorili profspilku orendariv u 1921 roci v Kioto ob yednalisya zhiteli 6 poselen buraku ta virazili protest proti stancijnih sluzhbovciv yaki zastosovuvali nasilstvo do ditej z selish buraku sluzhiteliv stanciyi ta yih nachalnika primusili prinesti vibachennya Girotinsya Prote ruhi za prava burakuminiv ne zavzhdi mali mirnij harakter Pro te yak shiroko rozumilasya v toj period borotba za prava mozhe svidchiti isnuvannya Tovaristvo giljotini Girotinsya Chleni ciyeyi grupi vvazhali sho v borotbi z socialnoyu politichnoyu nespravedlivistyu burzhuaznogo suspilstva vipravdani etichni ta spravedlivi bud yaki metodi Tak v cilyah zabezpechennya suspilstva groshovimi koshtami v 1923 roci bulo vchinene pograbuvannya banku U tomu zh roci cim suspilstvom do Koreyi bula napravleni grupa teroristiv iz zavdannyam vbiti generala vidpovidalnogo za masovi represiyi pislya velikogo Kantoskogo zemletrusu Sujhejsya v 1922 1925V rezultati burhlivoyi borotbi burakuminiv za zrivnyannya v pravah tovaristv z vivchennya problem burakuminiv ta chislennih tovaristv ruhu garmonizaciyi v 1922 roci bulo stvoreno Vseyaponske tovaristvo rivnosti Sujhejsya Formuvannya U lipnevomu nomeri zhurnalu Vizvolennya za 1922 rik bula opublikovana robota Teoriya vizvolennya zhiteliv osoblivih poselen buraku sens yakoyi polyagav v tomu sho vizvolennya burakuminiv povinne statisya v rezultati ob yednannya zhiteliv selish ta yih spilnoyi borotbi z diskriminaciyeyu razom z Sano Masabu svormuvali v prefekutri Nara vikonavchij komitet zi stvorennya Tovaristva Sujhejsya v rezultati diyalnosti yakogo buv vidanij ta poshirenij po krayini zhurnal Dlya zavtrashnogo dnya Sanko Mankiti poshiryuvav listivki iz zaklikom do stvorennya Tovaristva na kongresi z pitan rivnosti v Yaponiyi 3 bereznya 1922 roku v palaci Okadzaki bulo provedeno pershe zasidannya organizaciyi Sujhejsya na yakomu bulo prisutni blizko 2000 predstavnikiv buraku zi vsiyeyi krayini Buli pripineni vsi peregovori sho isnuvali do cogo z Tovaristvom spivchuttya ta garmoniyi a takozh oficijnoyu vladoyu Deklaraciya U deklaraciyi Tovaristva ta prijnyatih na pershomu jogo z yizdi rezolyuciyah osoblivo vidilyalisya poshana prav lyudini ta rivnist aktivno kritikuvalasya diskriminaciya Tovaristvo vidvernulosya vid monastirya tradicijnogo opikuna burakuminiv yakij propaguvav ideyi nezalezhnogo vizvolennya ta ekonomichnoyi svobodi Naselennya krayini diznalosya zi ZMI pro stvorennya organizaciyi yiyi harakter ta cili Po vsij krayini pochali formuvatisya regionalni viddilennya Sujhejsya Zasudzhennya diskriminaciyi Na pershomu etapi svogo isnuvannya tovaristvo Sujhejsya velo borotbu metodom zasudzhennya diskriminaciyi u slovah zhestah abo povedinci Vvazhalosya sho perevihovavshi reshtu lyudej ne burakuminiv voni tim samim idejno ta psihologichno pereroblyat vse suspilstvo zroblyat jogo civilizovanishe ta spravedlivishe Vidpovidno do ciyeyi ustanovki chleni Tovaristva sposterigali za lyudmi ta organizaciyami v cilyah pripinennya aktiv diskriminaciyi Yaksho zh akt diskriminaciyi zdijsnyuvavsya voni vimagali usnih abo pismovih vibachen Cikavo sho Tovaristvo stverdzhuvalo sho akt diskriminaciyi ye aktom nepovagi po vidnoshennyu do Imperatora Tak v zrazkovomu teksti vibachennya yakij proponuvavsya Sujhejsya govorilosya U mene nemaye vidpovidnih sliv shob gidno vibachitisya pered Imperatorom ta vsima chlenami Sujhejsya za svoyu znevagu do Imperatorskogo reskriptu vid 28 serpnya 1871 r za vzhivannya mnoyu obrazlivih sliv ta viraziv Chleni Sujhejsya pragnuchi primusiti lyudej do usvidomlennya i vidpovidno prinesennya vibachen neridko stikalisya z problemami yaki pererostali v konflikti Chasto ci konflikti nabuvali formi zitknennya burakuminiv ta chleniv Tovaristva zi zvichajnimi lyudmi Tak v 1922 roci zafiksovano 69 podibnih zitknen v 1923 roci 1182 v 1924 roci 1046 v 1925 1025 Chasto dlya virishennya podibnih konfliktiv zastosovuvalasya policiya a uchasniki najchastishe tilki burakumini piddavalisya areshtam po zvinuvachennyah v porushenni suspilnogo ladu abo kriminalnih zlochinah Krim togo suspilstvo stikalosya z protidiyeyu inshih suspilnih formuvan Tak v 1923 roci stalosya zitknennya mizh chlenami tovaristva Sujhejsya z chlenami tovaristva nacionalnogo duhu U comu incidenti brali uchast dekilka tisyach cholovik dlya jogo virishennya bula zastosovana armiya Taktika borotbi metodom zasudzhennya prizvela do togo sho polozhennya burakuminiv v krayini pogirshalo z yavilisya vimogi pro rozdilne navchannya buv obmezhenij prijom burakuminiv v navchalni zakladi ta na robotu pochastishali vipadki nasilstva U 1925 roci u vidpovid na chergovij zaklik do vibachen z boku tovaristva Sujhejsya bilshe tisyachi zhiteliv dekilkoh sil prefekturi Gumma zrobili napad na selo Serata v rezultati yakogo buli zrujnovani vsi budinki v comu seli a 12 cholovik otrimali serjozni poranennya V rezultati policejskogo rozsliduvannya buli zasudzheni ne lishe napadayuchi ale i burakumini yaki sprobuvali zahistiti sebe V rezultati vsih opisanih vishe podij borotba metodom zasudzhennya diskriminaciyi pokazala svoyu neefektivnist U Tovaristvi pochalasya robota nad vivchennyam problemi Sujhejsya v 1925 1940 1887 1966 chlen Sujhejsya pershij deputat buraku v yaponskomu parlamenti Z seredini 1920 h rokiv osnovnim napryamom roboti suspilstva stala ekonomichna pidtrimka burakuminiv v umovah ekonomichnoyi krizi a takozh pravozahisna diyalnist najguchnishim rezultatom yakoyi stav incident v sudi v Takamacu V cej period svoyeyi diyalnosti Sujhejsya otrimala pidtrimku KPYa V rezultati proniknennya v suspilstvo komunistichnih idej z yavilisya superechki pro rozpusk Sujhejsya zokrema prihilniki rozpusku govorili sho za dopomogoyu klasovoyi borotbi tovaristvom Sujhejsya yak zahodi dlya formuvannya socialnogo rozdilennya protistavlyaye sebe revolyucijnim robitnikam ta politichnim partiyam i ruham Prihilniki rozpusku vihodili z ideyi pro te sho yaponske suspilstvo gotove do provedennya proletarskoyi revolyuciyi tomu Sujhejsya rozglyadalosya yak organizaciya sho zavazhaye zdijsnennyu peretvoren v krayini Prote pislya poyavi tez KPYa 1932 roku na osnovi vkazivok Kominternu tovaristvo Sujhejsya pochalo sprijmatisya yak osnovnij element borotbi za prava v krayini Diyalnist Sujhejsya zakinchilasya z pochatkom vijskovih dij v Kitayi U 1940 roci Tovaristvo pid tiskom uryadu bulo samolikvidovane Sujhejsya bula najkrupnishoyu ta najvplivovishoyu gromadskoyu organizaciyeyu za vizvolennya burakuminiv ta zahist yihnih prav danogo periodu Same zavdyaki roboti vikonanij yiyi chlenami v pislyavoyennij period stalo mozhlive formuvannya ta podalshe uhvalennya uryadom zakoniv z metoyu realnogo zdijsnennya Imperatorskogo reskriptu 1871 roku Div takozhBurakumin Problema burakuPrimitkiMesheryakov A N Imperator Mejdzi ta jogo Yaponiya M 2006 r Yaponskoyu yap 新平民 Rozpovid pro mriyi v klitci Sugiura Dzyuko 1886 r Suspilstvo poza suspilstvom eta ta hinin Yanase Kejsuke 1901 r Porushenij zapovit Simadzaki Tosona 1906 r Suspilstvo nizhchih klasiv v Yaponiyi Ekoyama Yaponskoyu Bisaku hejminkaj yap 備作平民会 Komori T Gendaj buraku mondaj nyu mon Osaka Kajho syuppansya 1984 r Komori T Vvedennya v suchasnu problemu buraku vidavnictvo Kajho 1984 r Yaponskoyu Dajnihon harakara yu va kaj Teraki N Noguti M Buraku mondaj e no so taj Osaka Kajho syuppansya 2006 r Yaponskoyu cej ruh nazivayetsya Yuva undo yap 融和運動 Yaponskoyu yap ギロチン社 Hanin Z Ya Burakumini menshist Yaponiyi sho diskriminuyetsya Ist naris 1900 1937 M Nauka 1989 r Yaponskoyu yap 岡崎公会堂 Yaponskoyu yap 水平社創立宣言 Yaponskoyu yap 國粹会 Yaponskoyu yap 世良田村 Yaponskoyu yap 高松差別裁判 PosilannyaSajt muzeyu Tovaristva Sujhejsya 23 zhovtnya 2008 u Wayback Machine yap yap Deklaraciya Tovaristva na Vikiteci Arhivovano 24 sichnya 2021 u Wayback Machine yap