Сахаляр якут бааһынай метис нащадок від змішаного шлюбу якутів і представників інших етносів як правило європеоїдних Сах

Сахаляр (якут. бааһынай) — метис, нащадок від змішаного шлюбу якутів і представників інших етносів, як правило європеоїдних. Сахаляри проживають, переважно, в Якутії і прилеглих суб'єктах Російської Федерації. Слово не слід плутати з сахалар — множиною від самоназви якутів, саха.

Опис

Через історичні обставини переважна більшість сахалярів є результатом змішування якутів із східними слов'янами, переважно росіянами, чи іншими. Часто цим етнонімом називають людей з будь-яким відсотком якутської крові й розглядають як представників особливої етнічної групи. Наприклад, інформаційне агентство «», описуючи подробиці Всеросійського перепису населення 2002 року, повідомляє: «До числа інших національностей буде віднесено сахалярів». Лідер російської громади Якутії Сергій Юрков характеризує положення чіткіше, він каже про виникнення нової народності — сахаляри. Професор, викладач ПСФУ ^[ru] також схильний розглядати олекминських сахалярів як своєрідну народність, субетнос.

Зовнішність сахалярів поєднує риси етносів-субстратів у різній пропорції. Зазначають, що найстійкішими якутськими ознаками як правило залишаються: характерний відтінок кольору шкіри і розріз очей (епікантус). Також сахалярів вирізняють: високий зріст, широкі плечі, іноді — темне волосся, колір очей. Академік Валерій Алексєєв, антрополог, історик, директор Інституту археології АН СРСР, в опублікованому 1971 року дослідженні «Дані антропології до етногенезу тюркських народів» пише:

…дуже багато метисів - сахалярів, як називає їх місцеве населення: блакитноокі або сіроокі, іноді зі світлими або попелястим волоссям - росіяни, ну, зовсім росіяни за зовнішнім виглядом, а розмовляють якутською. Російську мову знають непогано, але відчувається, що це не їхня рідна мова. Це - змішане населення.
Оригінальний текст (рос.)

…очень много метисов — сахаляров, как зовёт их местное население: голубоглазые или сероглазые, иногда со светлыми или пепельными волосами — русские, ну, совсем русские по внешнему виду, а говорят по-якутски. Русский язык знают неплохо, но чувствуется, что это не их родной язык. Это — смешанное население

Світле волосся, високий зріст сахалярів відзначаються і в художніх творах. Знавець «(Що?) (Де? Коли?)», письменник Борис Бурда у своїх кулінарних нарисах називає сахалярів «страшенно красивими». Конкурсантки «Міс Якутії», переважно, є сахалярками. Керівник модельної студії «NY» Нюргуяна Яковлєва каже:

Більшість моделей, не тільки моїх, а й взагалі в Якутії, — сахалярки. .., тому що вони мають хороший зріст і фігуру..
Оригінальний текст (рос.)

Большинство моделей, не только моих, но и вообще в Якутии, — сахалярки. .., потому что у них хороший рост и фигура..

Використання терміну

Термін поширений у Якутії і прилеглих територіях Росії, тобто фактично в більшій частині Сибіру. Використовується як росіянами, так і якутами, а також і серед інших місцевих етносів. У місті Якутськ є «пам'ятник першому сахаляру», як його жартівливо називають городяни, — російському першопрохідникові Семену Дежньову і його сім'ї, дружині-якутці Абакаяді Сючю і їх синові Любиму. Як пише аналітичний журнал «Русский предприниматель»,

Традиційно сахаляри були ніби сполучною ланкою між росіянами і якутами і користувалися симпатією і тих, і інших. Якутомовне населення використовує близький за значенням термін — «бааһынай» (орний селянин)

З іншого боку, відзначається і наявність великої кількості сахалярів практично європеоїдної зовнішності, але якутомовних і вихованих у якутських національних традиціях. Іноді, спрощено, під сахалярами розуміють росіян, які розмовляють якутською мовою. Лауреат літературної премії «Національний бестселер» 2009 року іркутський письменник ^[ru] зауважує:

Мне близка эта тема. У меня много друзей-сахаляров, некоторые не знали, к какой себя относить.

Див. також

Примітки

Определение [ 2009-08-31 у Wayback Machine.] в словаре «Языки русских городов» ABBYY.

Ірина Дмитрієва, головред православної молодіжної газети «Логос», Якутськ:

Так сталось, що четверо з моїх похресників, як у нас кажуть, «сахаляри». У них тече і російська, і якутська кров, а є ще черкеська і навіть негритянська. І що? Як ділити будемо?

Оригінальний текст (рос.)

Так случилось, что четверо из моих крестников, как у нас говорят, «сахаляры». В них течёт и русская, и якутская кровь, а есть ещё черкесская и даже негритянская. И что? Как делить будем?

Сообщение [ 2009-08-31 у Wayback Machine.] ИА «Саха-Новости» 23 октября 2002 года.
Стешин, Д. Почему русские в России становятся «понаехавшими»? — Комсомольська правда, 7 серпня 2007.
(«НВ») Казарян о мифах, об истине и якутах :: NVPRESS.RU [ 2015-11-17 у Wayback Machine.]
Кириллов В. Саха-Якутия: синее небо, белое солнце, публікація на сайті Інституту тектоніки і геофізики Далекосхідного відділення РАН, 2006.
Див., наприклад, опис у Юлія Лиморенка, Дороги славы. Глава 3. Усть-Куйга. Осаждённые горы^{[недоступне посилання з Ноябрь 2018]}.
Евстафьев, А. Праздничный снимок^{[недоступне посилання з Ноябрь 2018]}. — «Якутия», № 89 (31603). — 22 мая 2009.
Деловеров, А. Я. Сновидение. Время по башке. — 2001.
Алексеев, В. Предки тюркских народов [ 12 лютого 2009 у Wayback Machine.] // Наука и жизнь, № 5. — 1971. — С. 33-37.
См., например, Кынаттыров, Игорь Про нас, 2004.
Бурда, Б. Мороженая печень по-якутски, публікація на сайті Клубу (Що? Де? Коли?).
Адамов, Д. Нюргуяна Яковлева: "Сказка «Морозко» — это про «Мисс Якутия» [ 4 березня 2016 у Wayback Machine.]. — журнал «Наше время», 24 листопада 2006 року.
Див. про це на сайті «Сто доріг».
Хрусталёв, М. Якутия: год без Михаила Николаева. — «Русский предприниматель». — № 5 (14), май 2003.
Термін «бааһынай» у значенні «російсько-якутський метис» походить, переважно, від селян Олекминського округу, серед яких багато людей мішаного етнічного походження. Див., наприклад: Серошевский В. Л. Якуты. Опыт этнографического исследования. - 2-е изд.. — Москва : РОССПЭН, 1993. — С. 229. — 736 с. — .
Бурыкин А. Международное право, западная этнология и российская реальность [ 2009-06-08 у Wayback Machine.]. — , № 4. — 2001.
Нохсорова, Т. Монологи Андрея Геласимова^{[недоступне посилання з Ноябрь 2018]}. — газета парламенту Якутії «Іл Тумен», № 23. — 19 червня 2009.

Посилання

Відомі сахаляри Якутії — Joker.Ykt.Ru

[1] Определение [ 2009-08-31 у Wayback Machine.] в словаре «Языки русских городов» ABBYY.

[2] Ірина Дмитрієва, головред православної молодіжної газети «Логос», Якутськ:
Так сталось, що четверо з моїх похресників, як у нас кажуть, «сахаляри». У них тече і російська, і якутська кров, а є ще черкеська і навіть негритянська. І що? Як ділити будемо?
Оригінальний текст (рос.)

Так случилось, что четверо из моих крестников, как у нас говорят, «сахаляры». В них течёт и русская, и якутская кровь, а есть ещё черкесская и даже негритянская. И что? Как делить будем?

[3] Сообщение [ 2009-08-31 у Wayback Machine.] ИА «Саха-Новости» 23 октября 2002 года.

[4] Стешин, Д. Почему русские в России становятся «понаехавшими»? — Комсомольська правда, 7 серпня 2007.

[5] («НВ») Казарян о мифах, об истине и якутах :: NVPRESS.RU [ 2015-11-17 у Wayback Machine.]

[6] Кириллов В. Саха-Якутия: синее небо, белое солнце, публікація на сайті Інституту тектоніки і геофізики Далекосхідного відділення РАН, 2006.

[7] Див., наприклад, опис у Юлія Лиморенка, Дороги славы. Глава 3. Усть-Куйга. Осаждённые горы^{[недоступне посилання з Ноябрь 2018]}.

[8] Евстафьев, А. Праздничный снимок^{[недоступне посилання з Ноябрь 2018]}. — «Якутия», № 89 (31603). — 22 мая 2009.

[9] Деловеров, А. Я. Сновидение. Время по башке. — 2001.

[alexeev-10] Алексеев, В. Предки тюркских народов [ 12 лютого 2009 у Wayback Machine.] // Наука и жизнь, № 5. — 1971. — С. 33-37.

[11] См., например, Кынаттыров, Игорь Про нас, 2004.

[12] Бурда, Б. Мороженая печень по-якутски, публікація на сайті Клубу (Що? Де? Коли?).

[13] Адамов, Д. Нюргуяна Яковлева: "Сказка «Морозко» — это про «Мисс Якутия» [ 4 березня 2016 у Wayback Machine.]. — журнал «Наше время», 24 листопада 2006 року.

[14] Див. про це на сайті «Сто доріг».

[ruspred-15] Хрусталёв, М. Якутия: год без Михаила Николаева. — «Русский предприниматель». — № 5 (14), май 2003.

[16] Термін «бааһынай» у значенні «російсько-якутський метис» походить, переважно, від селян Олекминського округу, серед яких багато людей мішаного етнічного походження. Див., наприклад: Серошевский В. Л. Якуты. Опыт этнографического исследования. - 2-е изд.. — Москва : РОССПЭН, 1993. — С. 229. — 736 с. — .

[17] Бурыкин А. Международное право, западная этнология и российская реальность [ 2009-06-08 у Wayback Machine.]. — , № 4. — 2001.

[18] Нохсорова, Т. Монологи Андрея Геласимова^{[недоступне посилання з Ноябрь 2018]}. — газета парламенту Якутії «Іл Тумен», № 23. — 19 червня 2009.