Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
П'ятидесятництво єдності (англ. Oneness Pentecostalism), також знане як апостольське п'ятидесятництво (англ. Apostolic Pentecostalism) — є нетринітарною релігійною течією в протестантському християнстві. Вона часто відноситься до фундаменталістського та євангельського протестантизму. Ідеологічні постулати руху включають віру в непорушність і словесну богонатхненність Святого Письма, як єдиного правила християнської віри й поведінки. Віряни єдності також покладають особливий наголос на присутність дарів Святого Духа в Церкві, вчення про друге благословення, включаючи говоріння невідомими мовами, і акцент на ролі "нового народження" в житті людини.
Однак, п'ятидесятництво єдності відрізняється від класичного п'ятидесятництва у деяких аспектах. Воно вчить про абсолютну єдність Божества і відмову від догмату про Трійцю на користь богослов'я Єдиносущності. Віряни єдності хрестять виключно в ім'я Ісуса Христа і наголошують, що Божество проявляється як Отець, Син і Святий Дух.
П'ятидесятництво єдності виростає з методистської та армініанської традицій і надає значення освяченню і святому життю як наслідку нового народження. Вони також вірить у буквальний другий прихід Ісуса Христа, який супроводжуватиметься вознесінням Церкви на небо. Рух п'ятидесятництва єдності зростає не лише в США, але й за межами своєї батьківщини, зокрема в різних країнах світу.
Теологія
Богослов'я п'ятидесятницького руху Єдності тісно пов'язане з євангельським біблійним фундаменталізмом, і хоча в різних деномінаціях руху існують деякі другорядні відмінності, основні напрямки віровчення, встановлені на початку ХХ століття, є спільними для всіх громад, відрізняючи їх від громад тринітарного п'ятидесятництва й об'єднуючи їх в один рух.
Біблія
Святе Письмо, визнане, як і його Автор, досконалим Словом Божим, єдиним авторитетним джерелом віри й критерієм християнської практики. Біблія повністю вільна від будь-яких помилок і складається з 39 книг Старого Заповіту і 27 книг Нового Заповіту. Оригінальний біблійний текст є богонатхненним словесно, а не лише контекстом. Згідно з протестантським принципом sola scriptura, всі сповідувані істини віри повинні однозначно виводитися з Біблії, при їх формулюванні повинні враховуватися всі висловлювання Писання на ту чи іншу тему, а тлумачення одних частин Біблії може здійснюватися тільки з використанням інших частин Біблії. Будь-яке видиме протиріччя одного уривка з іншим пояснюється виключно неправильним прочитанням одного або всіх уривків. Будь-яке вчення, яке не випливає явно з Писання, є помилковим і повинно бути рішуче відкинуте, так само як і люди, які його викладають.
Бог
П'ятидесятництво Єдності відкидає традиційну концепцію Трійці та унітаризм. Вони сповідують антитринітаризм і визнають Ісуса Христа абсолютним Богом, єдиною особою, яку вважають божественною. Рух відкидає ідеї тринітаризму, тритеїзму, унітаризму та пантеїзму як такі, що не мають біблійного підґрунтя. Він наголошує на монотеїстичній вірі в те, що Ісус Христос є єдиним Богом, повністю божественним і повністю людським. Отець, Син і Святий Дух розглядаються як три способи, якими єдиний Бог (Ісус Христос) об'явив себе людству, подібно до стародавньої доктрини модалізму. Рух відкидає уявлення про те, що будь-хто може досягти божественності через діла або Божу благодать. Він розглядає Бога як неподільного, невидимого Духа, відомого через прояви або втілення Ісуса Христа. Титули Отця, Сина і Святого Духа використовуються для опису різних аспектів єдиного Бога, Ісуса Христа.
Ісус Христос
Ісус Христос визнається єдиною божественною особою, абсолютним Богом, який заради спасіння людства прийняв плоть і, зберігши Свою вічну, повністю божественну природу, став повністю людиною, народився від Діви Марії, був розп'ятий, похований і на третій день воскрес з мертвих, після чого вознісся на небо, де є єдиним посередником і заступником. Друге пришестя Ісуса відбудеться в недалекому майбутньому, що супроводжуватиметься воскресінням вірян і вознесінням (піднесенням) Церкви на небо. Далі визнається, що Святий Дух і Отець є проявами Ісуса Христа, і що їхнє Божество є Божеством Ісуса Христа. Також визнається, що старозавітний термін для позначення Бога - Яхве - відноситься до особи Ісуса Христа як єдиного і неповторного Бога.
Ім'я Ісуса
П'ятидесятництво Єдності Божества робить великий акцент на так званому вченні про Ім'я Ісуса.
Передбачається, що, хоча Бог об'являв Себе через різні титули та "імена" в старозавітні часи, повнота об'явлення була лише в момент втілення. Саме тоді було відкрито ім'я Бога Ягве - "Ісус" ("Ягве-Спаситель"). Ім'я Ісус було визнано спасительним Ім'ям, Ім'ям, через яке тільки прийшло у світ відкуплення, і єдиним Ім'ям, через яке можна отримати спасіння. "Ісус" - єдине істинне ім'я Бога.
Спасіння
Спасіння в п'ятидесятництві Єдності Божества вимагає виконання певних умов і таїнств, узгоджених з Новим Заповітом. Цими умовами є:
- Віра в Ісуса Христа.
- Послух Євангелію.
- Покаяння.
- Водне хрещення в ім'я Ісуса Христа.
- Хрещення Святим Духом, що супроводжується говорінням невідомими мовами.
Всі ці фактори є важливими й відсутність будь-якого з них призводить до відсутності спасіння. П'ятидесятництво Єдності Божества підкреслює, що ці вимоги можна виконати, лише закликаючи Ім'я Ісуса, як описано в Діяннях Апостолів.
Цей рух вірить, що всі люди є грішниками й потребують спасіння. Спасіння можливе завдяки Божій благодаті та вірі в Ісуса Христа. Віра передбачає довіру тільки до Ісуса Христа, Його справи і призивання Його імені. Поняття об'єктивного спасіння через викуплення Ісуса Христа відкидається. Справжня віра проявляється в послуху і готовності жити згідно з Божою волею.
П'ятидесятництво Єдності Бога не приймає спасіння на основі так званої "інтелектуальної віри" без супутніх справ, перетворення життя, покаяння і послуху. Рух також відкидає популярну практику молитви грішника, вбачаючи в ній просування "інтелектуальної віри". Цитується уривок з Послання Якова 2:19, щоб підкреслити, що справжня віра вимагає не тільки віри, але й послуху.
Після віри в Ісуса Христа наступним кроком є послух Євангелію. Рух вважає, що виконання новозавітних вимог про кров, воду, вогонь і оливу є необхідним для отримання спасіння.
Покаяння також є важливим фактором, необхідним для спасіння. Воно включає в себе щире каяття, визнання гріхів і відвернення від них.
Останніми елементами, необхідними для спасіння, є водне хрещення і хрещення Святим Духом.
Водне хрещення
П'ятидесятництво єдності стверджує, що водне хрещення є необхідним для спасіння і призначене для тих, хто кається в Ісусі Христі. Хрещення немовлят відкидається. Хрещення має відбуватися через повне занурення у воду, що символізує воскресіння Ісуса, тоді як інші способи не мають біблійного підґрунтя. Тільки вода вважається дійсною для хрещення.
Хрещення повинно здійснюватися в ім'я Ісуса, відкидаючи інші формули, такі як формула Трійці. Вважається, що ім'я "Отець, Син і Святий Дух" в Матвія 28:19 відноситься до Ісуса Христа, єдиної божественної особи. Діяння апостолів також описують хрещення виключно в ім'я Ісуса. Титули представляють одну і ту ж саму особу, що пояснює видиме протиріччя. Оскільки Матвій говорить про одне ім'я, то під ним розуміється Ісус. Хрещення в ім'я Ісуса означає прийняття вчення про Єдність Бога, на відміну від тринітарного погляду.
Хрещення Святим Духом
Хрещення Святим Духом розглядається як дар, доступний для всіх, хто його бажає. Святий Дух, також відомий як Дух Божий або Дух Христа, живе всередині вірян, наділяючи їх духовними дарами для зміцнення Церкви. Це не вічний союз, як у випадку з Ісусом, а скоріше Бог, що діє в людині. Досвід хрещення у Святому Дусі породив християнську церкву і залишається вирішальним для її існування. Унітарне п'ятидесятництво підкреслює, що отримання Святого Духа є необхідним для спасіння і життя згідно з Божою волею. Говоріння невідомими мовами є виразною ознакою отримання Святого Духа, що практикується в щирій молитві.
Освячення і святість життя
П'ятидесятництво єдності, оскільки походить від армініансько-методистської традиції, ставить на перше місце освячення і безгрішне життя. Поведінка християн розглядається як тест на відповідність їхнього вчення Біблії. Святість включає в себе праведну поведінку, утримання від шкідливих звичок, повагу до життя і дотримання певних стандартів. Унітарні п'ятидесятники, включаючи найбільшу деномінацію - Об'єднану п'ятидесятницьку церкву, відкидають секуляризацію і звичаї, що суперечать Божому посланню. Вони виступають за те, щоб жінки носили сукні та спідниці, довге волосся і не носили штанів, тоді як представники обох статей повинні одягатися скромно і утримуватися від прикрас і татуювань. Символ віри рішуче засуджує такі практики, як театр, танці, макіяж, нескромний одяг, спортивну залежність і світську музику. Щодо освіти, то вони підтримують розділення чоловіків і жінок під час занять фізичними вправами і виступають проти сексуальної освіти, позашлюбних стосунків і порнографії.
Див. також
Примітки
- Chryssides, George D. (2012). Historical dictionary of new religious movements. Historical dictionaries of religions, philosophies, and movements (вид. 2nd ed). Lanham, Md.: Scarecrow Press. ISBN .
- Patterson, Eric; Rybarczyk, Edmund John, ред. (2007). The future of pentecostalism in the United States. Lanham, Md.: Lexington Books. ISBN .
- Bernard, David K. (1986). The oneness of God. Series in Pentecostal theology (вид. 4. print). Hazelwood, Mont: Word Aflame Pr. ISBN .
- Bernard, David K. (1994). The oneness view of Jesus Christ. Hazelwood, Mo: Word Aflame Pr. ISBN .
Посилання
- Веб-сайт християн єдності Божої
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
P yatidesyatnictvo yednosti angl Oneness Pentecostalism takozh znane yak apostolske p yatidesyatnictvo angl Apostolic Pentecostalism ye netrinitarnoyu religijnoyu techiyeyu v protestantskomu hristiyanstvi Vona chasto vidnositsya do fundamentalistskogo ta yevangelskogo protestantizmu Ideologichni postulati ruhu vklyuchayut viru v neporushnist i slovesnu bogonathnennist Svyatogo Pisma yak yedinogo pravila hristiyanskoyi viri j povedinki Viryani yednosti takozh pokladayut osoblivij nagolos na prisutnist dariv Svyatogo Duha v Cerkvi vchennya pro druge blagoslovennya vklyuchayuchi govorinnya nevidomimi movami i akcent na roli novogo narodzhennya v zhitti lyudini Odnak p yatidesyatnictvo yednosti vidriznyayetsya vid klasichnogo p yatidesyatnictva u deyakih aspektah Vono vchit pro absolyutnu yednist Bozhestva i vidmovu vid dogmatu pro Trijcyu na korist bogoslov ya Yedinosushnosti Viryani yednosti hrestyat viklyuchno v im ya Isusa Hrista i nagoloshuyut sho Bozhestvo proyavlyayetsya yak Otec Sin i Svyatij Duh P yatidesyatnictvo yednosti virostaye z metodistskoyi ta arminianskoyi tradicij i nadaye znachennya osvyachennyu i svyatomu zhittyu yak naslidku novogo narodzhennya Voni takozh virit u bukvalnij drugij prihid Isusa Hrista yakij suprovodzhuvatimetsya voznesinnyam Cerkvi na nebo Ruh p yatidesyatnictva yednosti zrostaye ne lishe v SShA ale j za mezhami svoyeyi batkivshini zokrema v riznih krayinah svitu TeologiyaBogoslov ya p yatidesyatnickogo ruhu Yednosti tisno pov yazane z yevangelskim biblijnim fundamentalizmom i hocha v riznih denominaciyah ruhu isnuyut deyaki drugoryadni vidminnosti osnovni napryamki virovchennya vstanovleni na pochatku HH stolittya ye spilnimi dlya vsih gromad vidriznyayuchi yih vid gromad trinitarnogo p yatidesyatnictva j ob yednuyuchi yih v odin ruh Bibliya Svyate Pismo viznane yak i jogo Avtor doskonalim Slovom Bozhim yedinim avtoritetnim dzherelom viri j kriteriyem hristiyanskoyi praktiki Bibliya povnistyu vilna vid bud yakih pomilok i skladayetsya z 39 knig Starogo Zapovitu i 27 knig Novogo Zapovitu Originalnij biblijnij tekst ye bogonathnennim slovesno a ne lishe kontekstom Zgidno z protestantskim principom sola scriptura vsi spoviduvani istini viri povinni odnoznachno vivoditisya z Bibliyi pri yih formulyuvanni povinni vrahovuvatisya vsi vislovlyuvannya Pisannya na tu chi inshu temu a tlumachennya odnih chastin Bibliyi mozhe zdijsnyuvatisya tilki z vikoristannyam inshih chastin Bibliyi Bud yake vidime protirichchya odnogo urivka z inshim poyasnyuyetsya viklyuchno nepravilnim prochitannyam odnogo abo vsih urivkiv Bud yake vchennya yake ne viplivaye yavno z Pisannya ye pomilkovim i povinno buti rishuche vidkinute tak samo yak i lyudi yaki jogo vikladayut Bog P yatidesyatnictvo Yednosti vidkidaye tradicijnu koncepciyu Trijci ta unitarizm Voni spoviduyut antitrinitarizm i viznayut Isusa Hrista absolyutnim Bogom yedinoyu osoboyu yaku vvazhayut bozhestvennoyu Ruh vidkidaye ideyi trinitarizmu triteyizmu unitarizmu ta panteyizmu yak taki sho ne mayut biblijnogo pidgruntya Vin nagoloshuye na monoteyistichnij viri v te sho Isus Hristos ye yedinim Bogom povnistyu bozhestvennim i povnistyu lyudskim Otec Sin i Svyatij Duh rozglyadayutsya yak tri sposobi yakimi yedinij Bog Isus Hristos ob yaviv sebe lyudstvu podibno do starodavnoyi doktrini modalizmu Ruh vidkidaye uyavlennya pro te sho bud hto mozhe dosyagti bozhestvennosti cherez dila abo Bozhu blagodat Vin rozglyadaye Boga yak nepodilnogo nevidimogo Duha vidomogo cherez proyavi abo vtilennya Isusa Hrista Tituli Otcya Sina i Svyatogo Duha vikoristovuyutsya dlya opisu riznih aspektiv yedinogo Boga Isusa Hrista Isus Hristos Isus Hristos viznayetsya yedinoyu bozhestvennoyu osoboyu absolyutnim Bogom yakij zaradi spasinnya lyudstva prijnyav plot i zberigshi Svoyu vichnu povnistyu bozhestvennu prirodu stav povnistyu lyudinoyu narodivsya vid Divi Mariyi buv rozp yatij pohovanij i na tretij den voskres z mertvih pislya chogo voznissya na nebo de ye yedinim poserednikom i zastupnikom Druge prishestya Isusa vidbudetsya v nedalekomu majbutnomu sho suprovodzhuvatimetsya voskresinnyam viryan i voznesinnyam pidnesennyam Cerkvi na nebo Dali viznayetsya sho Svyatij Duh i Otec ye proyavami Isusa Hrista i sho yihnye Bozhestvo ye Bozhestvom Isusa Hrista Takozh viznayetsya sho starozavitnij termin dlya poznachennya Boga Yahve vidnositsya do osobi Isusa Hrista yak yedinogo i nepovtornogo Boga Im ya Isusa P yatidesyatnictvo Yednosti Bozhestva robit velikij akcent na tak zvanomu vchenni pro Im ya Isusa Peredbachayetsya sho hocha Bog ob yavlyav Sebe cherez rizni tituli ta imena v starozavitni chasi povnota ob yavlennya bula lishe v moment vtilennya Same todi bulo vidkrito im ya Boga Yagve Isus Yagve Spasitel Im ya Isus bulo viznano spasitelnim Im yam Im yam cherez yake tilki prijshlo u svit vidkuplennya i yedinim Im yam cherez yake mozhna otrimati spasinnya Isus yedine istinne im ya Boga Spasinnya Spasinnya v p yatidesyatnictvi Yednosti Bozhestva vimagaye vikonannya pevnih umov i tayinstv uzgodzhenih z Novim Zapovitom Cimi umovami ye Vira v Isusa Hrista Posluh Yevangeliyu Pokayannya Vodne hreshennya v im ya Isusa Hrista Hreshennya Svyatim Duhom sho suprovodzhuyetsya govorinnyam nevidomimi movami Vsi ci faktori ye vazhlivimi j vidsutnist bud yakogo z nih prizvodit do vidsutnosti spasinnya P yatidesyatnictvo Yednosti Bozhestva pidkreslyuye sho ci vimogi mozhna vikonati lishe zaklikayuchi Im ya Isusa yak opisano v Diyannyah Apostoliv Cej ruh virit sho vsi lyudi ye grishnikami j potrebuyut spasinnya Spasinnya mozhlive zavdyaki Bozhij blagodati ta viri v Isusa Hrista Vira peredbachaye doviru tilki do Isusa Hrista Jogo spravi i prizivannya Jogo imeni Ponyattya ob yektivnogo spasinnya cherez vikuplennya Isusa Hrista vidkidayetsya Spravzhnya vira proyavlyayetsya v posluhu i gotovnosti zhiti zgidno z Bozhoyu voleyu P yatidesyatnictvo Yednosti Boga ne prijmaye spasinnya na osnovi tak zvanoyi intelektualnoyi viri bez suputnih sprav peretvorennya zhittya pokayannya i posluhu Ruh takozh vidkidaye populyarnu praktiku molitvi grishnika vbachayuchi v nij prosuvannya intelektualnoyi viri Cituyetsya urivok z Poslannya Yakova 2 19 shob pidkresliti sho spravzhnya vira vimagaye ne tilki viri ale j posluhu Pislya viri v Isusa Hrista nastupnim krokom ye posluh Yevangeliyu Ruh vvazhaye sho vikonannya novozavitnih vimog pro krov vodu vogon i olivu ye neobhidnim dlya otrimannya spasinnya Pokayannya takozh ye vazhlivim faktorom neobhidnim dlya spasinnya Vono vklyuchaye v sebe shire kayattya viznannya grihiv i vidvernennya vid nih Ostannimi elementami neobhidnimi dlya spasinnya ye vodne hreshennya i hreshennya Svyatim Duhom Vodne hreshennya P yatidesyatnictvo yednosti stverdzhuye sho vodne hreshennya ye neobhidnim dlya spasinnya i priznachene dlya tih hto kayetsya v Isusi Hristi Hreshennya nemovlyat vidkidayetsya Hreshennya maye vidbuvatisya cherez povne zanurennya u vodu sho simvolizuye voskresinnya Isusa todi yak inshi sposobi ne mayut biblijnogo pidgruntya Tilki voda vvazhayetsya dijsnoyu dlya hreshennya Hreshennya povinno zdijsnyuvatisya v im ya Isusa vidkidayuchi inshi formuli taki yak formula Trijci Vvazhayetsya sho im ya Otec Sin i Svyatij Duh v Matviya 28 19 vidnositsya do Isusa Hrista yedinoyi bozhestvennoyi osobi Diyannya apostoliv takozh opisuyut hreshennya viklyuchno v im ya Isusa Tituli predstavlyayut odnu i tu zh samu osobu sho poyasnyuye vidime protirichchya Oskilki Matvij govorit pro odne im ya to pid nim rozumiyetsya Isus Hreshennya v im ya Isusa oznachaye prijnyattya vchennya pro Yednist Boga na vidminu vid trinitarnogo poglyadu Hreshennya Svyatim Duhom Hreshennya Svyatim Duhom rozglyadayetsya yak dar dostupnij dlya vsih hto jogo bazhaye Svyatij Duh takozh vidomij yak Duh Bozhij abo Duh Hrista zhive vseredini viryan nadilyayuchi yih duhovnimi darami dlya zmicnennya Cerkvi Ce ne vichnij soyuz yak u vipadku z Isusom a skorishe Bog sho diye v lyudini Dosvid hreshennya u Svyatomu Dusi porodiv hristiyansku cerkvu i zalishayetsya virishalnim dlya yiyi isnuvannya Unitarne p yatidesyatnictvo pidkreslyuye sho otrimannya Svyatogo Duha ye neobhidnim dlya spasinnya i zhittya zgidno z Bozhoyu voleyu Govorinnya nevidomimi movami ye viraznoyu oznakoyu otrimannya Svyatogo Duha sho praktikuyetsya v shirij molitvi Osvyachennya i svyatist zhittya P yatidesyatnictvo yednosti oskilki pohodit vid arminiansko metodistskoyi tradiciyi stavit na pershe misce osvyachennya i bezgrishne zhittya Povedinka hristiyan rozglyadayetsya yak test na vidpovidnist yihnogo vchennya Bibliyi Svyatist vklyuchaye v sebe pravednu povedinku utrimannya vid shkidlivih zvichok povagu do zhittya i dotrimannya pevnih standartiv Unitarni p yatidesyatniki vklyuchayuchi najbilshu denominaciyu Ob yednanu p yatidesyatnicku cerkvu vidkidayut sekulyarizaciyu i zvichayi sho superechat Bozhomu poslannyu Voni vistupayut za te shob zhinki nosili sukni ta spidnici dovge volossya i ne nosili shtaniv todi yak predstavniki oboh statej povinni odyagatisya skromno i utrimuvatisya vid prikras i tatuyuvan Simvol viri rishuche zasudzhuye taki praktiki yak teatr tanci makiyazh neskromnij odyag sportivnu zalezhnist i svitsku muziku Shodo osviti to voni pidtrimuyut rozdilennya cholovikiv i zhinok pid chas zanyat fizichnimi vpravami i vistupayut proti seksualnoyi osviti pozashlyubnih stosunkiv i pornografiyi Div takozhP yatidesyatnictvoPrimitkiChryssides George D 2012 Historical dictionary of new religious movements Historical dictionaries of religions philosophies and movements vid 2nd ed Lanham Md Scarecrow Press ISBN 978 0 8108 6194 7 Patterson Eric Rybarczyk Edmund John red 2007 The future of pentecostalism in the United States Lanham Md Lexington Books ISBN 978 0 7391 2102 3 Bernard David K 1986 The oneness of God Series in Pentecostal theology vid 4 print Hazelwood Mont Word Aflame Pr ISBN 978 0 912315 12 6 Bernard David K 1994 The oneness view of Jesus Christ Hazelwood Mo Word Aflame Pr ISBN 978 1 56722 020 9 PosilannyaVeb sajt hristiyan yednosti Bozhoyi