Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Пхунмуль кор 풍물 風物 IPA pʰuːŋmul корейська народна музична традиція яка включає гру на барабанах танці та спів Більшість

Пхунмуль

Пхунмуль

Пхунмуль (кор.: 풍물, 風物; IPA: [pʰuːŋmul]) — корейська народна музична традиція, яка включає гру на барабанах, танці та спів. Більшість виступів відбувається на вулиці, де десятки учасників постійно рухаються. Пхунмуль сягає корінням у культуру тривалого (колективної праці) землеробства. Спочатку його виконували під час сільськогосподарських робіт, на сільських святах, на інших заходах, пов'язаних із розбудовою сільської громади, і супроводжували шаманські ритуали, драми з танцями в масках та інші види вистав. Наприкінці 1960-х і 1970-х років він розширився у значенні та активно під час продемократичного руху, хоча сьогодні він найчастіше розглядається як театральне мистецтво.

Пхунмуль
Романізація Макк'юна — Райшауера P'ungmul
Нова латинізація Pungmul
image Пхунмуль у Вікісховищі
image
Пхунмуль — це народна традиція, яка пронизана музикою, танцями, театром і виставами.

Старі вчені часто описують цю традицію як нонак (Корейською: [noŋak]), термін, що означає «музику фермерів», використання якої виникло в колоніальну еру (1910—1945). Управління Південної Кореї використовує цей термін для позначення народної традиції як . У 1980-х роках зросла опозиція з боку виконавців і вчених щодо його використання, оскільки колоніальна влада намагалася обмежити діяльність фермерів, щоб придушити його використання та значення серед колонізованих. Він також відомий під багатьма синонімами на всьому півострові.

Гра на барабанах є центральним елементом пхунмулю. Кожну групу очолює виконавець з (RR-ggwaenggwari) (маленький ручний гонг), і включає принаймні одну особу, яка грає на чангу (барабан пісочного годинника), (барабан із бочонками) та (гонг). Духові інструменти (тепьонсо, також відомі як ходжок, сенап або наларі) іноді грають разом із барабанщиками.

Слідом за барабанщиками йдуть танцюристи, які часто грають на сого (маленький барабан без достатнього резонансу, щоб істотно сприяти звуковому ландшафту) і, як правило, мають більш складну — навіть акробатичну — хореографію, особливо якщо танцюристи з сого також маніпулюють в головних уборах. У деяких регіональних типах пхунмуль джапсаек (актори), одягнені як карикатури на традиційні сільські ролі, блукають, щоб зацікавити глядачів, стираючи межі між виконавцями та глядачами. Міньо (народні пісні) і співи іноді включають у пхунмуль, і глядачі захоплено співають і танцюють. Більшість мінйо налаштовано на барабанні удари в одному з кількох джангдан (ритмічних моделей), які є спільними для пхунмулю, (RR-пансорі) та інших традиційних корейських музичних жанрів.

Виконавці пхунмулю вдягнені в різноманітні барвисті костюми. Найпоширенішим головним убором є квітчастий варіант буддійського ґоккала. У просунутій трупі всі виконавці можуть носити санмо, які є капелюхами з довгою стрічкою, прикріпленою до них, які виконавці можуть обертати та перекидати складними візерунками за рахунок згинання колін.

Пхунмуль був доданий до списку нематеріальної культурної спадщини ЮНЕСКО як «Чосонджок Нонгак» Китаєм у 2009 році та Південною Кореєю в листопаді 2014 року.

Класифікація

Пхунмуль (кор.: 풍물, [[ханча|風物]]) уперше було визнано у 1966 році під назвою nongak sipicha (농악십이차, «дванадцять частин фермерської музики»). Позначення було змінено на просто nongak у 1980-х роках, щоб врахувати регіональні варіації. Управління наразі визнає п'ять регіональних стилів традиції, кожен із яких названо за своїм центром діяльності, під номером «Важлива нематеріальна культурна спадщина». 11: , з провінції Південна Кьонсан (визначений у 1966 році); , із провінції Кьонгі (1985); із провінції Північна Чолла (1985); , із провінції Канвон (1985); та із провінції Північна Чолла (1988). Кожен стиль унікальний у своєму підході до ритмів, костюмів, інструментів і філософії виконання: Jinju Samcheonpo для Yeongnam (영남), Пхьонтхек для утдарі (웃다리), Iri для honam udo (호남우도), Каннин для Yeongdong (영동), і Імсіль Пілбонг для honam jwado (호남좌도).

Більшість наукових праць про пхунмуль зосереджуються на двох різних стилях, які є в регіоні , що охоплює дві провінції Чолла. У цьому регіоні позначення jwado (ліворуч) для Imsil Pilbong та udo (праворуч) для Iri визначаються відповідно до . Дивлячись на південь від «центру» (Сеул, столиця), udo означає «праворуч», а jwado — «ліворуч». Порівняльні дослідження двох стилів спричинили розвиток стереотипів серед професійних груп. Хонам джвадо став відомий своїми різноманітними формами та швидкими ритмічними моделями, тоді як хонам удо зазвичай вважався повільним, але витонченим ритмічним малюнком.

Історія

Ранній розвиток

image

Придушення і хвилювання

Під час династії Чосон ця народна традиція була основним способом музичного вираження для більшості населення. Чимало вчених і виконавців сьогодні стверджують, що термін нонак (кор.: 농악, [[ханча|農樂]]) було введено в епоху японської колонізації, щоб придушити його широке використання та значення серед корейського населення.

Відродження

Справжня громадська підтримка пхунмулю незначно покращилася за десятиліття після його визнання та фінансової підтримки з боку уряду. Серед корейців, які відмовилися від своїх традиційних звичаїв після переїзду в міста, не було інтересу. Це явище було пов'язане з появою у західному стилі та зростанням популярності західної класичної та популярної музики.

image
Самул норі, на відміну від традиційного пхунмулю, виконується в положенні сидячи.

У 1977 році видатний архітектор спроектував Konggansarang (공간사랑), виставковий зал для традиційної корейської музики та танцю, розташований у столиці, і запросив артистів і вчених для організації його заходів. Під час першого сольного концерту центру вистави в лютому 1978 року група з чотирьох чоловіків на чолі з та Кім Йон Бе, обидва нащадки членів трупи , виконала імпровізовану аранжування Pyeongtaek (utdari) пхунмуль із кожною з його чотирьох основних інструментів. На відміну від традиційного пхунмулю, цей виступ проводився сидячи обличчям до глядачів і демонстрував різноманітні ритми з великою гнучкістю. Його добре прийняли глядачі, і через три місяці відбулася друга вистава. Фольклорист Сім У Сон, який познайомив обох чоловіків із клубом Konggansarang, назвав групу Самул Норі (кор.: 사물놀이, 四物놀이), що означає «гра чотирма предметами». згодом став позначати цілий жанр, оскільки навчальні заклади та ансамблі були засновані по всій Південній Кореї та Японії. Використання терміну нонак було збережено, щоб відрізнити традиційний пхунмуль від цієї нової сценічної та урбанізованої форми.

Музика

Інструменти

image
Більшість сучасних гравців на сое тримають інструмент у лівій руці, підвішуючи його за перший або великий палець.

Загалом для гри в пхунмулі використовуються 5 основних інструментів. Є (RR-ggwaenggwari) (маленький ручний гонг), чангу (барабан пісочного годинника), (барабан із бочонком), а також (гонг) і сого.

Усі вони відрізняються стилем гри, звуками та групою гри на кожному інструменті. Але всі вони видають звук одночасно.

Перший гравець у кожній групі на інструментах називається «су» або «сан». (наприклад, «sang soe» (інше слово від ), "sue чангу (те саме, що sang чангу), «sue , «sue bukku (які грають із sogo)»).

Репертуар

Танець

У пхунмулі елементи танцю ще більше поглиблюють художні та естетичні характеристики пхунмулю як інтегрованого жанру.

Танець пхунмуль не відхиляється від взаємозв'язку та балансу з елементами, що становлять пхунмуль, але також тісно гармонує з музикою.

Танець має систему індивідуальної будови тіла, таку як Witt-Noleum (윗놀음, верхнє виконання) і Bal-Noleum (발놀음, робота ніг), а також систему образного вираження, у якій індивіди стають об'єктами для завершення групи.

Розподіляють за формою танцю та складом персоналу.

  • Груповий танець (군무 [群舞]): Jinpuri (진풀이, різноманітні формації представлені під час виступу)
  • Самотній танець (독무 [獨舞]): Sangsoe Noleum (상쇠놀음, сольний виступ ведучого невеликого виконавця в гонг), Sangmonori (상모놀이, виступ із обертанням у капелюсі), Suljanggu Noleum (виконання на барабані у формі пісочного годинника), Sogo Noleum (소고놀음, виконання на маленькому барабані з ручкою)
  • Танець Japsaek (잡색 [雜色, букв. змішаних кольорів]): член трупи пхунмуль, одягнений як певний персонаж, який розігрує різноманітні сценки. Усі вислови є результатом рольового самоаналізу.

Костюмування

image
Яскраві тканинні пояси часто приписують пхунмулю корені з шаманізмом.

Формації

image
Хореографія всього ансамблю рідко отримує таку ж увагу чи перевірку, як маніпуляції з капелюхами.

Міжнародне представлення

Пхунмуль виконують декілька міжнародних спільнот, особливо корейці, які живуть за кордоном.

Деякі танцювальні дії, пов'язані з пхунмулем, які виконують етнічні корейці, що живуть у Китаї, відомі як «фермерський танець етнічних корейців» (корейською: 조선족 농악 무, ханча:朝鮮族農樂舞, Chosŏnjok nongak-mu), були представлені як культурна спадщина ЮНЕСКО.

Пхунмуль також виконували численні громади в Сполучених Штатах, включаючи Окленд, Лос-Анджелес, Чикаго, Нью-Йорк і Балтимор.

Коледжні групи також існують в Університеті Каліфорнії (Берклі, Лос-Анджелес, Девіс, Сан-Дієго, Санта-Барбара, Ірвайн), Університеті Мічигану, Енн-Арбор, Університеті Стоуні-Брук, Колумбійському університеті, Нью-Йоркському університеті, Массачусетському технологічному інституті, Гарвардському університеті, Єльському університеті, Чиказькому університеті, Університеті Пенсільванії, Корнелльському університеті, Каліфорнійському технологічному інституті, Університеті Іллінойсу в Урбана-Шампейн, Університеті Баффало, Університеті Бінгемтона, , Стенфордському університеті, Університеті Торонто, Університеті Брауна, Оксфордському університет тощо, Далекосхідному федеральному університеті.

Становлення пхунмулю в американському суспільстві

Перший етап (1985—1989)

Історія пхунмулю у Сполучених Штатах тісно пов'язана з історією активізму корейських американців. Численні засновники цих організацій брали активну участь або симпатизували корейським політичним конфліктам. Важливо відзначити, що всі ці корейські виразні стилі були поширеними протягом 1970-х і 1980-х років, рух Minjung Munhwa, який охопив університетські містечка Південної Кореї. Багато з ранніх організацій пхунмулю виникли як культурний підрозділ більшої організації (зазвичай політичної) або стали її частиною незабаром після створення. У 1985 році в Нью-Йорку була створена Binari, а Sori — створена на базі Каліфорнійського університету в Берклі. Іл-ква-Норі з Корейсько-американського ресурсно-культурного центру в Чикаго, також є філією NAKASEC, заснованої в 1988 році. Шінмёнпае з громадської організації Урі Мунхва Чатківе в 1990 році.

У 1970-х і 1980-х роках декілька корейців залишалися в США на тривалий період часу, щоб допомогти створити організації пхунмулю і поширювати його вчення. Кім Бонг Чжун, корейський художник, відомий своїми картинами та гравюрами, натхненними фольклором, був одним із таких людей. Багато людей були змушені переглянути свою участь у корейсько-американських зв'язках через такі проблеми, як возз'єднання та інформація про повстання Кванджу.

Друга фаза (1990 — дотепер)

Ї Чон Хун, корейський міністр, який відвідав Сполучені Штати в 1990 і 1991 роках, є ще однією постаттю, якого багато хто вважає важливим давнім практиком пхунмулю. Під час свого туру Ї Чон Хун відвідав Лос-Анджелес, Нью-Йорк і KYCC в Окленді. Він брав участь у створенні групи Куткорі в Гарварді. Він також надав матеріали для читання та навчальні матеріали на тему «Пхунмуль», «Міньйо» та «Пісні про рух». Звичайна коледжна група з пхунмулю нараховує в середньому 15-20 членів, тоді як деякі організації складаються з менш ніж 10 і навіть від 30 до 35 членів. HanUllim (Університет Каліфорнії/Лос-Анджелес), Karakmadang (Університет Іллінойсу), Hansori (Массачусетський технологічний інститут), NyuRi (Університет Нью-Йорка) і Loose Roots (Університет Чикаго) — лише деякі з груп початку 1990-х років. Інші форми клубів за спеціальними інтересами з'явилися в Сполучених Штатах, привносячи більше різноманітності в спільноту студентів пхунмулю. Групи були засновані й для усиновлених корейців та активістів, а також людей похилого віку, дітей, членів католицької церкви та людей у віці від тридцяти до сорока, це лише деякі з них.

Див. також

Примітки

  1. 'Nongak' added to UNESCO list. Korea.net. 28 листопада 2014. Процитовано 28 листопада 2014.
  2. Hesselink, 2006
  3. Hesselink, 2006
  4. Park, 2000
  5. Hesselink, 2004
  6. Ok-kyeong, Yang (2011). "In Pungmulgut, functions and aesthetic affects of the dance－Based on the actual of Pilbongnongak－." Journal of Korean dance history. 24: 157—180.
  7. 국립민속박물관. Jinpuri. Encyclopedia of Korean Folk Culture (кор.). Процитовано 15 березня 2019.
  8. Pungmul in the US. US Pungmul. Процитовано 28 листопада 2014.
  9. Kwon, D. L (2001). The Roots and Routes of Pungmul in the United States. Music and Culture: 39—56.

Список літератури

  • Bussell, Jennifer L. (1997), , Department of Anthropology, University of Chicago, архів оригіналу (B.A. thesis) за 3 July 2007, процитовано 10 June 2011.
  • Hesselink, Nathan (1999), Kim Inu's ‍ '​P'ungmulgut and Communal Spirit‍ '​: Edited and Translated with an Introduction and Commentary, Asian Music, Society for Asian Music, 31 (1): 1—34, doi:10.2307/834278, ISSN 0044-9202.
  • Hesselink, Nathan (2004), Samul nori as Traditional: Preservation and Innovation in a South Korean Contemporary Percussion Genre, Ethnomusicology, Society for Ethnomusicology, 48 (3): 405—439, ISSN 0014-1836.
  • Hesselink, Nathan (2006), P'ungmul: South Korean Drumming and Dance, Chicago Studies in Ethnomusicology, Chicago, I.L.: University of Chicago Press, ISBN .
  • Hesselink, Nathan (2007), Taking Culture Seriously: Democratic Music and Its Transformative Potential in South Korea, The World of Music, University of Bamberg, 49 (3): 75—106, ISSN 0043-8774.
  • Hesselink, Nathan (2009), 'Yŏngdong Nongak': Mountains, Music, and the Samulnori Canon, Acta Koreana, Keimyung University, 12 (1): 1—26, ISSN 1520-7412.
  • Kwon, Donna Lee (2001), , Music and Culture, Korean Society for World Music, 5: 39—65, ISSN 1229-5930, архів оригіналу за 27 August 2008, процитовано 10 June 2011.
  • Park, Shingil (2000), Negotiating Identities in a Performance Genre: The Case of P'ungmul and Samulnori in Contemporary Seoul (Ph.D. thesis), Department of Music, University of Pittsburgh, ISBN .

Посилання

  • P'ungmul nori у віртуальному музеї інструментів Уесліанського університету
  • Poongmul.com, мережа груп pungmul у Сполучених Штатах
  • , школа Pungmul у Сан-Дієго, Каліфорнія, США
  • Pungmul на YouTube, дуже гарне відео з Пучхона, Корея

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Phunmul kor 풍물 風物 IPA pʰuːŋmul korejska narodna muzichna tradiciya yaka vklyuchaye gru na barabanah tanci ta spiv Bilshist vistupiv vidbuvayetsya na vulici de desyatki uchasnikiv postijno ruhayutsya Phunmul syagaye korinnyam u kulturu trivalogo kolektivnoyi praci zemlerobstva Spochatku jogo vikonuvali pid chas silskogospodarskih robit na silskih svyatah na inshih zahodah pov yazanih iz rozbudovoyu silskoyi gromadi i suprovodzhuvali shamanski rituali drami z tancyami v maskah ta inshi vidi vistav Naprikinci 1960 h i 1970 h rokiv vin rozshirivsya u znachenni ta aktivno pid chas prodemokratichnogo ruhu hocha sogodni vin najchastishe rozglyadayetsya yak teatralne mistectvo Phunmul Romanizaciya Makk yuna RajshaueraP ungmul Nova latinizaciyaPungmul Phunmul u Vikishovishi Phunmul ce narodna tradiciya yaka pronizana muzikoyu tancyami teatrom i vistavami Stari vcheni chasto opisuyut cyu tradiciyu yak nonak Korejskoyu noŋak termin sho oznachaye muziku fermeriv vikoristannya yakoyi viniklo v kolonialnu eru 1910 1945 Upravlinnya Pivdennoyi Koreyi vikoristovuye cej termin dlya poznachennya narodnoyi tradiciyi yak U 1980 h rokah zrosla opoziciya z boku vikonavciv i vchenih shodo jogo vikoristannya oskilki kolonialna vlada namagalasya obmezhiti diyalnist fermeriv shob pridushiti jogo vikoristannya ta znachennya sered kolonizovanih Vin takozh vidomij pid bagatma sinonimami na vsomu pivostrovi Gra na barabanah ye centralnim elementom phunmulyu Kozhnu grupu ocholyuye vikonavec z RR ggwaenggwari malenkij ruchnij gong i vklyuchaye prinajmni odnu osobu yaka graye na changu baraban pisochnogo godinnika baraban iz bochonkami ta gong Duhovi instrumenti teponso takozh vidomi yak hodzhok senap abo nalari inodi grayut razom iz barabanshikami Slidom za barabanshikami jdut tancyuristi yaki chasto grayut na sogo malenkij baraban bez dostatnogo rezonansu shob istotno spriyati zvukovomu landshaftu i yak pravilo mayut bilsh skladnu navit akrobatichnu horeografiyu osoblivo yaksho tancyuristi z sogo takozh manipulyuyut v golovnih uborah U deyakih regionalnih tipah phunmul dzhapsaek aktori odyagneni yak karikaturi na tradicijni silski roli blukayut shob zacikaviti glyadachiv stirayuchi mezhi mizh vikonavcyami ta glyadachami Mino narodni pisni i spivi inodi vklyuchayut u phunmul i glyadachi zahopleno spivayut i tancyuyut Bilshist minjo nalashtovano na barabanni udari v odnomu z kilkoh dzhangdan ritmichnih modelej yaki ye spilnimi dlya phunmulyu RR pansori ta inshih tradicijnih korejskih muzichnih zhanriv Vikonavci phunmulyu vdyagneni v riznomanitni barvisti kostyumi Najposhirenishim golovnim uborom ye kvitchastij variant buddijskogo gokkala U prosunutij trupi vsi vikonavci mozhut nositi sanmo yaki ye kapelyuhami z dovgoyu strichkoyu prikriplenoyu do nih yaki vikonavci mozhut obertati ta perekidati skladnimi vizerunkami za rahunok zginannya kolin Phunmul buv dodanij do spisku nematerialnoyi kulturnoyi spadshini YuNESKO yak Chosondzhok Nongak Kitayem u 2009 roci ta Pivdennoyu Koreyeyu v listopadi 2014 roku KlasifikaciyaPhunmul kor 풍물 hancha 風物 upershe bulo viznano u 1966 roci pid nazvoyu nongak sipicha 농악십이차 dvanadcyat chastin fermerskoyi muziki Poznachennya bulo zmineno na prosto nongak u 1980 h rokah shob vrahuvati regionalni variaciyi Upravlinnya narazi viznaye p yat regionalnih stiliv tradiciyi kozhen iz yakih nazvano za svoyim centrom diyalnosti pid nomerom Vazhliva nematerialna kulturna spadshina 11 z provinciyi Pivdenna Konsan viznachenij u 1966 roci iz provinciyi Kongi 1985 iz provinciyi Pivnichna Cholla 1985 iz provinciyi Kanvon 1985 ta iz provinciyi Pivnichna Cholla 1988 Kozhen stil unikalnij u svoyemu pidhodi do ritmiv kostyumiv instrumentiv i filosofiyi vikonannya Jinju Samcheonpo dlya Yeongnam 영남 Phonthek dlya utdari 웃다리 Iri dlya honam udo 호남우도 Kannin dlya Yeongdong 영동 i Imsil Pilbong dlya honam jwado 호남좌도 Bilshist naukovih prac pro phunmul zoseredzhuyutsya na dvoh riznih stilyah yaki ye v regioni sho ohoplyuye dvi provinciyi Cholla U comu regioni poznachennya jwado livoruch dlya Imsil Pilbong ta udo pravoruch dlya Iri viznachayutsya vidpovidno do Divlyachis na pivden vid centru Seul stolicya udo oznachaye pravoruch a jwado livoruch Porivnyalni doslidzhennya dvoh stiliv sprichinili rozvitok stereotipiv sered profesijnih grup Honam dzhvado stav vidomij svoyimi riznomanitnimi formami ta shvidkimi ritmichnimi modelyami todi yak honam udo zazvichaj vvazhavsya povilnim ale vitonchenim ritmichnim malyunkom IstoriyaRannij rozvitok Pridushennya i hvilyuvannya Pid chas dinastiyi Choson cya narodna tradiciya bula osnovnim sposobom muzichnogo virazhennya dlya bilshosti naselennya Chimalo vchenih i vikonavciv sogodni stverdzhuyut sho termin nonak kor 농악 hancha 農樂 bulo vvedeno v epohu yaponskoyi kolonizaciyi shob pridushiti jogo shiroke vikoristannya ta znachennya sered korejskogo naselennya Vidrodzhennya Spravzhnya gromadska pidtrimka phunmulyu neznachno pokrashilasya za desyatilittya pislya jogo viznannya ta finansovoyi pidtrimki z boku uryadu Sered korejciv yaki vidmovilisya vid svoyih tradicijnih zvichayiv pislya pereyizdu v mista ne bulo interesu Ce yavishe bulo pov yazane z poyavoyu u zahidnomu stili ta zrostannyam populyarnosti zahidnoyi klasichnoyi ta populyarnoyi muziki Samul nori na vidminu vid tradicijnogo phunmulyu vikonuyetsya v polozhenni sidyachi U 1977 roci vidatnij arhitektor sproektuvav Konggansarang 공간사랑 vistavkovij zal dlya tradicijnoyi korejskoyi muziki ta tancyu roztashovanij u stolici i zaprosiv artistiv i vchenih dlya organizaciyi jogo zahodiv Pid chas pershogo solnogo koncertu centru vistavi v lyutomu 1978 roku grupa z chotiroh cholovikiv na choli z ta Kim Jon Be obidva nashadki chleniv trupi vikonala improvizovanu aranzhuvannya Pyeongtaek utdari phunmul iz kozhnoyu z jogo chotiroh osnovnih instrumentiv Na vidminu vid tradicijnogo phunmulyu cej vistup provodivsya sidyachi oblichchyam do glyadachiv i demonstruvav riznomanitni ritmi z velikoyu gnuchkistyu Jogo dobre prijnyali glyadachi i cherez tri misyaci vidbulasya druga vistava Folklorist Sim U Son yakij poznajomiv oboh cholovikiv iz klubom Konggansarang nazvav grupu Samul Nori kor 사물놀이 四物놀이 sho oznachaye gra chotirma predmetami zgodom stav poznachati cilij zhanr oskilki navchalni zakladi ta ansambli buli zasnovani po vsij Pivdennij Koreyi ta Yaponiyi Vikoristannya terminu nonak bulo zberezheno shob vidrizniti tradicijnij phunmul vid ciyeyi novoyi scenichnoyi ta urbanizovanoyi formi MuzikaInstrumenti Bilshist suchasnih gravciv na soe trimayut instrument u livij ruci pidvishuyuchi jogo za pershij abo velikij palec Zagalom dlya gri v phunmuli vikoristovuyutsya 5 osnovnih instrumentiv Ye RR ggwaenggwari malenkij ruchnij gong changu baraban pisochnogo godinnika baraban iz bochonkom a takozh gong i sogo Usi voni vidriznyayutsya stilem gri zvukami ta grupoyu gri na kozhnomu instrumenti Ale vsi voni vidayut zvuk odnochasno Pershij gravec u kozhnij grupi na instrumentah nazivayetsya su abo san napriklad sang soe inshe slovo vid sue changu te same sho sang changu sue sue bukku yaki grayut iz sogo RepertuarTanecU phunmuli elementi tancyu she bilshe pogliblyuyut hudozhni ta estetichni harakteristiki phunmulyu yak integrovanogo zhanru Tanec phunmul ne vidhilyayetsya vid vzayemozv yazku ta balansu z elementami sho stanovlyat phunmul ale takozh tisno garmonuye z muzikoyu Tanec maye sistemu individualnoyi budovi tila taku yak Witt Noleum 윗놀음 verhnye vikonannya i Bal Noleum 발놀음 robota nig a takozh sistemu obraznogo virazhennya u yakij individi stayut ob yektami dlya zavershennya grupi Rozpodilyayut za formoyu tancyu ta skladom personalu Grupovij tanec 군무 群舞 Jinpuri 진풀이 riznomanitni formaciyi predstavleni pid chas vistupu Samotnij tanec 독무 獨舞 Sangsoe Noleum 상쇠놀음 solnij vistup veduchogo nevelikogo vikonavcya v gong Sangmonori 상모놀이 vistup iz obertannyam u kapelyusi Suljanggu Noleum vikonannya na barabani u formi pisochnogo godinnika Sogo Noleum 소고놀음 vikonannya na malenkomu barabani z ruchkoyu Tanec Japsaek 잡색 雜色 bukv zmishanih koloriv chlen trupi phunmul odyagnenij yak pevnij personazh yakij rozigruye riznomanitni scenki Usi vislovi ye rezultatom rolovogo samoanalizu Kostyumuvannya Yaskravi tkaninni poyasi chasto pripisuyut phunmulyu koreni z shamanizmom Formaciyi Horeografiya vsogo ansamblyu ridko otrimuye taku zh uvagu chi perevirku yak manipulyaciyi z kapelyuhami Mizhnarodne predstavlennyaPhunmul vikonuyut dekilka mizhnarodnih spilnot osoblivo korejci yaki zhivut za kordonom Deyaki tancyuvalni diyi pov yazani z phunmulem yaki vikonuyut etnichni korejci sho zhivut u Kitayi vidomi yak fermerskij tanec etnichnih korejciv korejskoyu 조선족 농악 무 hancha 朝鮮族農樂舞 Chosŏnjok nongak mu buli predstavleni yak kulturna spadshina YuNESKO Phunmul takozh vikonuvali chislenni gromadi v Spoluchenih Shtatah vklyuchayuchi Oklend Los Andzheles Chikago Nyu Jork i Baltimor Koledzhni grupi takozh isnuyut v Universiteti Kaliforniyi Berkli Los Andzheles Devis San Diyego Santa Barbara Irvajn Universiteti Michiganu Enn Arbor Universiteti Stouni Bruk Kolumbijskomu universiteti Nyu Jorkskomu universiteti Massachusetskomu tehnologichnomu instituti Garvardskomu universiteti Yelskomu universiteti Chikazkomu universiteti Universiteti Pensilvaniyi Kornellskomu universiteti Kalifornijskomu tehnologichnomu instituti Universiteti Illinojsu v Urbana Shampejn Universiteti Baffalo Universiteti Bingemtona Stenfordskomu universiteti Universiteti Toronto Universiteti Brauna Oksfordskomu universitet tosho Dalekoshidnomu federalnomu universiteti Stanovlennya phunmulyu v amerikanskomu suspilstviPershij etap 1985 1989 Istoriya phunmulyu u Spoluchenih Shtatah tisno pov yazana z istoriyeyu aktivizmu korejskih amerikanciv Chislenni zasnovniki cih organizacij brali aktivnu uchast abo simpatizuvali korejskim politichnim konfliktam Vazhlivo vidznachiti sho vsi ci korejski virazni stili buli poshirenimi protyagom 1970 h i 1980 h rokiv ruh Minjung Munhwa yakij ohopiv universitetski mistechka Pivdennoyi Koreyi Bagato z rannih organizacij phunmulyu vinikli yak kulturnij pidrozdil bilshoyi organizaciyi zazvichaj politichnoyi abo stali yiyi chastinoyu nezabarom pislya stvorennya U 1985 roci v Nyu Jorku bula stvorena Binari a Sori stvorena na bazi Kalifornijskogo universitetu v Berkli Il kva Nori z Korejsko amerikanskogo resursno kulturnogo centru v Chikago takozh ye filiyeyu NAKASEC zasnovanoyi v 1988 roci Shinmyonpae z gromadskoyi organizaciyi Uri Munhva Chatkive v 1990 roci U 1970 h i 1980 h rokah dekilka korejciv zalishalisya v SShA na trivalij period chasu shob dopomogti stvoriti organizaciyi phunmulyu i poshiryuvati jogo vchennya Kim Bong Chzhun korejskij hudozhnik vidomij svoyimi kartinami ta gravyurami nathnennimi folklorom buv odnim iz takih lyudej Bagato lyudej buli zmusheni pereglyanuti svoyu uchast u korejsko amerikanskih zv yazkah cherez taki problemi yak vozz yednannya ta informaciya pro povstannya Kvandzhu Druga faza 1990 doteper Yi Chon Hun korejskij ministr yakij vidvidav Spolucheni Shtati v 1990 i 1991 rokah ye she odniyeyu postattyu yakogo bagato hto vvazhaye vazhlivim davnim praktikom phunmulyu Pid chas svogo turu Yi Chon Hun vidvidav Los Andzheles Nyu Jork i KYCC v Oklendi Vin brav uchast u stvorenni grupi Kutkori v Garvardi Vin takozh nadav materiali dlya chitannya ta navchalni materiali na temu Phunmul Minjo ta Pisni pro ruh Zvichajna koledzhna grupa z phunmulyu narahovuye v serednomu 15 20 chleniv todi yak deyaki organizaciyi skladayutsya z mensh nizh 10 i navit vid 30 do 35 chleniv HanUllim Universitet Kaliforniyi Los Andzheles Karakmadang Universitet Illinojsu Hansori Massachusetskij tehnologichnij institut NyuRi Universitet Nyu Jorka i Loose Roots Universitet Chikago lishe deyaki z grup pochatku 1990 h rokiv Inshi formi klubiv za specialnimi interesami z yavilisya v Spoluchenih Shtatah privnosyachi bilshe riznomanitnosti v spilnotu studentiv phunmulyu Grupi buli zasnovani j dlya usinovlenih korejciv ta aktivistiv a takozh lyudej pohilogo viku ditej chleniv katolickoyi cerkvi ta lyudej u vici vid tridcyati do soroka ce lishe deyaki z nih Div takozhKorejskij tanec Muzika Koreyi mandrivna vikonavska trupa v repertuari yakoyi ye phunmul tradicijnij udarnij zhanr sho pohodit vid bagatoh stiliv phunmul podibnij tanec iz Manipuru IndiyaPrimitki Nongak added to UNESCO list Korea net 28 listopada 2014 Procitovano 28 listopada 2014 Hesselink 2006 Hesselink 2006 Park 2000 Hesselink 2004 Ok kyeong Yang 2011 In Pungmulgut functions and aesthetic affects of the dance Based on the actual of Pilbongnongak Journal of Korean dance history 24 157 180 국립민속박물관 Jinpuri Encyclopedia of Korean Folk Culture kor Procitovano 15 bereznya 2019 Pungmul in the US US Pungmul Procitovano 28 listopada 2014 Kwon D L 2001 The Roots and Routes of Pungmul in the United States Music and Culture 39 56 Spisok literaturiBussell Jennifer L 1997 Department of Anthropology University of Chicago arhiv originalu B A thesis za 3 July 2007 procitovano 10 June 2011 Hesselink Nathan 1999 Kim Inu s P ungmulgut and Communal Spirit Edited and Translated with an Introduction and Commentary Asian Music Society for Asian Music 31 1 1 34 doi 10 2307 834278 ISSN 0044 9202 Hesselink Nathan 2004 Samul nori as Traditional Preservation and Innovation in a South Korean Contemporary Percussion Genre Ethnomusicology Society for Ethnomusicology 48 3 405 439 ISSN 0014 1836 Hesselink Nathan 2006 P ungmul South Korean Drumming and Dance Chicago Studies in Ethnomusicology Chicago I L University of Chicago Press ISBN 978 0 226 33095 2 Hesselink Nathan 2007 Taking Culture Seriously Democratic Music and Its Transformative Potential in South Korea The World of Music University of Bamberg 49 3 75 106 ISSN 0043 8774 Hesselink Nathan 2009 Yŏngdong Nongak Mountains Music and the Samulnori Canon Acta Koreana Keimyung University 12 1 1 26 ISSN 1520 7412 Kwon Donna Lee 2001 Music and Culture Korean Society for World Music 5 39 65 ISSN 1229 5930 arhiv originalu za 27 August 2008 procitovano 10 June 2011 Park Shingil 2000 Negotiating Identities in a Performance Genre The Case ofP ungmulandSamulnoriin Contemporary Seoul Ph D thesis Department of Music University of Pittsburgh ISBN 978 0 599 79965 3 PosilannyaP ungmul nori u virtualnomu muzeyi instrumentiv Ueslianskogo universitetu Poongmul com merezha grup pungmul u Spoluchenih Shtatah shkola Pungmul u San Diyego Kaliforniya SShA Pungmul na YouTube duzhe garne video z Puchhona Koreya

Дата публікації:
Топ