Острівне мистецтво (англ. Insular art), також відоме як Гіберно-саксонське мистецтво (англ. Hiberno-Saxon art), — це стиль мистецтва, який утворився у післяримській історії Британських островів. Англійський термін походить від лат. insula, тобто «острів»; у післяримському періоді Велика Британія та Ірландія мали в цілому схожий стиль, відмінний від стилю континентальної Європи. Історики мистецтв відносять острівне мистецтво і до мистецтва періоду міграцій, і до ранньосередньовічного західного мистецтва, і поєднання цих двох традицій надало стилю його особливостей.
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODRMemhsTDB0bGJHeHpSbTlzTWpreWNrbHVZMmx3U205b2JpNXFjR2N2TXpBd2NIZ3RTMlZzYkhOR2Iyd3lPVEp5U1c1amFYQktiMmh1TG1wd1p3PT0uanBn.jpg)
Більшість острівного мистецтва походить від або робіт по металу світської еліти, і датування періоду починається бл. 600 р.н. е. з поєднання кельтських та англо-саксонських стилів, зокрема з орнаменту сплетіння, знайденого у Саттон Гу, який застосовувався до нових типів об'єктів, переважно скопійованих з предметів Середземномор'я, в першу чергу кодексів чи книг. Розквіт стилю був перерваний руйнуванням монастирських центрів та життя аристократії набігами вікінгів, які почалися наприкінці VIII сторіччя. Вважається, що саме вони зупинили роботу над Келлською книгою, а всі пізніші Євангелія вже не містять такого рівня якості і кількості ілюмінування, які шедеври VIII ст. У Англії стиль перетворився у англо-саксонське мистецтво бл. 900 р.н. е., а у Ірландії існував до XII ст., коли влився до романського мистецтва.
Найбільш важливими центрами острівного мистецтва були Ірландія, Шотландія та королівство Королівство Нортумбрія на півночі Англії, але його приклади були знайдені також у південній Англії, Уельсі та континентальній Європі, в першу чергу Галлії (сучасна Франція), у центрах, заснованих гіберно-шотландською та англо-саксонською місіями. Острівне мистецтво вплинуло на все подальше середньовічне європейське мистецтво, особливо відчутно на декоративні елементи романських та готичних манускриптів.
До нашого часу зразки острівного мистецтва дійшли переважно у вигляді ілюмінованих манускриптів, робіт по металу та різьблень по каменю, особливо . Поверхні є сильно декоровані складним орнаментом, без спроби надати враження глибини, об'єму або спаду. До найкращих прикладів відносять Келлську книгу, Ліндісфарнське євангеліє, Книгу з Дарроу, броші (фібули), такі як , та Рутвельський хрест. є характерною рисою острівних манускриптів, хоча також поширені прикрашені буквиці (перша літера абзацу, прикрашена мініатюрою, — винахід острівного мистецтва), таблиці канонів та мініатюри з фігурами, особливо портрети Євангелістів.
Використання терміну і період
Термін «острівний» був запозичений з його використання для острівного письма і вперше зазначений в ОСАМ 1908 року, а також використовується лінгвістами для позначення острівних кельтських мов. Спочатку він використовувався для позначення особливого стилю декорування ілюмінованих манускриптів, яких серед інших артефактів стилю збереглася найбільша кількість. Тепер він більш широко використовується для позначення стилю у різних видах мистецтв, що дозволяє визнавати поєднаність стилю по всіх Британських островах, уникаючи суперечки про місце створення певного артефакту та місце походження стилю між Ірландією та Сполученим Королівством. Деякі джерела розрізняють «ширший період V–XI сторіч, між полишенням римлянами Британських островів до початку романського стилю» та «більш вузьку фазу VI–IX сторіч, між навернення у християнство та завоювання вікінгами». З іншого боку К. Р. Додвел вважає, що в Ірландії «острівний стиль розвивався практично без перешкод до англо-норманського вторгнення 1170 року; а окремі його приклади зустрічаються і у XIII–XIV сторіччях».
Острівні орнаменти
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOHdMekJqTDB0bGJHeHpSR1ZqYjNKaGRHVmtTVzVwZEdsaGJDNXFjR2N2TWpJd2NIZ3RTMlZzYkhORVpXTnZjbUYwWldSSmJtbDBhV0ZzTG1wd1p3PT0uanBn.jpg)
Острівне мистецтво найбільше відоме своїми щільними, складними та дуже образними орнаментами, які ввібрали елементи декількох раніших стилів. З пізнього кельтського мистецтва, деколи відомого як «справжній латенський» стиль, запозичена любов до спіралей, трискеліонів, кіл та інших геометричних мотивів. Вони поєднались з тваринними формами, ймовірно запозиченими з германської версії загального євразійського звіриного стилю, можливо також через кельтське мистецтво, в якому були поширені голови тварин, які прикрашали кінець сувоїв. Сплетіння також використовувалось обома традиціями; також вплинуло давньоримське мистецтво (наприклад у мозаїці підлоги) та інші віддаленіші впливи, напр. коптське мистецтво. Все це було поєднано в острівному мистецтві.
У манускриптах не робилося спроб малювати перспективу, незважаючи на наголос на зображенні чудових орнаментів. У ранніх роботах людину малювали так само геометрично, які і тварини, але з розвитком стилю вплив античного мистецтва зростав, ймовірно через контакти з континентальною Європою через гіберно-саксонську місію. Джерела виникнення загального формату килимової сторінки пов'язують з римськими мозаїками підлоги, коптськими килимами та малюнками в манускриптах, але загального консенсусу з цього питання у науковців не має.
Витоки
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOW1MMlprTDFOMWRIUnZiaTVJYjI4dVUyaHZkV3hrWlhKRGJHRnpjREl1VW05aVVtOTVMbXB3Wnk4eU1qQndlQzFUZFhSMGIyNHVTRzl2TGxOb2IzVnNaR1Z5UTJ4aGMzQXlMbEp2WWxKdmVTNXFjR2M9LmpwZw==.jpg)
На відміну від сучасного йому візантійського мистецтва, та мистецтва більшості основних періодів в історії, острівне мистецтво виникло не в суспільстві, де спільні стилістичні впливи були поширені серед великої типів предметів мистецтва чи декоративно-ужиткового мистецтва. На Британських островах суспільство того часу були практично повністю сільським, будинки були примітивні і в історії архітектури острівного стилю не має. І хоча вочевидь існувало багато схожих за стилем об'єктів, виконаних з менш тривких матеріалів (тому вони не збереглися), на думку дослідників, і релігійні, і світські покровителі вимагали від митців віртуозності, тим більш очевидної у порівнянні з середовищем довкола
Релігійні і світські еліти часто були тісно пов'язані, особливо в Ірландії, де ірландські абатства поколіннями перебували під управлінням тісної групи родичів. Ірландія того часу була поділена на численні маленькі володіння («королівства»); у Британії було менше, але значно більших королівств. І кельтські (ірландські та піктські), і англо-саксонські еліти мали при дворах давні традиції роботи по металу найвищої якості, більшість виробів використовувалась для прикрашення еліти. Острівне мистецтво утворилось з поєднання кельтського мистецтва та германського звіриного стилю, у християнському контексті, з певним впливом стилю Пізньої Античності, особливо у застосуванні до книг та до роботи по металу.
Важливу роль у формуванні та поширенні стилю зіграло Королівство Нортумбрія. Це найпівнічніше англо-саксонське королівство вело активне підкорення кельтських територій, але часто уникало великих втрат підкореного населення, напр. на таких територіях, як Дал Ріада, Елмет та Стратклайд. Ірландський монастир на острові Йона був заснований Колумбою (Colum Cille) 563 року, коли Йона належав Дал Ріада, що тоді включало територію частини Ірландії та Шотландії. Хоча перше навернення у християнство короля Нортумбрії (Едвіна у 627 р.) було здійснено священиками григоріанської місії у Кенті, початково саме кельтське християнство Іони було у цьому королівстві більш впливовим, особливо з заснуванням Йонським монастирем дочірнього монастиря у Ліндісфарні на східному березі 635 року. Однак Нортумбрія залишалась у прямому контакті з Римом і єпископами Вілфрідом та Бенедиктом Біскопом, які схилялись до Риму, були засновані інші важливі монастирі. Внаслідок цього на синоді у Вітбі були прийняті римські церковні практики (у тому числі датування Пасхи), а представники Йонського монастиря полишили синод та не прийняли римське датування Пасхи аж до 715 року.
Острівна робота по металу
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODJMelpoTDBSbGNuSjVibUZtYkdGdVgzQmhkR1Z1TG1wd1p5OHlNakJ3ZUMxRVpYSnllVzVoWm14aGJsOXdZWFJsYmk1cWNHYz0uanBn.jpg)
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODVMemxqTDBGeVpHRm5hRjlqYUdGc2FXTmxMbXB3Wnk4eU1qQndlQzFCY21SaFoyaGZZMmhoYkdsalpTNXFjR2M9LmpwZw==.jpg)
Християнство не схвалювало поховання з померлими предметів побуту та інших речей, тому принаймні від англо-саксів збереглася більша кількість дохристиянських артефактів стилю, ніж з пізніших періодів. Більшість артефактів християнського періоду знайдені в археологічному контексті, який вказує на те, що їх швидко ховали, втратили або покинули. Існує декілька виключень: портативні релікварії для книг чи мощей, декілька з яких мали постійного власника, переважно церкви континентальної Європи (хоча наприклад Монімаскський релікварій не полишав Шотландії). Більшість предметів острівного стилю збереглися випадково, і часто очевидно, що ще лише фрагменти якось предмету, найбільші та найменш портативні. Вцілілі предмети найвищої якості — це або світські ювелірні прикраси, великі та найбільш складні з яких ймовірно були чоловічими, або столовий посуд чи вівтарні предмети, виконані у дуже схожому стилі — щодо деяких предметів навіть не можливо напевно сказати, були вони призначені для вівтаря чи королівського столу. Дуже ймовірно, що найкращі церковні предмети створювались світськими майстернями при королівських дворах, а менш складні вироблялись монастирськими майстернями. Хоча за вцілілими предметами більшість найкращих предметів були вироблені ірландськими майстрами по металу , знахідки скарбу Саттон Гу на крайньому сході Англії, датовані початком періоду, за рівнем майстерності їм не поступаються.
Зберігся ряд великих брош (фібул), у тому числі декілька такої з якості, як і . Вона та багато інших зберігаються у Національному музеї Ірландії, інші — у Британському музеї, та місцевих музеях на Британських островах. Дизайн кожної є індивідуальним, виконання є різним за технікою, але чудової якості. Для багатьох елементів дизайну можна прямо побачити схожість з елементами манускриптів. В острівній роботи по металу використовувались майже всі відомі техніки цього виду робіт. Частково вціліло напівкоштовне каміння, яке використовувалось для прикрас: найбільш часті — бурштин та гірський кришталь, деколи також - гранати; крім того використовувались кольорове скло, емаль та скло мільфіорі (ймовірно імпортоване).
Ардаська чаша (англ. Ardagh Chalice) та предмети з (англ. Derrynaflan Hoard) — чаша, патена зі стійкою, літургічне сито та велика чаша, є видатними вцілілими предметами церковних металевих предметів періоду (вціліло ще три інші чаші та жодної патени). Ці предмети датуються VIII чи IX ст., але більшість датувань металевих предметів неточна і переважно засновується на порівнянні з манускриптами. Залишились лише фрагменти того, що колись ймовірно було великими предметами церковних меблів, можливо з дерева, покритого роботою по металу, такими як святилища, хрести та інші. Хрест Конга — ірландський процесіональний хрест XII сторіччя з релікварієм, містить острівний декор, можливо доданий в намаганні відновити стиль. «Атлонська пластина з розп'яттям» з позолоченої бронзи (Національний музей Ірландії, ймовірно VIII ст.) є найбільш відомою з групи дев'яти відомих ірландських пластин з розп'яттям, та за стилем схожа на фігури на багатьох високих хрестах; можливо вона колись була обкладинкою книги.
Історикам важко уявити внутрішнє оздоблення великої церкви абатства острівного періоду через брак матеріальних артефактів; однак відомо, що більшість повністю ілюмінованих манускриптів періоди використовувались як декоративні об'єкти, а не навчальні книги. Наприклад найбільш декорована Келлська книга має ряд невиправлених помилок, до неї не були додані примітки до тексту, необхідні для можливості використання її таблиці канонів, а коли її вкрали 1006 року через її обкладинку з коштовним камінням, її вкрали з ризниці, а не бібліотеки абатства. Книгу повернули, а обкладинку -ні. Те саме трапилось і з Ліндісфарнським Євангелієм. Власне кажучи, жодний з основних ілюмінованих манускриптів періоду не зберіг свої металеві обкладинки з коштовним камінням, але з документальних свідчень відомо, що вони не поступалися зразкам континентальних манускриптів, які збереглися. Повторно використана задня обкладинка Євангелій з Ліндау (зараз у Морганівській бібліотеці, Нью-Йорк) початково була створена у південній Німеччині наприкінці VIII — початку IX ст. під сильним острівним впливом, а тому ймовірно є найкращим збереженим прикладом того, як виглядали оригінальні обкладинки видатних острівних манускриптів; також кутом острівної обкладинки може були фрагмент з золота та гранатів з англо-саксонського скарбу, знайденого у Стаффордширі 2009 року. На задінй обкладинці манускрипту з Ліндау домінує хрест, але вся поверхня прикрашена панелями зі сплетіння між сторонами хреста. Емаль має італійський вплив, в острівних предметах такої не було, але загальний вигляд дуже схожий на килимову сторінку.
Острівні манускрипти
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOWlMMkl5TDBOaGRHaGhZMmhQWmxOMFEyOXNkVzFpWVM1cWNHY3ZNakl3Y0hndFEyRjBhR0ZqYUU5bVUzUkRiMngxYldKaExtcHdadz09LmpwZw==.jpg)
Хоча манускриптів збереглося значно більше, ніж великих зразків роботи по металу, розвиток острівного стилю у книгах зазвичай описується шляхом опису наступних видатних зразків:
Св. Колумба — ірландський псалтир латиною, створений на початку VII ст., та ймовірно найстаріший відомий ірландський манускрипт на будь-яку тему. Він містить лише прикрашені літери на початку кожного псалма, але вони вже мають виразні риси. Прикрашені не лише буквиці, а й наступні літери, які поступово зменшуються у розмірі. Декор змінює форму літери, і різні орнаменти змішуються дуже некласично. Крім чорного кольору, для точкового орнаменту використовується оранжеве чорнило. У класичній традиції великі літери для початку абзаців і речень почали використовуватись досить пізно (у давньоримських текстах взагалі часто важко навіть слова відділити), і хоча на час написання Катаху, в Італії великі літери вже широко використовувались, там вони часто зсувались до краю вліво, наче відрізані від основного тексту. В острівних манускриптах існувала тенденція занулювати орнамент у текст, і поглинати ним все більший шматок тексту, що було радикальною інновацією. Манускрипт (містить «Коментар до Ісайї» Ієроніма Стридонського) з в Італії, який згідно з написом на ньому датується раніше 622, з абатства Боббіо в північній Італії (на той час було ірландською місією), незважаючи на віддаленість від Британських островів, має більш орнаментовані буквиці, з використанням кольору, ніж його італійські сучасники. З того ж скрипторію та схожої дати, (містить працю «Хронікон» Орозія) має найбільш ранню килимову сторінку, хоча вона і досить проста.
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOW1MMll6TDBKdmIydFBaa1IxY25KdmQwSmxaMmx1VFdGeWEwZHZjM0JsYkM1cWNHY3ZNakl3Y0hndFFtOXZhMDltUkhWeWNtOTNRbVZuYVc1TllYSnJSMjl6Y0dWc0xtcHdadz09LmpwZw==.jpg)
Фрагмент Даремського Євангелія. Найранніший розмальований острівний манускрипт, що зберігся, створений у Ліндісфарні бл. 650, але збереглося лише сім листів книги і не всі з них ілюміновані. В ньому з'являється сплетіння, а також кельтські мотиви, запозичені з робіт по металу. Дизайн двох сторінок зі збережених вказує, що вони були частиною розвороту з двох сторінок
Книга з Дарроу є найбільш раннім, що збереглося, повністю декорованим Євангелієм (хоча збереглися не всі сторінки): шість збережених килимових сторінок, мініатюра на всю сторінку з символами чотирьох євангелістів, чотири мініатюри на всю сторінку з символом кожного євангеліста, чотири сторінки з дуже великими буквицями, прикрашений текст та інших сторінках і декоровані групи менших буквиць. Дата та місце створення манускрипту лишаються предметом суперечки: пропоновані дати 650—690 рр., а місце створення найчастіше обговорюють між Дарроу в Ірландії, Йоною або Ліндісфарном. Також суперечку викликає визначення впливів на орнаменти, особливо в частині коптського чи іншого близькосхідного впливу.
Літери після великих буквиць на тому ж рядку або і на наступних декількох, також декоровані, але вже менш складно. Кожна сторінка використовує різний узгоджений набір декоративних мотивів. Фігури сильно стилізовані; на деяких сторінках використовується германський сплетений тваринний орнамент, а на інших — повний набір кельтських геометричних спіралей. Використані лише чотири кольори, але глядач цього майже не відчуває. У книзі присутні вже всі елементи острівного манускрипту. Виконання високої якості, але не таке тонку, як у пізніших манускриптах, а масштаб деталей не таким маленький.
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODFMelUxTDAxbGFYTjBaWEpmWkdWelgwSnZiMnRmYjJaZlRHbHVaR2x6Wm1GeWJtVmZNREF5TG1wd1p5OHlNakJ3ZUMxTlpXbHpkR1Z5WDJSbGMxOUNiMjlyWDI5bVgweHBibVJwYzJaaGNtNWxYekF3TWk1cWNHYz0uanBn.jpg)
Ліндісфарнське євангеліє Створене на Ліндісфарні єпископом між 690 р. та його смертю 721 р. (можливо ближче до кінця цього періоду), це Євангеліє в стилі Книги з Дарроу, але орнаментоване більш витончено та складно. Всі літери на сторінках, з яких починаються Євангелія, рясно декоровані у єдиній композиції, а багато початків з двох сторінок явно створені як єдиний елемент, в якому килимова сторінка стоїть лицем до першої сторінки зі словами incipit («Так починається…») на початку кожного Євангелія. Науковці переважно впевнені, що писарем та розмальовником був Еадфріт. Манускрипт містить портрети 4-х євангелістів, вочевидь запозичених з античної традиції, але без будь-якого відчуття перспективи. Межі довкола портретів значно простіші, ніж декор наступних сторінок. Килимові сторінки містять надзвичайно складний орнамент, ідеально виконаний; виникає відчуття двох стилів, які Еадфріт не намагався повністю інтегрувати.
Санкт-Петербурзький Беда (англ. St Petersburg Bede)- найбільш ранній з відомих манускрипт твору Беди Преподобного «Церковна історія народу англів». Створення манускрипту приписується абатству Монквермут-Джарроу в Нортумбрії бл. 730—746 рр. Манускрипт містить перший відомий зразок ілюмінованих буквиць — літеру з бюстом Pope Gregory I, яка разом з деякими іншими елементами декору, чітко запозичена з середземноморського зразка. Інші буквиці прикрашені орнаментом у стилі робіт по металу, між літерами проходять тонкі смужки сплетіння. Кольори використовуються, але відносно обмежено.
Келлська книга зазвичай датується бл. 800 року, але деколи раніше, у тому числі майже на сторіччя, місце створення є предметом дискусії — Йона або Келлс або інші місця. Часто також вважають, що її почали в Йоні, а продовжили в Ірландії, після початку набігів вігінгів. Книга вціліла майже повністю, але її оздоблення не завершене, деякі частині лише намічені контуром. Вона значно сильніше декорована, ніж раніші манускрипти острівного стилю; кожна її сторінка (крім двох) має маленькі декоровані літери. Хоча килимова сторінка лише одна, вступні (incipit) буквиці настільки сильно декоровані, що на сторінці вміщується лише декілька літер і вона фактично перебирає функцію килимової сторінки. Книга також містить більше людських фігур, ніж раніші, хоча вони так само сильно стилізовані та повністю оточені, майже поглинуті, орнаментом довкола. Також існують декілька мініатюр — «Спокуса Христа» та «Арешт Христа», а також Мадонна з Дитям, оточена ангелами (що є найбільш раннім зображенням Мадонни у західній книзі). Можливо більші мініатюр були заплановані, або виконані і втрачені. Кольори дуже яскраві (золотий та срібний не використовувались), орнаменти мають сильну енергію, домінують спіральні форми.
Інші книги
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOWtMMlEyTDBKdmIydE5kV3hzYVc1blJtOXNNVGt6VTNSS2IyaHVVRzl5ZEhKaGFYUXVhbkJuTHpJeU1IQjRMVUp2YjJ0TmRXeHNhVzVuUm05c01Ua3pVM1JLYjJodVVHOXlkSEpoYVhRdWFuQm4uanBn.jpg)
Особливим видом острівних манускриптів були кишенькові євангелія; неминуче значно менш декоровані, у деяких зразках вони однак містили портрети Євангелістів та інше оздоблення. Прикладами таких євангелій є Книга Муллінга, Дірська книга, та, найменше з усіх, Кутбертове Євангеліє (зараз у Британській бібліотеці), англо-саксонський текст VII сторіччя з Євангелієм від Івана, який належав Св. Кутберту та був похований з ним. Її винятково тиснена обкладинка зі шкіри кози є найстарішою збереженою палітуркою у Західній Європі та майже єдиним прикладом острівної роботи по шкірі, який добре зберігся.
І англо-саксонські, і ірландські манускрипти мають виразно грубішу обробку їх велуму у порівнянні з гладенькими поверхнями сучасного їм континентального велуму чи всього велуму Пізнього Середньовіччя.
Також цікавим є те, що на противагу пізнішим періодам, писарі, які копіювали тексти, часто були і розмальовниками ілюмінацій, та можливо включали найвищих за посадою ченців їх монастиря.
Перехід до англо-саксонського мистецтва
На теренах Англії вплив континентального стилю на острівний відчувався з самого початку: григоріанська місія з Риму привезла з собою та інші манускрипти, зараз втрачені; з континенту імпортувались і інші книги.
«Беде Тиберіуса» VIII ст. має змішані елементи орнаментування, так само як у схожого датування, ймовірно написаний у Кентербері. У вже зрозуміло, який орнамент починає домінувати. Всі ці та інші манускрипти «групи Тиберіуса» були написані на південь від річки Гамбер. Натомість Аміатинський кодекс (лат. Codex Amiatinus), написаний до 716 року у Джарроу, написаний тонким унціальним шрифтом, а його єдина ілюмінація має італійський вплив і жодного острівного; причиною припускається, що він був призначений як подарунок Папі. Його датування частково відомо з дарування додаткової землі для вирощування худоби у кількості 2000 голів, яка була необхідна для виробництва велума для трьох повних, але неілюмінованих Біблій; це також демонструє кількість ресурсів, які потребувались для виробництва великих книг того періоду.
Багато англо-саксонських манускриптів які були написані на півдні, а пізніше і на півночі, Англії мають сильний острівний вплив принаймні до кінця X сторіччя, але домінуючий стилістичний імпульс походить з континентальної Європи: килимові сторінки не знайдені, а от багато великих фігуральних мініатюр — так. Панелі зі сплетіння та інші острівні мотиви продовжували використовуватись як елемент бордюрів та рамок, класичних за походженням. Багато континентальних манускриптів, які відчули вплив гіберно-саксонських місій, також мають такі риси аж до раннього романського періоду. Термін «франко-саксонська» позначає школу ілюмінування пізнього каролінзького періоду північно-східної Франції; ця школа використовувала острівні орнаменти, у тому числі надвеликі буквиці, деколи у комбінації з фігуративними зображеннями, характерними для сучасних їм французьких стилів. Цей «найвитриваліший з усіх каролінзьких стилів», проіснував до XI сторіччя.
Спадок острівного мистецтва
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODFMelZrTDAxbGFYTjBaWEpmWkdWeVgwWnlZVzVyYnkxVEpVTXpKVUUwWTJoemFYTmphR1Z1WDBkeWRYQndaVjh3TURFdWFuQm5Mekl3TUhCNExVMWxhWE4wWlhKZlpHVnlYMFp5WVc1cmJ5MVRKVU16SlVFMFkyaHphWE5qYUdWdVgwZHlkWEJ3WlY4d01ERXVhbkJuLmpwZw==.jpg)
Справжній спадок острівного мистецтва не у особливих рисах стилю, описаних вище, а у його фундаментальному відступленні від класичного (пізньоантичного) підходу до орнаменту, у книгах чи інших витворах мистецтва. Енергія острівного орнаменту, яка виходила за межі формальних поділів, стала рисою пізнішого середньовічного мистецтва, особливо готики, у тих напрямках, де острівні мотиви майже не використовувались, наприклад архітектурі. Зміщування зображень людей з орнаментами також лишалось характерним для всієї наступної середньовічної традиції ілюмінування манускриптів; а за складністю та щільністю такої суміші з острівними манускриптами можна порівняти лише деякі праці фламандського ілюмінування XV сторіччя. Це більш характерне для північної континентальної Європи, оскільки на півдні, італійські мистецтво навіть у готичний період, зберігало певну класичну строгість форм.
Незаперечний острівний вплив можна побачити у каролінзьких манускриптах, хоча вони одночасно намагались копіювати імперські стилі Риму та Візантії. Від острівного стилю були запозичені сильно збільшені буквиці, часто з зображеннями, та значно більш абстрактні декорації, ніж у класичних зразках, з яких вони копіювали. Ці риси прослідковуються і в оттонському та сучасному йому французькому ілюмінуванні та роботі по металу до моменту, коли романський стиль ще більше не усунув класичні обмеження, особливо у манускриптах та капітелях колон.
Скульптура
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOHhMekUyTDAxMWFYSmxaR0ZqYUY5elgwTnliM056TG1wd1p5OHlNakJ3ZUMxTmRXbHlaV1JoWTJoZmMxOURjbTl6Y3k1cWNHYz0uanBn.jpg)
Великі кам'яні кельтські хрести, які зазвичай встановлювалися перед монастирями чи церквами, вперше з'явилися у VIII сторіччі в Ірландії, можливо у , графство Донегол, розташуванні монастиря з Йонськими засновниками, тобто ймовірно пізніше, ніж найранніші англо-саксонські хрести (кінець VII ст.). Пізніше острівне різьблення, знайдене по всі Британії та Ірландії, є майже повністю геометричним, як і орнамент найстаріших хрестів. У IX сторіччя почали вирізьблювати і фігури, і на найбільших хрестах можна побачити багато сцен з фігурами на всіх поверхнях, часто зі Старого Заповіту на східній стороні та з Нового — на західній, а по центру хреста була сцена «Розп'яття на хресті». (X ст.) у вважається вершиною майстерності ірландських хрестів. У пізніших прикладах фігур стає менше та вони збільшуються у розмірі, і стиль починає змішуватись з романським, наприклад на хресті Дисерта в Ірландії.
![]() | ![]() | |
Хрест з Б'юкасла: західна сторона | Південна та східна сторона |
Рутвельський хрест (VIII ст.) з Королівства Нортумбрія (зараз у Шотландії), на жаль пошкоджений пресвітеріанським іконоборством, є найбільш вражаючим з вцілілих англо-саксонських хрестів, хоча як в більшості таких хрестів, оригінальна верхівка (з власне хрестом) втрачена. Багато англо-саксонських хрестів є меншими та тоншими за ірландські, а тому на них було місце лише для різьблення рослинних мотивів, однак на такі хрести як хрести з Б'юкасла, Ісбі та Сандбаха мають суттєву кількість барельєфів з фігурами, більшим за масштабом, ніж ранні ірландські зразки. Навіть ранні англо-саксонські хрести вже змішують орнамент сувоїв та виноградної лози континентального походження з панелями сплетіння, а у пізніших перший стає нормою, так само як і в манускриптах. Існують письмові свідчення, що по всій Англії було споруджено численні різьблені хрести, а також стели, якими часто позначали поховання, однак більшість вцілілих зразків розташовані у північних графствах. Також існують фрагменти інших монументальних скульптур англо-саксонського мистецтва, однак нічого схожого в Ірландії не знайдено
Стоячі камені піктів
Кам'яні монументи, які зводили пікти Шотландії на північ від лінії Клайд-Форт у VI–VIII сторіччях мають вражаючий вигляд та конструкцію, а також різьблення у типовому стилі Істер Росс (англ. Easter Ross), спорідненому з острівним мистецтвом, однак зі значно меншим класичним (античним) впливом. Зокрема форми тварин схожі на ті, які присутні у острівних манускриптах, де вони переважно є символами Євангелістів. Це може вказувати на запозичення цих форм у піктів або з іншого спільного джерела. Камені з різьбленням існують як з періоду язичництва, так і з періоду раннього християнства, а піктські символи (які досі погано зрозумілі), здаються прийнятними для християн. Призначення та значення цих каменів зрозуміло лише частково, хоча деякі вважають, що вони були приватними пам'ятками, символами, які позначали належність до клану, родоводу або спільноти та зображують стародавні церемонії та ритуали. Прекрасними прикладами є камінь з Хілтон-оф-Кадбол та камінь з Іссі. Можливо, що вони мали і другорядне призначення, наприклад маркування території племені чи роду. Також існує припущення, що символи на них могли були видом піктографічного письма.
Збереглося також декілька зразків схожих орнаментів на срібних прикрасах піктів, особливо у скарбі Норріс Ло, VII ст. або раніше (значна частина була розграбована при знахідці скарбу) та зі скарбі острова Св.Нініан, VIII ст., в якому було багато брош та чаш. Вцілілі предмети з обох скарбів зараз зберігаються у Національному музеї Шотландії.
Див. також
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Високі хрести |
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Острівні манускрипти |
Примітки
- Nordenfalk, 29, 86–87
- Honour & Fleming, 244—247; Pächt, 65–66; Walies & Zoll, 27–30
- Жоден манускрипт стилю не датований (загально визнано) до 600 року, однак 6-м сторіччям датовані деякі ювелірні прикраси, переважно ірландські
- Dodwell (1993), 85, 90; Wilson, 141
- Ryan
- Пізній Райсмаршський псалтир точно валлійського походження, а значно раніше Герефордське Євангеліє багатьма також вважається валлійським (див. Grove Art Online, S2); Дірська книга 10-го ст., найранніший манускрипт з шотландською гельською мовою є предметом острівного мистецтва східної Шотландії (Grove).
- Henderson, 63–71
- Оксфордський словник англійської мови «Insular» 4 b., хоча з їх цитати 1908 року зрозуміло, що термін вже усталений; Карола Гікс датує перше використання 1901 роком.
- Останнє є більш нещодавнім терміном, десь з 1970-х, у працях, наприклад (1975). The origins of the Insular Celtic conjunct and absolute verbal endings. У H. Rix (ed.) (ред.). Flexion und Wortbildung: Akten der V. Fachtagung der Indogermanischen Gesellschaft, Regensburg, 9.–14. September 1973. Wiesbaden: Reichert. с. 40—70. ISBN .
- Schapiro, 225—241, Nordenfalk, 11–14, Wailes & Zoll, 25–38, Wilson, 32–36, give accounts of some of these scholarly controversies; Oxford Art Online «Insular art», The Oxford Dictionary of Art [ 5 вересня 2009 у Wayback Machine.]
- Hicks
- Dodwell (1993), 90.
- Grove, Wilson, 38–40, Nordenfalk, 13–26, Calkins Chapter 1, Laing 346—351
- Henderson, 97–100
- Nordenfalk, 19–22, Schapiro, 205—206
- Henderson 48–55, Dodwell, 19 та по главі 7
- Youngs, 13–14
- Youngs, 15–16, 72; Nordenfalk, 7–11, Pächt, 65–66
- Nordenfalk, 8–9; Schapiro, 167—173
- Dodwell (1982), 4
- Youngs, 134—140 наводить два приклади з Італії та один з Норвегії
- Youngs, 15–16, 125
- Youngs, 53
- Wilson, 16–25
- Youngs, 72–115, та 170—174 про техніки; Ryan, Michael у Oxford Art Online, S2, Wilson, 113—114, 120—130
- Youngs, 125—130
- Rigby, 562
- Johnson, Ruth.
- Calkins 57–60.
- . Архів оригіналу за 9 липня 2014. Процитовано 23 березня 2016.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title () - Lasko, 8–9, and plate 2; Обкладинка Євангелій з Ліндау [ 13 червня 2010 у Wayback Machine.], Морганівська бібліотека
- Or «the second half of the sixth century» according to Schapiro, 229.
- Pächt, 63–64
- Schapiro, 227—229; Wilson, 60
- Calkins, 32–33; Nordenfalk, 14–15, 28, 32–33
- Calkins, 33–63 повний опис з ілюстраціями; Nordenfalk, 34–47, та 19–22 про коптські впливи; див. також індекс Шапіро (у розділі Дублін), Wilson, 32–36.
- Calkins, 33–63; Nordenfalk, 34–47.
- Calkins, 63–78; Nordenfalk, 60–75
- Schapiro, 199—224; Wilson, 63
- Dodwell, 84
- Calkins, 78–92; Nordenfalk, 108—125
- Bloxham & Rose, та зображення [ 25 листопада 2005 у Wayback Machine.].
- Wilson, 32
- Alexander, 9 та 72.
- Nordenfalk, 96–107
- Wilson, 91–94
- Alexander, 72–73
- Dodwell (1998), 74(quote)–75; Pächt, 72–73
- Henderson, 63–71; Pächt, chapter II and pp. 173—177
- Pächt, 72–73, and Henderson 63–71
- Grove Art Online S4
- Michael Herity, Studies in the layout, buildings and art in stone of early Irish monasteries, Pindar Press, 1995
- Wilson, 54–56, 113—129
- Grove
- Wilson, 74–84 ст. — скульптура 8-ме ст., 105—108, 141—152, 195—210 пізніші періоди.
- Laing, 54–55, Henderson, 59
- Laing, 53–56.
- (1997), Henry, David (ред.), (PDF), The Worm, the Germ and the Thorn. Pictish and related studies presented to Isabel Henderson, Balgavies, Forfar: Pinkfoot Press, с. 85—98, ISBN , архів оригіналу (PDF) за 4 березня 2016, процитовано 10 грудня 2010
- Youngs, 26–27
- Wilson, 117—118; Youngs, 108—112, див.також фото з Шетландського музею [ 27 липня 2011 у Wayback Machine.]
- Фото з Національного музею Шотландії
Джерела
- Alexander, Jonathan J.G. (1992). Medieval Illuminators and their Methods of Work. Yale UP. ISBN .
- Bloxham, Jim & Rose, Krisine;
- Brown, Michelle P. Mercian Manuscripts? The «Tiberius» Group and its Historical Context [ 11 листопада 2012 у Wayback Machine.], in Michelle P. Brown, Carol Ann Farr: Mercia: an Anglo-Saxon kingdom in Europe, Continuum International Publishing Group, 2005,
- Calkins, Robert G. Illuminated Books of the Middle Ages. Ithaca, New York: Cornell University Press, 1983,
- Dodwell, C.R. (1982). Anglo-Saxon Art, a new perspective. Manchester UP. ISBN .
- Dodwell, C.R. (1993). The Pictorial arts of the West, 800—1200. Yale UP. ISBN .
- Gombrich, E.H., The Story of Art, Phaidon, 13th edn. 1982.
- Forbes, Andrew ; Henley, David (2012). Pages from the Book of Kells. Chiang Mai: Cognoscenti Books. ASIN: B00AN4JVI0
- , «Insular Art», accessed 18 April 2010, see also Ryan, Michael.
- Henderson, George. Early Medieval Art, 1972, , rev. 1977, Penguin,
- Hicks, Carola. Insular — The Age of Migrating Ideas: Early Medieval Art in Northern Britain and Ireland [ 26 липня 2011 у Wayback Machine.]
- Hugh Honour and John Fleming, A World History of Art,1st edn. 1982 & later editions, Macmillan, London, page refs to 1984 Macmillan 1st edn. paperback.
- Laing, Lloyd Robert (1975). . Taylor & Francis. ISBN . Архів оригіналу за 11 листопада 2012. Процитовано 23 березня 2016.
- Lasko, Peter (1972). Ars Sacra, 800—1200 (вид. 1). Penguin History of Art (now Yale). ISBN .
- Nordenfalk, Carl (1976). Celtic and Anglo-Saxon Painting: Book illumination in the British Isles 600—800. New York: George Braziller. ISBN .
- Pächt, Otto. Book Illumination in the Middle Ages (trans fr German), 1986, Harvey Miller Publishers, London,
- Rigby, Stephen Henry. A companion to Britain in the later Middle Ages, Wiley-Blackwell, 2003, . Google books [ 9 листопада 2012 у Wayback Machine.]
- Ryan, Michael, and others, in Grove Art Online, Insular art
- Schapiro, Meyer, Selected Papers, volume 3, Late Antique, Early Christian and Mediaeval Art, 1980, Chatto & Windus, London,
- Wailes, Bernard and Zoll, Amy L., in Philip L. Kohl, Clare P. Fawcett, Nationalism, politics, and the practice of archaeology[недоступне посилання з квітня 2019], Cambridge University Press, 1995,
- Susan Youngs (ed), «The Work of Angels», Masterpieces of Celtic Metalwork, 6th–9th centuries AD, 1989, British Museum Press, London,
- Wilson, David M.; Anglo-Saxon Art: From The Seventh Century To The Norman Conquest, Thames and Hudson (US edn. Overlook Press), 1984,
Посилання
- Treasures of early Irish art, 1500 B.C. to 1500 A.D.: from the collections of the National Museum of Ireland, Royal Irish Academy, Trinity College, Dublin. New York: The Metropolitan Museum of Art. 1977. ISBN .
- Irish Brooches of the Early Medieval Celtic Period exhibition [ 23 квітня 2016 у Wayback Machine.]
- (англ.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Ostrivne mistectvo angl Insular art takozh vidome yak Giberno saksonske mistectvo angl Hiberno Saxon art ce stil mistectva yakij utvorivsya u pislyarimskij istoriyi Britanskih ostroviv Anglijskij termin pohodit vid lat insula tobto ostriv u pislyarimskomu periodi Velika Britaniya ta Irlandiya mali v cilomu shozhij stil vidminnij vid stilyu kontinentalnoyi Yevropi Istoriki mistectv vidnosyat ostrivne mistectvo i do mistectva periodu migracij i do rannoserednovichnogo zahidnogo mistectva i poyednannya cih dvoh tradicij nadalo stilyu jogo osoblivostej Cya storinka folio 292r Kellskoyi knigi mistit bagato prikrashenij tekst yakim pochinayetsya Yevangeliye vid Ivana David z Daremskogo Kassiodora manuskripta yakij mistit Poyasnennya Psalmiv lat Exposition psalmorum Kassiodora pochatok 8 go st Jarrow Bilshist ostrivnogo mistectva pohodit vid abo robit po metalu svitskoyi eliti i datuvannya periodu pochinayetsya bl 600 r n e z poyednannya keltskih ta anglo saksonskih stiliv zokrema z ornamentu spletinnya znajdenogo u Satton Gu yakij zastosovuvavsya do novih tipiv ob yektiv perevazhno skopijovanih z predmetiv Seredzemnomor ya v pershu chergu kodeksiv chi knig Rozkvit stilyu buv perervanij rujnuvannyam monastirskih centriv ta zhittya aristokratiyi nabigami vikingiv yaki pochalisya naprikinci VIII storichchya Vvazhayetsya sho same voni zupinili robotu nad Kellskoyu knigoyu a vsi piznishi Yevangeliya vzhe ne mistyat takogo rivnya yakosti i kilkosti ilyuminuvannya yaki shedevri VIII st U Angliyi stil peretvorivsya u anglo saksonske mistectvo bl 900 r n e a u Irlandiyi isnuvav do XII st koli vlivsya do romanskogo mistectva Najbilsh vazhlivimi centrami ostrivnogo mistectva buli Irlandiya Shotlandiya ta korolivstvo Korolivstvo Nortumbriya na pivnochi Angliyi ale jogo prikladi buli znajdeni takozh u pivdennij Angliyi Uelsi ta kontinentalnij Yevropi v pershu chergu Galliyi suchasna Franciya u centrah zasnovanih giberno shotlandskoyu ta anglo saksonskoyu misiyami Ostrivne mistectvo vplinulo na vse podalshe serednovichne yevropejske mistectvo osoblivo vidchutno na dekorativni elementi romanskih ta gotichnih manuskriptiv Do nashogo chasu zrazki ostrivnogo mistectva dijshli perevazhno u viglyadi ilyuminovanih manuskriptiv robit po metalu ta rizblen po kamenyu osoblivo Poverhni ye silno dekorovani skladnim ornamentom bez sprobi nadati vrazhennya glibini ob yemu abo spadu Do najkrashih prikladiv vidnosyat Kellsku knigu Lindisfarnske yevangeliye Knigu z Darrou broshi fibuli taki yak ta Rutvelskij hrest ye harakternoyu risoyu ostrivnih manuskriptiv hocha takozh poshireni prikrasheni bukvici persha litera abzacu prikrashena miniatyuroyu vinahid ostrivnogo mistectva tablici kanoniv ta miniatyuri z figurami osoblivo portreti Yevangelistiv Vikoristannya terminu i periodTermin ostrivnij buv zapozichenij z jogo vikoristannya dlya ostrivnogo pisma i vpershe zaznachenij v OSAM 1908 roku a takozh vikoristovuyetsya lingvistami dlya poznachennya ostrivnih keltskih mov Spochatku vin vikoristovuvavsya dlya poznachennya osoblivogo stilyu dekoruvannya ilyuminovanih manuskriptiv yakih sered inshih artefaktiv stilyu zbereglasya najbilsha kilkist Teper vin bilsh shiroko vikoristovuyetsya dlya poznachennya stilyu u riznih vidah mistectv sho dozvolyaye viznavati poyednanist stilyu po vsih Britanskih ostrovah unikayuchi superechki pro misce stvorennya pevnogo artefaktu ta misce pohodzhennya stilyu mizh Irlandiyeyu ta Spoluchenim Korolivstvom Deyaki dzherela rozriznyayut shirshij period V XI storich mizh polishennyam rimlyanami Britanskih ostroviv do pochatku romanskogo stilyu ta bilsh vuzku fazu VI IX storich mizh navernennya u hristiyanstvo ta zavoyuvannya vikingami Z inshogo boku K R Dodvel vvazhaye sho v Irlandiyi ostrivnij stil rozvivavsya praktichno bez pereshkod do anglo normanskogo vtorgnennya 1170 roku a okremi jogo prikladi zustrichayutsya i u XIII XIV storichchyah Ostrivni ornamentiOdna z soten malih bukvic Kellskoyi knigi Ostrivne mistectvo najbilshe vidome svoyimi shilnimi skladnimi ta duzhe obraznimi ornamentami yaki vvibrali elementi dekilkoh ranishih stiliv Z piznogo keltskogo mistectva dekoli vidomogo yak spravzhnij latenskij stil zapozichena lyubov do spiralej triskelioniv kil ta inshih geometrichnih motiviv Voni poyednalis z tvarinnimi formami jmovirno zapozichenimi z germanskoyi versiyi zagalnogo yevrazijskogo zvirinogo stilyu mozhlivo takozh cherez keltske mistectvo v yakomu buli poshireni golovi tvarin yaki prikrashali kinec suvoyiv Spletinnya takozh vikoristovuvalos oboma tradiciyami takozh vplinulo davnorimske mistectvo napriklad u mozayici pidlogi ta inshi viddalenishi vplivi napr koptske mistectvo Vse ce bulo poyednano v ostrivnomu mistectvi U manuskriptah ne robilosya sprob malyuvati perspektivu nezvazhayuchi na nagolos na zobrazhenni chudovih ornamentiv U rannih robotah lyudinu malyuvali tak samo geometrichno yaki i tvarini ale z rozvitkom stilyu vpliv antichnogo mistectva zrostav jmovirno cherez kontakti z kontinentalnoyu Yevropoyu cherez giberno saksonsku misiyu Dzherela viniknennya zagalnogo formatu kilimovoyi storinki pov yazuyut z rimskimi mozayikami pidlogi koptskimi kilimami ta malyunkami v manuskriptah ale zagalnogo konsensusu z cogo pitannya u naukovciv ne maye VitokiRanni anglo saksonski plechevi zastibki zi skarbu Satton Gu pochatok 7 st Zoloto granat ta sklo milfiori Na vidminu vid suchasnogo jomu vizantijskogo mistectva ta mistectva bilshosti osnovnih periodiv v istoriyi ostrivne mistectvo viniklo ne v suspilstvi de spilni stilistichni vplivi buli poshireni sered velikoyi tipiv predmetiv mistectva chi dekorativno uzhitkovogo mistectva Na Britanskih ostrovah suspilstvo togo chasu buli praktichno povnistyu silskim budinki buli primitivni i v istoriyi arhitekturi ostrivnogo stilyu ne maye I hocha vochevid isnuvalo bagato shozhih za stilem ob yektiv vikonanih z mensh trivkih materialiv tomu voni ne zbereglisya na dumku doslidnikiv i religijni i svitski pokroviteli vimagali vid mitciv virtuoznosti tim bilsh ochevidnoyi u porivnyanni z seredovishem dovkola Religijni i svitski eliti chasto buli tisno pov yazani osoblivo v Irlandiyi de irlandski abatstva pokolinnyami perebuvali pid upravlinnyam tisnoyi grupi rodichiv Irlandiya togo chasu bula podilena na chislenni malenki volodinnya korolivstva u Britaniyi bulo menshe ale znachno bilshih korolivstv I keltski irlandski ta piktski i anglo saksonski eliti mali pri dvorah davni tradiciyi roboti po metalu najvishoyi yakosti bilshist virobiv vikoristovuvalas dlya prikrashennya eliti Ostrivne mistectvo utvorilos z poyednannya keltskogo mistectva ta germanskogo zvirinogo stilyu u hristiyanskomu konteksti z pevnim vplivom stilyu Piznoyi Antichnosti osoblivo u zastosuvanni do knig ta do roboti po metalu Vazhlivu rol u formuvanni ta poshirenni stilyu zigralo Korolivstvo Nortumbriya Ce najpivnichnishe anglo saksonske korolivstvo velo aktivne pidkorennya keltskih teritorij ale chasto unikalo velikih vtrat pidkorenogo naselennya napr na takih teritoriyah yak Dal Riada Elmet ta Stratklajd Irlandskij monastir na ostrovi Jona buv zasnovanij Kolumboyu Colum Cille 563 roku koli Jona nalezhav Dal Riada sho todi vklyuchalo teritoriyu chastini Irlandiyi ta Shotlandiyi Hocha pershe navernennya u hristiyanstvo korolya Nortumbriyi Edvina u 627 r bulo zdijsneno svyashenikami grigorianskoyi misiyi u Kenti pochatkovo same keltske hristiyanstvo Ioni bulo u comu korolivstvi bilsh vplivovim osoblivo z zasnuvannyam Jonskim monastirem dochirnogo monastirya u Lindisfarni na shidnomu berezi 635 roku Odnak Nortumbriya zalishalas u pryamomu kontakti z Rimom i yepiskopami Vilfridom ta Benediktom Biskopom yaki shilyalis do Rimu buli zasnovani inshi vazhlivi monastiri Vnaslidok cogo na sinodi u Vitbi buli prijnyati rimski cerkovni praktiki u tomu chisli datuvannya Pashi a predstavniki Jonskogo monastirya polishili sinod ta ne prijnyali rimske datuvannya Pashi azh do 715 roku Ostrivna robota po metaluDerrinaflanska patena 8 chi 9 st Ardaska chasha bl 750 Hristiyanstvo ne shvalyuvalo pohovannya z pomerlimi predmetiv pobutu ta inshih rechej tomu prinajmni vid anglo saksiv zbereglasya bilsha kilkist dohristiyanskih artefaktiv stilyu nizh z piznishih periodiv Bilshist artefaktiv hristiyanskogo periodu znajdeni v arheologichnomu konteksti yakij vkazuye na te sho yih shvidko hovali vtratili abo pokinuli Isnuye dekilka viklyuchen portativni relikvariyi dlya knig chi moshej dekilka z yakih mali postijnogo vlasnika perevazhno cerkvi kontinentalnoyi Yevropi hocha napriklad Monimaskskij relikvarij ne polishav Shotlandiyi Bilshist predmetiv ostrivnogo stilyu zbereglisya vipadkovo i chasto ochevidno sho she lishe fragmenti yakos predmetu najbilshi ta najmensh portativni Vcilili predmeti najvishoyi yakosti ce abo svitski yuvelirni prikrasi veliki ta najbilsh skladni z yakih jmovirno buli cholovichimi abo stolovij posud chi vivtarni predmeti vikonani u duzhe shozhomu stili shodo deyakih predmetiv navit ne mozhlivo napevno skazati buli voni priznacheni dlya vivtarya chi korolivskogo stolu Duzhe jmovirno sho najkrashi cerkovni predmeti stvoryuvalis svitskimi majsternyami pri korolivskih dvorah a mensh skladni viroblyalis monastirskimi majsternyami Hocha za vcililimi predmetami bilshist najkrashih predmetiv buli virobleni irlandskimi majstrami po metalu znahidki skarbu Satton Gu na krajnomu shodi Angliyi datovani pochatkom periodu za rivnem majsternosti yim ne postupayutsya Zberigsya ryad velikih brosh fibul u tomu chisli dekilka takoyi z yakosti yak i Vona ta bagato inshih zberigayutsya u Nacionalnomu muzeyi Irlandiyi inshi u Britanskomu muzeyi ta miscevih muzeyah na Britanskih ostrovah Dizajn kozhnoyi ye individualnim vikonannya ye riznim za tehnikoyu ale chudovoyi yakosti Dlya bagatoh elementiv dizajnu mozhna pryamo pobachiti shozhist z elementami manuskriptiv V ostrivnij roboti po metalu vikoristovuvalis majzhe vsi vidomi tehniki cogo vidu robit Chastkovo vcililo napivkoshtovne kaminnya yake vikoristovuvalos dlya prikras najbilsh chasti burshtin ta girskij krishtal dekoli takozh granati krim togo vikoristovuvalis kolorove sklo emal ta sklo milfiori jmovirno importovane Ardaska chasha angl Ardagh Chalice ta predmeti z angl Derrynaflan Hoard chasha patena zi stijkoyu liturgichne sito ta velika chasha ye vidatnimi vcililimi predmetami cerkovnih metalevih predmetiv periodu vcililo she tri inshi chashi ta zhodnoyi pateni Ci predmeti datuyutsya VIII chi IX st ale bilshist datuvan metalevih predmetiv netochna i perevazhno zasnovuyetsya na porivnyanni z manuskriptami Zalishilis lishe fragmenti togo sho kolis jmovirno bulo velikimi predmetami cerkovnih mebliv mozhlivo z dereva pokritogo robotoyu po metalu takimi yak svyatilisha hresti ta inshi Hrest Konga irlandskij procesionalnij hrest XII storichchya z relikvariyem mistit ostrivnij dekor mozhlivo dodanij v namaganni vidnoviti stil Atlonska plastina z rozp yattyam z pozolochenoyi bronzi Nacionalnij muzej Irlandiyi jmovirno VIII st ye najbilsh vidomoyu z grupi dev yati vidomih irlandskih plastin z rozp yattyam ta za stilem shozha na figuri na bagatoh visokih hrestah mozhlivo vona kolis bula obkladinkoyu knigi Istorikam vazhko uyaviti vnutrishnye ozdoblennya velikoyi cerkvi abatstva ostrivnogo periodu cherez brak materialnih artefaktiv odnak vidomo sho bilshist povnistyu ilyuminovanih manuskriptiv periodi vikoristovuvalis yak dekorativni ob yekti a ne navchalni knigi Napriklad najbilsh dekorovana Kellska kniga maye ryad nevipravlenih pomilok do neyi ne buli dodani primitki do tekstu neobhidni dlya mozhlivosti vikoristannya yiyi tablici kanoniv a koli yiyi vkrali 1006 roku cherez yiyi obkladinku z koshtovnim kaminnyam yiyi vkrali z riznici a ne biblioteki abatstva Knigu povernuli a obkladinku ni Te same trapilos i z Lindisfarnskim Yevangeliyem Vlasne kazhuchi zhodnij z osnovnih ilyuminovanih manuskriptiv periodu ne zberig svoyi metalevi obkladinki z koshtovnim kaminnyam ale z dokumentalnih svidchen vidomo sho voni ne postupalisya zrazkam kontinentalnih manuskriptiv yaki zbereglisya Povtorno vikoristana zadnya obkladinka Yevangelij z Lindau zaraz u Morganivskij biblioteci Nyu Jork pochatkovo bula stvorena u pivdennij Nimechchini naprikinci VIII pochatku IX st pid silnim ostrivnim vplivom a tomu jmovirno ye najkrashim zberezhenim prikladom togo yak viglyadali originalni obkladinki vidatnih ostrivnih manuskriptiv takozh kutom ostrivnoyi obkladinki mozhe buli fragment z zolota ta granativ z anglo saksonskogo skarbu znajdenogo u Staffordshiri 2009 roku Na zadinj obkladinci manuskriptu z Lindau dominuye hrest ale vsya poverhnya prikrashena panelyami zi spletinnya mizh storonami hresta Emal maye italijskij vpliv v ostrivnih predmetah takoyi ne bulo ale zagalnij viglyad duzhe shozhij na kilimovu storinku Ostrivni manuskriptiDokladnishe Katah Sv Kolumbi 7 me st Hocha manuskriptiv zbereglosya znachno bilshe nizh velikih zrazkiv roboti po metalu rozvitok ostrivnogo stilyu u knigah zazvichaj opisuyetsya shlyahom opisu nastupnih vidatnih zrazkiv Sv Kolumba irlandskij psaltir latinoyu stvorenij na pochatku VII st ta jmovirno najstarishij vidomij irlandskij manuskript na bud yaku temu Vin mistit lishe prikrasheni literi na pochatku kozhnogo psalma ale voni vzhe mayut virazni risi Prikrasheni ne lishe bukvici a j nastupni literi yaki postupovo zmenshuyutsya u rozmiri Dekor zminyuye formu literi i rizni ornamenti zmishuyutsya duzhe neklasichno Krim chornogo koloru dlya tochkovogo ornamentu vikoristovuyetsya oranzheve chornilo U klasichnij tradiciyi veliki literi dlya pochatku abzaciv i rechen pochali vikoristovuvatis dosit pizno u davnorimskih tekstah vzagali chasto vazhko navit slova viddiliti i hocha na chas napisannya Katahu v Italiyi veliki literi vzhe shiroko vikoristovuvalis tam voni chasto zsuvalis do krayu vlivo nache vidrizani vid osnovnogo tekstu V ostrivnih manuskriptah isnuvala tendenciya zanulyuvati ornament u tekst i poglinati nim vse bilshij shmatok tekstu sho bulo radikalnoyu innovaciyeyu Manuskript mistit Komentar do Isajyi Iyeronima Stridonskogo z v Italiyi yakij zgidno z napisom na nomu datuyetsya ranishe 622 z abatstva Bobbio v pivnichnij Italiyi na toj chas bulo irlandskoyu misiyeyu nezvazhayuchi na viddalenist vid Britanskih ostroviv maye bilsh ornamentovani bukvici z vikoristannyam koloru nizh jogo italijski suchasniki Z togo zh skriptoriyu ta shozhoyi dati mistit pracyu Hronikon Oroziya maye najbilsh rannyu kilimovu storinku hocha vona i dosit prosta Pochatok Yevangeliya vid Marka z Knigi z Darrou Fragment Daremskogo Yevangeliya Najrannishij rozmalovanij ostrivnij manuskript sho zberigsya stvorenij u Lindisfarni bl 650 ale zbereglosya lishe sim listiv knigi i ne vsi z nih ilyuminovani V nomu z yavlyayetsya spletinnya a takozh keltski motivi zapozicheni z robit po metalu Dizajn dvoh storinok zi zberezhenih vkazuye sho voni buli chastinoyu rozvorotu z dvoh storinok Kniga z Darrou ye najbilsh rannim sho zbereglosya povnistyu dekorovanim Yevangeliyem hocha zbereglisya ne vsi storinki shist zberezhenih kilimovih storinok miniatyura na vsyu storinku z simvolami chotiroh yevangelistiv chotiri miniatyuri na vsyu storinku z simvolom kozhnogo yevangelista chotiri storinki z duzhe velikimi bukvicyami prikrashenij tekst ta inshih storinkah i dekorovani grupi menshih bukvic Data ta misce stvorennya manuskriptu lishayutsya predmetom superechki proponovani dati 650 690 rr a misce stvorennya najchastishe obgovoryuyut mizh Darrou v Irlandiyi Jonoyu abo Lindisfarnom Takozh superechku viklikaye viznachennya vpliviv na ornamenti osoblivo v chastini koptskogo chi inshogo blizkoshidnogo vplivu Literi pislya velikih bukvic na tomu zh ryadku abo i na nastupnih dekilkoh takozh dekorovani ale vzhe mensh skladno Kozhna storinka vikoristovuye riznij uzgodzhenij nabir dekorativnih motiviv Figuri silno stilizovani na deyakih storinkah vikoristovuyetsya germanskij spletenij tvarinnij ornament a na inshih povnij nabir keltskih geometrichnih spiralej Vikoristani lishe chotiri kolori ale glyadach cogo majzhe ne vidchuvaye U knizi prisutni vzhe vsi elementi ostrivnogo manuskriptu Vikonannya visokoyi yakosti ale ne take tonku yak u piznishih manuskriptah a masshtab detalej ne takim malenkij Kilimova storinka z Lindisfarnskogo Yevangeliya Lindisfarnske yevangeliye Stvorene na Lindisfarni yepiskopom mizh 690 r ta jogo smertyu 721 r mozhlivo blizhche do kincya cogo periodu ce Yevangeliye v stili Knigi z Darrou ale ornamentovane bilsh vitoncheno ta skladno Vsi literi na storinkah z yakih pochinayutsya Yevangeliya ryasno dekorovani u yedinij kompoziciyi a bagato pochatkiv z dvoh storinok yavno stvoreni yak yedinij element v yakomu kilimova storinka stoyit licem do pershoyi storinki zi slovami incipit Tak pochinayetsya na pochatku kozhnogo Yevangeliya Naukovci perevazhno vpevneni sho pisarem ta rozmalovnikom buv Eadfrit Manuskript mistit portreti 4 h yevangelistiv vochevid zapozichenih z antichnoyi tradiciyi ale bez bud yakogo vidchuttya perspektivi Mezhi dovkola portretiv znachno prostishi nizh dekor nastupnih storinok Kilimovi storinki mistyat nadzvichajno skladnij ornament idealno vikonanij vinikaye vidchuttya dvoh stiliv yaki Eadfrit ne namagavsya povnistyu integruvati Sankt Peterburzkij Beda angl St Petersburg Bede najbilsh rannij z vidomih manuskript tvoru Bedi Prepodobnogo Cerkovna istoriya narodu angliv Stvorennya manuskriptu pripisuyetsya abatstvu Monkvermut Dzharrou v Nortumbriyi bl 730 746 rr Manuskript mistit pershij vidomij zrazok ilyuminovanih bukvic literu z byustom Pope Gregory I yaka razom z deyakimi inshimi elementami dekoru chitko zapozichena z seredzemnomorskogo zrazka Inshi bukvici prikrasheni ornamentom u stili robit po metalu mizh literami prohodyat tonki smuzhki spletinnya Kolori vikoristovuyutsya ale vidnosno obmezheno Kellska kniga zazvichaj datuyetsya bl 800 roku ale dekoli ranishe u tomu chisli majzhe na storichchya misce stvorennya ye predmetom diskusiyi Jona abo Kells abo inshi miscya Chasto takozh vvazhayut sho yiyi pochali v Joni a prodovzhili v Irlandiyi pislya pochatku nabigiv vigingiv Kniga vcilila majzhe povnistyu ale yiyi ozdoblennya ne zavershene deyaki chastini lishe namicheni konturom Vona znachno silnishe dekorovana nizh ranishi manuskripti ostrivnogo stilyu kozhna yiyi storinka krim dvoh maye malenki dekorovani literi Hocha kilimova storinka lishe odna vstupni incipit bukvici nastilki silno dekorovani sho na storinci vmishuyetsya lishe dekilka liter i vona faktichno perebiraye funkciyu kilimovoyi storinki Kniga takozh mistit bilshe lyudskih figur nizh ranishi hocha voni tak samo silno stilizovani ta povnistyu otocheni majzhe poglinuti ornamentom dovkola Takozh isnuyut dekilka miniatyur Spokusa Hrista ta Aresht Hrista a takozh Madonna z Dityam otochena angelami sho ye najbilsh rannim zobrazhennyam Madonni u zahidnij knizi Mozhlivo bilshi miniatyur buli zaplanovani abo vikonani i vtracheni Kolori duzhe yaskravi zolotij ta sribnij ne vikoristovuvalis ornamenti mayut silnu energiyu dominuyut spiralni formi Inshi knigi Sv Ivan z Knigi Mullinga Osoblivim vidom ostrivnih manuskriptiv buli kishenkovi yevangeliya neminuche znachno mensh dekorovani u deyakih zrazkah voni odnak mistili portreti Yevangelistiv ta inshe ozdoblennya Prikladami takih yevangelij ye Kniga Mullinga Dirska kniga ta najmenshe z usih Kutbertove Yevangeliye zaraz u Britanskij biblioteci anglo saksonskij tekst VII storichchya z Yevangeliyem vid Ivana yakij nalezhav Sv Kutbertu ta buv pohovanij z nim Yiyi vinyatkovo tisnena obkladinka zi shkiri kozi ye najstarishoyu zberezhenoyu paliturkoyu u Zahidnij Yevropi ta majzhe yedinim prikladom ostrivnoyi roboti po shkiri yakij dobre zberigsya I anglo saksonski i irlandski manuskripti mayut virazno grubishu obrobku yih velumu u porivnyanni z gladenkimi poverhnyami suchasnogo yim kontinentalnogo velumu chi vsogo velumu Piznogo Serednovichchya Takozh cikavim ye te sho na protivagu piznishim periodam pisari yaki kopiyuvali teksti chasto buli i rozmalovnikami ilyuminacij ta mozhlivo vklyuchali najvishih za posadoyu chenciv yih monastirya Perehid do anglo saksonskogo mistectva Dokladnishe Anglo saksonske mistectvo Na terenah Angliyi vpliv kontinentalnogo stilyu na ostrivnij vidchuvavsya z samogo pochatku grigorianska misiya z Rimu privezla z soboyu ta inshi manuskripti zaraz vtracheni z kontinentu importuvalis i inshi knigi Bede Tiberiusa VIII st maye zmishani elementi ornamentuvannya tak samo yak u shozhogo datuvannya jmovirno napisanij u Kenterberi U vzhe zrozumilo yakij ornament pochinaye dominuvati Vsi ci ta inshi manuskripti grupi Tiberiusa buli napisani na pivden vid richki Gamber Natomist Amiatinskij kodeks lat Codex Amiatinus napisanij do 716 roku u Dzharrou napisanij tonkim uncialnim shriftom a jogo yedina ilyuminaciya maye italijskij vpliv i zhodnogo ostrivnogo prichinoyu pripuskayetsya sho vin buv priznachenij yak podarunok Papi Jogo datuvannya chastkovo vidomo z daruvannya dodatkovoyi zemli dlya viroshuvannya hudobi u kilkosti 2000 goliv yaka bula neobhidna dlya virobnictva veluma dlya troh povnih ale neilyuminovanih Biblij ce takozh demonstruye kilkist resursiv yaki potrebuvalis dlya virobnictva velikih knig togo periodu Bagato anglo saksonskih manuskriptiv yaki buli napisani na pivdni a piznishe i na pivnochi Angliyi mayut silnij ostrivnij vpliv prinajmni do kincya X storichchya ale dominuyuchij stilistichnij impuls pohodit z kontinentalnoyi Yevropi kilimovi storinki ne znajdeni a ot bagato velikih figuralnih miniatyur tak Paneli zi spletinnya ta inshi ostrivni motivi prodovzhuvali vikoristovuvatis yak element bordyuriv ta ramok klasichnih za pohodzhennyam Bagato kontinentalnih manuskriptiv yaki vidchuli vpliv giberno saksonskih misij takozh mayut taki risi azh do rannogo romanskogo periodu Termin franko saksonska poznachaye shkolu ilyuminuvannya piznogo karolinzkogo periodu pivnichno shidnoyi Franciyi cya shkola vikoristovuvala ostrivni ornamenti u tomu chisli nadveliki bukvici dekoli u kombinaciyi z figurativnimi zobrazhennyami harakternimi dlya suchasnih yim francuzkih stiliv Cej najvitrivalishij z usih karolinzkih stiliv proisnuvav do XI storichchya Spadok ostrivnogo mistectva Karolinzka franko saksonska bukvicya Incipit 9 go storichchya poyednuye ostrivnij ornament z klasichnimi portretami Yevangelistiv Spravzhnij spadok ostrivnogo mistectva ne u osoblivih risah stilyu opisanih vishe a u jogo fundamentalnomu vidstuplenni vid klasichnogo piznoantichnogo pidhodu do ornamentu u knigah chi inshih vitvorah mistectva Energiya ostrivnogo ornamentu yaka vihodila za mezhi formalnih podiliv stala risoyu piznishogo serednovichnogo mistectva osoblivo gotiki u tih napryamkah de ostrivni motivi majzhe ne vikoristovuvalis napriklad arhitekturi Zmishuvannya zobrazhen lyudej z ornamentami takozh lishalos harakternim dlya vsiyeyi nastupnoyi serednovichnoyi tradiciyi ilyuminuvannya manuskriptiv a za skladnistyu ta shilnistyu takoyi sumishi z ostrivnimi manuskriptami mozhna porivnyati lishe deyaki praci flamandskogo ilyuminuvannya XV storichchya Ce bilsh harakterne dlya pivnichnoyi kontinentalnoyi Yevropi oskilki na pivdni italijski mistectvo navit u gotichnij period zberigalo pevnu klasichnu strogist form Nezaperechnij ostrivnij vpliv mozhna pobachiti u karolinzkih manuskriptah hocha voni odnochasno namagalis kopiyuvati imperski stili Rimu ta Vizantiyi Vid ostrivnogo stilyu buli zapozicheni silno zbilsheni bukvici chasto z zobrazhennyami ta znachno bilsh abstraktni dekoraciyi nizh u klasichnih zrazkah z yakih voni kopiyuvali Ci risi proslidkovuyutsya i v ottonskomu ta suchasnomu jomu francuzkomu ilyuminuvanni ta roboti po metalu do momentu koli romanskij stil she bilshe ne usunuv klasichni obmezhennya osoblivo u manuskriptah ta kapitelyah kolon SkulpturaDokladnishe Visokij hrest Mujredaha X st u Monasterbojs Veliki kam yani keltski hresti yaki zazvichaj vstanovlyuvalisya pered monastiryami chi cerkvami vpershe z yavilisya u VIII storichchi v Irlandiyi mozhlivo u grafstvo Donegol roztashuvanni monastirya z Jonskimi zasnovnikami tobto jmovirno piznishe nizh najrannishi anglo saksonski hresti kinec VII st Piznishe ostrivne rizblennya znajdene po vsi Britaniyi ta Irlandiyi ye majzhe povnistyu geometrichnim yak i ornament najstarishih hrestiv U IX storichchya pochali virizblyuvati i figuri i na najbilshih hrestah mozhna pobachiti bagato scen z figurami na vsih poverhnyah chasto zi Starogo Zapovitu na shidnij storoni ta z Novogo na zahidnij a po centru hresta bula scena Rozp yattya na hresti X st u vvazhayetsya vershinoyu majsternosti irlandskih hrestiv U piznishih prikladah figur staye menshe ta voni zbilshuyutsya u rozmiri i stil pochinaye zmishuvatis z romanskim napriklad na hresti Diserta v Irlandiyi Hrest z B yukasla zahidna storona Pivdenna ta shidna storona Rutvelskij hrest VIII st z Korolivstva Nortumbriya zaraz u Shotlandiyi na zhal poshkodzhenij presviterianskim ikonoborstvom ye najbilsh vrazhayuchim z vcililih anglo saksonskih hrestiv hocha yak v bilshosti takih hrestiv originalna verhivka z vlasne hrestom vtrachena Bagato anglo saksonskih hrestiv ye menshimi ta tonshimi za irlandski a tomu na nih bulo misce lishe dlya rizblennya roslinnih motiviv odnak na taki hresti yak hresti z B yukasla Isbi ta Sandbaha mayut suttyevu kilkist barelyefiv z figurami bilshim za masshtabom nizh ranni irlandski zrazki Navit ranni anglo saksonski hresti vzhe zmishuyut ornament suvoyiv ta vinogradnoyi lozi kontinentalnogo pohodzhennya z panelyami spletinnya a u piznishih pershij staye normoyu tak samo yak i v manuskriptah Isnuyut pismovi svidchennya sho po vsij Angliyi bulo sporudzheno chislenni rizbleni hresti a takozh steli yakimi chasto poznachali pohovannya odnak bilshist vcililih zrazkiv roztashovani u pivnichnih grafstvah Takozh isnuyut fragmenti inshih monumentalnih skulptur anglo saksonskogo mistectva odnak nichogo shozhogo v Irlandiyi ne znajdenoStoyachi kameni piktivDokladnishe Piktske kaminnya Replika kamenyu z selisha Hilton of Kadbol rizblennogo u piktskomu stili Ister Ross 800 900 r n e Kam yani monumenti yaki zvodili pikti Shotlandiyi na pivnich vid liniyi Klajd Fort u VI VIII storichchyah mayut vrazhayuchij viglyad ta konstrukciyu a takozh rizblennya u tipovomu stili Ister Ross angl Easter Ross sporidnenomu z ostrivnim mistectvom odnak zi znachno menshim klasichnim antichnim vplivom Zokrema formi tvarin shozhi na ti yaki prisutni u ostrivnih manuskriptah de voni perevazhno ye simvolami Yevangelistiv Ce mozhe vkazuvati na zapozichennya cih form u piktiv abo z inshogo spilnogo dzherela Kameni z rizblennyam isnuyut yak z periodu yazichnictva tak i z periodu rannogo hristiyanstva a piktski simvoli yaki dosi pogano zrozumili zdayutsya prijnyatnimi dlya hristiyan Priznachennya ta znachennya cih kameniv zrozumilo lishe chastkovo hocha deyaki vvazhayut sho voni buli privatnimi pam yatkami simvolami yaki poznachali nalezhnist do klanu rodovodu abo spilnoti ta zobrazhuyut starodavni ceremoniyi ta rituali Prekrasnimi prikladami ye kamin z Hilton of Kadbol ta kamin z Issi Mozhlivo sho voni mali i drugoryadne priznachennya napriklad markuvannya teritoriyi plemeni chi rodu Takozh isnuye pripushennya sho simvoli na nih mogli buli vidom piktografichnogo pisma Zbereglosya takozh dekilka zrazkiv shozhih ornamentiv na sribnih prikrasah piktiv osoblivo u skarbi Norris Lo VII st abo ranishe znachna chastina bula rozgrabovana pri znahidci skarbu ta zi skarbi ostrova Sv Ninian VIII st v yakomu bulo bagato brosh ta chash Vcilili predmeti z oboh skarbiv zaraz zberigayutsya u Nacionalnomu muzeyi Shotlandiyi Div takozhVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Visoki hresti Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Ostrivni manuskriptiPrimitkiNordenfalk 29 86 87 Honour amp Fleming 244 247 Pacht 65 66 Walies amp Zoll 27 30 Zhoden manuskript stilyu ne datovanij zagalno viznano do 600 roku odnak 6 m storichchyam datovani deyaki yuvelirni prikrasi perevazhno irlandski Dodwell 1993 85 90 Wilson 141 Ryan Piznij Rajsmarshskij psaltir tochno vallijskogo pohodzhennya a znachno ranishe Gerefordske Yevangeliye bagatma takozh vvazhayetsya vallijskim div Grove Art Online S2 Dirska kniga 10 go st najrannishij manuskript z shotlandskoyu gelskoyu movoyu ye predmetom ostrivnogo mistectva shidnoyi Shotlandiyi Grove Henderson 63 71 Oksfordskij slovnik anglijskoyi movi Insular 4 b hocha z yih citati 1908 roku zrozumilo sho termin vzhe ustalenij Karola Giks datuye pershe vikoristannya 1901 rokom Ostannye ye bilsh neshodavnim terminom des z 1970 h u pracyah napriklad 1975 The origins of the Insular Celtic conjunct and absolute verbal endings U H Rix ed red Flexion und Wortbildung Akten der V Fachtagung der Indogermanischen Gesellschaft Regensburg 9 14 September 1973 Wiesbaden Reichert s 40 70 ISBN 978 3 920153 40 7 Schapiro 225 241 Nordenfalk 11 14 Wailes amp Zoll 25 38 Wilson 32 36 give accounts of some of these scholarly controversies Oxford Art Online Insular art The Oxford Dictionary of Art 5 veresnya 2009 u Wayback Machine Hicks Dodwell 1993 90 Grove Wilson 38 40 Nordenfalk 13 26 Calkins Chapter 1 Laing 346 351 Henderson 97 100 Nordenfalk 19 22 Schapiro 205 206 Henderson 48 55 Dodwell 19 ta po glavi 7 Youngs 13 14 Youngs 15 16 72 Nordenfalk 7 11 Pacht 65 66 Nordenfalk 8 9 Schapiro 167 173 Dodwell 1982 4 Youngs 134 140 navodit dva prikladi z Italiyi ta odin z Norvegiyi Youngs 15 16 125 Youngs 53 Wilson 16 25 Youngs 72 115 ta 170 174 pro tehniki Ryan Michael u Oxford Art Online S2 Wilson 113 114 120 130 Youngs 125 130 Rigby 562 Johnson Ruth Calkins 57 60 Arhiv originalu za 9 lipnya 2014 Procitovano 23 bereznya 2016 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya Lasko 8 9 and plate 2 Obkladinka Yevangelij z Lindau 13 chervnya 2010 u Wayback Machine Morganivska biblioteka Or the second half of the sixth century according to Schapiro 229 Pacht 63 64 Schapiro 227 229 Wilson 60 Calkins 32 33 Nordenfalk 14 15 28 32 33 Calkins 33 63 povnij opis z ilyustraciyami Nordenfalk 34 47 ta 19 22 pro koptski vplivi div takozh indeks Shapiro u rozdili Dublin Wilson 32 36 Calkins 33 63 Nordenfalk 34 47 Calkins 63 78 Nordenfalk 60 75 Schapiro 199 224 Wilson 63 Dodwell 84 Calkins 78 92 Nordenfalk 108 125 Bloxham amp Rose ta zobrazhennya 25 listopada 2005 u Wayback Machine Wilson 32 Alexander 9 ta 72 Nordenfalk 96 107 Wilson 91 94 Alexander 72 73 Dodwell 1998 74 quote 75 Pacht 72 73 Henderson 63 71 Pacht chapter II and pp 173 177 Pacht 72 73 and Henderson 63 71 Grove Art Online S4 Michael Herity Studies in the layout buildings and art in stone of early Irish monasteries Pindar Press 1995 Wilson 54 56 113 129 Grove Wilson 74 84 st skulptura 8 me st 105 108 141 152 195 210 piznishi periodi Laing 54 55 Henderson 59 Laing 53 56 1997 Henry David red PDF The Worm the Germ and the Thorn Pictish and related studies presented to Isabel Henderson Balgavies Forfar Pinkfoot Press s 85 98 ISBN 978 1 874012 16 0 arhiv originalu PDF za 4 bereznya 2016 procitovano 10 grudnya 2010 Youngs 26 27 Wilson 117 118 Youngs 108 112 div takozh foto z Shetlandskogo muzeyu 27 lipnya 2011 u Wayback Machine Foto z Nacionalnogo muzeyu ShotlandiyiDzherelaAlexander Jonathan J G 1992 Medieval Illuminators and their Methods of Work Yale UP ISBN 978 0 300 05689 1 Bloxham Jim amp Rose Krisine Brown Michelle P Mercian Manuscripts The Tiberius Group and its Historical Context 11 listopada 2012 u Wayback Machine in Michelle P Brown Carol Ann Farr Mercia an Anglo Saxon kingdom in Europe Continuum International Publishing Group 2005 ISBN 978 0 8264 7765 1 Calkins Robert G Illuminated Books of the Middle Ages Ithaca New York Cornell University Press 1983 ISBN 978 0 8014 1506 7 Dodwell C R 1982 Anglo Saxon Art a new perspective Manchester UP ISBN 978 0 7190 0926 6 Dodwell C R 1993 The Pictorial arts of the West 800 1200 Yale UP ISBN 978 0 300 06493 3 Gombrich E H The Story of Art Phaidon 13th edn 1982 ISBN 978 0 7148 1841 2 Forbes Andrew Henley David 2012 Pages from the Book of Kells Chiang Mai Cognoscenti Books ASIN B00AN4JVI0 Insular Art accessed 18 April 2010 see also Ryan Michael Henderson George Early Medieval Art 1972 ISBN 978 0 14 021420 8 rev 1977 Penguin Hicks Carola Insular The Age of Migrating Ideas Early Medieval Art in Northern Britain and Ireland 26 lipnya 2011 u Wayback Machine Hugh Honour and John Fleming A World History of Art 1st edn 1982 amp later editions Macmillan London page refs to 1984 Macmillan 1st edn paperback ISBN 978 0 333 37185 5 Laing Lloyd Robert 1975 Taylor amp Francis ISBN 978 0 416 82360 8 Arhiv originalu za 11 listopada 2012 Procitovano 23 bereznya 2016 Lasko Peter 1972 Ars Sacra 800 1200 vid 1 Penguin History of Art now Yale ISBN 978 0 14 056036 7 Nordenfalk Carl 1976 Celtic and Anglo Saxon Painting Book illumination in the British Isles 600 800 New York George Braziller ISBN 978 0 8076 0825 8 Pacht Otto Book Illumination in the Middle Ages trans fr German 1986 Harvey Miller Publishers London ISBN 978 0 19 921060 2 Rigby Stephen Henry A companion to Britain in the later Middle Ages Wiley Blackwell 2003 ISBN 978 0 631 21785 5 Google books 9 listopada 2012 u Wayback Machine Ryan Michael and others in Grove Art Online Insular art Schapiro Meyer Selected Papers volume 3 Late Antique Early Christian and Mediaeval Art 1980 Chatto amp Windus London ISBN 978 0 7011 2514 1 Wailes Bernard and Zoll Amy L in Philip L Kohl Clare P Fawcett Nationalism politics and the practice of archaeology nedostupne posilannya z kvitnya 2019 Cambridge University Press 1995 ISBN 978 0 521 55839 6 Susan Youngs ed The Work of Angels Masterpieces of Celtic Metalwork 6th 9th centuries AD 1989 British Museum Press London ISBN 978 0 7141 0554 3 Wilson David M Anglo Saxon Art From The Seventh Century To The Norman Conquest Thames and Hudson US edn Overlook Press 1984 ISBN 978 0 87951 976 6PosilannyaTreasures of early Irish art 1500 B C to 1500 A D from the collections of the National Museum of Ireland Royal Irish Academy Trinity College Dublin New York The Metropolitan Museum of Art 1977 ISBN 9780870991646 Irish Brooches of the Early Medieval Celtic Period exhibition 23 kvitnya 2016 u Wayback Machine angl