Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Наглядати й карати (фр. Surveiller et punir, англ. Discipline and Punish) — найвідоміша праця французького філософа Мішеля Фуко, яка вийшла друком французькою мовою у 1975 році у видавництві Gallimard. Повна назва книги «Наглядати й карати: народження в'язниці» (фр. Surveiller et punir: Naissance de la pris, англ. Discipline and Punish: The Birth of the Prison). Перший переклад книги українською мовою вийшов друком у 1998 році у видавництві «Основи» у перекладі Петра Таращука.
| Автор | Мішель Фуко |
|---|---|
| Назва мовою оригіналу | Surveiller et punir |
| Країна | Франція |
| Мова | французька |
| Тема | філософія, соціологія |
| Жанр | монографія |
| Місце | Париж |
| Видавництво | Gallimard |
| Видано | 1975 |
| Видано українською | 1998 |
| Сторінок | 392 с. |
| Наступний твір | Історія сексуальності |
Передісторія написання
Написанню книги передувала тривала громадська протестна діяльність, а після — дослідницька робота автора. 8 лютого 1971 року Мішель Фуко оголосив про створення Групи інформації про в'язниці, метою якої було дозволити в'язням повідомляти про умови їхнього утримання. Внаслідок численних публікацій у липні цього ж року у в'язницях було дозволено користуватися радіо і пресою.
1 травня 1971 р. Мішеля Фуко і було арештовано біля воріт паризькій в'язниці «Санте», де вони роздавали листівки із закликом до влади знищити криміналістичні досьє в'язнів. 27 листопада 1971 р. він бере участь у мирній демонстрації на розі вулиць Полонсо і Гут-Д'Ор у Парижі із закликом до мешканців робітничих кварталів столиці вимагати від влади подальшої гуманізації закладів каральної системи. Серед демонстрантів також був його колега Жан-Поль Сартр, спільний виступ якого разом з Фуко увійшов в історію завдяки серії фотографій.
У листопаді 1972 р. Мішель Фуко разом з також організував Комітет дій в'язнів (CAP). У 1977 р. Фуко спільно з колегами Жаком Дерріда і Луї Альтюссером скерували петицію до парламентської комісії, яка обговорювала реформу .
Концепція книги
У книзі проаналізовано соціальні та теоретичні механізми змін, які відбулися у системі покарань західних країн у модерну епоху на основі аналізу історичних процесів та матеріалів Франції. Фуко стверджує, що в'язниця не стала визначальною формою покарання лише через гуманітарні проблеми реформаторів. Він простежує культурні зрушення, які призвели до панування в'язниці через тіло і владу. В'язниці використовують «нагляд» — нові технологічні сили, які також можна віднайти, за словами Фуко, у таких місцях, як школи, лікарні та військові казарми.
Внаслідок загального поширення у новітню епоху контролю, реєстрації, нагляду і решти дисциплінарних методів задля суспільної безпеки саме суспільство дедалі більше скидається на в'язницю, яка править йому за своєрідне ідеалізоване відображення.
Основні ідеї книги «Наглядати й карати» можна згрупувати у чотири основні частини: катування, покарання, дисципліна і в'язниця.
Правила дослідження
Мішель Фуко сформулював чотири основні правила свого дослідження:
- покарання необхідно розглядати як складну суспільну функцію;
- каральні методи — суть техніки, яка володіє власною специфікою у більш загальному колі інших методів реалізації влади; покарання таким чином виступає певною політичною тактикою;
- історія кримінального права та історія гуманітарних наук мають загальну «епістемолого-юридичну» матрицю; технологія влади повинна бути встановлена в основу як гуманізація кримінального права, так і пізнання людини;
- поява «душі» в сфері кримінального правосуддя, пов'язана із впровадженням у судову практику корпусу «наукового» знання є наслідком перетворення способу контролю над тілом як такого відносинами влади.
Гуманізація покарання
У результаті вивчення історії питання Фуко доходить висновку, що протягом менше як століття — від середини XVIII до першої третини XIX ст. — втрачає популярність та відходить у небуття практика публічних страт із застосуванням тортур. Автор пояснює цю обставиною так званою «гуманізацією» покарання.
 | Пом'якшення суворості кар протягом останніх сторіч - феномен, добре відомий історикам права. Цей феномен уже давно набув глобального характеру і має кількісну природу: менше жорстокості, менше страждань, більше милосердя, більше поваги, більше людяності. Фактично, ці зміни супроводила й зміна самого суб'єкта карної дії. |  |
За декілька десятиріч відійшло в минуле катоване, розчленоване, покалічене тіло з символічним клеймом на плечі чи обличчі, виставлене живцем або мертве на публічний огляд. Тіло перестало бути головною мішенню карних утисків.
| | Наприкінці XVIII - на початку XIX ст., незважаючи на кілька великих спалахів, лихослівне свято покарання мало-помалу згасало. В цьому перетворенні можна добачати два процеси. Кожен процес має свої хронологічні межі і свій сенс існування. З одного боку, ми бачимо, як тьмяніє каральний спектакль... Покарання мало-помалу перестало бути сценою. Всі його елементи, які могли мати видовищний характер, надалі були позначені неґативним тавром; із плином часу функції каральної церемонії немов ставали дедалі незбагненніші, з'явилася думка, що ритуал, який "завершує" злочин, має з ним підозрілу спорідненість: рівняється до нього, а то й перевершує його дикістю, призвичаює глядачів до жорстокості, від якої нібито мав відвертати, переконує їх у поширеності злочинів, уподібнює ката до злочинця, суддів до вбивць, міняє останньої миті ролі, обертає катованого на об'єкт жалю чи захоплення. | |
Таким чином, на думку Мішеля Фуко, покарання почало перетворюватись на найприхованішу частину кримінального процесу. Ця нова тенденція мала численні наслідки: покарання вийшло за межі царини мало не повсякденного сприймання, ввійшовши до царини абстрактного усідомлення; ефективність покарання стали вимірювати його неминучістю, а не очевидною інтенсивністю; від злочину тепер мав відвертати не колишній театр страхіть, а впевненість, що кари не вдасться уникнути; змінився механізм, унаслідок якого кара забезпечувала повчання. Відтоді правосуддя не бере на себе обов'язку прилюдно чинити насильство, нерозривно пов'язане з функціями правосуддя.
Скасування тортур означає кінець видовища, до того ж це відмова карати тіло. Тіло тепер виступає лише як своєрідний інструмент чи посередник: якщо діяти на тіло, запроторивши його до в'язниці, де воно змушене працювати, то тільки для того, щоб позбавити індивіда свободи, яку трактують водночас і як право, і як добро. Згідно з такою карною системою, тіло потрапляє в систему примусу та обмежень, обов'язків і заборон. Фізичне страждання, біль, яке відчуває саме тіло, вже не становить головного елемента кари. Покарання тепер уже не мистецтво завдавати нестерпних мук, а ощадливе дозування тимчасово відібраних прав.
На зміну кату, цьому прямому анатому страждання, приходить ціла армія фахівців: наглядачі, лікарі, в'язничні священики, психіатри, психологи, вихователі.
Нові правила покарання
Фуко окреслив декілька основних правил, на яких базувалася нова «семіотична техніка влади здійснювати покарання»:
- 1) правило мінімальної кількості: з ідеєю злочину пов'язувалася ідея радше втрат, аніж переваг;
- 2) правило достатньої ідеальності: основу ідеї покарання має виступати не стільки дійсне відчуття болю, скільки ідея болю;
- 3) правило незворотних наслідків: покарання повинно здійснювати найбільший вплив на тих, хто ще не здійснив провини;
- 4) правило абсолютної достовірності: думка про будь-який злочин та очікуваної користі від нього повинна бути нерозривно пов'язана з думкою про покарання і його результат — закони повинні бути цілком зрозумілими і доступними для будь-кого;
- 5) правило загальної істини: верифікація злочинів повинна відповідати критеріям, загальним для будь-якої істини — звідси, зокрема, ідея «презумпції невинності» — науковий доказ органів відчуття та здорового глузду, що в комплексі повинні формувати «глибинне переконання» судді;
- 6) правило оптимальної специфікації: необхідна вичерпна й чітка кодифікація злочинів і покарань, що у її кінцевій меті завжди має індивідуальне вираження.
Переклади українською
- Фуко М. Наглядати й карати. Пер. з французької П. Таращук — К.: Основи, 1998. — 392 с.
- Фуко М. Наглядати й карати. Пер. з французької П. Таращук — Київ: Комубук, 2020 (перевидання)
Примітки
- Фуко М. Наглядати й карати. — К.: Видавництво «Основи», 1998. — с.12
- Фуко М. Наглядати й карати. — К.: Видавництво «Основи», 1998. — с.13-14
- Фуко М. Наглядати й карати. — К.: Видавництво «Основи», 1998. — с.15-16
- [[https://web.archive.org/web/20201001220955/https://komubook.com.ua/books/nahlyadaty-y-karaty-narodzhennya-vyaznytsi Архівовано 1 жовтня 2020 у Wayback Machine.] Фуко «Наглядати й карати» на сайті Комубук]
Див. також
Посилання
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Naglyadati j karati fr Surveiller et punir angl Discipline and Punish najvidomisha pracya francuzkogo filosofa Mishelya Fuko yaka vijshla drukom francuzkoyu movoyu u 1975 roci u vidavnictvi Gallimard Povna nazva knigi Naglyadati j karati narodzhennya v yaznici fr Surveiller et punir Naissance de la pris angl Discipline and Punish The Birth of the Prison Pershij pereklad knigi ukrayinskoyu movoyu vijshov drukom u 1998 roci u vidavnictvi Osnovi u perekladi Petra Tarashuka Naglyadati j karati AvtorMishel FukoNazva movoyu originaluSurveiller et punirKrayinaFranciyaMovafrancuzkaTemafilosofiya sociologiyaZhanrmonografiyaMisceParizhVidavnictvoGallimardVidano1975Vidano ukrayinskoyu1998Storinok392 s Nastupnij tvirIstoriya seksualnostiPeredistoriya napisannyaNapisannyu knigi pereduvala trivala gromadska protestna diyalnist a pislya doslidnicka robota avtora 8 lyutogo 1971 roku Mishel Fuko ogolosiv pro stvorennya Grupi informaciyi pro v yaznici metoyu yakoyi bulo dozvoliti v yaznyam povidomlyati pro umovi yihnogo utrimannya Vnaslidok chislennih publikacij u lipni cogo zh roku u v yaznicyah bulo dozvoleno koristuvatisya radio i presoyu 1 travnya 1971 r Mishelya Fuko i bulo areshtovano bilya vorit parizkij v yaznici Sante de voni rozdavali listivki iz zaklikom do vladi znishiti kriminalistichni dosye v yazniv 27 listopada 1971 r vin bere uchast u mirnij demonstraciyi na rozi vulic Polonso i Gut D Or u Parizhi iz zaklikom do meshkanciv robitnichih kvartaliv stolici vimagati vid vladi podalshoyi gumanizaciyi zakladiv karalnoyi sistemi Sered demonstrantiv takozh buv jogo kolega Zhan Pol Sartr spilnij vistup yakogo razom z Fuko uvijshov v istoriyu zavdyaki seriyi fotografij U listopadi 1972 r Mishel Fuko razom z takozh organizuvav Komitet dij v yazniv CAP U 1977 r Fuko spilno z kolegami Zhakom Derrida i Luyi Altyusserom skeruvali peticiyu do parlamentskoyi komisiyi yaka obgovoryuvala reformu Koncepciya knigiU knizi proanalizovano socialni ta teoretichni mehanizmi zmin yaki vidbulisya u sistemi pokaran zahidnih krayin u modernu epohu na osnovi analizu istorichnih procesiv ta materialiv Franciyi Fuko stverdzhuye sho v yaznicya ne stala viznachalnoyu formoyu pokarannya lishe cherez gumanitarni problemi reformatoriv Vin prostezhuye kulturni zrushennya yaki prizveli do panuvannya v yaznici cherez tilo i vladu V yaznici vikoristovuyut naglyad novi tehnologichni sili yaki takozh mozhna vidnajti za slovami Fuko u takih miscyah yak shkoli likarni ta vijskovi kazarmi Vnaslidok zagalnogo poshirennya u novitnyu epohu kontrolyu reyestraciyi naglyadu i reshti disciplinarnih metodiv zadlya suspilnoyi bezpeki same suspilstvo dedali bilshe skidayetsya na v yaznicyu yaka pravit jomu za svoyeridne idealizovane vidobrazhennya Osnovni ideyi knigi Naglyadati j karati mozhna zgrupuvati u chotiri osnovni chastini katuvannya pokarannya disciplina i v yaznicya Pravila doslidzhennya Mishel Fuko sformulyuvav chotiri osnovni pravila svogo doslidzhennya pokarannya neobhidno rozglyadati yak skladnu suspilnu funkciyu karalni metodi sut tehniki yaka volodiye vlasnoyu specifikoyu u bilsh zagalnomu koli inshih metodiv realizaciyi vladi pokarannya takim chinom vistupaye pevnoyu politichnoyu taktikoyu istoriya kriminalnogo prava ta istoriya gumanitarnih nauk mayut zagalnu epistemologo yuridichnu matricyu tehnologiya vladi povinna buti vstanovlena v osnovu yak gumanizaciya kriminalnogo prava tak i piznannya lyudini poyava dushi v sferi kriminalnogo pravosuddya pov yazana iz vprovadzhennyam u sudovu praktiku korpusu naukovogo znannya ye naslidkom peretvorennya sposobu kontrolyu nad tilom yak takogo vidnosinami vladi Gumanizaciya pokarannyaU rezultati vivchennya istoriyi pitannya Fuko dohodit visnovku sho protyagom menshe yak stolittya vid seredini XVIII do pershoyi tretini XIX st vtrachaye populyarnist ta vidhodit u nebuttya praktika publichnih strat iz zastosuvannyam tortur Avtor poyasnyuye cyu obstavinoyu tak zvanoyu gumanizaciyeyu pokarannya Pom yakshennya suvorosti kar protyagom ostannih storich fenomen dobre vidomij istorikam prava Cej fenomen uzhe davno nabuv globalnogo harakteru i maye kilkisnu prirodu menshe zhorstokosti menshe strazhdan bilshe miloserdya bilshe povagi bilshe lyudyanosti Faktichno ci zmini suprovodila j zmina samogo sub yekta karnoyi diyi Za dekilka desyatirich vidijshlo v minule katovane rozchlenovane pokalichene tilo z simvolichnim klejmom na plechi chi oblichchi vistavlene zhivcem abo mertve na publichnij oglyad Tilo perestalo buti golovnoyu mishennyu karnih utiskiv Naprikinci XVIII na pochatku XIX st nezvazhayuchi na kilka velikih spalahiv lihoslivne svyato pokarannya malo pomalu zgasalo V comu peretvorenni mozhna dobachati dva procesi Kozhen proces maye svoyi hronologichni mezhi i svij sens isnuvannya Z odnogo boku mi bachimo yak tmyaniye karalnij spektakl Pokarannya malo pomalu perestalo buti scenoyu Vsi jogo elementi yaki mogli mati vidovishnij harakter nadali buli poznacheni negativnim tavrom iz plinom chasu funkciyi karalnoyi ceremoniyi nemov stavali dedali nezbagnennishi z yavilasya dumka sho ritual yakij zavershuye zlochin maye z nim pidozrilu sporidnenist rivnyayetsya do nogo a to j perevershuye jogo dikistyu prizvichayuye glyadachiv do zhorstokosti vid yakoyi nibito mav vidvertati perekonuye yih u poshirenosti zlochiniv upodibnyuye kata do zlochincya suddiv do vbivc minyaye ostannoyi miti roli obertaye katovanogo na ob yekt zhalyu chi zahoplennya Takim chinom na dumku Mishelya Fuko pokarannya pochalo peretvoryuvatis na najprihovanishu chastinu kriminalnogo procesu Cya nova tendenciya mala chislenni naslidki pokarannya vijshlo za mezhi carini malo ne povsyakdennogo sprijmannya vvijshovshi do carini abstraktnogo usidomlennya efektivnist pokarannya stali vimiryuvati jogo neminuchistyu a ne ochevidnoyu intensivnistyu vid zlochinu teper mav vidvertati ne kolishnij teatr strahit a vpevnenist sho kari ne vdastsya uniknuti zminivsya mehanizm unaslidok yakogo kara zabezpechuvala povchannya Vidtodi pravosuddya ne bere na sebe obov yazku prilyudno chiniti nasilstvo nerozrivno pov yazane z funkciyami pravosuddya Skasuvannya tortur oznachaye kinec vidovisha do togo zh ce vidmova karati tilo Tilo teper vistupaye lishe yak svoyeridnij instrument chi poserednik yaksho diyati na tilo zaprotorivshi jogo do v yaznici de vono zmushene pracyuvati to tilki dlya togo shob pozbaviti individa svobodi yaku traktuyut vodnochas i yak pravo i yak dobro Zgidno z takoyu karnoyu sistemoyu tilo potraplyaye v sistemu primusu ta obmezhen obov yazkiv i zaboron Fizichne strazhdannya bil yake vidchuvaye same tilo vzhe ne stanovit golovnogo elementa kari Pokarannya teper uzhe ne mistectvo zavdavati nesterpnih muk a oshadlive dozuvannya timchasovo vidibranih prav Na zminu katu comu pryamomu anatomu strazhdannya prihodit cila armiya fahivciv naglyadachi likari v yaznichni svyasheniki psihiatri psihologi vihovateli Novi pravila pokarannyaFuko okresliv dekilka osnovnih pravil na yakih bazuvalasya nova semiotichna tehnika vladi zdijsnyuvati pokarannya 1 pravilo minimalnoyi kilkosti z ideyeyu zlochinu pov yazuvalasya ideya radshe vtrat anizh perevag 2 pravilo dostatnoyi idealnosti osnovu ideyi pokarannya maye vistupati ne stilki dijsne vidchuttya bolyu skilki ideya bolyu 3 pravilo nezvorotnih naslidkiv pokarannya povinno zdijsnyuvati najbilshij vpliv na tih hto she ne zdijsniv provini 4 pravilo absolyutnoyi dostovirnosti dumka pro bud yakij zlochin ta ochikuvanoyi koristi vid nogo povinna buti nerozrivno pov yazana z dumkoyu pro pokarannya i jogo rezultat zakoni povinni buti cilkom zrozumilimi i dostupnimi dlya bud kogo 5 pravilo zagalnoyi istini verifikaciya zlochiniv povinna vidpovidati kriteriyam zagalnim dlya bud yakoyi istini zvidsi zokrema ideya prezumpciyi nevinnosti naukovij dokaz organiv vidchuttya ta zdorovogo gluzdu sho v kompleksi povinni formuvati glibinne perekonannya suddi 6 pravilo optimalnoyi specifikaciyi neobhidna vicherpna j chitka kodifikaciya zlochiniv i pokaran sho u yiyi kincevij meti zavzhdi maye individualne virazhennya Perekladi ukrayinskoyuFuko M Naglyadati j karati Per z francuzkoyi P Tarashuk K Osnovi 1998 392 s Fuko M Naglyadati j karati Per z francuzkoyi P Tarashuk Kiyiv Komubuk 2020 perevidannya PrimitkiFuko M Naglyadati j karati K Vidavnictvo Osnovi 1998 s 12 Fuko M Naglyadati j karati K Vidavnictvo Osnovi 1998 s 13 14 Fuko M Naglyadati j karati K Vidavnictvo Osnovi 1998 s 15 16 https web archive org web 20201001220955 https komubook com ua books nahlyadaty y karaty narodzhennya vyaznytsi Arhivovano1 zhovtnya 2020 u Wayback Machine Fuko Naglyadati j karati na sajti Komubuk Div takozhPanoptikon Strukturalizm Politichna vladaPosilannya