Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Лі Хван (кор. 이황, псевдонім Тогьо (висохлий струмок), почесне ім'я Мунсун; 1501, Андон — 1570, Андон) — корейський учений-неоконфуціанець, філософ, придворний чиновник Чосонської династії. Його, разом із молодшим сучасником Лі І, вважають найяскравішими представниками корейської філософії XVI століття. Письменник, засновник школи Йонсан та неоконфуціанської академії Досан-Сеовон.
| Лі Хван | |
|---|---|
| кор. 이황 | |
 | |
| Народився | 1501[1][2][…] Андон, Північна провінція Кьонсан |
| Помер | 1570[1][2][…] Андон, Північна провінція Кьонсан ·хвороба |
| Країна |  Чосон |
| Діяльність | філософ, письменник |
| Членство | d |
| Рід | d |
 Лі Хван у Вікісховищі | |
| Лі Хван | |
| Хангиль | 이황 |
|---|---|
| Ханча | = 李滉 |
| Нова латинізація | Toegye |
| Система Макк'юна — Райшауера | T'oegye |
Життя та творчість
Народився в багатодітній родині (молодший із восьми дітей) у провінції Кьонсан на півдні Кореї. Родина була частиною корейського роду Лі. Уже в ранньому дитинстві знав напам'ять поетичні твори китайського поета Тао Цяня, з 12 років сам писав вірші. Тоді ж дядько Лі Хвана починає знайомити його з «Бесідами Конфуція», одним із чотирьох класичних канонів конфуціанської літератури. Вірш «Ядан» (야당; 野塘, «Ставок незайманої природи»), який Лі Хван написав у 18 років, вважають його першим видатним твором. У віці 20 років розпочав серйозне вивчення основ конфуціанської філософії. У 23 роки він приїхав до Сеула і вступив до університету Сонгюнгван. Через 4 роки Лі Хван здає попередні іспити на заміщення посад чиновника, в 33 роки він знову приїжджає в університет, щоб здати решту іспитів, і тут знайомиться з відомим філософом [ko]. 1534 року складає з відзнакою останні іспити і починає кар'єру урядовця. 1538 року помирає його мати, і Лі Хван повертається в рідне місто, щоб, відповідно до конфуціанської традиції, витримати трирічний траур. Після повернення в Сеул працював на різних урядових посадах, часто їх поєднуючи. 1542 року виконував місію «під прикриттям» із розслідування випадків корупції в урядових і чиновницьких колах, а також із вивчення її впливу на настрої народу. Виконував це завдання, суворо переслідуючи корупціонерів, через що в нього з'явилося чимало могутніх ворогів, які домоглися, зрештою, судового розгляду проти самого Лі Хвана. Оскільки він виконував свою місію за вказівкою самого короля Чунджона, підступи ворогів і переслідування глибоко його зачепили. Його вразило, наскільки глибоко корупція проникла в державний апарат Кореї і оточення самого короля, наскільки підпадає король під вплив ворогів Лі Хвана і їхніх наклепів. Добре все обміркувавши, вчений вирішує залишити королівську службу.
Проте, повернувшись до провінції, Лі Хван продовжує службу, виконуючи доручення місцевої влади. Так, він обіймає посади губернаторів, правителів областей Даньян-гун у провінції Чхунчхон-Пукто та Пунджі, одному з передмість міста Йончжу. В Йончжу 1542 року вчений Сосу Сеовон відкрив конфуціанську академію того ж імені. Бувши правителем Енчжу, Лі Хван прийняв академію під своє заступництво, подарувавши їй низку привілеїв. 1552 року він стає керівником цієї академії, тому йде з державної служби. У цей час відбулася його єдина зустріч із тоді ще молодим Лі І, також у майбутньому відомим ученим-неоконфуціанцем. 1560 року відкриває дитячу школу Досан Сеовон (для хлопчиків віком від 7 до 16 років) і проводить час у медитації, наукових заняттях і навчанні своїх молодих послідовників.
Після смерті короля Інджона 1545 року на престол сходить його зведений брат Мьонджон. Він намагається умовити Лі Хвана повернутися до двору і зайнятися політичними справами країни, проте той не погоджується, вважаючи за краще провести своє життя в навчанні молодших і в наукових дослідженнях. Однак, дізнавшись, що в Сеул прибуває китайське посольство зі вчених-конфуціанців, він все ж вирішує прибути до короля. На цей час йому виповнилося 67 років. Король Менджон того ж року несподівано помер, і на престол зійшов зведений брат покійного, 15-річний Сонджо. Лі Хван отримує пропозицію зайняти при молодому королі пост церемонімейстера, проте відхиляє її і їде на батьківщину. Проте, юний король і королева-мати постійно нагадують вченому про його обов'язок служити при дворі. Зрештою 68-річний старець погоджується приїхати в Сеул, проте відмовляється від усіх посад і займається викладанням, зокрема й для молодого короля. Він також пише низку літературних творів і творів навчального характеру, серед яких здобули популярність «Десять діаграм учення мудрих». Цей твір мав направити юного короля Сонджо на шлях правління праведного і мудрого. Крім цього, Лі Хван протягом двох років читає лекції з китайського конфуціанства епохи Сун, а також «Книги Змін», «Бесід Конфуція», в яких бере участь і король Кореї Сонджо. 1570 року Лі Хван повертається вже остаточно на батьківщину, де незабаром і помирає.
Після смерті Лі Хвану, який прослужив державі понад 40 років, присвоєно найвищий урядовий міністерський чин. Поховання вченого є частиною конфуціанського священного пам'ятного місця, а в гробниці короля Сонджо встановлено пам'ятну плиту на честь його вчителя Лі Хвана. 1574 року школу «Досан Сеовон» за бажанням його учнів і послідовників перетворено на академію і місце пам'яті Лі Хвана.
Вчення
Неоконфуціанство, яке з'явилося в Китаї в XI столітті, перш за все в працях Чжу Сі, ставило перед собою завдання доповнити вчення Конфуція, створене на основоположних моральних принципах, властивих Стародавньому Китаю, новим, всеохопним «всесвітнім» поглядом на речі і події. У XVI столітті в Кореї багато зроблено для розвитку вчення в цьому напрямку, причому величезний внесок зробили двоє вчених — Лі І і Лі Хван.
Лі Хван представляв розроблену ще Чжу Сі модель світу, згідно з якою в його основі лежать боротьба і єдність двох начал, двох «полюсів», Лі і Кі. При цьому Кі являє собою життєву енергію «дійсність», а Лі більш абстрактні поняття: правила ввічливості і поведінки, етикет, релігійні традиції, державну ієрархію і закони природи. Для Лі Хвана особливу цінність мали саме категорії цінностей, що належать до полюса Лі. Він вважав їх найважливішими елементами, які утворюють Всесвіт і підтримують у ньому Порядок. Щоб зрозуміти суть Всесвіту необхідно, перш за все, зрозуміти правила, яким він підпорядковується і в зв'язку з якими відбувається взаємодія всіх його елементів. Це, на думку вченого, важливіше, ніж зрозуміти дію різних сил і елементів, з яких складається наш світ. Такий погляд було також прийнято і в створеній Лі Хваном Академії. У цьому вчення Лі Хвана прямо протилежне ідеям Лі І, який вважав за головне вивчення і підпорядкування сил і життєвої енергії начала Кі.
Лі Хван відомий також як талановитий каліграф та поет. Після нього збереглося зібрання поетичних творів у формі сіджо, дуже популярній в середньовічній Кореї.
Твори
Доробок Лі Хвана становить 316 робіт, що побачили світ у 467 виданнях і перекладені на сім мов. Серед них слід відзначити такі:
- 1681 — Десять діаграм мудрості (Hangeul: 성학십도, Hanja:聖學十圖)
- Загальний огляд та коментарі до творів Чжу Сі (Hangeul: 주자서절요, Hanja:朱子書節要)
- Коментар до письмен серця (Hangeul: 심경석의, Hanja:心經釋義)
- Історія неоконфуціанства династій Сун, Юань та Мін (Hangeul: 송계원명이학통록, Hanja:宋季元明理學通錄)
- Бесіди чотирьох і семи (Hangeul:사칠속편, Hanja:四七續篇 (тобто «чотирьох начал і семи почуттів» китайського філософа Мен-цзи).
Пам'ять
- Портрет Лі Хвана вміщено на банкноті 1000 вон Південної Кореї.
- Його ім'я носить одна з вулиць у центрі Сеула.
- Його ім'я носить одна з категорій корейської національної боротьби тхеквондо.
- Ім'я Лі Хвана мають ряд дослідницьких інститутів в університетах Сеула, Токіо, Гамбурзі, а також у США та на Тайвані.
Примітки
- ISNI — 2012.
- Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
- British Museum person-institution thesaurus
Посилання
- Бібліографія. Лі Хван // Німецька національна бібліотека
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Li Hvan kor 이황 psevdonim Togo visohlij strumok pochesne im ya Munsun 1501 Andon 1570 Andon korejskij uchenij neokonfucianec filosof pridvornij chinovnik Chosonskoyi dinastiyi Jogo razom iz molodshim suchasnikom Li I vvazhayut najyaskravishimi predstavnikami korejskoyi filosofiyi XVI stolittya Pismennik zasnovnik shkoli Jonsan ta neokonfucianskoyi akademiyi Dosan Seovon Li Hvankor 이황Narodivsya 1501 1 2 Andon Pivnichna provinciya KonsanPomer 1570 1 2 Andon Pivnichna provinciya Konsan hvorobaKrayina ChosonDiyalnist filosof pismennikChlenstvo dRid d Li Hvan u VikishovishiLi HvanHangil 이황Hancha 李滉Nova latinizaciya ToegyeSistema Makk yuna Rajshauera T oegyeSuchasnij viglyad akademiyi Dosan SeovonPortret Li Hvana na banknoti Respubliki Koreya nominalom 1000 vonZhittya ta tvorchistNarodivsya v bagatoditnij rodini molodshij iz vosmi ditej u provinciyi Konsan na pivdni Koreyi Rodina bula chastinoyu korejskogo rodu Li Uzhe v rannomu ditinstvi znav napam yat poetichni tvori kitajskogo poeta Tao Cyanya z 12 rokiv sam pisav virshi Todi zh dyadko Li Hvana pochinaye znajomiti jogo z Besidami Konfuciya odnim iz chotiroh klasichnih kanoniv konfucianskoyi literaturi Virsh Yadan 야당 野塘 Stavok nezajmanoyi prirodi yakij Li Hvan napisav u 18 rokiv vvazhayut jogo pershim vidatnim tvorom U vici 20 rokiv rozpochav serjozne vivchennya osnov konfucianskoyi filosofiyi U 23 roki vin priyihav do Seula i vstupiv do universitetu Songyungvan Cherez 4 roki Li Hvan zdaye poperedni ispiti na zamishennya posad chinovnika v 33 roki vin znovu priyizhdzhaye v universitet shob zdati reshtu ispitiv i tut znajomitsya z vidomim filosofom ko 1534 roku skladaye z vidznakoyu ostanni ispiti i pochinaye kar yeru uryadovcya 1538 roku pomiraye jogo mati i Li Hvan povertayetsya v ridne misto shob vidpovidno do konfucianskoyi tradiciyi vitrimati tririchnij traur Pislya povernennya v Seul pracyuvav na riznih uryadovih posadah chasto yih poyednuyuchi 1542 roku vikonuvav misiyu pid prikrittyam iz rozsliduvannya vipadkiv korupciyi v uryadovih i chinovnickih kolah a takozh iz vivchennya yiyi vplivu na nastroyi narodu Vikonuvav ce zavdannya suvoro peresliduyuchi korupcioneriv cherez sho v nogo z yavilosya chimalo mogutnih vorogiv yaki domoglisya zreshtoyu sudovogo rozglyadu proti samogo Li Hvana Oskilki vin vikonuvav svoyu misiyu za vkazivkoyu samogo korolya Chundzhona pidstupi vorogiv i peresliduvannya gliboko jogo zachepili Jogo vrazilo naskilki gliboko korupciya pronikla v derzhavnij aparat Koreyi i otochennya samogo korolya naskilki pidpadaye korol pid vpliv vorogiv Li Hvana i yihnih naklepiv Dobre vse obmirkuvavshi vchenij virishuye zalishiti korolivsku sluzhbu Prote povernuvshis do provinciyi Li Hvan prodovzhuye sluzhbu vikonuyuchi doruchennya miscevoyi vladi Tak vin obijmaye posadi gubernatoriv praviteliv oblastej Danyan gun u provinciyi Chhunchhon Pukto ta Pundzhi odnomu z peredmist mista Jonchzhu V Jonchzhu 1542 roku vchenij Sosu Seovon vidkriv konfuciansku akademiyu togo zh imeni Buvshi pravitelem Enchzhu Li Hvan prijnyav akademiyu pid svoye zastupnictvo podaruvavshi yij nizku privileyiv 1552 roku vin staye kerivnikom ciyeyi akademiyi tomu jde z derzhavnoyi sluzhbi U cej chas vidbulasya jogo yedina zustrich iz todi she molodim Li I takozh u majbutnomu vidomim uchenim neokonfuciancem 1560 roku vidkrivaye dityachu shkolu Dosan Seovon dlya hlopchikiv vikom vid 7 do 16 rokiv i provodit chas u meditaciyi naukovih zanyattyah i navchanni svoyih molodih poslidovnikiv Pislya smerti korolya Indzhona 1545 roku na prestol shodit jogo zvedenij brat Mondzhon Vin namagayetsya umoviti Li Hvana povernutisya do dvoru i zajnyatisya politichnimi spravami krayini prote toj ne pogodzhuyetsya vvazhayuchi za krashe provesti svoye zhittya v navchanni molodshih i v naukovih doslidzhennyah Odnak diznavshis sho v Seul pribuvaye kitajske posolstvo zi vchenih konfucianciv vin vse zh virishuye pributi do korolya Na cej chas jomu vipovnilosya 67 rokiv Korol Mendzhon togo zh roku nespodivano pomer i na prestol zijshov zvedenij brat pokijnogo 15 richnij Sondzho Li Hvan otrimuye propoziciyu zajnyati pri molodomu koroli post ceremonimejstera prote vidhilyaye yiyi i yide na batkivshinu Prote yunij korol i koroleva mati postijno nagaduyut vchenomu pro jogo obov yazok sluzhiti pri dvori Zreshtoyu 68 richnij starec pogodzhuyetsya priyihati v Seul prote vidmovlyayetsya vid usih posad i zajmayetsya vikladannyam zokrema j dlya molodogo korolya Vin takozh pishe nizku literaturnih tvoriv i tvoriv navchalnogo harakteru sered yakih zdobuli populyarnist Desyat diagram uchennya mudrih Cej tvir mav napraviti yunogo korolya Sondzho na shlyah pravlinnya pravednogo i mudrogo Krim cogo Li Hvan protyagom dvoh rokiv chitaye lekciyi z kitajskogo konfucianstva epohi Sun a takozh Knigi Zmin Besid Konfuciya v yakih bere uchast i korol Koreyi Sondzho 1570 roku Li Hvan povertayetsya vzhe ostatochno na batkivshinu de nezabarom i pomiraye Pislya smerti Li Hvanu yakij prosluzhiv derzhavi ponad 40 rokiv prisvoyeno najvishij uryadovij ministerskij chin Pohovannya vchenogo ye chastinoyu konfucianskogo svyashennogo pam yatnogo miscya a v grobnici korolya Sondzho vstanovleno pam yatnu plitu na chest jogo vchitelya Li Hvana 1574 roku shkolu Dosan Seovon za bazhannyam jogo uchniv i poslidovnikiv peretvoreno na akademiyu i misce pam yati Li Hvana VchennyaNeokonfucianstvo yake z yavilosya v Kitayi v XI stolitti persh za vse v pracyah Chzhu Si stavilo pered soboyu zavdannya dopovniti vchennya Konfuciya stvorene na osnovopolozhnih moralnih principah vlastivih Starodavnomu Kitayu novim vseohopnim vsesvitnim poglyadom na rechi i podiyi U XVI stolitti v Koreyi bagato zrobleno dlya rozvitku vchennya v comu napryamku prichomu velicheznij vnesok zrobili dvoye vchenih Li I i Li Hvan Li Hvan predstavlyav rozroblenu she Chzhu Si model svitu zgidno z yakoyu v jogo osnovi lezhat borotba i yednist dvoh nachal dvoh polyusiv Li i Ki Pri comu Ki yavlyaye soboyu zhittyevu energiyu dijsnist a Li bilsh abstraktni ponyattya pravila vvichlivosti i povedinki etiket religijni tradiciyi derzhavnu iyerarhiyu i zakoni prirodi Dlya Li Hvana osoblivu cinnist mali same kategoriyi cinnostej sho nalezhat do polyusa Li Vin vvazhav yih najvazhlivishimi elementami yaki utvoryuyut Vsesvit i pidtrimuyut u nomu Poryadok Shob zrozumiti sut Vsesvitu neobhidno persh za vse zrozumiti pravila yakim vin pidporyadkovuyetsya i v zv yazku z yakimi vidbuvayetsya vzayemodiya vsih jogo elementiv Ce na dumku vchenogo vazhlivishe nizh zrozumiti diyu riznih sil i elementiv z yakih skladayetsya nash svit Takij poglyad bulo takozh prijnyato i v stvorenij Li Hvanom Akademiyi U comu vchennya Li Hvana pryamo protilezhne ideyam Li I yakij vvazhav za golovne vivchennya i pidporyadkuvannya sil i zhittyevoyi energiyi nachala Ki Li Hvan vidomij takozh yak talanovitij kaligraf ta poet Pislya nogo zbereglosya zibrannya poetichnih tvoriv u formi sidzho duzhe populyarnij v serednovichnij Koreyi TvoriDorobok Li Hvana stanovit 316 robit sho pobachili svit u 467 vidannyah i perekladeni na sim mov Sered nih slid vidznachiti taki 1681 Desyat diagram mudrosti Hangeul 성학십도 Hanja 聖學十圖 Zagalnij oglyad ta komentari do tvoriv Chzhu Si Hangeul 주자서절요 Hanja 朱子書節要 Komentar do pismen sercya Hangeul 심경석의 Hanja 心經釋義 Istoriya neokonfucianstva dinastij Sun Yuan ta Min Hangeul 송계원명이학통록 Hanja 宋季元明理學通錄 Besidi chotiroh i semi Hangeul 사칠속편 Hanja 四七續篇 tobto chotiroh nachal i semi pochuttiv kitajskogo filosofa Men czi Pam yatPortret Li Hvana vmisheno na banknoti 1000 von Pivdennoyi Koreyi Jogo im ya nosit odna z vulic u centri Seula Jogo im ya nosit odna z kategorij korejskoyi nacionalnoyi borotbi thekvondo Im ya Li Hvana mayut ryad doslidnickih institutiv v universitetah Seula Tokio Gamburzi a takozh u SShA ta na Tajvani PrimitkiISNI 2012 d Track Q423048 Bibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 British Museum person institution thesaurus d Track Q18785969d Track Q34753751PosilannyaBibliografiya Li Hvan Nimecka nacionalna biblioteka