Жак-Марі-Еміль Лакан (13 квітня 1901, Париж — 9 вересня 1981) — французький психоаналітик та психіатр, який зробив значний внесок у теорію психоаналізу, філософію та літературознавство.
Жак Лакан | |
---|---|
фр. Jacques Lacan | |
Ім'я при народженні | фр. Jacques Lacan[1] |
Народився | 13 квітня 1901[2][3][…] III округ Парижа, Париж, Франція[5][6][1] |
Помер | 9 вересня 1981[2][3][…](80 років) VI округ Парижа, Париж, Франція[7][1] ·колоректальний рак[8] |
Поховання | Гітранкур |
Країна | Франція[9] |
Діяльність | психоаналітик |
Alma mater | Колеж Станіслава в Парижі (1918) d (1932) |
Галузь | психоаналіз |
Заклад | d |
Посада | президент[11] |
Науковий ступінь | доктор медицини |
Вчителі | d d і d |
Брати, сестри | d[12] |
У шлюбі з | Сільвія Батай d |
Діти | d d d |
Родичі | d, d і d |
Автограф | |
Висловлювання у Вікіцитатах Жак Лакан у Вікісховищі |
З 1953 по 1981 рік читав у Парижі, здійснивши значний вплив на французьких інтелектуалів у 1960-ті та 1970-ті роки, особливо постструктуралістських мислителів. Його інтердисциплінарне вчення ґрунтується на теоріях Фрейда і включає такі поняття як несвідоме, , Его; ідентифікація; та мова як суб'єктивне сприйняття. Теорії Лакана відносять до критичної теорії, літературознавства, філософії і клінічного психоаналізу.
Лаканівський психоаналіз
Реальне
Жак Лакан використовує термін «реальне» (фр. reel) як іменник ще у ранній роботі, опублікованій у 1936 році. У цей час термін «реальне» був популярним серед філософських кіл Парижа і був детально опрацьований у праці (на якого Лакан посилається у своїй статті). Меєрсон визначає реальне як «онтологічний абсолют, як істинне буття-у-собі». Говорячи про реальне, Лакан, отже, продовжує усталену практику одного з напрямків філософії початку XX століття. Однак, хоча початки використання Лаканом цього поняття можна віднести до такого усталеного значення, пізніше цей термін зазнає численних переформулювань та перетлумачень впродовж усієї інтелектуальної діяльності Лакана.
Спочатку реальне у теорії Лакана просто протиставляється сфері образу, що, певною мірою, поміщає його у царину буття як противаги видимості. Однак вже той факт, що навіть у цей час Лакан розрізняє реальне та «істинне», свідчить про те, що його розуміння реального наділене певною суперечливістю.
Після першого вживання у 1936 році термін «реальне» зникає з робіт Лакана аж до 1950-тих, коли він згадує твердження Гегеля, що «все реальне є раціональним (і навпаки)». Лише у 1953 році Лакан перетворює реальне на одну з фундаментальних категорій психоаналітичної теорії. Реальне стає одним із трьох порядків, за допомогою яких можна описати усі психічні феномени (інші два — це та ). Відтепер реальне стає не просто протиставленим уявному, але також поміщається за межами символічного. На відміну від символічного, яке конституюється за допомогою опозицій, таких як присутність та відсутність, «у реальному немає відсутності». Тоді як символічна опозиція натякає на можливість того, що щось може бути відсутнім з символічного порядку, реальне «завжди на своєму місці: воно несе, воно намертво прилипло, байдуже до того, що могло б зігнати його звідти».
Тоді як символічне — це набір диференційованих, окремих елементів, званих , реальне, саме у собі, є недиференційованим: «реальне абсолютно позбавлене розривів». Символічне впроваджує «розрив у реальне» у процесі сигніфікації: «саме світ слів створює світ речей — речей, які початково були перемішані у hic et nunc всього у процесі становлення буття»
У формулюваннях 1953—1955 років реальне описується як те, що знаходиться поза мовою і не асимілюється в ході символізації. Як те, що «повністю чинить опір символізації». Або, знову ж таки, реальне мислиться як «царина того, що триває за межами символізації». Таке тлумачення не зазнає змін впродовж наступних років кар'єри Лакана, що спонукає його пов'язувати реальне з поняттям неможливості. Реальне є «неможливим», оскільки його неможливо уявити, неможливо інтегрувати у символічний порядок і ним неможливо жодним чином заволодіти. Саме такий характер реального, його статус неможливого та опір символізації, надає йому травматичної якості. Так, у своєму прочитанні історії хвороби у семінарі 1956—1957-го років Лакан виявляє два реальні елементи, які втручаються і порушують уявну доедипівську гармонію дитини: реальний пеніс, який робить себе відчутним в інфантильній мастурбації та новонароджена сестра.
Реальне також має елементи значення матерії, позначаючи матеріальний субстрат, що знаходиться під уявним та символічним. Такі конотації матерії також пов'язують реальне зі сферою біології та з тілом у його безпосередній фізіологічності (на противагу до уявних та символічних функцій тіла). До прикладу, реальним батьком є біологічний батько, а реальним пенісом — фізичний пеніс на противагу символічним та уявним функціям цього органу.
Впродовж своєї діяльності Лакан використовує поняття реального, щоб пролити світло на цілий набір клінічних феноменів:
Реальне є об'єктом тривоги. Його неможливо опосередкувати, а тому воно є «фундаментальним об'єктом, який не є вже більше об'єктом, а цим щось, зустріч з яким змушує всі слова замовкнути, а всі категорії зазнати поразки, об'єктом тривоги par excellence» Саме невдала зустріч із цим реальним об'єктом постає перед нами у формі травми. Це tyche, яке розташоване за межами «символічного automaton»
Коли щось неможливо інтегрувати у символічний порядок, як наприклад у психозі, воно може повертатися у реальному у формі галюцинацій, снів наяву, так званих фантазмів.
Зовнішнє/Внутрішнє
Застосування Лаканом терміну реальне є дуже складним та проблематичним. Складається враження, що Лакан навмисне докладає зусиль, щоб зробити це поняття найбільш загадковим та розмитим з усіх трьох порядків, говорячи про нього найменше і залишаючи його остаточне значення радикально невизначеним. Відтак зовсім не зрозуміло, чи реальне є зовнішнім чи внутрішнім, і чи його можливо осягнути за допомогою розуму. З одного боку, реальне просто позначає об'єктивну, зовнішню реальність, матеріальний субстрат, який існує незалежно від спостерігача. З іншого боку, таке наївне тлумачення реального підривається тим фактом, що реальне також включає такі феномени як галюцинації та травматичні сни. Така амбівалентність відображає двозначність, яка властива ще фройдівському терміну «реальність» (Wirklichkeit та Realität) та його розрізнення між матеріальною реальністю та психічною реальністю.
Реальне та раціональне пізнання
З одного боку, реальне не можна пізнати, оскільки воно знаходиться за межами уявного та символічного. Це щось на зразок «речі-в-собі» Канта, непізнаваного х. З іншого боку Лакан цитує твердження Гегеля, що реальне є раціональним, а раціональне — реальним, тим самим даючи зрозуміти, що його можна пізнати за допомогою розрахунків та логіки.
У роботах Лакана 1970-их років можна виявити спробу розв'язати таку невизначеність, за допомогою розрізнення між реальним та реальністю (наприклад тоді, коли Лакан визначає реальність як «гримасу реального» у 1973 році). У цій опозиції реальне виразно поміщається за межами пізнаваного та піддатливого до асиміляції, тоді як реальність позначає суб'єктивні репрезентації, що є продуктом символічних та уявних артикуляцій. Однак навіть після запровадження такого розрізнення, Лакан все ще часто використовує поняття реального та реальності як взаємозамінні терміни.
Критика
Найжорсткішій критиці Лакана, як і багатьох інших філософів, піддавали позитивісти — дослідники з галузі точних наук, а саме Алан Сокал і Жан Брікмон в своїй книзі «Інтелектуальні виверти». Поряд з критикою інших постструктуралістів вони засуджують ту «вольність», з якою Лакан оперує термінами, запозиченими з різних галузей математики, таких як, наприклад, топологія, звинувачуючи його в «поверховій ерудиції» і зловживаннями науковими поняттями, які він нібито не розуміє.
Доробок
У 1966-му році виходить книжка Лакана «Семінари» (фр. Écrits) — збірка текстів, перероблених із лекцій, читаних ним у 1950-х роках.
Серед найважливіших есеїв Лакана виокремлюють:
- Стадія дзеркала як формотворчий чинник Я (1949)
- Інстанція літери в несвідомому, або Доля розуму після Фройда (1957)
Видання творів
- De la psychose paranoïaque dans ses rapports avec la personnalité, Paris, Le Seuil, 1975
(дисертація, вперше опублікована 1932 року, онлайн [ 3 січня 2022 у Wayback Machine.]). - Écrits, Paris, Le Seuil, 1966; réed. 1999 .
- Le Séminaire, Paris, Le Seuil
(25 томів, публікація семінарів, що почалася 1973 року ще не закінчена). - Autres écrits, Paris, Le Seuil, 2001 .
- Pas tout Lacan, École de la cause freudienne, Paris, 2012 (inédits de Jacques Lacan [ 3 березня 2016 у Wayback Machine.])
Примітки
- Fichier des personnes décédées
- Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
- Encyclopædia Britannica
- SNAC — 2010.
- http://muse.jhu.edu/books/9780791488058
- http://global.britannica.com/biography/Jacques-Lacan#ref662033
- http://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/00043079.2009.10786169
- https://www.elmundo.es/cultura/2014/05/17/5376944622601d637c8b4592.html
- http://www.nytimes.com/1985/01/04/arts/art-representation-and-sexuality-mixed-media-show-at-new-museum.html
- Agence bibliographique de l'enseignement supérieur (France) Système universitaire de documentation — Montpellier: ABES, 2001.
- http://www.archivesnationales.culture.gouv.fr/chan/chan/AP-pdf/101-AS.pdf
- OPAC SBN
Література
- Азарова Ю. О. Поняття «об'єкт а» в психоаналізі Ж. Лакана // «Майбутнє особистості та сім'ї: виміри філософської антропології, психоаналізу, арт-терапії»: Матер. VІ мiжнар. наук. конф. (Київ, 22–23 травня 2019 р.). — К.: Нац. пед. унів. ім. М. П. Драгоманова, 2019. — С. 123—128.
- Лакан, Жак // Філософський енциклопедичний словник / В. І. Шинкарук (гол. редкол.) та ін. — Київ : Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України : Абрис, 2002. — 742 с. — 1000 екз. — ББК (87я2). — .
- Словенська лаканівська школа // Літературознавча енциклопедія : у 2 т. / авт.-уклад. Ю. І. Ковалів. — Київ : ВЦ «Академія», 2007. — Т. 2 : М — Я. — С. 407.
- Elizabeth Grosz, Jacques Lacan: a Feminist Approach, New York, Routledge, 1995, 218 p.
- Drazien, M. et al. (2004) Dictionary of Psychoanalysis Dizionario di Psicanalisi, Gremese, Roma 2004. .
- Elizabeth Grosz, Jacques Lacan: A Feminist Introduction, New York, Routledge, 2002, 224 p.
- Catherine Clément, Vies et légende de Jacques Lacan, Grasset, Paris, 1981 (), 256 p.
- Élisabeth Roudinesco, Jacques Lacan: Esquisse d'une vie, histoire d'un système de pensée, Paris, Fayard, coll. " La Pochothèque ", 2009 (1re éd. 1993) ()
- Paul-Laurent Assoun, Lacan, " Que sais-je? " N° 3660, Paris, PUF, 2003, ()
- Barbara Cassin, Jacques le sophiste. Lacan, logos et psychanalyse, Paris, Epel, 2008, 260 p. ().
- Sybille Lacan, Un père: puzzle, Gallimard, Paris, 1994 (). — спогади.
- Славой Жижек. Як читати Лакана / пер. з англ. Павла Шведа. — Київ: Комубук, 2019.
- Славой Жижек. Погляд навскіс. Вступ до теорії Жака Лакана через популярну культуру / пер. з англ. Павла Шведа. — Київ: Комубук, 2018.
- Павло Швед. Жижекіанські уроки // Павло Швед. «З чого нам дозволено сміятись?» та інші есе. — Київ: Комубук, 2018, с. 7-91.
- Павло Швед. Слово на букву «д». Лакан і дискурс // Павло Швед. «З чого нам дозволено сміятись?» та інші есе. — Київ: Комубук, 2018, с. 136—147.
- Елізабет Рудинеско й Ален Бадью. Жак Лакан: сучасність минулого. / пер. з фр. Павла Шведа. — Київ: Комубук, 2020.
Посилання
- An Introductory Dictionary of Lacanian Psychoanalysis — Dylan Evans [ 29 червня 2011 у Wayback Machine.]
- Лакан, Жак // Філософський енциклопедичний словник / В. І. Шинкарук (гол. редкол.) та ін. — Київ : Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України : Абрис, 2002. — 742 с. — 1000 екз. — ББК (87я2). — .
- Словенська лаканівська школа // Літературознавча енциклопедія : у 2 т. / авт.-уклад. Ю. І. Ковалів. — Київ : ВЦ «Академія», 2007. — Т. 2 : М — Я. — С. 407.
- Славой Жижек.
- Орест Андрус. Лакан, політика та постпозитивізм: сучасна соціальна критика [ 21 грудня 2018 у Wayback Machine.] // Спільне. — 7 грудня 2018
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshih lyudej iz prizvishem Lakan Zhak Mari Emil Lakan 13 kvitnya 1901 Parizh 9 veresnya 1981 francuzkij psihoanalitik ta psihiatr yakij zrobiv znachnij vnesok u teoriyu psihoanalizu filosofiyu ta literaturoznavstvo Zhak Lakanfr Jacques LacanIm ya pri narodzhennifr Jacques Lacan 1 Narodivsya13 kvitnya 1901 1901 04 13 2 3 III okrug Parizha Parizh Franciya 5 6 1 Pomer9 veresnya 1981 1981 09 09 2 3 80 rokiv VI okrug Parizha Parizh Franciya 7 1 kolorektalnij rak 8 PohovannyaGitrankurKrayina Franciya 9 DiyalnistpsihoanalitikAlma materKolezh Stanislava v Parizhi 1918 d 1932 GaluzpsihoanalizZakladdPosadaprezident 11 Naukovij stupindoktor mediciniVchitelid d i dBrati sestrid 12 U shlyubi zSilviya Bataj dDitid d dRodichid d i dAvtografVislovlyuvannya u Vikicitatah Zhak Lakan u Vikishovishi Z 1953 po 1981 rik chitav u Parizhi zdijsnivshi znachnij vpliv na francuzkih intelektualiv u 1960 ti ta 1970 ti roki osoblivo poststrukturalistskih misliteliv Jogo interdisciplinarne vchennya gruntuyetsya na teoriyah Frejda i vklyuchaye taki ponyattya yak nesvidome Ego identifikaciya ta mova yak sub yektivne sprijnyattya Teoriyi Lakana vidnosyat do kritichnoyi teoriyi literaturoznavstva filosofiyi i klinichnogo psihoanalizu Lakanivskij psihoanalizRealne Zhak Lakan vikoristovuye termin realne fr reel yak imennik she u rannij roboti opublikovanij u 1936 roci U cej chas termin realne buv populyarnim sered filosofskih kil Parizha i buv detalno opracovanij u praci na yakogo Lakan posilayetsya u svoyij statti Meyerson viznachaye realne yak ontologichnij absolyut yak istinne buttya u sobi Govoryachi pro realne Lakan otzhe prodovzhuye ustalenu praktiku odnogo z napryamkiv filosofiyi pochatku XX stolittya Odnak hocha pochatki vikoristannya Lakanom cogo ponyattya mozhna vidnesti do takogo ustalenogo znachennya piznishe cej termin zaznaye chislennih pereformulyuvan ta peretlumachen vprodovzh usiyeyi intelektualnoyi diyalnosti Lakana Spochatku realne u teoriyi Lakana prosto protistavlyayetsya sferi obrazu sho pevnoyu miroyu pomishaye jogo u carinu buttya yak protivagi vidimosti Odnak vzhe toj fakt sho navit u cej chas Lakan rozriznyaye realne ta istinne svidchit pro te sho jogo rozuminnya realnogo nadilene pevnoyu superechlivistyu Pislya pershogo vzhivannya u 1936 roci termin realne znikaye z robit Lakana azh do 1950 tih koli vin zgaduye tverdzhennya Gegelya sho vse realne ye racionalnim i navpaki Lishe u 1953 roci Lakan peretvoryuye realne na odnu z fundamentalnih kategorij psihoanalitichnoyi teoriyi Realne staye odnim iz troh poryadkiv za dopomogoyu yakih mozhna opisati usi psihichni fenomeni inshi dva ce ta Vidteper realne staye ne prosto protistavlenim uyavnomu ale takozh pomishayetsya za mezhami simvolichnogo Na vidminu vid simvolichnogo yake konstituyuyetsya za dopomogoyu opozicij takih yak prisutnist ta vidsutnist u realnomu nemaye vidsutnosti Todi yak simvolichna opoziciya natyakaye na mozhlivist togo sho shos mozhe buti vidsutnim z simvolichnogo poryadku realne zavzhdi na svoyemu misci vono nese vono namertvo priliplo bajduzhe do togo sho moglo b zignati jogo zvidti Todi yak simvolichne ce nabir diferencijovanih okremih elementiv zvanih realne same u sobi ye nediferencijovanim realne absolyutno pozbavlene rozriviv Simvolichne vprovadzhuye rozriv u realne u procesi signifikaciyi same svit sliv stvoryuye svit rechej rechej yaki pochatkovo buli peremishani u hic et nunc vsogo u procesi stanovlennya buttya U formulyuvannyah 1953 1955 rokiv realne opisuyetsya yak te sho znahoditsya poza movoyu i ne asimilyuyetsya v hodi simvolizaciyi Yak te sho povnistyu chinit opir simvolizaciyi Abo znovu zh taki realne mislitsya yak carina togo sho trivaye za mezhami simvolizaciyi Take tlumachennya ne zaznaye zmin vprodovzh nastupnih rokiv kar yeri Lakana sho sponukaye jogo pov yazuvati realne z ponyattyam nemozhlivosti Realne ye nemozhlivim oskilki jogo nemozhlivo uyaviti nemozhlivo integruvati u simvolichnij poryadok i nim nemozhlivo zhodnim chinom zavoloditi Same takij harakter realnogo jogo status nemozhlivogo ta opir simvolizaciyi nadaye jomu travmatichnoyi yakosti Tak u svoyemu prochitanni istoriyi hvorobi u seminari 1956 1957 go rokiv Lakan viyavlyaye dva realni elementi yaki vtruchayutsya i porushuyut uyavnu doedipivsku garmoniyu ditini realnij penis yakij robit sebe vidchutnim v infantilnij masturbaciyi ta novonarodzhena sestra Realne takozh maye elementi znachennya materiyi poznachayuchi materialnij substrat sho znahoditsya pid uyavnim ta simvolichnim Taki konotaciyi materiyi takozh pov yazuyut realne zi sferoyu biologiyi ta z tilom u jogo bezposerednij fiziologichnosti na protivagu do uyavnih ta simvolichnih funkcij tila Do prikladu realnim batkom ye biologichnij batko a realnim penisom fizichnij penis na protivagu simvolichnim ta uyavnim funkciyam cogo organu Vprodovzh svoyeyi diyalnosti Lakan vikoristovuye ponyattya realnogo shob proliti svitlo na cilij nabir klinichnih fenomeniv Trivoga ta travma Realne ye ob yektom trivogi Jogo nemozhlivo oposeredkuvati a tomu vono ye fundamentalnim ob yektom yakij ne ye vzhe bilshe ob yektom a cim shos zustrich z yakim zmushuye vsi slova zamovknuti a vsi kategoriyi zaznati porazki ob yektom trivogi par excellence Same nevdala zustrich iz cim realnim ob yektom postaye pered nami u formi travmi Ce tyche yake roztashovane za mezhami simvolichnogo automaton Galyucinaciyi Koli shos nemozhlivo integruvati u simvolichnij poryadok yak napriklad u psihozi vono mozhe povertatisya u realnomu u formi galyucinacij sniv nayavu tak zvanih fantazmiv Zovnishnye Vnutrishnye Zhak Lakan Zastosuvannya Lakanom terminu realne ye duzhe skladnim ta problematichnim Skladayetsya vrazhennya sho Lakan navmisne dokladaye zusil shob zrobiti ce ponyattya najbilsh zagadkovim ta rozmitim z usih troh poryadkiv govoryachi pro nogo najmenshe i zalishayuchi jogo ostatochne znachennya radikalno neviznachenim Vidtak zovsim ne zrozumilo chi realne ye zovnishnim chi vnutrishnim i chi jogo mozhlivo osyagnuti za dopomogoyu rozumu Z odnogo boku realne prosto poznachaye ob yektivnu zovnishnyu realnist materialnij substrat yakij isnuye nezalezhno vid sposterigacha Z inshogo boku take nayivne tlumachennya realnogo pidrivayetsya tim faktom sho realne takozh vklyuchaye taki fenomeni yak galyucinaciyi ta travmatichni sni Taka ambivalentnist vidobrazhaye dvoznachnist yaka vlastiva she frojdivskomu terminu realnist Wirklichkeit ta Realitat ta jogo rozriznennya mizh materialnoyu realnistyu ta psihichnoyu realnistyu Realne ta racionalne piznannya Z odnogo boku realne ne mozhna piznati oskilki vono znahoditsya za mezhami uyavnogo ta simvolichnogo Ce shos na zrazok rechi v sobi Kanta nepiznavanogo h Z inshogo boku Lakan cituye tverdzhennya Gegelya sho realne ye racionalnim a racionalne realnim tim samim dayuchi zrozumiti sho jogo mozhna piznati za dopomogoyu rozrahunkiv ta logiki U robotah Lakana 1970 ih rokiv mozhna viyaviti sprobu rozv yazati taku neviznachenist za dopomogoyu rozriznennya mizh realnim ta realnistyu napriklad todi koli Lakan viznachaye realnist yak grimasu realnogo u 1973 roci U cij opoziciyi realne virazno pomishayetsya za mezhami piznavanogo ta piddatlivogo do asimilyaciyi todi yak realnist poznachaye sub yektivni reprezentaciyi sho ye produktom simvolichnih ta uyavnih artikulyacij Odnak navit pislya zaprovadzhennya takogo rozriznennya Lakan vse she chasto vikoristovuye ponyattya realnogo ta realnosti yak vzayemozaminni termini KritikaNajzhorstkishij kritici Lakana yak i bagatoh inshih filosofiv piddavali pozitivisti doslidniki z galuzi tochnih nauk a same Alan Sokal i Zhan Brikmon v svoyij knizi Intelektualni viverti Poryad z kritikoyu inshih poststrukturalistiv voni zasudzhuyut tu volnist z yakoyu Lakan operuye terminami zapozichenimi z riznih galuzej matematiki takih yak napriklad topologiya zvinuvachuyuchi jogo v poverhovij erudiciyi i zlovzhivannyami naukovimi ponyattyami yaki vin nibito ne rozumiye DorobokU 1966 mu roci vihodit knizhka Lakana Seminari fr Ecrits zbirka tekstiv pereroblenih iz lekcij chitanih nim u 1950 h rokah Sered najvazhlivishih eseyiv Lakana viokremlyuyut Stadiya dzerkala yak formotvorchij chinnik Ya 1949 Instanciya literi v nesvidomomu abo Dolya rozumu pislya Frojda 1957 Vidannya tvorivDe la psychose paranoiaque dans ses rapports avec la personnalite Paris Le Seuil 1975 disertaciya vpershe opublikovana 1932 roku onlajn 3 sichnya 2022 u Wayback Machine Ecrits Paris Le Seuil 1966 reed 1999 ISBN 2020380544 Le Seminaire Paris Le Seuil 25 tomiv publikaciya seminariv sho pochalasya 1973 roku she ne zakinchena Autres ecrits Paris Le Seuil 2001 ISBN 2020486474 Pas tout Lacan Ecole de la cause freudienne Paris 2012 inedits de Jacques Lacan 3 bereznya 2016 u Wayback Machine PrimitkiFichier des personnes decedees d Track Q80900474 Bibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 Encyclopaedia Britannica d Track Q5375741 SNAC 2010 d Track Q29861311 http muse jhu edu books 9780791488058 http global britannica com biography Jacques Lacan ref662033 http www tandfonline com doi pdf 10 1080 00043079 2009 10786169 https www elmundo es cultura 2014 05 17 5376944622601d637c8b4592 html http www nytimes com 1985 01 04 arts art representation and sexuality mixed media show at new museum html Agence bibliographique de l enseignement superieur France Systeme universitaire de documentation Montpellier ABES 2001 d Track Q2826570d Track Q2597810 http www archivesnationales culture gouv fr chan chan AP pdf 101 AS pdf OPAC SBN d Track Q105086090LiteraturaAzarova Yu O Ponyattya ob yekt a v psihoanalizi Zh Lakana Majbutnye osobistosti ta sim yi vimiri filosofskoyi antropologiyi psihoanalizu art terapiyi Mater VI mizhnar nauk konf Kiyiv 22 23 travnya 2019 r K Nac ped univ im M P Dragomanova 2019 S 123 128 Lakan Zhak Filosofskij enciklopedichnij slovnik V I Shinkaruk gol redkol ta in Kiyiv Institut filosofiyi imeni Grigoriya Skovorodi NAN Ukrayini Abris 2002 742 s 1000 ekz BBK 87ya2 ISBN 966 531 128 X Slovenska lakanivska shkola Literaturoznavcha enciklopediya u 2 t avt uklad Yu I Kovaliv Kiyiv VC Akademiya 2007 T 2 M Ya S 407 Elizabeth Grosz Jacques Lacan a Feminist Approach New York Routledge 1995 218 p Drazien M et al 2004 Dictionary of Psychoanalysis Dizionario di Psicanalisi Gremese Roma 2004 ISBN 8884401704 Elizabeth Grosz Jacques Lacan A Feminist Introduction New York Routledge 2002 224 p Catherine Clement Vies et legende de Jacques Lacan Grasset Paris 1981 ISBN 2246254612 256 p Elisabeth Roudinesco Jacques Lacan Esquisse d une vie histoire d un systeme de pensee Paris Fayard coll La Pochotheque 2009 1re ed 1993 ISBN 9782253088516 Paul Laurent Assoun Lacan Que sais je N 3660 Paris PUF 2003 ISBN 2130533159 Barbara Cassin Jacques le sophiste Lacan logos et psychanalyse Paris Epel 2008 260 p ISBN 978 2 35427 025 4 Sybille Lacan Un pere puzzle Gallimard Paris 1994 ISBN 2070780546 spogadi Slavoj Zhizhek Yak chitati Lakana per z angl Pavla Shveda Kiyiv Komubuk 2019 Slavoj Zhizhek Poglyad navskis Vstup do teoriyi Zhaka Lakana cherez populyarnu kulturu per z angl Pavla Shveda Kiyiv Komubuk 2018 Pavlo Shved Zhizhekianski uroki Pavlo Shved Z chogo nam dozvoleno smiyatis ta inshi ese Kiyiv Komubuk 2018 s 7 91 Pavlo Shved Slovo na bukvu d Lakan i diskurs Pavlo Shved Z chogo nam dozvoleno smiyatis ta inshi ese Kiyiv Komubuk 2018 s 136 147 Elizabet Rudinesko j Alen Badyu Zhak Lakan suchasnist minulogo per z fr Pavla Shveda Kiyiv Komubuk 2020 ISBN 978 617 7438 25 9PosilannyaAn Introductory Dictionary of Lacanian Psychoanalysis Dylan Evans 29 chervnya 2011 u Wayback Machine Lakan Zhak Filosofskij enciklopedichnij slovnik V I Shinkaruk gol redkol ta in Kiyiv Institut filosofiyi imeni Grigoriya Skovorodi NAN Ukrayini Abris 2002 742 s 1000 ekz BBK 87ya2 ISBN 966 531 128 X Slovenska lakanivska shkola Literaturoznavcha enciklopediya u 2 t avt uklad Yu I Kovaliv Kiyiv VC Akademiya 2007 T 2 M Ya S 407 Slavoj Zhizhek Orest Andrus Lakan politika ta postpozitivizm suchasna socialna kritika 21 grudnya 2018 u Wayback Machine Spilne 7 grudnya 2018