Кхандхака

Палійський канон
		Віная-пітака
		Сутта-вібханга Кхандхака Парівара
		Сутта-пітака
		Мадджхіма Нікая
		Ангуттара Нікая
		Абхідхамма-пітака
Цей шаблон:

Кхандхака — друга книга палійскої Віная-пітаки, що складається з двох частин: Махавагга (10 розділів) і Чулавагга (12 розділів). Перша включає в себе описи просвітлінь Будди і його головних учнів, а також правила для днів та чернечої посвяти; друга частина включає опис першого і другого буддійських соборів, створення спільноти буддійських черниць. Кхандхака як така регулює всі поводження ченців і черниць в їх повсякденному житті.

Походження

Згідно традиції Кхандхака була складена на першому соборі, яке згадується у тексті; при цьому опис першого собору було додано на другому, а другого — на третьому.

Зміст

Всього Кхандхака містить 22 розділів:

• частина біографії Будди, починаючи з просвітління і закінчуючи вступом в співтовариство Саріпутти та Моггалани; також міститься опис першої проповіді Будди і чотирьох благородних істин.
• різні правила для монахів, розділені залежно від змісту на 18 частин:
  • Упосатха, стосується ритуалів в повний місяць і молодик
  • Вассупанаїка, усамітнення ченців протягом трьох місяців в сезон дощів
  • Паварана, запрошення інших ченців у кінці періоду усамітнення
  • Чамма, використання сандалей та інших предметів, зроблених зі шкіри
  • Бхесадджа, ліки
  • Катхіна, виготовлення предметів одягу
  • Чівара, матеріал для одягу
  • Чампейя, про спори ченців у Чампі
  • Косамба, про спори ченців у
  • Камма, формальні процедури щодо провинившихся ченців
  • Парівасика, випробування для провинившихся ченців
  • Самуччая, про монахів, що провинилися вже на випробувальному терміні
  • Саматха, як залагоджувати сварки
  • Кхуддакаваттху, другорядні питання
  • Сенасана, про житло
  • Сангхабхеда, секти
  • Вата, обряди, різні обов'язки
  • Патімоккхатхапана, про припинення Патімоккхи
• правила для черниць
• два доповнення, що описують історію першого і другого буддійських соборів
• введення в Патімоккху, разом з частиною коментаря на неї.

Також, як і в Сутта-вібханзі, наводяться історії, що описують місце, час і випадок, при якому правила вперше були сформульовані. Іноді одна і та ж історія використовується для ілюстрації різних правил. При цьому якщо правило з Кхандхаки збігається з яким-небудь правилом з Сутта-вибханги, то збігається і історія його проголошення.

Примітки

1. Winternitz M. History of Indian Literature. Vol. II. Part I. Buddhist Literature. — Delhi, 1987. — С. 31.
2. K. R. Norman. Pali Literature. — Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1983. — С. 22.
3. Winternitz M. History of Indian Literature. Vol. II. Part I. Buddhist Literature. — Delhi, 1987. — С. 33.
4. K. R. Norman. Pali Literature. — Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1983. — С. 23.