Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Свята Клара Ассізька також Клара з Асижу Кьяра Оффредуччо італ Chiara Offreducio 16 липня 1194 Ассізі 11 серпня 1253 іта

Клара Ассизька

Клара Ассизька

Свята Клара Ассізька (також Клара з Асижу, Кьяра Оффредуччо (італ. Chiara Offreducio; 16 липня 1194, Ассізі — 11 серпня 1253) — італійська свята, одна з перших послідовників Франциска Ассізького і засновниця ордену кларисинок.

Клара Ассізька
image
Свята Клара Ассізька
Свята
Chiara Offreduccio
Народилася16 липня 1194[1][2][…]
Ассізі, Італія
Померла11 серпня 1253[3][4] (59 років)
Ассізі, Італія[5]
ПохованняБазиліка Святої Клари[6]
ШануєтьсяРимо-Католицька Церква, Лютеранська церква, Англіканська церква
Канонізована26 жовтня 1255 папою Олександром IV
У ликусвятий
Головна святиняБазиліка Святої Клари в Ассижу (Ассізі)
День пам'яті11 серпня (28 вересня - кларисинки)
ПатронАссижу (Ассізі), Флоренції, кларисок, , прачок, , хворих на очні захврювання, радіо, телефонів телебачення, художників
Атрибутидароносиця, розп'яття, лілія, лампа, габіт
image Медіафайли на Вікісховищі
image
Клара Ассізьска. Зображення роботи Сімоне Мартіні в капелі базиліки Св. Франциска в Ассізі (14 ст.)

Біографія

Дитинство і юність

Народилася старшою дочкою в сім'ї дворянина Фавароне ді Оффредуччо і його дружини Ортолани. Сім'я була однією з найбагатших і могутніх дворянський сімей в Ассізі. Лінія предків Клари простежується аж до Карла Великого. Донна Ортолана, мати Клари, була дуже благочестивою жінкою, брала участь у паломництвах до Риму, Сантьяґо-де-Компостела та Святої землі. Значно пізніше вона вступила в монастир, заснований дочкою. Про дитячі роки Клари відомо небагато, однак є свідчення, що з причини небезпечної політичної ситуації в Ассізі частину дитинства вона провела у вигнанні, втікши разом із матір'ю та молодшими сестрами Катериною і Беатріче в сусідню Перуджу. Батьки Клари висловили бажання видати її в шлюб незабаром після її 12-го дня народження, проте аж до 18-річчя їй вдавалося переконати їх почекати з планами шлюбу.

Зустріч із Франциском Ассізьким

image
Базиліка Святої Клари в Ассізі (Ассиж)

Враховуючи невеликі розміри Ассізі, Клара ймовірно знала історію навернення Франциска Ассізького і драматичну зміну, яка перетворила його з багатого і розпусного веселуна в смиренного юнака, який доглядав за прокаженими і одягався у жебрацький одяг. Крім того, обидва перші послідовники Франциска, Руфіно і священник Сильвестр, були її двоюрідними братами. Спостереження цієї зміни справили глибоке враження на дівчину. У період Великого посту 1212 року Франциск виголосив ряд проповідей в соборі Сан-Руфіно в Ассізі, на яких була присутня Клара. Глибоко зворушена його словами, вона остаточно ухвалила рішення піти за Христом за прикладом Франциска. За допомогою своєї тітки Клара організувала таємну зустріч із Франциском. Щоб уникнути будь-якого натяку на непристойність, Клара з'явилася на зустріч у супроводі близької родички. Франциска ж, який зазвичай уникав всілякого контакту з жінками, в тому числі зорового, супроводжував брат Філіп Високий. У ході зустрічі Клара розповіла Франциску про своє бажання присвятити життя Христу. Франциск порадив їй відкинути шлях світу з його метушнею і зберігати своє тіло як храм для Бога. Усвідомивши, що її бажання слідувати за Христом несумісне з проживанням під батьківським дахом і загрожує шлюбом, Клара вирішила втекти з дому.

Втеча

У день Вербної неділі 18 березня 1212 року Клара разом зі своєю сім'єю пішла на ранкову месу в собор Сан-Руфіно, де колись вона (як і Франциск) була хрещена. Хвилювання перед майбутньою втечею, планованою на вечір цього ж дня, і передчуття розставання з рідним домом настільки ослабили її, що вона не змогла піднятися з церковної лавки, коли підійшов час роздачі пальмових гілок. Тоді Гвідо, єпископ Ассізі, до якого Франциск Ассізький звернувся за порадою щодо Клари — оскільки вона готувалася стати першою жінкою серед послідовників Франциска, що створювало для до того часу виключно чоловічого братства деякі труднощі — зійшов до неї сам і вручив їй освячену пальмову гілку прямо в руки. Він же порадив Франциску після втечі тимчасово помістити Клару в монастир сестер-, як пізніше і було зроблено. При настанні ночі, коли всі в будинку заснули, Клара вийшла через porta di mortuccio (спеціальні двері для виносу з дому померлих), які були у всіх старовинних будинках Умбрії. Таким чином вона символічно показала, що вмерла для свого колишнього життя в цьому будинку. Зовні Клару чекала її кузина, яка слугувала їй помічницею під час втечі. Разом вони вибралися за міську стіну, щоб пробратися до Франциска в каплицю за міською межею Ассізі. Точних відомостей про те, яким чином це сталося, немає — хоча слід розуміти, що цей крок був тяжкий, оскільки середньовічні міста Італії були оточені фортечною стіною, ворота якої замикалися із заходом сонця, а ключі передавалися на зберігання меру.

Постриг

image
Мініатюра, що зображує прийняття святої Клари в братство святого Франциска (XV століття).

Коли Клара прибула в Порціункулу, її зустріли брати зі смолоскипами, які провели її всередину каплиці. Там вона змінила свою сукню на грубий францисканський одяг. Потім при вівтарі Франциск Ассізький обрізав її довге волосся і виголив їй тонзуру. Йому ж Клара принесла свої обітниці. Згідно з церковним правом, виконувати подібні дії міг тільки єпископ, Франциск Ассізький же не був навіть священником. Тому єпископ Гвідо заздалегідь наділив такими повноваженнями. Після закінчення церемонії Клара в супроводі брата Філіпа вирушила в жіночий монастир Сан-Паоло, який знаходився на відстані двох миль. Там вона представилася біднячкою, яка не має ніякого посагу в дарунок монастирю, і була прийнята сестрами.

Реакція сім'ї

Виявивши на наступний ранок зникнення Клари і дізнавшись про подію, рідні Клари прийшли в лють і печаль. З твердими намірами повернути її додому дядько Клари Мональдо, супроводжуваний кількома озброєними людьми з дому Фавароне, вирушив у монастир Сан-Паоло, готовий застосувати силу. Їхня поява справила в монастирі переполох. Спочатку вони спробували умовити Клару повернутися, застосовуючи як погрози, так і втішні обіцянки, переконуючи її відмовитися від справи, неналежної її стану і яка не мала прецедентів в її сім'ї. Але, вхопившись за покривало вівтаря, Клара оголила свою поголену голову, наполягаючи, що ніщо не зможе відірвати її від служіння Христу. Піддавшись жагучому протесту Клари, озброєні чоловіки покинули стіни монастиря, вирішивши не застосовувати грубу силу. Тим не менш, ігуменя монастиря була стурбована тим, що батько Клари може прийти сам, щоб насильно забрати дочку. Відчуваючи, що Клара являє собою загрозу монастирю та безпеці інших черниць, настоятелька послала звістку Францискові, який забрав Клару в інший бенедиктинський монастир, Сан-Анжело в Пансо, або (як припускають сучасні дослідники) в якесь село бегінок. Але обом було ясно, що Клара потребує стабільного притулку, де вона могла б вільно прямувати обраним їй францисканським шляхом.

 — сестра Клари, також свята.

Подальше чернече життя

Потім на короткий час її перевели в будинок жінок-каянниць Сан-Анджело Панза у . Незабаром Клара і її сестра Агнеса переїхали до церкви Сан Даміано у Ассізі, яку Франциск власноруч відновив. Інші жінки приєдналися до них, і Сан-Даміано став відомий строгим способом життя. Ця громада певний час була відома як «Бідні жінки».

Сан-Даміано став координаційним центром для нового релігійного ордену, який був відомий як «Орден Сан Даміано». Сан-Даміано довгий час вважався першим орденом такого порядку, проте, останні дослідження наводять на думку, що Сан-Даміано фактично приєднався до існуючої мережі релігійних жіночих орденів, організованої Уголіно ді Конті ді Сеньї (який пізніше став папою Григорієм IX). Сан-Даміано став важливим будинком у цій релігійній спілці, в той час як Клара була їх непроголошеною лідеркою. 1263, року, через 10 років після смерті Клари, орден став відомий як орден Святої Клари.

image
Свята Клара чудом рятує дитину від вовка, Джованні ді Паоло, 1455

На відміну від францисканських монахів, які подорожували країнами, щоби проповідувати, кларисинки жили осідло, оскільки в той час для жінок мандрівне життя було неприпустимим. Їхнє життя складалося з ручної праці і молитви.

Певний період часу орден був керований Франциском особисто. Потім, у 1216 році, Клара прийняла посаду абатиси Сан-Даміано. Як абатиса вона отримала більше повноважень для утримання порядку, ніж коли була пріораткою. Клара захищала орден від спроб прелатів нав'язати їм статут, який нагадував більше Статут Бенедикта, ніж строгі обітниці Франциска. Клара настільки прагнула наслідувати чесноти і спосіб життя Франциска, що була названа alter Franciscus, другим Франциском. Вона також зіграла значну роль у допомозі Францискові, якого вважала духовним батьком, і доглядала за ним під час його тяжкої хвороби, аж до його смерті у 1226 році.

По смерті Франциска Клара продовжувала сприяти зростанню її ордену, писати листи абатисам з інших частин Європи і зривати всі спроби кожного наступного папи надати статут, який відрізнявся від суворої убогості, яку вона початково прийняла. Вона робила це, незважаючи на слабке здоров'я, яке привело до її смерті. Францисканське богослов'я радісної убогості у наслідуванні Христа проявляється в уставі Клари, який вона написала для своєї громади, і в її чотирьох листах до Агнеси Богемської.

Смерть і заступництво над телебаченням

17 лютого 1958 року папа Пій XII оголосив її покровителькою телебачення на тій підставі що, коли незадовго до своєї смерті в 1253 році вона була прикута до ліжка і не могла брати участь у месах, її відвідували видіння: вона ясно бачила месу на стіні своєї кімнати.

Клару Ассізьку також номінували на звання святої-покровительки Інтернету, проте був обраний Ісидор Севільський.

Іконографія

image
Клара з лілією в руці на фресці Джотто (XIV століття).

В іконографії Клара Ассізька традиційно зображується у вигляді черниці, одягненої у темне чернече вбрання, яка тримає в руках дароносицю або чашу. Рідше зустрічаються зображення з розп'яттям, книгою і лілією — символом невинності і простоти. Також Клара зображується в колі інших францисканських святих.

Примітки

  1. Nicolini U. Dizionario Biografico degli Italiani — 1980. — Vol. 24.
    d:Track:Q1128537
  2. Deutsche Nationalbibliothek Record #118562746 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
    d:Track:Q27302d:Track:Q36578
  3. BeWeB
    d:Track:Q77541206
  4. https://encyklopedia.pwn.pl/haslo/Klara-z-Asyzu;3922674.html
  5. http://www.santiebeati.it/dettaglio/24000
  6. https://brewiarz.pl/czytelnia/swieci/09-24c.php3
  7. Gerard Thomas Straub, p. 352
  8. Ingrid J. Peterson & Ramona Miller, p. 15
  9. Gerard Thomas Straub, p. 353
  10. Omer Englebert, p. 162
  11. Gerard Thomas Straub, p. 360
  12. Gerard Thomas Straub, p. 361
  13. Regis J. Armstrong, O.F.M. Cap., p. 197
  14. Gerard Thomas Straub, p. 363
  15. Bartoli p. 80
  16. Bartoli p. 92ff
  17. Bartoli 95
  18. Bartoli p. 96
  19. Bartoli p. 171ff
  20. Television Timeline [ 27 Січня 2012 у Wayback Machine.] (англ.)
  21. Otto Wimmer, S. 188

Джерела

  • Gerard Thomas Straub. The Sun and Moon over Assisi. — Cincinnati, Ohio : St. Anthony Messenger Press, 2001. — .
  • Ingrid J. Peterson & Ramona Miller. Praying with Clare of Assisi. — Winona, Minn. : St. Mary's Press, 1994. — .
  • Omer Englebert. Saint Francis of Assisi - a Biography. — Chicago : Franciscan Herald Press, 1966. — .
  • Otto Wimmer. Kennzeichen und Attribute der Heiligen. — Innsbruck : Verlagsanstalt Tyrolia, 2000. — .
  • Regis J. Armstrong, O.F.M. Cap. Clare of Assisi: Early Documents. — Mahwah, N.J. : Paulist Press International, 1988. — .

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Svyata Klara Assizka takozh Klara z Asizhu Kyara Offreduchcho ital Chiara Offreducio 16 lipnya 1194 Assizi 11 serpnya 1253 italijska svyata odna z pershih poslidovnikiv Franciska Assizkogo i zasnovnicya ordenu klarisinok Klara AssizkaSvyata Klara AssizkaSvyataChiara OffreduccioNarodilasya16 lipnya 1194 1 2 Assizi ItaliyaPomerla11 serpnya 1253 3 4 59 rokiv Assizi Italiya 5 PohovannyaBazilika Svyatoyi Klari 6 ShanuyetsyaRimo Katolicka Cerkva Lyuteranska cerkva Anglikanska cerkvaKanonizovana26 zhovtnya 1255 papoyu Oleksandrom IVU likusvyatijGolovna svyatinyaBazilika Svyatoyi Klari v Assizhu Assizi Den pam yati11 serpnya 28 veresnya klarisinki PatronAssizhu Assizi Florenciyi klarisok prachok hvorih na ochni zahvryuvannya radio telefoniv telebachennya hudozhnikivAtributidaronosicya rozp yattya liliya lampa gabitMediafajli na Vikishovishi Klara Assizska Zobrazhennya roboti Simone Martini v kapeli baziliki Sv Franciska v Assizi 14 st BiografiyaDitinstvo i yunist Narodilasya starshoyu dochkoyu v sim yi dvoryanina Favarone di Offreduchcho i jogo druzhini Ortolani Sim ya bula odniyeyu z najbagatshih i mogutnih dvoryanskij simej v Assizi Liniya predkiv Klari prostezhuyetsya azh do Karla Velikogo Donna Ortolana mati Klari bula duzhe blagochestivoyu zhinkoyu brala uchast u palomnictvah do Rimu Santyago de Kompostela ta Svyatoyi zemli Znachno piznishe vona vstupila v monastir zasnovanij dochkoyu Pro dityachi roki Klari vidomo nebagato odnak ye svidchennya sho z prichini nebezpechnoyi politichnoyi situaciyi v Assizi chastinu ditinstva vona provela u vignanni vtikshi razom iz matir yu ta molodshimi sestrami Katerinoyu i Beatriche v susidnyu Perudzhu Batki Klari vislovili bazhannya vidati yiyi v shlyub nezabarom pislya yiyi 12 go dnya narodzhennya prote azh do 18 richchya yij vdavalosya perekonati yih pochekati z planami shlyubu Zustrich iz Franciskom Assizkim Bazilika Svyatoyi Klari v Assizi Assizh Vrahovuyuchi neveliki rozmiri Assizi Klara jmovirno znala istoriyu navernennya Franciska Assizkogo i dramatichnu zminu yaka peretvorila jogo z bagatogo i rozpusnogo veseluna v smirennogo yunaka yakij doglyadav za prokazhenimi i odyagavsya u zhebrackij odyag Krim togo obidva pershi poslidovniki Franciska Rufino i svyashennik Silvestr buli yiyi dvoyuridnimi bratami Sposterezhennya ciyeyi zmini spravili gliboke vrazhennya na divchinu U period Velikogo postu 1212 roku Francisk vigolosiv ryad propovidej v sobori San Rufino v Assizi na yakih bula prisutnya Klara Gliboko zvorushena jogo slovami vona ostatochno uhvalila rishennya piti za Hristom za prikladom Franciska Za dopomogoyu svoyeyi titki Klara organizuvala tayemnu zustrich iz Franciskom Shob uniknuti bud yakogo natyaku na nepristojnist Klara z yavilasya na zustrich u suprovodi blizkoyi rodichki Franciska zh yakij zazvichaj unikav vsilyakogo kontaktu z zhinkami v tomu chisli zorovogo suprovodzhuvav brat Filip Visokij U hodi zustrichi Klara rozpovila Francisku pro svoye bazhannya prisvyatiti zhittya Hristu Francisk poradiv yij vidkinuti shlyah svitu z jogo metushneyu i zberigati svoye tilo yak hram dlya Boga Usvidomivshi sho yiyi bazhannya sliduvati za Hristom nesumisne z prozhivannyam pid batkivskim dahom i zagrozhuye shlyubom Klara virishila vtekti z domu Vtecha U den Verbnoyi nedili 18 bereznya 1212 roku Klara razom zi svoyeyu sim yeyu pishla na rankovu mesu v sobor San Rufino de kolis vona yak i Francisk bula hreshena Hvilyuvannya pered majbutnoyu vtecheyu planovanoyu na vechir cogo zh dnya i peredchuttya rozstavannya z ridnim domom nastilki oslabili yiyi sho vona ne zmogla pidnyatisya z cerkovnoyi lavki koli pidijshov chas rozdachi palmovih gilok Todi Gvido yepiskop Assizi do yakogo Francisk Assizkij zvernuvsya za poradoyu shodo Klari oskilki vona gotuvalasya stati pershoyu zhinkoyu sered poslidovnikiv Franciska sho stvoryuvalo dlya do togo chasu viklyuchno cholovichogo bratstva deyaki trudnoshi zijshov do neyi sam i vruchiv yij osvyachenu palmovu gilku pryamo v ruki Vin zhe poradiv Francisku pislya vtechi timchasovo pomistiti Klaru v monastir sester yak piznishe i bulo zrobleno Pri nastanni nochi koli vsi v budinku zasnuli Klara vijshla cherez porta di mortuccio specialni dveri dlya vinosu z domu pomerlih yaki buli u vsih starovinnih budinkah Umbriyi Takim chinom vona simvolichno pokazala sho vmerla dlya svogo kolishnogo zhittya v comu budinku Zovni Klaru chekala yiyi kuzina yaka sluguvala yij pomichniceyu pid chas vtechi Razom voni vibralisya za misku stinu shob probratisya do Franciska v kaplicyu za miskoyu mezheyu Assizi Tochnih vidomostej pro te yakim chinom ce stalosya nemaye hocha slid rozumiti sho cej krok buv tyazhkij oskilki serednovichni mista Italiyi buli otocheni fortechnoyu stinoyu vorota yakoyi zamikalisya iz zahodom soncya a klyuchi peredavalisya na zberigannya meru Postrig Miniatyura sho zobrazhuye prijnyattya svyatoyi Klari v bratstvo svyatogo Franciska XV stolittya Koli Klara pribula v Porciunkulu yiyi zustrili brati zi smoloskipami yaki proveli yiyi vseredinu kaplici Tam vona zminila svoyu suknyu na grubij franciskanskij odyag Potim pri vivtari Francisk Assizkij obrizav yiyi dovge volossya i vigoliv yij tonzuru Jomu zh Klara prinesla svoyi obitnici Zgidno z cerkovnim pravom vikonuvati podibni diyi mig tilki yepiskop Francisk Assizkij zhe ne buv navit svyashennikom Tomu yepiskop Gvido zazdalegid nadiliv takimi povnovazhennyami Pislya zakinchennya ceremoniyi Klara v suprovodi brata Filipa virushila v zhinochij monastir San Paolo yakij znahodivsya na vidstani dvoh mil Tam vona predstavilasya bidnyachkoyu yaka ne maye niyakogo posagu v darunok monastiryu i bula prijnyata sestrami Reakciya sim yi Viyavivshi na nastupnij ranok zniknennya Klari i diznavshis pro podiyu ridni Klari prijshli v lyut i pechal Z tverdimi namirami povernuti yiyi dodomu dyadko Klari Monaldo suprovodzhuvanij kilkoma ozbroyenimi lyudmi z domu Favarone virushiv u monastir San Paolo gotovij zastosuvati silu Yihnya poyava spravila v monastiri perepoloh Spochatku voni sprobuvali umoviti Klaru povernutisya zastosovuyuchi yak pogrozi tak i vtishni obicyanki perekonuyuchi yiyi vidmovitisya vid spravi nenalezhnoyi yiyi stanu i yaka ne mala precedentiv v yiyi sim yi Ale vhopivshis za pokrivalo vivtarya Klara ogolila svoyu pogolenu golovu napolyagayuchi sho nisho ne zmozhe vidirvati yiyi vid sluzhinnya Hristu Piddavshis zhaguchomu protestu Klari ozbroyeni choloviki pokinuli stini monastirya virishivshi ne zastosovuvati grubu silu Tim ne mensh igumenya monastirya bula sturbovana tim sho batko Klari mozhe prijti sam shob nasilno zabrati dochku Vidchuvayuchi sho Klara yavlyaye soboyu zagrozu monastiryu ta bezpeci inshih chernic nastoyatelka poslala zvistku Franciskovi yakij zabrav Klaru v inshij benediktinskij monastir San Anzhelo v Panso abo yak pripuskayut suchasni doslidniki v yakes selo beginok Ale obom bulo yasno sho Klara potrebuye stabilnogo pritulku de vona mogla b vilno pryamuvati obranim yij franciskanskim shlyahom sestra Klari takozh svyata Podalshe cherneche zhittya Potim na korotkij chas yiyi pereveli v budinok zhinok kayannic San Andzhelo Panza u Nezabarom Klara i yiyi sestra Agnesa pereyihali do cerkvi San Damiano u Assizi yaku Francisk vlasnoruch vidnoviv Inshi zhinki priyednalisya do nih i San Damiano stav vidomij strogim sposobom zhittya Cya gromada pevnij chas bula vidoma yak Bidni zhinki San Damiano stav koordinacijnim centrom dlya novogo religijnogo ordenu yakij buv vidomij yak Orden San Damiano San Damiano dovgij chas vvazhavsya pershim ordenom takogo poryadku prote ostanni doslidzhennya navodyat na dumku sho San Damiano faktichno priyednavsya do isnuyuchoyi merezhi religijnih zhinochih ordeniv organizovanoyi Ugolino di Konti di Senyi yakij piznishe stav papoyu Grigoriyem IX San Damiano stav vazhlivim budinkom u cij religijnij spilci v toj chas yak Klara bula yih neprogoloshenoyu liderkoyu 1263 roku cherez 10 rokiv pislya smerti Klari orden stav vidomij yak orden Svyatoyi Klari Svyata Klara chudom ryatuye ditinu vid vovka Dzhovanni di Paolo 1455 Na vidminu vid franciskanskih monahiv yaki podorozhuvali krayinami shobi propoviduvati klarisinki zhili osidlo oskilki v toj chas dlya zhinok mandrivne zhittya bulo nepripustimim Yihnye zhittya skladalosya z ruchnoyi praci i molitvi Pevnij period chasu orden buv kerovanij Franciskom osobisto Potim u 1216 roci Klara prijnyala posadu abatisi San Damiano Yak abatisa vona otrimala bilshe povnovazhen dlya utrimannya poryadku nizh koli bula prioratkoyu Klara zahishala orden vid sprob prelativ nav yazati yim statut yakij nagaduvav bilshe Statut Benedikta nizh strogi obitnici Franciska Klara nastilki pragnula nasliduvati chesnoti i sposib zhittya Franciska sho bula nazvana alter Franciscus drugim Franciskom Vona takozh zigrala znachnu rol u dopomozi Franciskovi yakogo vvazhala duhovnim batkom i doglyadala za nim pid chas jogo tyazhkoyi hvorobi azh do jogo smerti u 1226 roci Po smerti Franciska Klara prodovzhuvala spriyati zrostannyu yiyi ordenu pisati listi abatisam z inshih chastin Yevropi i zrivati vsi sprobi kozhnogo nastupnogo papi nadati statut yakij vidriznyavsya vid suvoroyi ubogosti yaku vona pochatkovo prijnyala Vona robila ce nezvazhayuchi na slabke zdorov ya yake privelo do yiyi smerti Franciskanske bogoslov ya radisnoyi ubogosti u nasliduvanni Hrista proyavlyayetsya v ustavi Klari yakij vona napisala dlya svoyeyi gromadi i v yiyi chotiroh listah do Agnesi Bogemskoyi Smert i zastupnictvo nad telebachennyam 17 lyutogo 1958 roku papa Pij XII ogolosiv yiyi pokrovitelkoyu telebachennya na tij pidstavi sho koli nezadovgo do svoyeyi smerti v 1253 roci vona bula prikuta do lizhka i ne mogla brati uchast u mesah yiyi vidviduvali vidinnya vona yasno bachila mesu na stini svoyeyi kimnati Klaru Assizku takozh nominuvali na zvannya svyatoyi pokrovitelki Internetu prote buv obranij Isidor Sevilskij IkonografiyaKlara z liliyeyu v ruci na fresci Dzhotto XIV stolittya V ikonografiyi Klara Assizka tradicijno zobrazhuyetsya u viglyadi chernici odyagnenoyi u temne cherneche vbrannya yaka trimaye v rukah daronosicyu abo chashu Ridshe zustrichayutsya zobrazhennya z rozp yattyam knigoyu i liliyeyu simvolom nevinnosti i prostoti Takozh Klara zobrazhuyetsya v koli inshih franciskanskih svyatih PrimitkiNicolini U Dizionario Biografico degli Italiani 1980 Vol 24 d Track Q1128537 Deutsche Nationalbibliothek Record 118562746 Gemeinsame Normdatei 2012 2016 d Track Q27302d Track Q36578 BeWeB d Track Q77541206 https encyklopedia pwn pl haslo Klara z Asyzu 3922674 html http www santiebeati it dettaglio 24000 https brewiarz pl czytelnia swieci 09 24c php3 Gerard Thomas Straub p 352 Ingrid J Peterson amp Ramona Miller p 15 Gerard Thomas Straub p 353 Omer Englebert p 162 Gerard Thomas Straub p 360 Gerard Thomas Straub p 361 Regis J Armstrong O F M Cap p 197 Gerard Thomas Straub p 363 Bartoli p 80 Bartoli p 92ff Bartoli 95 Bartoli p 96 Bartoli p 171ff Television Timeline 27 Sichnya 2012 u Wayback Machine angl Otto Wimmer S 188DzherelaGerard Thomas Straub The Sun and Moon over Assisi Cincinnati Ohio St Anthony Messenger Press 2001 ISBN 0 86716 393 3 Ingrid J Peterson amp Ramona Miller Praying with Clare of Assisi Winona Minn St Mary s Press 1994 ISBN 0 88489 333 2 Omer Englebert Saint Francis of Assisi a Biography Chicago Franciscan Herald Press 1966 ISBN 0 89283 071 9 Otto Wimmer Kennzeichen und Attribute der Heiligen Innsbruck Verlagsanstalt Tyrolia 2000 ISBN 3 7022 2354 1 Regis J Armstrong O F M Cap Clare of Assisi Early Documents Mahwah N J Paulist Press International 1988 ISBN 0 8091 3012 2

Дата публікації:
Топ