Като лицька це рква в Македо нії друга християнська конфесія Македонії Складова всесвітньої Католицької церкви яку очолю

Като́лицька це́рква в Македо́нії — друга християнська конфесія Македонії. Складова всесвітньої Католицької церкви, яку очолює на Землі римський папа. Керується конференцією єпископів. Станом на 2004 рік у країні нараховувалося близько 14 000 католиків (0,6% від усього населення). Існувало 2 діоцезій, які об'єднували 7 церковних парафій. Кількість священиків — 15 (з них представники секулярного духовенства — 12, члени чернечих організацій — 3), постійних дияконів — 0, монахів — 3, монахинь — 32.

Католицька церква в Македо́нії
Тип	^d
Класифікація	Католицька церква
Теологія	Католицьке богослов'я
Структура	Дієцезії: 2
Парафії	7
Учасники	14 000 осіб (2004; 0,6%)
Священики	15 (2004)
Католицька церква в Північній Македонії у Вікісховищі

Більшість македонських католиків належить візантійським обрядом, в Македонську греко-католицька церква входить близько 11 400 осіб, тоді як католиків латинського обряду в країні лише 3,5 тисяч (головним чином, етнічні хорвати).

Історія

Початок християнізації території сучасної Північної Македонії сходить до перших століть християнства, на Сардикійському соборі (343) був присутній єпископ Скупі (сучасне Скоп'є) Перігор. У IV столітті існувало єпископство і в місті Ліхідос (сучасний Охрид). Після переселення слов'ян на Балкани в VI-VII столітті вони витіснили та асимілювали грецьке населення сучасної Республіки Македонії. У IX столітті ці землі увійшли до складу Болгарської держави, що на століття об'єднало долі Болгарії та Македонії. Після розколу християнства Македонія продовжувала залишатися тісно пов'язаною з Східною церквою, за винятком короткого періоду, коли після IV хрестового походу та заснування Латинської імперії в Скоп'є було засновано католицьке єпископство.

В XIV столітті територія сучасної Республіки була завойована Османської імперією. Ісламізація населення призвела до появи в Македонії слов'ян-мусульман (дивись торбеші). При турецькому правлінні важливу роль грало автономне православне Охридське архієпископство. Тиск, якому Охридські архієпископи піддавалися з боку грецького духовенства, привело до двох короткочасних уній з Католицькою церквою в 1623 та 1661 роках, обидві розпалися незабаром після укладення. У XVII столітті почалося ослаблення Османської імперії, саме в цей період виникла можливість для розбудови католицьких структур в цій країні. 1656 року в Скоп'є була заснована католицька архідієцезія.

У другій половині XIX століття архідієцезія Скоп'є налічувала близько 11 тисяч католиків, священики готувалися в семінарії Шкодера (сучасна Албанія). В кінці 1850-х серед болгар, які перебували в юрисдикції Константинопольського Патріархату, посилився рух за незалежність національної церкви від Константинополя, а також, у частини духовенства та вірян, за встановлення унії з Римом. У Македонії більшість населення мало болгарську етнічну самосвідомість, там також протікали ці процеси. 1874 року єпископ Кукуш (сучас. Кілкіс, Греція) Ніл Ізвор звернувся до Святому Престолу з проханням прийняти його і його паству до спілкування з Римом. У відповідь єпископ Ізвор був призначений католицьким архієпископом візантійського обряду в Македонії. 1878 року Болгарія отримала незалежність, а Болгарська Православна церква оголосила про свою автокефалію (невизнану Константинополем). Більшість християн візантійського обряду в Македонії повернулося в православну Болгарську церкву, невелика група вірян залишилася вірними греко-католицької церкви, яка з цього моменту в Македонії стала розвиватися незалежно. Наприкінці XIX століття в Македонії діяло два апостольських вікаріати — в Кукуші для католиків візантійського обряду і в Скоп'є для католиків латинського обряду.

Після першої світової війни 1918 року була утворена окрема Македонська греко-католицька церква в статусі апостольського екзархату. 1924 року екзархат був ліквідований, а грекокатолики Македонії, як і всі інші грекокатолики Югославії, підпорядковані єпархії з центром в місті Крижевці (Хорватія). Латинська архиєпархія у Скоп'є 1924 року була знижена в статусі до єпархії. 2001 року у зв'язку з набуттям Північною Македонією незалежності була відтворена Македонська греко-католицька церква в статусі апостольського екзархату.

Структура

Католицька церква в країні структурно поділяється на дієцезію Скоп'є латинського обряду та греко-католицький апостольський екзархат Республіки Македонії (Македонська греко-католицька церква). Незважаючи на незалежність двох структур, у зв'язку з нечисленністю їх очолює один єпископ, з 2005 року — Кіро Стоянов. Латинська єпархія Скоп'є підпорядкована метрополії Врхбосни (Сараєво) в сусідній Боснії і Герцеговині.

Статистика по єпархіях (дані 2004 року):

Єпархія		Статус	Митрополія	Обряд	Число католиків	Відсоток католиків	Число священиків	Число парафій
Македонська греко-католицька церква	Грко-католичка црква під Македоніја	Апостольський екзархат		Візантійський	11 400	0,5 %	9	5
Скоп'є	Skopje	Єпархія	Врхбосна (Сараєво)	Латинський	3 572	0,2 %	6	2

Примітки

Статистика за країною // Catholic-Hierarchy.org.
[[https://web.archive.org/web/20130312023126/http://www.catholic-hierarchy.org/country/scmk1.html Архівовано 12 березня 2013 у Wayback Machine.] Macedonia, Statistics by Diocese, by Catholic Population [Catholic-Hierarchy]]

Джерела

«Македония» //Католическая энциклопедия, М.:2005. Т.2, стр. 30-36

Посилання

Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Католицька церква в Північній Македонії

Статистика за країною [ 18 грудня 2016 у Wayback Machine.] // Catholic-Hierarchy.org.

[1] Статистика за країною // Catholic-Hierarchy.org.

[c-h-2] [[https://web.archive.org/web/20130312023126/http://www.catholic-hierarchy.org/country/scmk1.html Архівовано 12 березня 2013 у Wayback Machine.] Macedonia, Statistics by Diocese, by Catholic Population [Catholic-Hierarchy]]