Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Католицька церква в Криму представлена 13 приходами латинського обряду, що входять до , а також двома приходами візантійського обряду.
Історія
Християнство в Криму І тисячоліття
Християнство в Криму має давню історію. За переданням, першим тут проповідував апостол Андрій Первозваний. Також згідно з переданням, саме в Криму близько 97 року прийняв мученицьку смерть святий Климент, папа римський.
На початку IV століття Костянтин Великий надав християнству статус державної релігії Римської імперії. У цей період Риму належали колишні грецькі поселення Боспорського царства і Херсонес. Решта території Криму була захоплена в III столітті німецьким плем'ям готів. Християнські місіонери вели серед готів досить успішну місіонерську діяльність. Після легалізації християнства на території Криму виникли три єпархії — Боспорська (з центром у Пантікапеї, сучасна Керч), Херсонеська і Готська. Боспорський і Готський єпископи брали участь в Нікейському соборі 325 року, єпископ Херсонеса Еферія підписав акти Константинопольського собору в 381 року. В кінці IV століття після розпаду імперії на Західну і Східну Крим опинився у сфері інтересів Константинополя. У 655 року в Херсонесі помер святий Мартин I, папа римський, засланий сюди візантійським імператором за засудження монофелітства. У VIII столітті до Криму переселилася з Малої Азії велика кількість іконошанувальників, переслідуваних іконоборцями, що прийшли до влади. Кількість єпархій збільшилась до п'яти, були створені Сурозька (з центром в Судаку) і Фулльска (місцезнаходження невідоме) . У IX столітті Херсонес відвідали просвітителі слов'ян святі Кирило і Мефодій, які стверджували віру місцевих жителів. Кирило вивіз із Криму частину мощей святого Климента і підніс їх папі римському . Культ святого Климента став у цей період у Криму першорядним.
Генуезькі колонії
До початку XIII століття гірський і південнобережний Крим знаходився під владою Візантійської імперії. Після її розпаду, що послідував за четвертим Хрестовим походом (1204), на території колишніх візантійських володінь утворилося князівство Феодоро. Державною релігією князівства було православ'я, офіційною мовою — грецька, а населення було поліетнічним конгломератом з переважанням греків і кримських готів. Незабаром після цього в 1223 році степовий Крим був захоплений татаро-монголами і став улусом Золотої Орди. У 1266 році за договором з ординцями в Криму виникла перша генуезька колонія — Кафа (Феодосія). Згодом Генуя розширила свої володіння в Криму, відвоювавши до XIV століття у Венеції і Феодоро все південне узбережжя. До генуезької колонії прибула значна кількість священиків і місіонерів, головним чином, з ордена францисканців. Францисканці крім опіки католиків в факторіях Генуї вели місіонерську роботу серед місцевого тюркомовного населення, зокрема ними було здійснено переклад Біблії на татарську (кипчацьку) мову і складений знаменитий пам'ятник кипчакської мови — Codex Cumanicus. Відомостей про те, наскільки успішною була місіонерська діяльність серед місцевого населення, сучасні історики не мають. У 1318 році папа Іоанн XXII заснував католицьку Каффську єпархію на чолі з францисканським кустодом Джеронімо. В 1332 році була створена єпархія в Воспоро (Керч) і Херсонесі, в 1357 році в Чембало (Балаклава), а в 1365 році в Солдаї (Судак). До XV століття у Кафі було близько 20 католицьких церков і два монастирі. Після розпаду Золотої Орди і утворення в середині XV століття Кримського ханства положення генуезьких колоній істотно не змінилося.
Кримське ханство і Османська імперія
У 1475 році процвітанню колоній прийшов кінець, вони разом із землями князівства Феодоро були захоплені Османською імперією. Значна частина італійського населення загинула при завоюванні, а більшу частину вцілілих османський султан Мехмед II переселив у свою столицю Константинополь. Нечисленна група італійців-католиків перебралася під захист кримського хана Менґлі I Ґерая, що обіцяв їм своє заступництво. Хан поселив їх в селі (нині Білокам'яне Бахчисарайського району), розташованому в гірській місцевості на південь від Бахчисарая. Італійцям були даровані права дворянства, і вони часто залучалися на дипломатичну службу. Пізніше католицька громада переселилася в село Фоті-Сала, також розташоване поблизу від Бахчисарая. Громада поступово асимілювалася з навколишнім грецьким і кримськотатарським населенням. За свідченням каффінського префекта, домініканця д'Асколі, на початку XVII століття там було лише 12 католицьких родин, а до середини XVIII століття католиків в Фоті-Сала не залишилося зовсім.
У XVII столітті в ході воєн з Річчю Посполитою османи і татари захоплювали велику кількість полонених поляків-католиків. У 1612—1639 році в Кафі діяла місія домініканців, яка вела пастирську роботу серед полонених. На початку XVIII століття завдяки політичному зближенню Франції з Османською імперією французькі єзуїти отримали можливість діяти в Криму і навіть побудувати в Бахчисараї невеликий католицький храм. У 1740 році, однак, ця місія була ліквідована за наказом хана.
Ще одну групу католиків у ханському і османському Криму складали парафіяни Вірменської католицької церкви. Більша частина (понад 90%) кримських вірмен належала до Вірменської апостольської церкви, але скрізь, де проживали вірмени (в ті часи вони жили у всіх Криму великих містах) були також невеликі вірмено-католицькі громади. У середині XVIII століття чисельність вірмен-католиків в Криму оцінювалася в кілька сотень людей.
У складі Російської імперії
У XIX столітті в Криму з'явилася велика кількість переселенців, які сповідували католицьку віру, головним чином, поляків і німців. Переселенці прибували як добровільно, так і вимушено, до числа останніх відносилися, в основному, засланці поляки. У цей час тут було збудовано велику кількість католицьких церков: у Ялті, Севастополі, Сімферополі і декількох селах. Граф Михайло Воронцов, одружений з польською княгинею Браницькою, побудував католицький храм в Алупці. У Сімферополі, окрім латинського храму існував також вірмено-католицький храм. У 1914 році загальне число католиків латинського та вірменського обрядів у Сімферополі становило 2 182 особи. Згідно з Переписом населення Російської імперії 1897 року в Таврійській губернії проживало 23 393 католика . Католицька церква Криму адміністративно відносилася до Тираспольської єпархії.
XX століття
Після Жовтневого перевороту Католицька церква в Криму, як і в усій країні зазнала гонінь. У 20-х і 30-х роках були закриті всі католицькі храми півострова, священики репресовані. У 1926 року був таємно висвячений в єпископи Мішелем д'Ербіньї і призначений Апостольським адміністратором Одеським і південної частини Тираспольської єпархії (Крим, Одеса, Таганрог, Миколаїв, Херсон, Ростов- на-Дону). Радянські власті дізналися про хіротонію, і в 1929 року Фрізоні був арештований в Сімферополі, через два роки випущений, але незабаром знову заарештований. У 1936 року постановою Спеціальної колегії обласного суду Криму він був засуджений до вищої міри покарання і роком пізніше розстріляний.
Відновлення нормальної діяльності Католицької церкви почалося з 1991 року. Були зареєстровані католицькі парафії у всіх великих містах Криму, відновилися богослужіння. Головною проблемою Католицької церкви Криму в кінці XX — початку XXI століття стало повернення історичних церков, а також спорудження нових храмів замість зруйнованих.
Сучасність
Нині в Криму існує 13 католицьких парафій латинського обряду: у Севастополі, Ялті, Сімферополь, Алушті, Феодосії, Євпаторії, Джанкої, Керчі, у селах Лобанове Джанкойського району, Ярке Джанкойського району, Литвиненкове Красногвардійського району, Олександрівка Красногвардійського району та Кольчугіно Сімферопольського району.
Територія Криму входить до складу , яку очолює єпископ Броніслав Бернацький. У парафіях Криму на постійній основі працюють 10 священиків, настоятель севастопольської парафії Св. Климента займає посаду вікарія Одеського та Сімферопольського єпископа і входить до складу консультативної ради при Республіканському комітеті Криму у справах релігій.
Католицькі храми
З п'яти збережених історичних будівель Церкви повернуті католицьким громадам лише ялтинський і керченський храм; севастопольський храм, перероблений у радянський час у кінотеатр, не повернуто досі; храми в селах Олександрівка і Кольчугіно перебувають у напівзруйнованому стані. У Сімферополі, Феодосії та Євпаторії, де храми були зруйновані в радянський період, побудовані нові католицькі церкви.
Збережені історичні храми:
- Костел св. Климента (Севастополь). Побудований в 1911 році. У період Другої світової війни будівля була сильно постраждало від бомбардувань. У 1958 році будівлю було перебудовано в кінотеатр. Депутати міської ради відмовляють католицькій громаді у поверненні будівлі і пропонують або компенсувати будівництво нового кінотеатру, або територію для будівництва католицького храму в іншому місці. Севастопольська парафія св. Климента проводить богослужіння в каплиці св. Климента, обладнаній в колишній квартирі. У 2018 році будівля була повернута католицькій громаді. В стані реконструкції.
- Храм Непорочного зачаття Пресвятої Діви Марії (Ялта). Побудований в 1906 році. За радянських часів там розміщувалися фонди Ялтинського історичного музею, в 1988 році в будівлі діяв відкритий будинок органної та камерної музики, але вже через три роки храм був переданий віруючим.
- Храм Успіння Богородиці (Керч). Побудований італійською громадою в 1840 році в стилі неокласицизму. За радянських часів перетворений в спортивний зал. Після передачі храму Церкві відновлювався 6 років
- Храм Успіння Богородиці в м. Феодосія. Зруйнований. Католицький прихід отримав можливість побудувати нову будівлю.
- Храм у м. Євпаторія. Зруйнований. Католицький прихід отримав можливість побудувати нову будівлю.
Примітки
- . Архів оригіналу за 13 вересня 2010. Процитовано 18 листопада 2010.
- . Архів оригіналу за 16 квітня 2009. Процитовано 18 листопада 2010.
- C. Ch. de Peyssonel, Traite sur le commerce de la mer Noire, t. II, Paris 1787, p. 322—328.
- . Архів оригіналу за 16 квітня 2009. Процитовано 18 листопада 2010.
- . Архів оригіналу за 24 жовтня 2013. Процитовано 18 листопада 2010.
- . Архів оригіналу за 15 жовтня 2011. Процитовано 18 листопада 2010.
Джерела і Посилання
- «Крым» //Католическая энциклопедия. Изд. францисканцев. Т.2, М.:2005.
- Сайт приходу Непорочного зачаття Пресвятої Діви Марії в Ялті [ 6 травня 2011 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Katolicka cerkva v Krimu predstavlena 13 prihodami latinskogo obryadu sho vhodyat do a takozh dvoma prihodami vizantijskogo obryadu IstoriyaHristiyanstvo v Krimu I tisyacholittya Svyatij Kliment papa rimskij zamuchenij v Hersonesi Hristiyanstvo v Krimu maye davnyu istoriyu Za peredannyam pershim tut propoviduvav apostol Andrij Pervozvanij Takozh zgidno z peredannyam same v Krimu blizko 97 roku prijnyav muchenicku smert svyatij Kliment papa rimskij Na pochatku IV stolittya Kostyantin Velikij nadav hristiyanstvu status derzhavnoyi religiyi Rimskoyi imperiyi U cej period Rimu nalezhali kolishni grecki poselennya Bosporskogo carstva i Hersones Reshta teritoriyi Krimu bula zahoplena v III stolitti nimeckim plem yam gotiv Hristiyanski misioneri veli sered gotiv dosit uspishnu misionersku diyalnist Pislya legalizaciyi hristiyanstva na teritoriyi Krimu vinikli tri yeparhiyi Bosporska z centrom u Pantikapeyi suchasna Kerch Hersoneska i Gotska Bosporskij i Gotskij yepiskopi brali uchast v Nikejskomu sobori 325 roku yepiskop Hersonesa Eferiya pidpisav akti Konstantinopolskogo soboru v 381 roku V kinci IV stolittya pislya rozpadu imperiyi na Zahidnu i Shidnu Krim opinivsya u sferi interesiv Konstantinopolya U 655 roku v Hersonesi pomer svyatij Martin I papa rimskij zaslanij syudi vizantijskim imperatorom za zasudzhennya monofelitstva U VIII stolitti do Krimu pereselilasya z Maloyi Aziyi velika kilkist ikonoshanuvalnikiv peresliduvanih ikonoborcyami sho prijshli do vladi Kilkist yeparhij zbilshilas do p yati buli stvoreni Surozka z centrom v Sudaku i Fullska misceznahodzhennya nevidome U IX stolitti Hersones vidvidali prosvititeli slov yan svyati Kirilo i Mefodij yaki stverdzhuvali viru miscevih zhiteliv Kirilo viviz iz Krimu chastinu moshej svyatogo Klimenta i pidnis yih papi rimskomu Kult svyatogo Klimenta stav u cej period u Krimu pershoryadnim Genuezki koloniyi Sv Kliment na gerbi Inkermana Do pochatku XIII stolittya girskij i pivdennoberezhnij Krim znahodivsya pid vladoyu Vizantijskoyi imperiyi Pislya yiyi rozpadu sho posliduvav za chetvertim Hrestovim pohodom 1204 na teritoriyi kolishnih vizantijskih volodin utvorilosya knyazivstvo Feodoro Derzhavnoyu religiyeyu knyazivstva bulo pravoslav ya oficijnoyu movoyu grecka a naselennya bulo polietnichnim konglomeratom z perevazhannyam grekiv i krimskih gotiv Nezabarom pislya cogo v 1223 roci stepovij Krim buv zahoplenij tataro mongolami i stav ulusom Zolotoyi Ordi U 1266 roci za dogovorom z ordincyami v Krimu vinikla persha genuezka koloniya Kafa Feodosiya Zgodom Genuya rozshirila svoyi volodinnya v Krimu vidvoyuvavshi do XIV stolittya u Veneciyi i Feodoro vse pivdenne uzberezhzhya Do genuezkoyi koloniyi pribula znachna kilkist svyashenikiv i misioneriv golovnim chinom z ordena franciskanciv Franciskanci krim opiki katolikiv v faktoriyah Genuyi veli misionersku robotu sered miscevogo tyurkomovnogo naselennya zokrema nimi bulo zdijsneno pereklad Bibliyi na tatarsku kipchacku movu i skladenij znamenitij pam yatnik kipchakskoyi movi Codex Cumanicus Vidomostej pro te naskilki uspishnoyu bula misionerska diyalnist sered miscevogo naselennya suchasni istoriki ne mayut U 1318 roci papa Ioann XXII zasnuvav katolicku Kaffsku yeparhiyu na choli z franciskanskim kustodom Dzheronimo V 1332 roci bula stvorena yeparhiya v Vosporo Kerch i Hersonesi v 1357 roci v Chembalo Balaklava a v 1365 roci v Soldayi Sudak Do XV stolittya u Kafi bulo blizko 20 katolickih cerkov i dva monastiri Pislya rozpadu Zolotoyi Ordi i utvorennya v seredini XV stolittya Krimskogo hanstva polozhennya genuezkih kolonij istotno ne zminilosya Krimske hanstvo i Osmanska imperiya U 1475 roci procvitannyu kolonij prijshov kinec voni razom iz zemlyami knyazivstva Feodoro buli zahopleni Osmanskoyu imperiyeyu Znachna chastina italijskogo naselennya zaginula pri zavoyuvanni a bilshu chastinu vcililih osmanskij sultan Mehmed II pereseliv u svoyu stolicyu Konstantinopol Nechislenna grupa italijciv katolikiv perebralasya pid zahist krimskogo hana Mengli I Geraya sho obicyav yim svoye zastupnictvo Han poseliv yih v seli nini Bilokam yane Bahchisarajskogo rajonu roztashovanomu v girskij miscevosti na pivden vid Bahchisaraya Italijcyam buli darovani prava dvoryanstva i voni chasto zaluchalisya na diplomatichnu sluzhbu Piznishe katolicka gromada pereselilasya v selo Foti Sala takozh roztashovane poblizu vid Bahchisaraya Gromada postupovo asimilyuvalasya z navkolishnim greckim i krimskotatarskim naselennyam Za svidchennyam kaffinskogo prefekta dominikancya d Askoli na pochatku XVII stolittya tam bulo lishe 12 katolickih rodin a do seredini XVIII stolittya katolikiv v Foti Sala ne zalishilosya zovsim U XVII stolitti v hodi voyen z Richchyu Pospolitoyu osmani i tatari zahoplyuvali veliku kilkist polonenih polyakiv katolikiv U 1612 1639 roci v Kafi diyala misiya dominikanciv yaka vela pastirsku robotu sered polonenih Na pochatku XVIII stolittya zavdyaki politichnomu zblizhennyu Franciyi z Osmanskoyu imperiyeyu francuzki yezuyiti otrimali mozhlivist diyati v Krimu i navit pobuduvati v Bahchisarayi nevelikij katolickij hram U 1740 roci odnak cya misiya bula likvidovana za nakazom hana She odnu grupu katolikiv u hanskomu i osmanskomu Krimu skladali parafiyani Virmenskoyi katolickoyi cerkvi Bilsha chastina ponad 90 krimskih virmen nalezhala do Virmenskoyi apostolskoyi cerkvi ale skriz de prozhivali virmeni v ti chasi voni zhili u vsih Krimu velikih mistah buli takozh neveliki virmeno katolicki gromadi U seredini XVIII stolittya chiselnist virmen katolikiv v Krimu ocinyuvalasya v kilka soten lyudej U skladi Rosijskoyi imperiyi Katolickij hram Neporochnogo zachattya v Yalti U XIX stolitti v Krimu z yavilasya velika kilkist pereselenciv yaki spoviduvali katolicku viru golovnim chinom polyakiv i nimciv Pereselenci pribuvali yak dobrovilno tak i vimusheno do chisla ostannih vidnosilisya v osnovnomu zaslanci polyaki U cej chas tut bulo zbudovano veliku kilkist katolickih cerkov u Yalti Sevastopoli Simferopoli i dekilkoh selah Graf Mihajlo Voroncov odruzhenij z polskoyu knyagineyu Branickoyu pobuduvav katolickij hram v Alupci U Simferopoli okrim latinskogo hramu isnuvav takozh virmeno katolickij hram U 1914 roci zagalne chislo katolikiv latinskogo ta virmenskogo obryadiv u Simferopoli stanovilo 2 182 osobi Zgidno z Perepisom naselennya Rosijskoyi imperiyi 1897 roku v Tavrijskij guberniyi prozhivalo 23 393 katolika Katolicka cerkva Krimu administrativno vidnosilasya do Tiraspolskoyi yeparhiyi XX stolittya Pislya Zhovtnevogo perevorotu Katolicka cerkva v Krimu yak i v usij krayini zaznala gonin U 20 h i 30 h rokah buli zakriti vsi katolicki hrami pivostrova svyasheniki represovani U 1926 roku buv tayemno visvyachenij v yepiskopi Mishelem d Erbinyi i priznachenij Apostolskim administratorom Odeskim i pivdennoyi chastini Tiraspolskoyi yeparhiyi Krim Odesa Taganrog Mikolayiv Herson Rostov na Donu Radyanski vlasti diznalisya pro hirotoniyu i v 1929 roku Frizoni buv areshtovanij v Simferopoli cherez dva roki vipushenij ale nezabarom znovu zaareshtovanij U 1936 roku postanovoyu Specialnoyi kolegiyi oblasnogo sudu Krimu vin buv zasudzhenij do vishoyi miri pokarannya i rokom piznishe rozstrilyanij Vidnovlennya normalnoyi diyalnosti Katolickoyi cerkvi pochalosya z 1991 roku Buli zareyestrovani katolicki parafiyi u vsih velikih mistah Krimu vidnovilisya bogosluzhinnya Golovnoyu problemoyu Katolickoyi cerkvi Krimu v kinci XX pochatku XXI stolittya stalo povernennya istorichnih cerkov a takozh sporudzhennya novih hramiv zamist zrujnovanih SuchasnistNini v Krimu isnuye 13 katolickih parafij latinskogo obryadu u Sevastopoli Yalti Simferopol Alushti Feodosiyi Yevpatoriyi Dzhankoyi Kerchi u selah Lobanove Dzhankojskogo rajonu Yarke Dzhankojskogo rajonu Litvinenkove Krasnogvardijskogo rajonu Oleksandrivka Krasnogvardijskogo rajonu ta Kolchugino Simferopolskogo rajonu Teritoriya Krimu vhodit do skladu yaku ocholyuye yepiskop Bronislav Bernackij U parafiyah Krimu na postijnij osnovi pracyuyut 10 svyashenikiv nastoyatel sevastopolskoyi parafiyi Sv Klimenta zajmaye posadu vikariya Odeskogo ta Simferopolskogo yepiskopa i vhodit do skladu konsultativnoyi radi pri Respublikanskomu komiteti Krimu u spravah religij Katolicki hramiCerkva Uspinnya v Kerchi Z p yati zberezhenih istorichnih budivel Cerkvi povernuti katolickim gromadam lishe yaltinskij i kerchenskij hram sevastopolskij hram pereroblenij u radyanskij chas u kinoteatr ne povernuto dosi hrami v selah Oleksandrivka i Kolchugino perebuvayut u napivzrujnovanomu stani U Simferopoli Feodosiyi ta Yevpatoriyi de hrami buli zrujnovani v radyanskij period pobudovani novi katolicki cerkvi Zberezheni istorichni hrami Kostel sv Klimenta Sevastopol Pobudovanij v 1911 roci U period Drugoyi svitovoyi vijni budivlya bula silno postrazhdalo vid bombarduvan U 1958 roci budivlyu bulo perebudovano v kinoteatr Deputati miskoyi radi vidmovlyayut katolickij gromadi u povernenni budivli i proponuyut abo kompensuvati budivnictvo novogo kinoteatru abo teritoriyu dlya budivnictva katolickogo hramu v inshomu misci Sevastopolska parafiya sv Klimenta provodit bogosluzhinnya v kaplici sv Klimenta obladnanij v kolishnij kvartiri U 2018 roci budivlya bula povernuta katolickij gromadi V stani rekonstrukciyi Hram Neporochnogo zachattya Presvyatoyi Divi Mariyi Yalta Pobudovanij v 1906 roci Za radyanskih chasiv tam rozmishuvalisya fondi Yaltinskogo istorichnogo muzeyu v 1988 roci v budivli diyav vidkritij budinok organnoyi ta kamernoyi muziki ale vzhe cherez tri roki hram buv peredanij viruyuchim Hram Uspinnya Bogorodici Kerch Pobudovanij italijskoyu gromadoyu v 1840 roci v stili neoklasicizmu Za radyanskih chasiv peretvorenij v sportivnij zal Pislya peredachi hramu Cerkvi vidnovlyuvavsya 6 rokiv Hram Uspinnya Bogorodici v m Feodosiya Zrujnovanij Katolickij prihid otrimav mozhlivist pobuduvati novu budivlyu Hram u m Yevpatoriya Zrujnovanij Katolickij prihid otrimav mozhlivist pobuduvati novu budivlyu Primitki Arhiv originalu za 13 veresnya 2010 Procitovano 18 listopada 2010 Arhiv originalu za 16 kvitnya 2009 Procitovano 18 listopada 2010 C Ch de Peyssonel Traite sur le commerce de la mer Noire t II Paris 1787 p 322 328 Arhiv originalu za 16 kvitnya 2009 Procitovano 18 listopada 2010 Arhiv originalu za 24 zhovtnya 2013 Procitovano 18 listopada 2010 Arhiv originalu za 15 zhovtnya 2011 Procitovano 18 listopada 2010 Dzherela i Posilannya Krym Katolicheskaya enciklopediya Izd franciskancev T 2 M 2005 Sajt prihodu Neporochnogo zachattya Presvyatoyi Divi Mariyi v Yalti 6 travnya 2011 u Wayback Machine