Діоген Вавилонський (дав.-гр. Διογένης ὁ Βαβυλώνιος), або Діоген з Селевкії (бл. 240-150 до н. е.) — давньогрецький філософ-стоїк, учень Хрісіппа і наступник Зенона з Тарса на чолі стоїчної школи.
Діоген Вавилонський | ||||
---|---|---|---|---|
Антична філософія | ||||
Народження | бл. 240 до н. е. Селевкія на Тигрі | |||
Смерть | бл. 150 до н. е. | |||
Знання мов | | |||
Діяльність | | |||
Школа / Традиція | стоїцизм | |||
Основні інтереси | етика, теологія | |||
Вплинув | Антипатр з Тарса, Аполлодор з Селевкії, Архедем з Тарса, Аполлодор Афінський, Панетій, Боет Сидонський | |||
Літературний напрям | стоїцизм | |||
Зазнав впливу | | |||
Вчителі | Хрісіпп і Зенон Тарсійський | |||
Відомі студенти | Аполлодор Афінський, d, Карнеад, Панетій, Кратет (Кратес) Малльський, Антипатр з Тарса і d | |||
Історичний період | Елліністична філософія | |||
Посада | d і посол | |||
|
Разом з академіком Карнеадом і перипатетиком Критолаєм в 155 до н. е. їздив до Риму в складі афінського «філософського» посольства, яке просило звільнити Афіни від штрафу за розграбування Оропа. Виступивши в Римі, Діоген вперше познайомив римлян з вченням стоїків.
Від творів Діогена збереглися незначні фрагменти. Відомі за назвами трактати «Про мову, що звучить», «Діалектика», «Про риторику», «Про провідну частину душі», «Про Афіну», «Мантика», «Етика», «Про благородне походження», «Про закони», «Про музику».
Слідом за Зеноном Тарсійським і Хрісіппом поміщав провідний початок душі в серце. У теології розвивав аргументи засновника стоїцизму Зенона із Кітіона.
Його учнями були Антипатр з Тарса, Аполлодор з Селевкії, Архедем з Тарса, Аполлодор Афінський, Панетій, Боет Сидонський.
Примітки
- Dictionnaire des philosophes antiques II // Dictionnaire des philosophes antiques / R. Goulet — Paris: CNRS, 1994. — P. 807.
- Любкер Ф. Panaetius // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 978–979.
Література
- Столяров А. А. Стоїки та стоїцизм. М., 1995.
- Столяров А. А. Діоген Вавилонський. В кн .: Антична філософія: енциклопедичний словник. Под ред. М. А. Солопова. М .: Прогрес-Традиція, 2008. C. 330—332.
- Obbink D., Van der Waerdt P.A. Diogenes of Babylon: the Stoic Sage in the City of the Fools. Greek, Roman and Byzantine Studies. Durham 32, 1991, p.355-396.
- Delattre D. Speusippe, Diogene de Babylone et Philodeme. Cronache Ercolanesi. Bollettino del Centro internazionale per lo studio dei Papiri Ercolanesi. Napoli, 23, 1993, p.67-86.
- David Sohlberg: Aelius Aristides und Diogenes von Babylon. Zur Geschichte des rednerischen Ideals. In: Museum Helveticum 29 (1972), S. 177—200 (online) und 256—277 (online).
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Diogen Diogen Vavilonskij dav gr Diogenhs ὁ Babylwnios abo Diogen z Selevkiyi bl 240 150 do n e davnogreckij filosof stoyik uchen Hrisippa i nastupnik Zenona z Tarsa na choli stoyichnoyi shkoli Diogen VavilonskijAntichna filosofiyaNarodzhennya bl 240 do n e Selevkiya na TigriSmert bl 150 do n e Znannya mov davnogrecka movaDiyalnist astrolog diplomatShkola Tradiciya stoyicizmOsnovni interesi etika teologiyaVplinuv Antipatr z Tarsa Apollodor z Selevkiyi Arhedem z Tarsa Apollodor Afinskij Panetij Boet SidonskijLiteraturnij napryam stoyicizmZaznav vplivu HrisippVchiteli Hrisipp i Zenon TarsijskijVidomi studenti Apollodor Afinskij d Karnead Panetij Kratet Krates Mallskij Antipatr z Tarsa i dIstorichnij period Ellinistichna filosofiyaPosada d i posol Razom z akademikom Karneadom i peripatetikom Kritolayem v 155 do n e yizdiv do Rimu v skladi afinskogo filosofskogo posolstva yake prosilo zvilniti Afini vid shtrafu za rozgrabuvannya Oropa Vistupivshi v Rimi Diogen vpershe poznajomiv rimlyan z vchennyam stoyikiv Vid tvoriv Diogena zbereglisya neznachni fragmenti Vidomi za nazvami traktati Pro movu sho zvuchit Dialektika Pro ritoriku Pro providnu chastinu dushi Pro Afinu Mantika Etika Pro blagorodne pohodzhennya Pro zakoni Pro muziku Slidom za Zenonom Tarsijskim i Hrisippom pomishav providnij pochatok dushi v serce U teologiyi rozvivav argumenti zasnovnika stoyicizmu Zenona iz Kitiona Jogo uchnyami buli Antipatr z Tarsa Apollodor z Selevkiyi Arhedem z Tarsa Apollodor Afinskij Panetij Boet Sidonskij PrimitkiDictionnaire des philosophes antiques II Dictionnaire des philosophes antiques R Goulet Paris CNRS 1994 P 807 d Track Q18602173d Track Q3430801d Track Q280413d Track Q90d Track Q18604141 Lyubker F Panaetius Realnyj slovar klassicheskih drevnostej po Lyubkeru pod red F F Zelinskij A I Georgievskij M S Kutorga i dr SPb Obshestvo klassicheskoj filologii i pedagogiki 1885 S 978 979 d Track Q4249594d Track Q101490d Track Q656d Track Q694826d Track Q4135787d Track Q24933120d Track Q30059240d Track Q1459210d Track Q45262183LiteraturaStolyarov A A Stoyiki ta stoyicizm M 1995 Stolyarov A A Diogen Vavilonskij V kn Antichna filosofiya enciklopedichnij slovnik Pod red M A Solopova M Progres Tradiciya 2008 C 330 332 Obbink D Van der Waerdt P A Diogenes of Babylon the Stoic Sage in the City of the Fools Greek Roman and Byzantine Studies Durham 32 1991 p 355 396 Delattre D Speusippe Diogene de Babylone et Philodeme Cronache Ercolanesi Bollettino del Centro internazionale per lo studio dei Papiri Ercolanesi Napoli 23 1993 p 67 86 David Sohlberg Aelius Aristides und Diogenes von Babylon Zur Geschichte des rednerischen Ideals In Museum Helveticum 29 1972 S 177 200 online und 256 277 online Poperednik Zenon Tarsijskij Lider stoyichnoyi shkoli Nastupnik Antipatr z Tarsa