Гора Гореб (іврит: חֹרֵב ; грец. в Септуагінті: Χωρήβ ; лат. в Вульгаті : Horeb ) — гора, на якій Ягве дав Мойсею десять заповідей, згідно з Книгою Повторення Закону в єврейській Біблії. Він описаний у двох місцях (Книга Виходу та Книги Царів) як הַר הָאֱלֹהִים «Божа гора». Гору також називають горою ЯХВЕ.
В інших біблійних уривках ці події описані як те, що відбулися на горі Синай. Хоча більшість вчених вважає Синай і Гореб різними назвами одного і того ж місця, існує думка меншості, що вони могли бути різними місцями.
Протестантський реформатор Джон Кальвін дотримувався думки, що Синай і Гореб — одна й та сама гора, причому східна сторона гори називається Синай, а західна — Гореб. Авраам Ібн Езра припустив, що була одна гора, «тільки вона мала дві вершини, які носили ці різні назви». На місцевому рівні, навколо монастиря Святої Катерини, який збудований поруч із горою Синай і піком Верби, останній вважається біблійною горою Гореб.
Етимологія
Вважається, що «Гореб » означає сяючий / тепло, що, здається, є посиланням на Сонце, тоді як Синай, можливо, походить від імені Сіна, давнього месопотамського релігійного божества Місяця, і, таким чином, Синай а Гореб — це гори Місяця та Сонця відповідно.
Випадки
Ім’я Гореб вперше зустрічається в Виході 3:1, з історією про Мойсея та палаючого куща. Відповідно до Виходу 3:5, земля на горі вважалася святою, і Бог наказав Мойсею зняти сандалі.
У Виході 17:6 описується випадок, коли ізраїльтяни були в пустелі без води. Коли Мойсей був «на скелі в Горебі», він вдаряється об скелю і отримує питну воду зі скелі. Далі у вірші 7 говориться, що Мойсей «дав ім’я місцеві Масса та Меріва через сварку синів Ізраїля та через те, що вони спокушали Господа, кажучи: « Господь серед нас чи ні?»
Єдине інше використання імені у Вихід є в розділі 33, де Гореб є місцем, де ізраїльтяни зняли свої прикраси. Цей уривок (тобто Вихід 33:1–6) припускає, що Гореб було місцем, звідки ізраїльтяни вирушили до Ханаану, коли відновили свою подорож із Виходу.
У Повторення Закону Гореб кілька разів згадується в розповіді про блукання ізраїльтян по пустелі. Мойсей згадав у Повторення Закону 1:6, що Бог сказав ізраїльтянам на Горебі: «Ви прожили досить довго на цій горі: поверніться та йди в дорогу», підтверджуючи, що Гореб було місцем, з якого вони вирушили до Ханаану.
Інші згадки про Гореб у Повторення Закону зустрічаються в розповіді про передачу Мойсею Десяти заповідей і в посиланнях на нього. Подібні згадки є в Псалмі 106 і Малахії 4:4. Повторення Закону 5:2 («Господь, Бог наш, уклав з нами завіт на Горебі») створює відчуття, що нинішнє покоління, до якого говорив Мойсей, було присутнє на горі Гореб, коли Мойсей зійшов із заповідями, хоча «особи, які [ були присутні] всі загинули, за винятком Мойсея, Ісуса Навина та Калева. [Нація] вижила, і як це було з нацією як органічним цілим, так і було укладено угоду. Можна було б з доречністю сказати, що це було зроблено з тими, до кого в цей час звертався Мойсей, оскільки вони становили націю».
У 1 Царів 8:9 і 2 Хронік 5:10 говориться, що Ковчег Завіту містив лише скрижалі, доставлені Мойсею на Горебі. У 1 Царів 19 :8 Ілля відвідує «гору Божу Гореб».
Згідно з документальною гіпотезою, ім'я Синай вживається в Торі тільки в Яхвістах і Жрецьких Джерелах, тоді як Гореб вживається тільки в Елогістах і Второзаконниках.
У Новому Завіті немає згадок про Гореб. У Посланні до Галатів 4 :24–25 згадується гора Синай: «… Один завіт від гори Синай і народжує дітей, які мають бути рабами: Це Агар. Тепер Агар означає гору Синай в Аравії і відповідає теперішньому місту Єрусалиму, тому що вона перебуває в рабстві зі своїми дітьми». Гора Синай/Хорив згадується в Євреям 12:18-21.
Місцезнаходження
Місцезнаходження Гореба спірне. Єврейські та християнські вчені висловлюють різні думки щодо його місцезнаходження з біблійних часів. У 1 Царів 19:1-21 Ілля описується як подорожуючий до Гореба, що означає, що його положення було знайоме, коли це було написано, але немає жодних біблійних посилань, встановлених пізніше. Крім того, прохід визначає печеру, досить велику, щоб в ній можна поселитися.
Християнська традиція вважає гору Гореб піком Верби, розташованим поруч із монастирем Святої Катерини.
Посилання
- Exodus 3:1HE; [[|1]] Kings19:8
- Coogan, Michael David. The Old Testament: A historical and literary introduction to the Hebrew Scriptures. Oxford University Press, USA, 2017: p. 108
- Coogan, Michael David. The Oxford History of the Biblical World. Oxford University Press, USA, 2001: p. 67.
- Wright, N. T. (2018). Paul: A Biography. London: Society for Promoting Christian Knowledge (SPCK). с. 63. ISBN . OCLC 994933821.
- Calvin's Commentaries, Vol. 3: Harmony of the Law, Part I: Exodus 3. Sacred-texts.com. Процитовано 29 серпня 2019.
- Gill, John. Gill's Exposition of the Entire Bible on Deuteronomy 5, accessed 2 November 2015.
- Tenney, Merrill C. (10 серпня 2010). The Zondervan Encyclopedia of the Bible, Volume 5: Revised Full-Color Edition. Zondervan Academic. с. 1157. ISBN .
Christian tradition generally claims Ras es-Safsaf as the Biblical Horeb and Jebel Musa as Sinai.
- ; Seligsohn, Max; Bacher, Wilhelm. Mount Horeb. Jewish Encyclopedia. Процитовано 15 квітня 2017.
- Exodus. .
- [[|]] Exodus3:1
- [[|]] Exodus17:6
- [[|]] Exodus17:7
- [[|]] Exodus33:6
- [[|]] Deuteronomy1:2; 1:6; 1:19
- [[|]] Deuteronomy1:6
- [[|]] Deuteronomy4:10; 4:15; 5:2;9:8; 18:16; 28:69
- [[|]] Psalms106:19; [[|]] Malachi4:4
- Pulpit Commentary on Deuteronomy 5, Biblehub.com, accessed 2 November 2015
- [[|1]] Kings8:9; [[|2]] Chronicles5:10
- [[|1]] Kings19:8
- (2005). Commentaries on the Epistle of Paul to the Hebrews. Grand Rapids, Michigan: Baker Books. с. 331.
- [[|1]] Kings19:1-21
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Gora Goreb ivrit ח ר ב grec v Septuaginti Xwrhb lat v Vulgati Horeb gora na yakij Yagve dav Mojseyu desyat zapovidej zgidno z Knigoyu Povtorennya Zakonu v yevrejskij Bibliyi Vin opisanij u dvoh miscyah Kniga Vihodu ta Knigi Cariv yak ה ר ה א ל ה ים Bozha gora Goru takozh nazivayut goroyu YaHVE Mojsej iz skrizhalyami z desyatma zapovidyami kartina Rembrandta 1659 r V inshih biblijnih urivkah ci podiyi opisani yak te sho vidbulisya na gori Sinaj Hocha bilshist vchenih vvazhaye Sinaj i Goreb riznimi nazvami odnogo i togo zh miscya isnuye dumka menshosti sho voni mogli buti riznimi miscyami Protestantskij reformator Dzhon Kalvin dotrimuvavsya dumki sho Sinaj i Goreb odna j ta sama gora prichomu shidna storona gori nazivayetsya Sinaj a zahidna Goreb Avraam Ibn Ezra pripustiv sho bula odna gora tilki vona mala dvi vershini yaki nosili ci rizni nazvi Na miscevomu rivni navkolo monastirya Svyatoyi Katerini yakij zbudovanij poruch iz goroyu Sinaj i pikom Verbi ostannij vvazhayetsya biblijnoyu goroyu Goreb EtimologiyaVvazhayetsya sho Goreb oznachaye syayuchij teplo sho zdayetsya ye posilannyam na Sonce todi yak Sinaj mozhlivo pohodit vid imeni Sina davnogo mesopotamskogo religijnogo bozhestva Misyacya i takim chinom Sinaj a Goreb ce gori Misyacya ta Soncya vidpovidno VipadkiMojsej vdaryayetsya po skeli na Gorebi gravyura Gyustava Dore z Bibliyi Svyatoyi cerkvi 1865 r Im ya Goreb vpershe zustrichayetsya v Vihodi 3 1 z istoriyeyu pro Mojseya ta palayuchogo kusha Vidpovidno do Vihodu 3 5 zemlya na gori vvazhalasya svyatoyu i Bog nakazav Mojseyu znyati sandali U Vihodi 17 6 opisuyetsya vipadok koli izrayiltyani buli v pusteli bez vodi Koli Mojsej buv na skeli v Gorebi vin vdaryayetsya ob skelyu i otrimuye pitnu vodu zi skeli Dali u virshi 7 govoritsya sho Mojsej dav im ya miscevi Massa ta Meriva cherez svarku siniv Izrayilya ta cherez te sho voni spokushali Gospoda kazhuchi Gospod sered nas chi ni Yedine inshe vikoristannya imeni u Vihid ye v rozdili 33 de Goreb ye miscem de izrayiltyani znyali svoyi prikrasi Cej urivok tobto Vihid 33 1 6 pripuskaye sho Goreb bulo miscem zvidki izrayiltyani virushili do Hanaanu koli vidnovili svoyu podorozh iz Vihodu U Povtorennya Zakonu Goreb kilka raziv zgaduyetsya v rozpovidi pro blukannya izrayiltyan po pusteli Mojsej zgadav u Povtorennya Zakonu 1 6 sho Bog skazav izrayiltyanam na Gorebi Vi prozhili dosit dovgo na cij gori povernitsya ta jdi v dorogu pidtverdzhuyuchi sho Goreb bulo miscem z yakogo voni virushili do Hanaanu Inshi zgadki pro Goreb u Povtorennya Zakonu zustrichayutsya v rozpovidi pro peredachu Mojseyu Desyati zapovidej i v posilannyah na nogo Podibni zgadki ye v Psalmi 106 i Malahiyi 4 4 Povtorennya Zakonu 5 2 Gospod Bog nash uklav z nami zavit na Gorebi stvoryuye vidchuttya sho ninishnye pokolinnya do yakogo govoriv Mojsej bulo prisutnye na gori Goreb koli Mojsej zijshov iz zapovidyami hocha osobi yaki buli prisutni vsi zaginuli za vinyatkom Mojseya Isusa Navina ta Kaleva Naciya vizhila i yak ce bulo z naciyeyu yak organichnim cilim tak i bulo ukladeno ugodu Mozhna bulo b z dorechnistyu skazati sho ce bulo zrobleno z timi do kogo v cej chas zvertavsya Mojsej oskilki voni stanovili naciyu Bog z yavlyayetsya Illi na gori Goreb gravyura na derevi Yuliusa Shnorra fon Karolsfelda 1860 roku U 1 Cariv 8 9 i 2 Hronik 5 10 govoritsya sho Kovcheg Zavitu mistiv lishe skrizhali dostavleni Mojseyu na Gorebi U 1 Cariv 19 8 Illya vidviduye goru Bozhu Goreb Zgidno z dokumentalnoyu gipotezoyu im ya Sinaj vzhivayetsya v Tori tilki v Yahvistah i Zhreckih Dzherelah todi yak Goreb vzhivayetsya tilki v Elogistah i Vtorozakonnikah U Novomu Zaviti nemaye zgadok pro Goreb U Poslanni do Galativ 4 24 25 zgaduyetsya gora Sinaj Odin zavit vid gori Sinaj i narodzhuye ditej yaki mayut buti rabami Ce Agar Teper Agar oznachaye goru Sinaj v Araviyi i vidpovidaye teperishnomu mistu Yerusalimu tomu sho vona perebuvaye v rabstvi zi svoyimi ditmi Gora Sinaj Horiv zgaduyetsya v Yevreyam 12 18 21 MisceznahodzhennyaMisceznahodzhennya Goreba spirne Yevrejski ta hristiyanski vcheni vislovlyuyut rizni dumki shodo jogo misceznahodzhennya z biblijnih chasiv U 1 Cariv 19 1 21 Illya opisuyetsya yak podorozhuyuchij do Goreba sho oznachaye sho jogo polozhennya bulo znajome koli ce bulo napisano ale nemaye zhodnih biblijnih posilan vstanovlenih piznishe Krim togo prohid viznachaye pecheru dosit veliku shob v nij mozhna poselitisya Hristiyanska tradiciya vvazhaye goru Goreb pikom Verbi roztashovanim poruch iz monastirem Svyatoyi Katerini PosilannyaExodus 3 1HE 1 Kings19 8 Coogan Michael David The Old Testament A historical and literary introduction to the Hebrew Scriptures Oxford University Press USA 2017 p 108 Coogan Michael David The Oxford History of the Biblical World Oxford University Press USA 2001 p 67 Wright N T 2018 Paul A Biography London Society for Promoting Christian Knowledge SPCK s 63 ISBN 978 0 281 07875 2 OCLC 994933821 Calvin s Commentaries Vol 3 Harmony of the Law Part I Exodus 3 Sacred texts com Procitovano 29 serpnya 2019 Gill John Gill s Exposition of the Entire Bible on Deuteronomy 5 accessed 2 November 2015 Tenney Merrill C 10 serpnya 2010 The Zondervan Encyclopedia of the Bible Volume 5 Revised Full Color Edition Zondervan Academic s 1157 ISBN 978 0 310 87700 4 Christian tradition generally claims Ras es Safsaf as the Biblical Horeb and Jebel Musa as Sinai Seligsohn Max Bacher Wilhelm Mount Horeb Jewish Encyclopedia Procitovano 15 kvitnya 2017 Exodus Exodus3 1 Exodus17 6 Exodus17 7 Exodus33 6 Deuteronomy1 2 1 6 1 19 Deuteronomy1 6 Deuteronomy4 10 4 15 5 2 9 8 18 16 28 69 Psalms106 19 Malachi4 4 Pulpit Commentary on Deuteronomy 5 Biblehub com accessed 2 November 2015 1 Kings8 9 2 Chronicles5 10 1 Kings19 8 2005 Commentaries on the Epistle of Paul to the Hebrews Grand Rapids Michigan Baker Books s 331 1 Kings19 1 21