Священнича традиція (скорочено P, від нім. Priester — священник; жрець, жрецький кодекс) — згідно з теорією джерел біблеїстики, одна з чотирьох важливих традицій, які були використані при створенні книг П'ятикнижжя Старого Завіту. Це наймолодше, серед інших чотирьох, джерело, датоване приблизно 550 р. до н. е. Його авторами вважаються священники з Єрусалима.
Історія дослідження
З початком Просвітництва в Європі почалося історично-критичне вивчення Біблії. З вісімнадцятого століття, Біблія не тільки отримала свою функцію як проявлене Слово Боже, але також сприймається і вивчається у формі як історично сформована книга. Що стосується П'ятикнижжя, початкові дослідження біблеїстів виявили деякі напруження і неузгодження в тексті. Це призвело до того, що у XVIII столітті священник із Гільдесгайма — і кілька десятиліть потому французький лікар Жан Астрюк, розвинули теорію про створення і розвиток П'ятикнижжя. Ця теорія порушила переконання того, що Мойсей був автором П'ятикнижжя. Віттер і Астрюк прийшли до висновку, що п'ять книг Мойсея виникли через тривалий процес наростання колишніх незалежних джерел одне на одного. Хоча ці вихідні документи не збереглися, їх можна реконструювати з сьогоднішнього кінцевого тексту, використовуючи методи літературної історичної критики. Астрюк розпізнав, що у межах тексту П'ятикнижжя існує чотири незалежних джерела, які він позначив літерами A-D. Ця теза отримала подальший розвиток, в наступних десятиліттях в Німеччині. Розробка текстів декількома вченими призвела до сформульованої Юліусом Велльгаузеном та його сучасниками документарної гіпотези, яка виділяє історично і змістовно саме чотири джерела Астрюка і які назвали так:
Текст
До тексту, що належить до традиції P, відносять:
Текст | Тема | Цитата |
---|---|---|
Праісторія | ||
Створення світу | Буття 1,1-2,4а | |
Генеалогія від Адама до Ноя | Бт 5,1-32* | |
Потоп та союз з Ноєм | Бт 6,9-9,17* | |
Таблиця народів | Бт 10,1-7*.20.22.31 | |
Генеалогія | Бт 11,10-27.31* | |
Історія праотців | ||
Історія Авраама | Бт 12,4b.5; 13,6.11b.12abα | |
Союз з Авраамом | Бт 17* | |
Похорон Сари | Бт 23* | |
Одруження Ісава та Якова | Бт 26,34; 27,46-28,9; 29,24.28b.29 | |
Об'явлення Ел-Шаддая (Всемогутнього) перед Яковом у Бет-Елі | Бт 35,9-13a.15 | |
Йосип і Яків у Єгипті | Бт 41,46a; 46,6. | |
Вихід, Пустиня, Синай | ||
Пригнічення Ізраїля у Єгипті | Вих 1,1-7*.13.; 2,23-25 | |
Покликання Мойсея | Вих 6,2-12 | |
П'ять кар | Вих 7,8-12.19-22*; 8,1-3.11*.12-15; 9,8-12; 12,1-20*.28.40. | |
Чудо на морі | Вих 14* | |
Манна + Субота | Ex 16* | |
Встановлення святині | Вих 24,15-29,46*; 39,32.43; 40,17.33-35* | |
Початок культу | Лев 8* | |
Пустиня та обіцяна земля | ||
Розвідники | Чис 13* | |
Зневіра Мойсея і Аарона | Чис 20,1-13* | |
Смерть Аарона | Чис 20,22-29* | |
Звістка про смерть Мойсея | Втор 32,48-52* | |
Смерть Мойсея | Втор 34,1*.7-9* | |
* У цих віршах не всі місця відповідають традиції «P». |
Примітки
- Єврейська цивілізація: Оксфордський підручник з юдаїки: у 2-х томах. Том 1. — Київ: Дух і Літера, 2012. — С. 37.
- Vgl. Hans-Christoph Schmitt, Arbeitsbuch zum Alten Testament, Göttingen 2005, S. 191f.
Посилання
- Жрецький кодекс // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
- Peter Weimar: Priesterschrift у bibelwissenschaft.de(нім.)
Джерела
- А. Свідеркувна. Розмови про Біблію. Старий Завіт. — Львів: Свічадо, 2008. — С. 40—41.
- Святе Письмо Старого та Нового Завіту. — Видавництво отців Василіан «Місіонер», 2005.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Svyashennicha tradiciya skorocheno P vid nim Priester svyashennik zhrec zhreckij kodeks zgidno z teoriyeyu dzherel bibleyistiki odna z chotiroh vazhlivih tradicij yaki buli vikoristani pri stvorenni knig P yatiknizhzhya Starogo Zavitu Ce najmolodshe sered inshih chotiroh dzherelo datovane priblizno 550 r do n e Jogo avtorami vvazhayutsya svyashenniki z Yerusalima Istoriya doslidzhennyaZ pochatkom Prosvitnictva v Yevropi pochalosya istorichno kritichne vivchennya Bibliyi Z visimnadcyatogo stolittya Bibliya ne tilki otrimala svoyu funkciyu yak proyavlene Slovo Bozhe ale takozh sprijmayetsya i vivchayetsya u formi yak istorichno sformovana kniga Sho stosuyetsya P yatiknizhzhya pochatkovi doslidzhennya bibleyistiv viyavili deyaki napruzhennya i neuzgodzhennya v teksti Ce prizvelo do togo sho u XVIII stolitti svyashennik iz Gildesgajma i kilka desyatilit potomu francuzkij likar Zhan Astryuk rozvinuli teoriyu pro stvorennya i rozvitok P yatiknizhzhya Cya teoriya porushila perekonannya togo sho Mojsej buv avtorom P yatiknizhzhya Vitter i Astryuk prijshli do visnovku sho p yat knig Mojseya vinikli cherez trivalij proces narostannya kolishnih nezalezhnih dzherel odne na odnogo Hocha ci vihidni dokumenti ne zbereglisya yih mozhna rekonstruyuvati z sogodnishnogo kincevogo tekstu vikoristovuyuchi metodi literaturnoyi istorichnoyi kritiki Astryuk rozpiznav sho u mezhah tekstu P yatiknizhzhya isnuye chotiri nezalezhnih dzherela yaki vin poznachiv literami A D Cya teza otrimala podalshij rozvitok v nastupnih desyatilittyah v Nimechchini Rozrobka tekstiv dekilkoma vchenimi prizvela do sformulovanoyi Yuliusom Vellgauzenom ta jogo suchasnikami dokumentarnoyi gipotezi yaka vidilyaye istorichno i zmistovno same chotiri dzherela Astryuka i yaki nazvali tak Yagvist J nim Jehovist 950 do n e Elogist E nim Elohist bl 800 do n e Svyashennicha tradiciya P nim Piesterkodex bl 550 r do n e Povtorennya Zakonu abo Devteronomist D lat Deuteronomium bl VII st do n e TekstDo tekstu sho nalezhit do tradiciyi P vidnosyat Tekst Tema CitataPraistoriyaStvorennya svitu Buttya 1 1 2 4aGenealogiya vid Adama do Noya Bt 5 1 32 Potop ta soyuz z Noyem Bt 6 9 9 17 Tablicya narodiv Bt 10 1 7 20 22 31Genealogiya Bt 11 10 27 31 Istoriya praotcivIstoriya Avraama Bt 12 4b 5 13 6 11b 12abaSoyuz z Avraamom Bt 17 Pohoron Sari Bt 23 Odruzhennya Isava ta Yakova Bt 26 34 27 46 28 9 29 24 28b 29Ob yavlennya El Shaddaya Vsemogutnogo pered Yakovom u Bet Eli Bt 35 9 13a 15Josip i Yakiv u Yegipti Bt 41 46a 46 6 Vihid Pustinya SinajPrignichennya Izrayilya u Yegipti Vih 1 1 7 13 2 23 25Poklikannya Mojseya Vih 6 2 12P yat kar Vih 7 8 12 19 22 8 1 3 11 12 15 9 8 12 12 1 20 28 40 Chudo na mori Vih 14 Manna Subota Ex 16 Vstanovlennya svyatini Vih 24 15 29 46 39 32 43 40 17 33 35 Pochatok kultu Lev 8 Pustinya ta obicyana zemlyaRozvidniki Chis 13 Znevira Mojseya i Aarona Chis 20 1 13 Smert Aarona Chis 20 22 29 Zvistka pro smert Mojseya Vtor 32 48 52 Smert Mojseya Vtor 34 1 7 9 U cih virshah ne vsi miscya vidpovidayut tradiciyi P PrimitkiYevrejska civilizaciya Oksfordskij pidruchnik z yudayiki u 2 h tomah Tom 1 Kiyiv Duh i Litera 2012 S 37 Vgl Hans Christoph Schmitt Arbeitsbuch zum Alten Testament Gottingen 2005 S 191f PosilannyaZhreckij kodeks Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Peter Weimar Priesterschrift u bibelwissenschaft de nim DzherelaA Sviderkuvna Rozmovi pro Bibliyu Starij Zavit Lviv Svichado 2008 S 40 41 ISBN 978 966 395 154 6 Svyate Pismo Starogo ta Novogo Zavitu Vidavnictvo otciv Vasilian Misioner 2005