Ця стаття містить , але походження тверджень у ній через практично повну відсутність . |
Династія Ляо (кидан.: Mos Jælud, спрощ.: 辽朝; кит. трад.: 遼朝; піньїнь: Liáo Cháo, офіційно Велика Ляо (спрощ.: 大辽; кит. трад.: 大遼; піньїнь: Dà Liáo), або Киданська (Циданська) держава (кидан.: Mos diau-d kitai huldʒi gur)) — держава кидань-монголів, яка займала простори Північно-Східного Китаю з моменту заснування киданської державності племінним вождем Абаоцзи (Амбагай) в 907 році та до заколоту чжурчженів в 1125 році. Столиці — Шанцзин (верховна, нині Хуейнинфу), Ляоян (східна), Датун (західна), Nanjing (південна, в районі сучасного Пекіна).
大遼 (Велика Ляо) / 契丹國 (Киданська держава) Династія Ляо | |||||||||||
| |||||||||||
Династія Ляо, бл. 1000 | |||||||||||
Столиця | Шанцзін | ||||||||||
Мови | |||||||||||
Релігії | Буддизм Шаманізм | ||||||||||
Форма правління | Монархія | ||||||||||
Історія | |||||||||||
- Заснування | 907 | ||||||||||
- Повалення | 1125 | ||||||||||
Площа | |||||||||||
- 947 року | 2 600 000 км2 | ||||||||||
- 1111 року | 4 000 000 км2 | ||||||||||
Населення | |||||||||||
- приблизно | 3 750 000 осіб | ||||||||||
| |||||||||||
|
Історія
Засновниками династії стали вожді киданів із роду Елюй. Вождь Абагянь скористався поваленням династії Тан у 907 році, щоб атакувати північні землі Китаю. Тоді ж було оголошено про утворення нової династії, що отримала назву Ляо. Водночас кидані атакували державу Бохай, яку підкорили у 926 році. У 916 році володарі прийняли китайську титулатуру. В китайських володіннях киданські правителі продовжували танські традиції, а у своїх степових землях — традиції кочівників. Територію імперії поділено на 7 великих провінцій, що поділялися на управління (фу), які складалися з префектур (чжоу), ті, в свою черегу, з округів (сіань).
Киданська державність епохи п'яти династій і десяти царств унікальна тим, що передбачала мирне співіснування двох споріднених держав — північної, в якій дотримувалися традиційні для Великого Степу звичаї та ієрархія, і південної, побудованої за зразком Танської імперії, на заміну якій вона прийшла.
У 906 році Ляо атакувала державу Бохай. Після двадцятирічного опору Бохай все ж впав в 926 році.
За наказом Амбагая у 920 році було створено великий киданський алфавіт (з 1460 знаків), і в кінці того ж року імператор видав наказ за яким було наказано його оприлюднити і ввести у вжиток. В 925 році Справі — молодшому брату Амбагая — була доручена зустріч уйгурських послів; він за короткий термін вивчив уйгурську мову, а потім створив малий киданський алфавіт (із 350 знаків).
В 926 році імператори династії Ляо захопили землі сучасної Монголії, провінції Внутрішньої Монголії, на Далекому Сході, підкорили північ Корейського півострова. Велися успішні війни проти держав Пізня Тан та Пізня Цзінь. До 947 року останні були підкорені, після чого імператор киданів Тай-цзун перейменував державу у Да Ляо (Велике Ляо). Проте незабаром він зазнав поразки від Пізньої Хань.
У 950—960-х роках державу охопили внутрішні конфлікти, викликані боротьбою за владу всередині правлячого роду, разом з тим накопичилися проблеми між знаттю та кочівною аристократією. До 980 року імперія Ляо була суттєво послаблена. Новий період підйому Ляо пов'язаний з володарюванням імператора Шен-цзуна, який з 982 до 1031 року здійснив низку походів до Кореї, на південь Китаю, а також проти західних кочівників. В результаті Ляо досягла найбільшої могутності. Імперія Сун у 1004 році вимушена була погодитися на сплату щорічної данини у розмірі 100 тисяч унцій срібла й 200 тисяч рулонів шовку. Смерть Шен-цзуна спричинила нову боротьбу між придворними за вплив на молодого імператора Сін-цзуна. За його наступників Ляо дедалі більше поглинали внутрішні протиріччя, що шкодили зовнішньому престижу та давали змогу сусідам атакувати кордони імперії. Останнім успіхом киданів стала війна проти татарського племені цзубу у 1092—1102 роках.
У 1125 році підвладні киданям чжурчжені під керівництвом Ваньяня Агуди підняли заколот і завдяки сприянню сунського Китаю витіснили киданів у Середню Азію, де ті створили нову державу — Західна Ляо. Західна Ляо зберегла багато чого з китайської культури, сприйнятої киданями, і в пізній науковій традиції розглядається як справжня китайська династія. Чжурчжені замінили киданську імперію власною державою Цзінь.
Система управління
Система управління киданів базувалась на поділі влади між 8 племенами. Приблизно у 8 столітті у киданів з'явилися військові вожді, які здійснювали невеликі походи. Верховна влада належала каганові, який залежав від ради восьми племен.
У 910 році у киданів з'явилися канцлери (кит. цзайсян), першим канцлером став старший брат імператриці. Згодом цзайсяни призначалися саме з роду імператриці, влада тііней і юйює (традиційний титул другої особи після кагана) поступово ослабла.
Спочатку функції уряду Ляо виконував двір імператора. Цей двір був кочовий і переміщався разом з імператором, який переміщався між столицями протягом року, влаштовуючи в проміжках полювання. Влада зосереджувалася в Таємній раді при імператорові. Його склад не був визначений або стабільний. Туди входили найважливіші юйює (військові вожді без певних повноважень), тііни («помічники» імператора-кагана), канцлери, представники пологів Єлюй і родичі імператриці, а також просто довірені особи імператора. Власне багато «чиновників» були просто родичами або представниками родів Єлюй і Сяо, і самі не займалися адмініструванням, а просто займали посаду і перебували у свиті патрона. Для управління поточними справами чиновники зазвичай переміщалися в Середню столицю.
У цілому країною керували два великі та розгалужені роди — Єлюй — рід імператорів, і Сяо — рід імператриць. Рід Єлюй ділився з часів Абаоцзи на 5 підрозділів — гілка Абаоцзи і 6 підрозділів — бічні гілки. Прямі нащадки Абаоцзи відносились до «чжан хен» — поперечним шатрах, а нащадки його дядька і братів до «саньфу фан» — трьом відгалуженням батьківської сім'ї. Рід Сяо був уйгурського походження і ділився на багато гілок. Всі представника Єлюй одружувалися тільки з дочками роду Сяо. У першій половині XI століття був прийнятий ряд указів, де зазначались гілки роду Сяо які можуть надавати дружин старшим гілкам роду Єлюй.
В 921 році були введені китайські чини і ранги. Чиновники були розділені на дві «адміністрації»: північну (Бейфу), яка керувала киданями та іншими кочівниками та південну (Наньфу), яка керувала китайцями. Ключовим органом була північна адміністрація. Очолювали її два канцлери — північний і південний. На посади північних канцлерів систематично призначалися представники роду Сяо, що послаблювало бунтівну киданську знать. Південним канцлером призначався представник роду Єлюй, він наглядав за племенами іші, чуте, туцзюй, бо ті вважалися ненадійними. Північній канцелярії був підпорядкований Секретаріат, який керував всією імператорською кореспонденцією та указами. Великий «лінья» був верховним ученим і займався складанням офіційних документів і системою іспитів.
Південна адміністрація — Наньфу копіювала структуру і ранги чиновництва імперії Тан. Основна частина складалася з шести міністерств: чинів, покарань, податків, церемоній, громадських робіт, військових справ. Була також конфуціанська академія — Ханьлинь. Південна адміністрація підбирала кандидатури генерал-губернаторів південних провінцій, а вже генерал-губернатор призначав всіх інших місцевих чиновників. Китайські чиновники не мали безпосереднього доступу до імператора, вони зверталися до нього тільки заочно. До 1114 року вони навіть не брали участі у вирішенні найважливіших питань.
У п'ятьох столицях були свої намісники з військовою і цивільною адміністрацією різної структури. У Західній столиці були зосереджені військові органи, в Південній і Середній — фінансові та фіскальні.
Верховним суддею був «ілиби» йому підпорядковувалося багато нижчих суддів. Існував дуалізм: між собою кидані керувалися своїми звичаями, а китайці письмовим правом. Конфлікти між цими категоріями розглядали ілиби.
Окремими племенами могли управляти і генерал-губернатори звані цзедуши. Киданські племена зберегли посади військових вождів — ілицзинь, вони ж керували судом у своїх племенах. Населення імперії оцінюється приблизно в 4 000 000 чоловік. З них 750 000 складали кидані (1/5 населення), китайці — 2 400 000, бохайці — 450 000, інші племена кочівників та мисливців — близько 200 000 чоловік.
Невільне населення ділилося на категорії «Буцюй», які належали окремим особам, але не звільнялися від державних зобов'язань. Гунху, гунфеньху, чжуаньху — були державними рабами, здебільшого військовими поселенцями. «Шу шань» — були державними ремісниками, вони не несли інших повинностей, крім надання своєї продукції державі. Справжніх рабів було не багато, головним чином це були раби киданских аристократів і монастирів. Положення їх було різне, але їх було заборонено вбивати. Законом 1013 року було обмежено боргове рабство.
Міста та адміністративний поділ
Абаоцзи почав створювати Ляо з отримання контролю над містами, де жило осіле населення. Судячи з розкопок в ляоських містах, кидані спеціально залишали великі незабудовані простори всередині міських стін. Ймовірно порожні ділянки призначалися для установки юрт або випасу коней. Знатні кидані мали в столицях спеціальні постаменти на які вони встановлювали свої намети. Киданські імператори вважали що краще жити і правити країною не з палаців, а з розкішних наметів, які могли встановлюватися всередині міських стін.
Кидані запозичили танську систему п'яти столиць, яка була повністю сформована до 1044 році. Спочатку, двір кіданського імператора переміщався протягом року по 4 «баштах» для управління країною. Згодом кидані запозичили містобудівні традиції китайців, бохайців, уйгурів. Напрацювання киданів були згодом використані чжурчженями, які стали будувати міста на більшій площі з посиленими захисними спорудами.
Верхня столиця була побудована за наказом Абаоцзи в 918 році за 100 днів. Периметр стін міста становив приблизно 10,8 км. Місто представляв прямокутник розділений річкою: одна частина «імператорське місто», друга частина — поселення китайців. У місті були побудовані буддистські, даоські й конфуціанські храми. В 926 був побудований палац для Абаоцзи. Верхня столиця вважалася головною. Східна столиця знаходилася на території підкореної держави Бохай. Нині це Ляоян. Статус столиці він отримав у 938 році.
Південна столиця — нинішній Пекін отримала свій статус у 938 році. Периметр стін становив 14,4 км. Середня столиця — Даминчен була заснована на землях кумоси у 1007 році. Нині це Нинчен. Периметр стін становив близько 15 км. Пізніше в місті був побудований храм предків зі статуєю імператора Цзин-цзуна. В адміністративному сенсі Ляо ділилася на: 5 столиць — вони управлялися незалежно від навколишньої території, шість областей — фу (府), 156 округів (префектур) — чжоу (州), сюди ж відносилися воєводства — цзюнь та міста — чен, 209 повітів — сянь (县), 52 племені — буцзу, 60 васальних володінь (шу го).
Сільське господарство
Кидані були кочівниками, які тримали велику та дрібну рогату худобу. У їхньому житті велику роль відігравало полювання та риболовля. Хань Яньхуй, утікач з Сун і колишній імператорський радник, організував на землях киданів китайські поселення з адміністрацією, стінами, торгівлею і землеробством. Десь після 902 року було засновано перше китайське місто — Лунхуачжоу.
При Ляо кидані продовжували розводити коней, корів, овець, кіз, верблюдів, і, можливо, оленів. Імператорські табуни коней налічували близько 1 млн голів і призначалися для постачання армії. Для управління табунами були призначені спеціальні чиновники, що наглядають за пастухами. Киданскі коні, в основному, були малорослі та добре пересувалися лісами. Основу харчування киданів становила баранина. При останньому киданському імператорі для потреб двору забивалося 300 овець у день. Корови утримувались заради молока. Биків впрягали у вози. Розведення верблюдів було запозичено від уйгурів. Верблюдів використовували для переміщення кібіток і возів. Це була досить дорога тварина, коштувала близько 8 овець (бик коштував 3 вівці). Кіз тримали небагато: їх кістки були знайдені в могилах, іноді козли зустрічаються на фресках. Швидше за все козлів використовували як ватажків для овечих отар. Судячи по знайденим кісткам, кидані тримали трохи свиней і курей. Крім того, китайці, що жили в містах, розводили свиней. Судячи по фрескам, кидані розводили і трохи оленів: на фресці з могили Хуре-біття зображений олень, якого кидані впрягають у віз.
Землеробство було долею китайських і бохайських підданих імперії. Як допоміжна галузь господарства землеробство було і у киданів. Найпоширенішим злаком було просо. Також вирощувалися кавуни (їх отримали від уйгурів), боби, конопля. На півдні китайські населенням вирощували рис, ячмінь, пшеницю, шовковицю. На півночі городи влаштовували на піднятих над землею грядках. Кращі землі імперії були віддані під державні пасовища.
Полювання хоч і не була важливою галуззю господарства, як у часи до утворення Ляо, продовжувала відігравати важливу роль у житті кіданського двору. Головними об'єктами полювання були олені і лосі. Полювали також на кабана, хутрового звіра (соболь, лисиця, видра, горностай), зайців, водоплавну птицю, тигрів, барсів. Імператорським вважалося облавне полювання — сотні киданських вершників утворювали ланцюг і заганяли звіра на стрільців. Це полювання вважалося державною справою та військовими вправами. Також було полювання з приманкою — відомо, що при імператорах Ляо кращими манцями були чжурчжені. При дворі також любили полювання на соколів та орлів.
Рибальство традиційно відігравало важливу роль у житті киданів. Сам імператор раз на рік був зобов'язаний провести ритуальну риболовлю — «Свято першої риби», коли імператор особисто повинен був зловити калугу. Зазвичай рибу ловили через ополонку, найчастіше на Сунгарі.
Ремесла
Ще до утворення імперії кидані були вмілими ремісниками і забезпечували себе необхідними в кочовому побуті речами. Зокрема, киданські сідла активно завозилися в Китай. Залізоплавильне ремесло було засноване ще при батькові Абаоцзи. Згодом виробництвом заліза в Ляо стали займатися бохайці в районі Ляохе, Кулі-Мурень, нагір'я Жахе і гір Ляоси. Золото і срібло видобували на витоках річки Ляохе. Знаходились також вироби з міді та бронзи. Про майстерність лаоських ковалів можуть свідчити похоронні дротяні костюми: аналіз костюма з Хаоцаньин показав, що він зроблений з мідного дроту з вмістом міді близько 96,3 % і товщиною 0,5-0,8 мм.
Киданський посуд добре відомий археологам, виготовлялася він з глини на гончарному колі. Майстерні з виробництва порцеляни розкопані в Гангуаньтуні, Дагуаньтуні і Ганваяотуні. У декорі переважали рослинні мотиви, особливо півонії. Гончарні майстерні розташовувалися в околицях ляоських столиць. Вже в X столітті були приватні та державні майстерні, якими керували спеціальні чиновники. Для випалу використовували дрова і солому, а для печей поблизу Пекіна — кам'яне вугілля.
Військо
Першою «киданською» армією стала сувейцзюнь — «військо, що охороняє ставку» — особиста гвардія кагана, складалася з 2000 кращих молодих воїнів усіх восьми племен. Першим командиром став Єлюй Хелу. Ця гвардія була створена Абаоцзи близько 910 року.
Пізніше киданське населення від 15 до 50 років було занесено в списки і розбито на десятки, сотні й тисячі. На одного воїна повинно було виділятись: 3 коня, 1 фуражир, 1 слуга. Із знаряддя: залізні лати з 9 частин, чепрак, узда, лати для коня (залізні або шкіряні), 4 цибулі, 400 стріл, 2 списи (довгий і короткий), булаву-гудо, сокира, алебарду, прапорець, молоток, шило, кресало, балію, 10,3 літрів провіанту (сухого), мошок, гак, парасолька, 64 м мотузки для коней. В поході воїни повинні були забезпечувати себе самі, зазвичай це означало грабіж населення.
Мобілізація проводилася шляхом направлення до вождів киданських і деяких союзних (кумоси) племен та намісникам столиць спеціальних бирок (пайзца). Після цього вони повинні були чекати від імператора пароля: кожному надсилалася половина спеціального значка у вигляді золотої рибки, друга половина зберігалася у кожного з їхніх командувачів. Якщо половинки збігалися війська висувалися в похід. Війну починали з обов'язкових жертвоприношень і молитов духам. Зазвичай воювали з осені по весну. Табори робили не укріпленими.
Основою ляоської армії став «ордо». Ордо представляв особисту гвардію імператора. Після смерті імператора ордо ставало охороною його мавзолею і новий імператор збирав своє ордо. Ордо було зосереджено у 5 столицях і збиралося на підставі спеціального розпорядження швидше ніж ополчення киданських племен. Чисельність ордо досягала 100 000 воїнів особисто відданих імператору. Кожен наступний імператор збирав ордо з членів сімей ордо колишнього імператора (крім тих, що ставали охороною мавзолею покійного імператора). Ордо харчувалися за рахунок приписаних до нього дворів китайців і бохайців. В 926 році 6 000 воїнів-ордо обслуговувало — 15 000 дворів, надалі 140 000 дворів годувало 76 000 ордо.
Ордо було розбито на полки по 500 або 700 чоловік, 10 таких полків складали дивізію і 10 дивізій армії.
Воїни «ордо» билися як важка кавалерія, причому носили обладунки, вершники та коні. На озброєнні перебували списи, луки, мечі й булави з довгими рукоятями, які можна бачити на фресках. Кожного воїна супроводжував фуражир i слуга. Фуражирові, зазвичай, давали обладунки та зброю. Слуга міг супроводжувати воїна і без зброї. Ляоська армія, зазвичай, розташовувалася на полі бою трьома лініями: у першій розташовувалася легка кавалерія, у другій вершники в обладунках, в третій важка кавалерія на броньованих конях (найчастіше це і були «ордо»). Китайці та бохайці використовувалися як піхота: мечники, арбалетники, обслуга облогових машин, головним чином при облогах. Місцеве населення зганялось для використання як першої хвилі атаки — своєрідного «живого щита». Полиці ордо вступали в бій черзі: по команді один полк з 500 чи 700 чоловік атакував лінію супротивника і якщо їм не вдавалося пробитися, то полк відступав, а інший в цей час починав атакувати. Якщо лінія противника була прорвана в одному місці, то всі полки починали наступ одночасно. Така тактика застосовувалася якщо супротивник залишався в обороні і сам не робив активних дій. Сигнали подавалися прапорцями і барабанами.
Кожне киданське плем'я виставляло (мається на увазі ополчення племен, а не воїнів-ордо) мінімум 1 000 воїнів для походу. Інші племена призивалися час від часу і зазвичай як допоміжні війська — піхота, зрідка кіннота. При цьому зброю вони отримували виключно тільки перед боєм. Бохайці виставляли 10 000 піхоти і вершників. Киданські аристократи могли також тримати свої дружини до 1 000 вершників. Гарнізони охороняли міста, але в походах участі не брали.
Всього Ляо могло зібрати кількасот тисяч воїнів. Відмінні зображення ляоських воїнів можна знайти в ілюстрованому сувої імператора Гао-цзуна, що містить поему Лю Шана (VIII століття) про життя Цай Веньцзи в полоні у хунну — «Хуцзя шиба пай[en]». Хоча в поемі розповідається про часи пізньої Хань і Троєцарствія, Гао-цзун, які виливались у малюнках кочівників-хунну, сучасних йому киданів (і можливо чжурчженей). На одному з малюнків можна бачити, імовірно ляоського воєначальника в позолочених ламелярних обладунках, оточеного зброєносцями та слугами.
Релігія
Спочатку кидані мали храм предків біля підніжжя гори, де, за їх віруваннями, мешкали предки восьми киданських племен.
Абаоцзи офіційно став протегувати буддизм і сприяв його поширенню серед киданів. Киданські імператори та аристократи стали дарувати буддійським монастирям сотні селян, які фактично прирівнювались до рабів. Поступово буддійська громада стала найбільшим землевласником в Ляо. Так 100 ченців володіли 3000 му землі, 7 000 фруктових дерев, 70 готелями, лавкою лихваря і капіталом 5 000 зв'язок монет. Монастирі не обкладалися податками.
В 916 році був побудований храм Конфуція. Цікаво, що підштовхнув імператора до цього кроку старший син — спадкоємець, який був зацікавлений у поширенні китайської традиції спадкування престолу від батька до сина, замість киданської родової — від одного брата на іншого. Згодом сунський посол Кун Даофу, сам нащадок Конфуція в 45-му поколінні, знайшов киданське розуміння образу великого вчителя дуже вульгарним.
Сто років потому після Абаоцзи імператор Шен-цзун прославився як покровитель буддизму. Кидані вважали буддизм «уйгурською» релігією, а не китайською, отже позбавленої політичної бази, а значить загрозою киданському правлінню. Хоча буддизм міг бути дуже поширений серед киданської знаті, невідомо наскільки він проник в масу звичайних кочових киданів. Згодом у кожній з киданських столиць були конфуціанські, буддистські і даоські храми, а іноді і храми імператорів-предків. Самі імператори, незалежно від особистих уподобань, здійснювали всі обряди кіданського анімізму.
Деяке поширення на західних землях Ляо знайшло мело і маніхейство, що розповсюджувалось уйгурами. Уйгури вважалися союзним киданям народом, а уйгурський рід Сяо надавав наречених царюючої киданської династії Єлюй. Кидані-маніхеї згадуються арабським істориком Ібн ал-Асиром в записі про події XIII століття, тобто вже після розпаду великого Ляо, коли частина киданів утворила державу Кара-киданів, де вплив уйгур був ще значнішим.
Поховання
Археологами розкопано значну кількість лаоських склепів для яких трупопокладення проводилось із характерним інвентарем: похоронні маски, різьблені дерев'яні саркофаги, дротяні похоронні костюми. На стінах склепів робили фрески, які дають інформацію про повсякденне життя киданів. Вхід в типовий склеп був на південній, південно-східній стороні. Для ляоських китайців характерною була кремація.
Киданська похоронна маска одягалась разом з частиною дротяного костюма. Мавзолеї киданських імператорів характеризувалися наземними поминальними храмами, навколо яких часто будували захисні стіни з воротами. Похоронна камера облицьовувалася зсередини дерев'яними брусами, так що похоронна камера нагадувала юрту. Дерев'яний саркофаг, при цьому міг робитися по моделі будинку: з хибними дверима, віконцями, похилим дахом, до стелі або стіни вішали бронзові дзеркала.
Підготовка тіла знатного киданя до поховання починалася з видалення нутрощів і набивання тіла ароматичними речовинами, видалялась кров з вен. На обличчя містилася золота або срібна маска, тіло одягалось в дротяний костюм, який запобігав розпаду трупа. Судячи з письмових джерел і знайдених кісток у киданів бували і людські жертвоприношення: вдова Абаоцзи — Шулюй повинна була за звичаєм піти за чоловіком в могилу, але вона дотримала звичай відрубавши руку.
Релігія
У релігійному плані кидані-кочовники зберігали традиції шаманізму та анімізму. Ті, що селилися на китайських землях більше підтримували буддистські течії. Водночас вплив свій зберегли даосизм та зороастризм.
Імператори
Храмове ім'я | Особисте ім'я | Роки правління | Девіз і роки правління |
---|---|---|---|
Тайцзу 太祖 Tàizǔ | Елюй Абаоцзі 耶律阿保機 Yēlǜ Ābǎojī | 907–926 |
|
Тай-цзун 太宗 Tàizōng | Елюй Дегуан 耶律德光 Yēlǜ Déguāng | 926–947 |
|
Ші-цзун 世宗 Shìzōng | Елюй Жуань 耶律阮 Yēlǜ Ruǎn | 947–951 |
|
Му-цзун 穆宗 Mùzōng | Елюй Цзін 耶律璟 Yēlǜ Jǐng | 951–969 |
|
Цзін-цзун 景宗 Jǐngzōng | Елюй Сянь 耶律賢 Yēlǜ Xián | 969–982 |
|
Шен-цзун 聖宗 Shèngzōng | Елюй Лунсюй 耶律隆緒 Yēlǜ Lóngxù | 982–1031 |
|
Сін-цзун 興宗 Xīngzōng | Елюй Цзунчжен 耶律宗真 Yēlǜ Zōngzhēn | 1031–1055 |
|
Дао-цзун 道宗 Dàozōng | Елюй Хунцзі 耶律洪基 Yēlǜ Hóngjī | 1055–1101 |
|
Єлюй Яньсі 耶律延禧 Yēlǜ Yánxǐ | 1101–1125 |
|
Основні історичні джерела
Найважливішим джерелом з історії киданів є Ляо ши — Історія династії Ляо, одна з 24 офіційних династичних історій. Вона була складена в 1343 році колективом з 23 авторів під редакцією Тогто при дворі монгольського походження династії Юань. Повністю хроніка складається з 116 голів-цзюаней. Серед джерел Ляо ши перше місце займають записки про діяння киданських імператорів, зібрані Єлюй Янем. У 1639 році Ляо ши була перекладена маньчжурською мовою і видана у 300 примірниках під назвою «Дайляо гуруни судури». Доповнення та виправлення до Ляо ши (вельми неповної) були зібрані й опубліковані Еі і Ян Фуцзи під заголовком «Ляо ши ши» («Добірка пропущеного в історії династії Ляо») і «Ляо ши шиі бу» ("Доповнення до твору «Добірка пропущеного в історії династії Ляо»). Маньчжурський текст ліг в основу російського перекладу: «Історія Залізної імперії».
Іншим джерелом є «Цидань го чжи» — «Історія держави киданів» авторства південносунського історика Е. Лунлі. У 1979 році історія була перекладена російською мовою.
Також є витяги з китайських історій, що відносяться до різних іноземних народів, включаючи киданів, опубліковані Н. Я. Бичуриним.
Примітки
- (2009). (PDF). 《愛新覚羅烏拉熙春女真契丹学研究》 [Research into Jurchen and Khitan Studies by Aisin-Gioro Ulhicun] (кит.). Shōkadō (松香堂). Архів оригіналу (PDF) за 19 жовтня 2016. Процитовано 8 березня 2020.
Джерела
- Mote, Frederick W. (1999). Imperial China: 900—1800. Cambridge: Harvard University Press. .
- David Curtis Wright: From War to Diplomatic Parity in Eleventh-Century China: Sung's Foreign Relations With Kitan Liao. Brill Academic Publishers, 2005, , S. 290.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cya stattya mistit perelik posilan ale pohodzhennya tverdzhen u nij zalishayetsya nezrozumilim cherez praktichno povnu vidsutnist vnutrishnotekstovih dzherel vinosok Bud laska dopomozhit polipshiti cyu stattyu peretvorivshi dzherela z pereliku posilan na dzherela vinoski u samomu teksti statti Dinastiya Lyao kidan Mos Jaelud sprosh 辽朝 kit trad 遼朝 pinyin Liao Chao oficijno Velika Lyao sprosh 大辽 kit trad 大遼 pinyin Da Liao abo Kidanska Cidanska derzhava kidan Mos diau d kitai huldʒi gur derzhava kidan mongoliv yaka zajmala prostori Pivnichno Shidnogo Kitayu z momentu zasnuvannya kidanskoyi derzhavnosti pleminnim vozhdem Abaoczi Ambagaj v 907 roci ta do zakolotu chzhurchzheniv v 1125 roci Stolici Shanczin verhovna nini Huejninfu Lyaoyan shidna Datun zahidna Nanjing pivdenna v rajoni suchasnogo Pekina 大遼 Velika Lyao 契丹國 Kidanska derzhava Dinastiya Lyao 907 1125 Dinastiya Lyao istorichni kordoni na kartiDinastiya Lyao bl 1000 Stolicya Shanczin Movi Religiyi Buddizm Shamanizm Forma pravlinnya Monarhiya Istoriya Zasnuvannya 907 Povalennya 1125 Plosha 947 roku 2 600 000 km2 1111 roku 4 000 000 km2 Naselennya priblizno 3 750 000 osib Poperednik Nastupnik Kidani Dinastiya Tan Dinastiya Czin Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Dinastiya Lyao Istoriya Kitayu Istoriya Kitayu Tri praviteli i p yat imperatoriv Dinastiya Sya Dinastiya Shan Dinastiya Chzhou Zahidna Chzhou Shidna Chzhou Period Chuncyu Period Chzhango Dinastiya Cin Dinastiya Chu smutnij chas Dinastiya Han Zahidna Han Dinastiya Sin Van Man Shidna Han Epoha troh derzhav Dinastiya Vej Dinastiya Shu Dinastiya U Czin Zahidna Czin Shistnadcyat varvarskih derzhav Shidna Czin Pivdenni ta Pivnichni dinastiyi Dinastiya Suj Dinastiya Tan Dinastiya Lyao 5 dinastij i 10 carstv Pivnichna Sun Dinastiya Sun Dinastiya Czin Si Sya Pivdenna Sun Dinastiya Yuan Dinastiya Min Dinastiya Cin Respublika Kitaj Kitajska Narodna Respublika Respublika KitajIstoriyaZasnovnikami dinastiyi stali vozhdi kidaniv iz rodu Elyuj Vozhd Abagyan skoristavsya povalennyam dinastiyi Tan u 907 roci shob atakuvati pivnichni zemli Kitayu Todi zh bulo ogolosheno pro utvorennya novoyi dinastiyi sho otrimala nazvu Lyao Vodnochas kidani atakuvali derzhavu Bohaj yaku pidkorili u 926 roci U 916 roci volodari prijnyali kitajsku titulaturu V kitajskih volodinnyah kidanski praviteli prodovzhuvali tanski tradiciyi a u svoyih stepovih zemlyah tradiciyi kochivnikiv Teritoriyu imperiyi podileno na 7 velikih provincij sho podilyalisya na upravlinnya fu yaki skladalisya z prefektur chzhou ti v svoyu cheregu z okrugiv sian Kidanska derzhavnist epohi p yati dinastij i desyati carstv unikalna tim sho peredbachala mirne spivisnuvannya dvoh sporidnenih derzhav pivnichnoyi v yakij dotrimuvalisya tradicijni dlya Velikogo Stepu zvichayi ta iyerarhiya i pivdennoyi pobudovanoyi za zrazkom Tanskoyi imperiyi na zaminu yakij vona prijshla U 906 roci Lyao atakuvala derzhavu Bohaj Pislya dvadcyatirichnogo oporu Bohaj vse zh vpav v 926 roci Za nakazom Ambagaya u 920 roci bulo stvoreno velikij kidanskij alfavit z 1460 znakiv i v kinci togo zh roku imperator vidav nakaz za yakim bulo nakazano jogo oprilyudniti i vvesti u vzhitok V 925 roci Spravi molodshomu bratu Ambagaya bula doruchena zustrich ujgurskih posliv vin za korotkij termin vivchiv ujgursku movu a potim stvoriv malij kidanskij alfavit iz 350 znakiv V 926 roci imperatori dinastiyi Lyao zahopili zemli suchasnoyi Mongoliyi provinciyi Vnutrishnoyi Mongoliyi na Dalekomu Shodi pidkorili pivnich Korejskogo pivostrova Velisya uspishni vijni proti derzhav Piznya Tan ta Piznya Czin Do 947 roku ostanni buli pidkoreni pislya chogo imperator kidaniv Taj czun perejmenuvav derzhavu u Da Lyao Velike Lyao Prote nezabarom vin zaznav porazki vid Piznoyi Han U 950 960 h rokah derzhavu ohopili vnutrishni konflikti viklikani borotboyu za vladu vseredini pravlyachogo rodu razom z tim nakopichilisya problemi mizh znattyu ta kochivnoyu aristokratiyeyu Do 980 roku imperiya Lyao bula suttyevo poslablena Novij period pidjomu Lyao pov yazanij z volodaryuvannyam imperatora Shen czuna yakij z 982 do 1031 roku zdijsniv nizku pohodiv do Koreyi na pivden Kitayu a takozh proti zahidnih kochivnikiv V rezultati Lyao dosyagla najbilshoyi mogutnosti Imperiya Sun u 1004 roci vimushena bula pogoditisya na splatu shorichnoyi danini u rozmiri 100 tisyach uncij sribla j 200 tisyach ruloniv shovku Smert Shen czuna sprichinila novu borotbu mizh pridvornimi za vpliv na molodogo imperatora Sin czuna Za jogo nastupnikiv Lyao dedali bilshe poglinali vnutrishni protirichchya sho shkodili zovnishnomu prestizhu ta davali zmogu susidam atakuvati kordoni imperiyi Ostannim uspihom kidaniv stala vijna proti tatarskogo plemeni czubu u 1092 1102 rokah U 1125 roci pidvladni kidanyam chzhurchzheni pid kerivnictvom Vanyanya Agudi pidnyali zakolot i zavdyaki spriyannyu sunskogo Kitayu vitisnili kidaniv u Serednyu Aziyu de ti stvorili novu derzhavu Zahidna Lyao Zahidna Lyao zberegla bagato chogo z kitajskoyi kulturi sprijnyatoyi kidanyami i v piznij naukovij tradiciyi rozglyadayetsya yak spravzhnya kitajska dinastiya Chzhurchzheni zaminili kidansku imperiyu vlasnoyu derzhavoyu Czin Sistema upravlinnyaSistema upravlinnya kidaniv bazuvalas na podili vladi mizh 8 plemenami Priblizno u 8 stolitti u kidaniv z yavilisya vijskovi vozhdi yaki zdijsnyuvali neveliki pohodi Verhovna vlada nalezhala kaganovi yakij zalezhav vid radi vosmi plemen U 910 roci u kidaniv z yavilisya kancleri kit czajsyan pershim kanclerom stav starshij brat imperatrici Zgodom czajsyani priznachalisya same z rodu imperatrici vlada tiinej i yujyuye tradicijnij titul drugoyi osobi pislya kagana postupovo oslabla Spochatku funkciyi uryadu Lyao vikonuvav dvir imperatora Cej dvir buv kochovij i peremishavsya razom z imperatorom yakij peremishavsya mizh stolicyami protyagom roku vlashtovuyuchi v promizhkah polyuvannya Vlada zoseredzhuvalasya v Tayemnij radi pri imperatorovi Jogo sklad ne buv viznachenij abo stabilnij Tudi vhodili najvazhlivishi yujyuye vijskovi vozhdi bez pevnih povnovazhen tiini pomichniki imperatora kagana kancleri predstavniki pologiv Yelyuj i rodichi imperatrici a takozh prosto dovireni osobi imperatora Vlasne bagato chinovnikiv buli prosto rodichami abo predstavnikami rodiv Yelyuj i Syao i sami ne zajmalisya administruvannyam a prosto zajmali posadu i perebuvali u sviti patrona Dlya upravlinnya potochnimi spravami chinovniki zazvichaj peremishalisya v Serednyu stolicyu U cilomu krayinoyu keruvali dva veliki ta rozgaluzheni rodi Yelyuj rid imperatoriv i Syao rid imperatric Rid Yelyuj dilivsya z chasiv Abaoczi na 5 pidrozdiliv gilka Abaoczi i 6 pidrozdiliv bichni gilki Pryami nashadki Abaoczi vidnosilis do chzhan hen poperechnim shatrah a nashadki jogo dyadka i brativ do sanfu fan trom vidgaluzhennyam batkivskoyi sim yi Rid Syao buv ujgurskogo pohodzhennya i dilivsya na bagato gilok Vsi predstavnika Yelyuj odruzhuvalisya tilki z dochkami rodu Syao U pershij polovini XI stolittya buv prijnyatij ryad ukaziv de zaznachalis gilki rodu Syao yaki mozhut nadavati druzhin starshim gilkam rodu Yelyuj V 921 roci buli vvedeni kitajski chini i rangi Chinovniki buli rozdileni na dvi administraciyi pivnichnu Bejfu yaka keruvala kidanyami ta inshimi kochivnikami ta pivdennu Nanfu yaka keruvala kitajcyami Klyuchovim organom bula pivnichna administraciya Ocholyuvali yiyi dva kancleri pivnichnij i pivdennij Na posadi pivnichnih kancleriv sistematichno priznachalisya predstavniki rodu Syao sho poslablyuvalo buntivnu kidansku znat Pivdennim kanclerom priznachavsya predstavnik rodu Yelyuj vin naglyadav za plemenami ishi chute tuczyuj bo ti vvazhalisya nenadijnimi Pivnichnij kancelyariyi buv pidporyadkovanij Sekretariat yakij keruvav vsiyeyu imperatorskoyu korespondenciyeyu ta ukazami Velikij linya buv verhovnim uchenim i zajmavsya skladannyam oficijnih dokumentiv i sistemoyu ispitiv Pivdenna administraciya Nanfu kopiyuvala strukturu i rangi chinovnictva imperiyi Tan Osnovna chastina skladalasya z shesti ministerstv chiniv pokaran podatkiv ceremonij gromadskih robit vijskovih sprav Bula takozh konfucianska akademiya Hanlin Pivdenna administraciya pidbirala kandidaturi general gubernatoriv pivdennih provincij a vzhe general gubernator priznachav vsih inshih miscevih chinovnikiv Kitajski chinovniki ne mali bezposerednogo dostupu do imperatora voni zvertalisya do nogo tilki zaochno Do 1114 roku voni navit ne brali uchasti u virishenni najvazhlivishih pitan U p yatoh stolicyah buli svoyi namisniki z vijskovoyu i civilnoyu administraciyeyu riznoyi strukturi U Zahidnij stolici buli zoseredzheni vijskovi organi v Pivdennij i Serednij finansovi ta fiskalni Verhovnim suddeyu buv ilibi jomu pidporyadkovuvalosya bagato nizhchih suddiv Isnuvav dualizm mizh soboyu kidani keruvalisya svoyimi zvichayami a kitajci pismovim pravom Konflikti mizh cimi kategoriyami rozglyadali ilibi Okremimi plemenami mogli upravlyati i general gubernatori zvani czedushi Kidanski plemena zberegli posadi vijskovih vozhdiv iliczin voni zh keruvali sudom u svoyih plemenah Naselennya imperiyi ocinyuyetsya priblizno v 4 000 000 cholovik Z nih 750 000 skladali kidani 1 5 naselennya kitajci 2 400 000 bohajci 450 000 inshi plemena kochivnikiv ta mislivciv blizko 200 000 cholovik Nevilne naselennya dililosya na kategoriyi Bucyuj yaki nalezhali okremim osobam ale ne zvilnyalisya vid derzhavnih zobov yazan Gunhu gunfenhu chzhuanhu buli derzhavnimi rabami zdebilshogo vijskovimi poselencyami Shu shan buli derzhavnimi remisnikami voni ne nesli inshih povinnostej krim nadannya svoyeyi produkciyi derzhavi Spravzhnih rabiv bulo ne bagato golovnim chinom ce buli rabi kidanskih aristokrativ i monastiriv Polozhennya yih bulo rizne ale yih bulo zaboroneno vbivati Zakonom 1013 roku bulo obmezheno borgove rabstvo Mista ta administrativnij podilAbaoczi pochav stvoryuvati Lyao z otrimannya kontrolyu nad mistami de zhilo osile naselennya Sudyachi z rozkopok v lyaoskih mistah kidani specialno zalishali veliki nezabudovani prostori vseredini miskih stin Jmovirno porozhni dilyanki priznachalisya dlya ustanovki yurt abo vipasu konej Znatni kidani mali v stolicyah specialni postamenti na yaki voni vstanovlyuvali svoyi nameti Kidanski imperatori vvazhali sho krashe zhiti i praviti krayinoyu ne z palaciv a z rozkishnih nametiv yaki mogli vstanovlyuvatisya vseredini miskih stin Kidani zapozichili tansku sistemu p yati stolic yaka bula povnistyu sformovana do 1044 roci Spochatku dvir kidanskogo imperatora peremishavsya protyagom roku po 4 bashtah dlya upravlinnya krayinoyu Zgodom kidani zapozichili mistobudivni tradiciyi kitajciv bohajciv ujguriv Napracyuvannya kidaniv buli zgodom vikoristani chzhurchzhenyami yaki stali buduvati mista na bilshij ploshi z posilenimi zahisnimi sporudami Verhnya stolicya bula pobudovana za nakazom Abaoczi v 918 roci za 100 dniv Perimetr stin mista stanoviv priblizno 10 8 km Misto predstavlyav pryamokutnik rozdilenij richkoyu odna chastina imperatorske misto druga chastina poselennya kitajciv U misti buli pobudovani buddistski daoski j konfucianski hrami V 926 buv pobudovanij palac dlya Abaoczi Verhnya stolicya vvazhalasya golovnoyu Shidna stolicya znahodilasya na teritoriyi pidkorenoyi derzhavi Bohaj Nini ce Lyaoyan Status stolici vin otrimav u 938 roci Pivdenna stolicya ninishnij Pekin otrimala svij status u 938 roci Perimetr stin stanoviv 14 4 km Serednya stolicya Daminchen bula zasnovana na zemlyah kumosi u 1007 roci Nini ce Ninchen Perimetr stin stanoviv blizko 15 km Piznishe v misti buv pobudovanij hram predkiv zi statuyeyu imperatora Czin czuna V administrativnomu sensi Lyao dililasya na 5 stolic voni upravlyalisya nezalezhno vid navkolishnoyi teritoriyi shist oblastej fu 府 156 okrugiv prefektur chzhou 州 syudi zh vidnosilisya voyevodstva czyun ta mista chen 209 povitiv syan 县 52 plemeni buczu 60 vasalnih volodin shu go Silske gospodarstvoKidani buli kochivnikami yaki trimali veliku ta dribnu rogatu hudobu U yihnomu zhitti veliku rol vidigravalo polyuvannya ta ribolovlya Han Yanhuj utikach z Sun i kolishnij imperatorskij radnik organizuvav na zemlyah kidaniv kitajski poselennya z administraciyeyu stinami torgivleyu i zemlerobstvom Des pislya 902 roku bulo zasnovano pershe kitajske misto Lunhuachzhou Pri Lyao kidani prodovzhuvali rozvoditi konej koriv ovec kiz verblyudiv i mozhlivo oleniv Imperatorski tabuni konej nalichuvali blizko 1 mln goliv i priznachalisya dlya postachannya armiyi Dlya upravlinnya tabunami buli priznacheni specialni chinovniki sho naglyadayut za pastuhami Kidanski koni v osnovnomu buli malorosli ta dobre peresuvalisya lisami Osnovu harchuvannya kidaniv stanovila baranina Pri ostannomu kidanskomu imperatori dlya potreb dvoru zabivalosya 300 ovec u den Korovi utrimuvalis zaradi moloka Bikiv vpryagali u vozi Rozvedennya verblyudiv bulo zapozicheno vid ujguriv Verblyudiv vikoristovuvali dlya peremishennya kibitok i voziv Ce bula dosit doroga tvarina koshtuvala blizko 8 ovec bik koshtuvav 3 vivci Kiz trimali nebagato yih kistki buli znajdeni v mogilah inodi kozli zustrichayutsya na freskah Shvidshe za vse kozliv vikoristovuvali yak vatazhkiv dlya ovechih otar Sudyachi po znajdenim kistkam kidani trimali trohi svinej i kurej Krim togo kitajci sho zhili v mistah rozvodili svinej Sudyachi po freskam kidani rozvodili i trohi oleniv na fresci z mogili Hure bittya zobrazhenij olen yakogo kidani vpryagayut u viz Zemlerobstvo bulo doleyu kitajskih i bohajskih piddanih imperiyi Yak dopomizhna galuz gospodarstva zemlerobstvo bulo i u kidaniv Najposhirenishim zlakom bulo proso Takozh viroshuvalisya kavuni yih otrimali vid ujguriv bobi konoplya Na pivdni kitajski naselennyam viroshuvali ris yachmin pshenicyu shovkovicyu Na pivnochi gorodi vlashtovuvali na pidnyatih nad zemleyu gryadkah Krashi zemli imperiyi buli viddani pid derzhavni pasovisha Polyuvannya hoch i ne bula vazhlivoyu galuzzyu gospodarstva yak u chasi do utvorennya Lyao prodovzhuvala vidigravati vazhlivu rol u zhitti kidanskogo dvoru Golovnimi ob yektami polyuvannya buli oleni i losi Polyuvali takozh na kabana hutrovogo zvira sobol lisicya vidra gornostaj zajciv vodoplavnu pticyu tigriv barsiv Imperatorskim vvazhalosya oblavne polyuvannya sotni kidanskih vershnikiv utvoryuvali lancyug i zaganyali zvira na strilciv Ce polyuvannya vvazhalosya derzhavnoyu spravoyu ta vijskovimi vpravami Takozh bulo polyuvannya z primankoyu vidomo sho pri imperatorah Lyao krashimi mancyami buli chzhurchzheni Pri dvori takozh lyubili polyuvannya na sokoliv ta orliv Ribalstvo tradicijno vidigravalo vazhlivu rol u zhitti kidaniv Sam imperator raz na rik buv zobov yazanij provesti ritualnu ribolovlyu Svyato pershoyi ribi koli imperator osobisto povinen buv zloviti kalugu Zazvichaj ribu lovili cherez opolonku najchastishe na Sungari RemeslaShe do utvorennya imperiyi kidani buli vmilimi remisnikami i zabezpechuvali sebe neobhidnimi v kochovomu pobuti rechami Zokrema kidanski sidla aktivno zavozilisya v Kitaj Zalizoplavilne remeslo bulo zasnovane she pri batkovi Abaoczi Zgodom virobnictvom zaliza v Lyao stali zajmatisya bohajci v rajoni Lyaohe Kuli Muren nagir ya Zhahe i gir Lyaosi Zoloto i sriblo vidobuvali na vitokah richki Lyaohe Znahodilis takozh virobi z midi ta bronzi Pro majsternist laoskih kovaliv mozhut svidchiti pohoronni drotyani kostyumi analiz kostyuma z Haocanin pokazav sho vin zroblenij z midnogo drotu z vmistom midi blizko 96 3 i tovshinoyu 0 5 0 8 mm Kidanskij posud dobre vidomij arheologam vigotovlyalasya vin z glini na goncharnomu koli Majsterni z virobnictva porcelyani rozkopani v Ganguantuni Daguantuni i Ganvayaotuni U dekori perevazhali roslinni motivi osoblivo pivoniyi Goncharni majsterni roztashovuvalisya v okolicyah lyaoskih stolic Vzhe v X stolitti buli privatni ta derzhavni majsterni yakimi keruvali specialni chinovniki Dlya vipalu vikoristovuvali drova i solomu a dlya pechej poblizu Pekina kam yane vugillya VijskoPershoyu kidanskoyu armiyeyu stala suvejczyun vijsko sho ohoronyaye stavku osobista gvardiya kagana skladalasya z 2000 krashih molodih voyiniv usih vosmi plemen Pershim komandirom stav Yelyuj Helu Cya gvardiya bula stvorena Abaoczi blizko 910 roku Piznishe kidanske naselennya vid 15 do 50 rokiv bulo zaneseno v spiski i rozbito na desyatki sotni j tisyachi Na odnogo voyina povinno bulo vidilyatis 3 konya 1 furazhir 1 sluga Iz znaryaddya zalizni lati z 9 chastin cheprak uzda lati dlya konya zalizni abo shkiryani 4 cibuli 400 stril 2 spisi dovgij i korotkij bulavu gudo sokira alebardu praporec molotok shilo kresalo baliyu 10 3 litriv proviantu suhogo moshok gak parasolka 64 m motuzki dlya konej V pohodi voyini povinni buli zabezpechuvati sebe sami zazvichaj ce oznachalo grabizh naselennya Mobilizaciya provodilasya shlyahom napravlennya do vozhdiv kidanskih i deyakih soyuznih kumosi plemen ta namisnikam stolic specialnih birok pajzca Pislya cogo voni povinni buli chekati vid imperatora parolya kozhnomu nadsilalasya polovina specialnogo znachka u viglyadi zolotoyi ribki druga polovina zberigalasya u kozhnogo z yihnih komanduvachiv Yaksho polovinki zbigalisya vijska visuvalisya v pohid Vijnu pochinali z obov yazkovih zhertvoprinoshen i molitov duham Zazvichaj voyuvali z oseni po vesnu Tabori robili ne ukriplenimi Osnovoyu lyaoskoyi armiyi stav ordo Ordo predstavlyav osobistu gvardiyu imperatora Pislya smerti imperatora ordo stavalo ohoronoyu jogo mavzoleyu i novij imperator zbirav svoye ordo Ordo bulo zoseredzheno u 5 stolicyah i zbiralosya na pidstavi specialnogo rozporyadzhennya shvidshe nizh opolchennya kidanskih plemen Chiselnist ordo dosyagala 100 000 voyiniv osobisto viddanih imperatoru Kozhen nastupnij imperator zbirav ordo z chleniv simej ordo kolishnogo imperatora krim tih sho stavali ohoronoyu mavzoleyu pokijnogo imperatora Ordo harchuvalisya za rahunok pripisanih do nogo dvoriv kitajciv i bohajciv V 926 roci 6 000 voyiniv ordo obslugovuvalo 15 000 dvoriv nadali 140 000 dvoriv goduvalo 76 000 ordo Ordo bulo rozbito na polki po 500 abo 700 cholovik 10 takih polkiv skladali diviziyu i 10 divizij armiyi Voyini ordo bilisya yak vazhka kavaleriya prichomu nosili obladunki vershniki ta koni Na ozbroyenni perebuvali spisi luki mechi j bulavi z dovgimi rukoyatyami yaki mozhna bachiti na freskah Kozhnogo voyina suprovodzhuvav furazhir i sluga Furazhirovi zazvichaj davali obladunki ta zbroyu Sluga mig suprovodzhuvati voyina i bez zbroyi Lyaoska armiya zazvichaj roztashovuvalasya na poli boyu troma liniyami u pershij roztashovuvalasya legka kavaleriya u drugij vershniki v obladunkah v tretij vazhka kavaleriya na bronovanih konyah najchastishe ce i buli ordo Kitajci ta bohajci vikoristovuvalisya yak pihota mechniki arbaletniki obsluga oblogovih mashin golovnim chinom pri oblogah Misceve naselennya zganyalos dlya vikoristannya yak pershoyi hvili ataki svoyeridnogo zhivogo shita Polici ordo vstupali v bij cherzi po komandi odin polk z 500 chi 700 cholovik atakuvav liniyu suprotivnika i yaksho yim ne vdavalosya probitisya to polk vidstupav a inshij v cej chas pochinav atakuvati Yaksho liniya protivnika bula prorvana v odnomu misci to vsi polki pochinali nastup odnochasno Taka taktika zastosovuvalasya yaksho suprotivnik zalishavsya v oboroni i sam ne robiv aktivnih dij Signali podavalisya praporcyami i barabanami Kozhne kidanske plem ya vistavlyalo mayetsya na uvazi opolchennya plemen a ne voyiniv ordo minimum 1 000 voyiniv dlya pohodu Inshi plemena prizivalisya chas vid chasu i zazvichaj yak dopomizhni vijska pihota zridka kinnota Pri comu zbroyu voni otrimuvali viklyuchno tilki pered boyem Bohajci vistavlyali 10 000 pihoti i vershnikiv Kidanski aristokrati mogli takozh trimati svoyi druzhini do 1 000 vershnikiv Garnizoni ohoronyali mista ale v pohodah uchasti ne brali Vsogo Lyao moglo zibrati kilkasot tisyach voyiniv Vidminni zobrazhennya lyaoskih voyiniv mozhna znajti v ilyustrovanomu suvoyi imperatora Gao czuna sho mistit poemu Lyu Shana VIII stolittya pro zhittya Caj Venczi v poloni u hunnu Huczya shiba paj en Hocha v poemi rozpovidayetsya pro chasi piznoyi Han i Troyecarstviya Gao czun yaki vilivalis u malyunkah kochivnikiv hunnu suchasnih jomu kidaniv i mozhlivo chzhurchzhenej Na odnomu z malyunkiv mozhna bachiti imovirno lyaoskogo voyenachalnika v pozolochenih lamelyarnih obladunkah otochenogo zbroyenoscyami ta slugami ReligiyaSpochatku kidani mali hram predkiv bilya pidnizhzhya gori de za yih viruvannyami meshkali predki vosmi kidanskih plemen Abaoczi oficijno stav proteguvati buddizm i spriyav jogo poshirennyu sered kidaniv Kidanski imperatori ta aristokrati stali daruvati buddijskim monastiryam sotni selyan yaki faktichno pririvnyuvalis do rabiv Postupovo buddijska gromada stala najbilshim zemlevlasnikom v Lyao Tak 100 chenciv volodili 3000 mu zemli 7 000 fruktovih derev 70 gotelyami lavkoyu lihvarya i kapitalom 5 000 zv yazok monet Monastiri ne obkladalisya podatkami V 916 roci buv pobudovanij hram Konfuciya Cikavo sho pidshtovhnuv imperatora do cogo kroku starshij sin spadkoyemec yakij buv zacikavlenij u poshirenni kitajskoyi tradiciyi spadkuvannya prestolu vid batka do sina zamist kidanskoyi rodovoyi vid odnogo brata na inshogo Zgodom sunskij posol Kun Daofu sam nashadok Konfuciya v 45 mu pokolinni znajshov kidanske rozuminnya obrazu velikogo vchitelya duzhe vulgarnim Sto rokiv potomu pislya Abaoczi imperator Shen czun proslavivsya yak pokrovitel buddizmu Kidani vvazhali buddizm ujgurskoyu religiyeyu a ne kitajskoyu otzhe pozbavlenoyi politichnoyi bazi a znachit zagrozoyu kidanskomu pravlinnyu Hocha buddizm mig buti duzhe poshirenij sered kidanskoyi znati nevidomo naskilki vin pronik v masu zvichajnih kochovih kidaniv Zgodom u kozhnij z kidanskih stolic buli konfucianski buddistski i daoski hrami a inodi i hrami imperatoriv predkiv Sami imperatori nezalezhno vid osobistih upodoban zdijsnyuvali vsi obryadi kidanskogo animizmu Deyake poshirennya na zahidnih zemlyah Lyao znajshlo melo i manihejstvo sho rozpovsyudzhuvalos ujgurami Ujguri vvazhalisya soyuznim kidanyam narodom a ujgurskij rid Syao nadavav narechenih caryuyuchoyi kidanskoyi dinastiyi Yelyuj Kidani maniheyi zgaduyutsya arabskim istorikom Ibn al Asirom v zapisi pro podiyi XIII stolittya tobto vzhe pislya rozpadu velikogo Lyao koli chastina kidaniv utvorila derzhavu Kara kidaniv de vpliv ujgur buv she znachnishim PohovannyaArheologami rozkopano znachnu kilkist laoskih sklepiv dlya yakih trupopokladennya provodilos iz harakternim inventarem pohoronni maski rizbleni derev yani sarkofagi drotyani pohoronni kostyumi Na stinah sklepiv robili freski yaki dayut informaciyu pro povsyakdenne zhittya kidaniv Vhid v tipovij sklep buv na pivdennij pivdenno shidnij storoni Dlya lyaoskih kitajciv harakternoyu bula kremaciya Kidanska pohoronna maska odyagalas razom z chastinoyu drotyanogo kostyuma Mavzoleyi kidanskih imperatoriv harakterizuvalisya nazemnimi pominalnimi hramami navkolo yakih chasto buduvali zahisni stini z vorotami Pohoronna kamera oblicovuvalasya zseredini derev yanimi brusami tak sho pohoronna kamera nagaduvala yurtu Derev yanij sarkofag pri comu mig robitisya po modeli budinku z hibnimi dverima vikoncyami pohilim dahom do steli abo stini vishali bronzovi dzerkala Pidgotovka tila znatnogo kidanya do pohovannya pochinalasya z vidalennya nutroshiv i nabivannya tila aromatichnimi rechovinami vidalyalas krov z ven Na oblichchya mistilasya zolota abo sribna maska tilo odyagalos v drotyanij kostyum yakij zapobigav rozpadu trupa Sudyachi z pismovih dzherel i znajdenih kistok u kidaniv buvali i lyudski zhertvoprinoshennya vdova Abaoczi Shulyuj povinna bula za zvichayem piti za cholovikom v mogilu ale vona dotrimala zvichaj vidrubavshi ruku ReligiyaU religijnomu plani kidani kochovniki zberigali tradiciyi shamanizmu ta animizmu Ti sho selilisya na kitajskih zemlyah bilshe pidtrimuvali buddistski techiyi Vodnochas vpliv svij zberegli daosizm ta zoroastrizm ImperatoriHramove im ya Osobiste im ya Roki pravlinnya Deviz i roki pravlinnya Tajczu 太祖 Taizǔ Elyuj Abaoczi 耶律阿保機 Yelǜ Abǎoji 907 926 Shence 神冊 Shence 916 922 Tyanchzhan 天贊 Tianzan 922 926 Taj czun 太宗 Taizōng Elyuj Deguan 耶律德光 Yelǜ Deguang 926 947 Tyansyan 天顯 Tianxiǎn 926 937 Huejtun 會同 Huitong 937 947 Datun 大同 Datong 947 Shi czun 世宗 Shizōng Elyuj Zhuan 耶律阮 Yelǜ Ruǎn 947 951 Tyanlu 天祿 Tianlu 947 951 Mu czun 穆宗 Muzōng Elyuj Czin 耶律璟 Yelǜ Jǐng 951 969 Inli 應曆 Yingli 951 969 Czin czun 景宗 Jǐngzōng Elyuj Syan 耶律賢 Yelǜ Xian 969 982 Baonin 保寧 Bǎoning 969 979 Cyanhen 乾亨 Qianheng 979 982 Shen czun 聖宗 Shengzōng Elyuj Lunsyuj 耶律隆緒 Yelǜ Longxu 982 1031 Cyangen 乾亨 Qianheng 982 Tunhe 統和 Tǒnghe 983 1012 Kajtaj 開泰 Kaitai 1012 1021 Tajpin 太平 Taiping 1021 1031 Sin czun 興宗 Xingzōng Elyuj Czunchzhen 耶律宗真 Yelǜ Zōngzhen 1031 1055 Czinfu 景福 Jǐngfu 1031 1032 Chunsi 重熙 Chongxi 1032 1055 Dao czun 道宗 Daozōng Elyuj Hunczi 耶律洪基 Yelǜ Hongji 1055 1101 Cinnin 清寧 Qingning 1055 1064 Syanyun 咸雍 Xianyōng 1065 1074 Tajkan 太康 Taikang 1075 1084 Daan 大安 Da an 1085 1094 Shoushan 壽昌 Shouchang 1095 1101 Yelyuj Yansi 耶律延禧 Yelǜ Yanxǐ 1101 1125 Cyantun 乾統 Qiantǒng 1101 1110 Tyancin 天慶 Tianqing 1111 1120 Baoda 保大 Bǎoda 1121 1125Osnovni istorichni dzherelaNajvazhlivishim dzherelom z istoriyi kidaniv ye Lyao shi Istoriya dinastiyi Lyao odna z 24 oficijnih dinastichnih istorij Vona bula skladena v 1343 roci kolektivom z 23 avtoriv pid redakciyeyu Togto pri dvori mongolskogo pohodzhennya dinastiyi Yuan Povnistyu hronika skladayetsya z 116 goliv czyuanej Sered dzherel Lyao shi pershe misce zajmayut zapiski pro diyannya kidanskih imperatoriv zibrani Yelyuj Yanem U 1639 roci Lyao shi bula perekladena manchzhurskoyu movoyu i vidana u 300 primirnikah pid nazvoyu Dajlyao guruni suduri Dopovnennya ta vipravlennya do Lyao shi velmi nepovnoyi buli zibrani j opublikovani Ei i Yan Fuczi pid zagolovkom Lyao shi shi Dobirka propushenogo v istoriyi dinastiyi Lyao i Lyao shi shii bu Dopovnennya do tvoru Dobirka propushenogo v istoriyi dinastiyi Lyao Manchzhurskij tekst lig v osnovu rosijskogo perekladu Istoriya Zaliznoyi imperiyi Inshim dzherelom ye Cidan go chzhi Istoriya derzhavi kidaniv avtorstva pivdennosunskogo istorika E Lunli U 1979 roci istoriya bula perekladena rosijskoyu movoyu Takozh ye vityagi z kitajskih istorij sho vidnosyatsya do riznih inozemnih narodiv vklyuchayuchi kidaniv opublikovani N Ya Bichurinim Primitki 2009 PDF 愛新覚羅烏拉熙春女真契丹学研究 Research into Jurchen and Khitan Studies by Aisin Gioro Ulhicun kit Shōkadō 松香堂 Arhiv originalu PDF za 19 zhovtnya 2016 Procitovano 8 bereznya 2020 DzherelaMote Frederick W 1999 Imperial China 900 1800 Cambridge Harvard University Press ISBN 0 674 44515 5 David Curtis Wright From War to Diplomatic Parity in Eleventh Century China Sung s Foreign Relations With Kitan Liao Brill Academic Publishers 2005 ISBN 978 90 04 14456 9 S 290