Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Антуанетта Луіза Браун Блеквелл — (англ. Antoinette Louise Brown Blackwell; 1825—1921) — американська політикиня, священнослужителька аболіціоністка та феміністка. Перша жінка, яка зайняла посаду міністра в США. Дуже освічена публічна спікерка, вона виголошувала численні промови на сучасні для неї теми: права жінок, скасування рабства, поміркованість. Першою використала релігію для розширення прав жінок (див. Ординація жінок та Феміністична теологія).
| Антуанетта Блеквелл | |
|---|---|
| Antoinette Louise Brown Blackwell | |
 | |
| Ім'я при народженні | англ. Antoinette Louisa Brown |
| Народилася | 20 травня 1825[1][2][…] Генрієтта, Монро, Нью-Йорк, США[4][5] |
| Померла | 5 листопада 1921[1][2][…] (96 років) Елізабет, Нью-Джерсі, США |
| Країна |  США |
| Національність | американка |
| Діяльність | письменниця, філософ, лекторка, священнослужителька, богословка |
| Alma mater | d[4] |
| Magnum opus | d[6] |
| Конфесія | конгрегаціоналізм[d][4] і Унітаріанство[4] |
| Рід | d |
| Батько | d[7] |
| У шлюбі з | d[4] |
| Автограф |  |
| Нагороди | |
| |
Ранні роки
Антуанетта Луїза Браун народилася в Генрієтті, Нью-Йорк, у багатодітній сім'ї з 7 дітей. Антуанетта була наймолодша і відрізнялась дуже розвинутим для її віку інтелектом. Батьки: та . У 9 років Антуанетта була прийнята до відділення Конгрегаційної церкви, до якої належала її сім'я. З часом вона почала читати проповіді під час недільних зустрічей. Молодою дівчиною вона виголошувала промови в церкві. У 16 років, отримавши початкову освіту в Академії округу Монро, Антуанетта сама викладала в школі. Не задовольнившись посадою сільської вчительки, вирішила здобути ступінь з богослов'я в та побудувати кар'єру на кафедрі проповідництва.
Освіта
Чотири роки Браун працювала вчителькою в школі, щоб заощадити достатньо грошей для навчання в коледжі Оберліна. За підтримки батьків, які вірили не тільки в рівність між жінками та чоловіками в питанні освіти, а й підтримували в цьому людей негроїдної раси, вона вступила до Оберлінського коледжу в 1846 р. У коледжі закінчила літературний курс, призначений для студенток-жінок. У вільний час, на канікулах, вивчала Іврит та Грецьку мову. У 1847 р., здобувши ступінь бакалавра, Браун попросила членів парламенту коледжу про вступ до теологічного курсу з акцентом на конгрегаціоналістському служінні. Адміністрація мала позицію проти жінок у теологічній науці та в науці в цілому, але капітулювала з набором попередніх умов: Браун може закінчити курси, але офіційного підтвердження не отримає. Незважаючи на перешкоди, які стосувалися курсу богослов'я, Браун стала дуже талановитою письменницею та харизматичною публічною спікеркою. Її екзегеза (тлумачення) писання апостола Павла була опублікована у Oberlin Quarterly Review (квартальний журнал коледжу). В цій богословській статті вона демонструє розуміння неіснуючої на той час ще галузі феміністичної теології. Вона писала, що апостол Павло мав на меті лише застерегти від надмірностей, нерегулярностей та невиправданих свобод у публічному поклонінні; наполягала, що Біблія та різноманітні писання про жінок стосувалися минулих часів і, безумовно, не актуальні у ХІХ столітті. Попри те, що жінки ніяк не проявляли незгоду з гендерною нерівністю у той час, Браун просили виступати в Огайо та Нью-Йорку, висвітлювати тему боротьби з рабством та відстоювання прав жінок. У квітні 1860 року Браун повернувся до Оберлінського коледжу читати лекцію «Чоловіки і жінки», яка мала позитивні відгуки.
Діяльність
Аболіціонізм та духівництво
Не маючи ліцензії на проповідування, після закінчення навчання Браун вирішила зробити паузу в громадській (міністерській) діяльності, щоб написати статті для аболіністичної газети Фредеріка Дугласа «The North Star». У 1850 р. Браун брала участь з виступом на першій Національній конвенції про права жінок. Її промова була позитивно сприйнята аудиторією й стала початком розмовної екскурсії, в якій Браун розгляне питання про права жінок, скасувння рабства, переслідування негроїдої раси та поміркованість. Надалі Браун виступала з промовами на багатьох наступних щорічних Національних конвенціях про права жінок. Зрештою, після неймовірної кількості докладених зусиль, Браун у 1851 році отримала ліцензію проповідувати від Конгрегаційної церкви, а у 1852 році представники цієї церкви запропонували посаду міністерки конгрегаціоналістської церкви в Саут-Батлері, Нью-Йорк. Браун тимчасово припинила виступи та лекції, написавши своїй подрузі (а згодом і сестрі) Люсі Стоун, що була висвячена (отримала духовний сан) соціологом, методистом- міністром на ім'я Лютер Лі, прихильником прав жінок на отримання богословської освіти та виступав за їх лідерство в різних галузях. Після свого наказу Лі виголосив проповідь, в якій йшлось про прийняття Браун до числа міністрів, служителей Нового Завіту, і вона є покликана Богом, є кваліфікована та уповноважена проповідувати Євангеліє. Через місяць після висвячення Браун поїхала делегаткою на Всесвітню конвенцію про поміркованість у Нью-Йорк, де, незважаючи на те, що вона представляла дві організації, що підтримували поміркованість, організатори Конвенції відмовили їй у виступі. За словами Керол Лассер та Марлен Діал Меррілл, Браун знову "мала труднощі у поєднанні принципово консервативних процесів з роботою, пов'язаною з правами жінок". Цим вони і аргументували відмову для у виступі на конвенсії. Ця ситуація вплинула на внутрішній стан Браун, і через рік вона вирішила піти з церкви у Саут Батлері. На жаль, навіть безумовної підтримки Лютера Лі було недостатньо, щоб забезпечити їй стабільний спосіб життя у Саут Батлері. Бостонський дослідник написав про від'їзд Браун, сказавши, що вона зазнала невдачі в першій спробі проповідництва, але це була не її особиста помилка. У 1857 році вона повернулася до роботи ораторки та реформаторки з підтримкою свого чоловіка Семюеля К. Блеквелла.
Фемінізм
Полишивши міністерство, Браун все більше приділяла увагу питанням прав жінок. Хоча багато правозахисників виступали проти релігії, виходячи з того, що вона слугувала пригніченням жінок, Браун-Блеквелл була переконана, що активна участь жінок у релігії може сприяти подальшому їх статусу в суспільстві. На відміну від багатьох своїх сучасниць, вона більше дбала про покращення статусу жінки в суспільстві, ніж про її виборче право. Браун вважала, що відмінності між чоловіками та жінками обмежують ефективність чоловіків у представленні жінок у політиці. Таким чином виборче право мало б позитивний вплив на жінок, якщо б воно не було поєднане з відчутними для жінок можливостями лідерства. Браун також не погоджувалася з думкою інших реформаторок щодо розлучень.
Пізніше Браун поїхала в Нью-Йорк, займатися благодійною роботою в глухих бідних закутках міста. Читати лекції, збирати гроші для людей, які жили в таких районах, було її основним заняттям. По дорозі до Нью-Йорка вона зупинилась у Вустері, штат Массачусетс, щоб взяти участь у першій Національній конвенції про права жінок. Ця конвенція настільки вплинула на Браун, що вона вирішила стати незалежною спікеркою. Вона їздила по всій Новій Англії в такі місця, як Пенсільванія та Огайо, щоб виступити на тему «Права жінки, боротьба з рабством та поміркованість». Коли мала можливість, виступала в церковних проповідях.
Браун-Блеквелл продовжувала свою кар'єру, але після одруження, маючи багато домашніх обов'язків та безліч незгод щодо багатьох аспектів фемруху, припинила лекції й зайнялася письменницькою діяльністю. У своїх роботах вона заохочувала жінок шукати можливість працювати на чоловічих посадах, а чоловіків — долучатися до участі в побутових обов'язках. Попри це, вона зберігала переконання, що головна роль жінок — турбота про дім та сім'ю.
Натхненна критикою до творів Чарльза Дарвіна та Герберта Спенсера, яких вважала найвпливовішими людьми своєї доби, Браун-Блеквелл опублікувала кілька праць у галузі богослов'я, науки та філософії. Вона вважала, що і Дарвін, і Спенсер використовували заплутану версію наукового методу, яка охоплювала виключно чоловічу перевагу. Натомість Браун стверджувала, що для розуміння й сприйняття жінок у суспільстві вони самі повинні провести дослідження історії жіночої долі, яку вона назвала «наукою Жіночого Людства».
Напевно, найпопулярніша робота Браун-Блеквелл була опублікована у 1875: «Статі через всю природу» (The Sexes Throughout Nature), де вона представила «приблизно наукову» теорію, стверджуючи, що статі відрізняються одна від одної, але рівні за природним шляхом . Дарвін навіть написав їй лист у 1869 році, подякувавши їй за копію її книги «Дослідження загальної науки». Браун також належать роман «Острівні сусіди», написаний у 1871 р. та збірка поезій «Морський дрейф», опублікована в 1902 році.
У 1860 р. під час останньої Національної конвенції про права жінок, що відбулася до початку громадянської війни, Браун-Блеквелл почала бурхливу дискусію щодо розлучення з колегами та сучасницями Сьюзан Б. Ентоні та Елізабет Кеді Стентон. Браун виступала проти розлучення, стверджуючи, що «Партнер в подружжі не може скасувати свої зобов'язання перед іншим. Усі розлучення природно і морально неможливі». Активна прихильниця боротьби за права жінок та толерантність, всупереч сподіванням друзів та колег, вона підтримала прийняття Четвертої поправки до Конституції США, яка не передбачала права вільних жінок на голосування. У 1869 році, під час суперечки щодо поправки, вона й Люсі Стоун розірвали всі контакти з іншими відомими феміністками, щоб утворити Американську асоціацію виборчих прав (American Woman Suffrage Association) як противагу Національній асоціації виборчих прав Ентоні (National Woman Suffrage Association). У 1873 році Антуанетта Браун Блеквелл заснувала «Асоціацію сприяння розвитку жінок» з метою вирішити всі жіночі проблеми, які подібні правозахисні організації були неспроможні розв'язати або ігнорували. Вона була обрана президентом Асоціації виборчого права жінки в Нью-Джерсі в 1891 році і допомогла створити Американську асоціацію бідних. Також читала лекції для бідних людей Нью-Йорку.
Особисте життя
Антуанетта Браун була проти шлюбу, вважаючи за краще самотність, оскільки неодружені жінки мали більше незалежності та самостійності, ніж дружини. Але зустрівши Семюеля Блеквелла, закохалась, почала сумніватися в своїх поглядах і врешті одружилася з ним 24 січня 1856 р. Народила семеро дітей, двоє з яких загинули в дуже малому віці.
Пізні роки
Оберлінський коледж присудив Антцанетті Браун-Блеквелл магістерський (1878 рік) та докторський (1908 рік) ступені. У 1878 році вона повернулася до релігії, яка перетворилась на унітарну. Пізніше подала заявку в Американську унітарну асоціацію і була визнана міністром. Надалі Браун виступала в унітарних церквах і відновила свої лекційні тури. У 1893 році Браун відвідала парламент релігій під час Колумбійської виставки в Чикаго. У 1903 році вона допомогла створити унітарне товариство Єлизавети, штат Нью-Джерсі, виконуючи обов'язки його міністерки. У 1920 році, у віці 95 років, вона залишилась єдиною з учасниць(-ків) Конвенції про права жінок 1850 р., яка відбулась у Вустер, штат Массачусетс, тож їй вдалося побачити ухвалення дев'ятнадцятої поправки до Конституції, яка дала американськии жінкам безумовне право голосу у всіх штатах. Відомо, що Антуанетта Браун-Блеквелл проголосувала за Воррена Гардінга на президентських виборах 1920 року.
Антуанетта Браун Блеквелл померла 5 листопада 1921 року у віці 96 років в Елізабет, штат Нью-Джерсі.
Пам'ять
У 1989 році будинок дитинства Антуанетти Браун був занесений до Національного реєстру історичних місць. У 1975 р. Об'єднана Церква Христова на своєму 10-му Генеральному Синоді присудила Антуанетті Браун нагородний орден, як одній з жінок, які "відображають внесок, який жінки можуть внести через висвячене служіння, які забезпечили видатне служіння в парафії чи інших церковних установах, також жінки, які перебувають у спеціалізованому служінні, і мають чутливість до викликів та можливостей жінок у служінні та адвокації від імені всіх жінок у церкві." У 1993 році Антуанетту Браун Блеквелл було введено до Національної зали слави жінок.
Книги та праці
- «Дослідження з загальних наук». Нью-Йорк, 1869.
- «Стать крізь всю природу». Нью-Йорк, 1875 рік.
- «Фізичні основи безсмертя». Нью-Йорк, 1876 рік.
- «Філософія індивідуальності». Нью-Йорк, 1893 рік.
- «Створення Всесвіту». Бостон, штат Массачусетс: Преса Горгама, 1914 рік.
- «Соціальна сторона розуму та дії». Нью-Йорк: Видавнича компанія Neale, 1915.
- «Острівні сусіди». Нью-Йорк: Harper & Brothers, 1871. (Роман)
- «Морський дрейф». Нью-Йорк: J.T. White & Co., 1902. (Поезія)
Примітки
- Encyclopædia Britannica
- SNAC — 2010.
- FemBio database
- Blain V., Grundy I., Clements P. The Feminist Companion to Literature in English: Women Writers from the Middle Ages to the Present — 1990. — P. 101.
- https://en.wikisource.org/wiki/Woman_of_the_Century/Antoinette_Brown_Blackwell
- https://archive.org/details/cu31924031174372
- Geni.com — 2006.
Джерела
- Блеквелл, Антуанетта Луїза Браун. Випуск 29, в Національній енциклопедії американської біографії. Нью-Йорк: James T. White & Co., 1941.
- Браун Блеквелл, Антуанетта. Випуск 3, «Жінки у світовій історії: Біографічна енциклопедія» під редакцією Енн Коммір, 126—131. Уотерфорд, штат Коннектикут: Yorkin Publications, 1999.
- Берккель, Ніколас К. «Оберлінський коледж».
- Казден, Елізабет. Антуанетта Браун Блеквелл: Біографія. Олд Вестбері, Нью-Йорк: Феміністична преса, 1983.
- Лассер, Керол; Меррілл, Марлен Діл, редактори. Друзі та сестри: Листи між Люсі Стоун та Антуанеттою Браун Блеквелл, 1846-93. Університет штату Іллінойс Прес, 1987.
- Права жінок. Випуск 6, в «Енциклопедії американської історії: розвиток промислових Сполучених Штатів» за редакцією Гарі Б. Неш, 316—318. Нью-Йорк: Факти про файл, 2003.
- «Рух за права жінок». У «Політичній та історичній енциклопедії жінок» під редакцією Крістін Форе, 292—294. Нью-Йорк: Routledge, 2003.
Посилання
- https://www.geni.com/people/Antoinette-Blackwell/6000000002789414538 [ 13 квітня 2021 у Wayback Machine.]
- https://henriettaucc.org/reb-antoinette-brown-blackwell/ [ 9 серпня 2020 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Antuanetta Luiza Braun Blekvell angl Antoinette Louise Brown Blackwell 1825 1921 amerikanska politikinya svyashennosluzhitelka abolicionistka ta feministka Persha zhinka yaka zajnyala posadu ministra v SShA Duzhe osvichena publichna spikerka vona vigoloshuvala chislenni promovi na suchasni dlya neyi temi prava zhinok skasuvannya rabstva pomirkovanist Pershoyu vikoristala religiyu dlya rozshirennya prav zhinok div Ordinaciya zhinok ta Feministichna teologiya Antuanetta BlekvellAntoinette Louise Brown BlackwellIm ya pri narodzhenniangl Antoinette Louisa BrownNarodilasya20 travnya 1825 1825 05 20 1 2 Genriyetta Monro Nyu Jork SShA 4 5 Pomerla5 listopada 1921 1921 11 05 1 2 96 rokiv Elizabet Nyu Dzhersi SShAKrayina SShANacionalnistamerikankaDiyalnistpismennicya filosof lektorka svyashennosluzhitelka bogoslovkaAlma materd 4 Magnum opusd 6 Konfesiyakongregacionalizm d 4 i Unitarianstvo 4 RiddBatkod 7 U shlyubi zd 4 AvtografNagorodiNacionalna zala slavi zhinok 1993 Mediafajli u VikishovishiRanni rokiAntuanetta Luyiza Braun narodilasya v Genriyetti Nyu Jork u bagatoditnij sim yi z 7 ditej Antuanetta bula najmolodsha i vidriznyalas duzhe rozvinutim dlya yiyi viku intelektom Batki ta U 9 rokiv Antuanetta bula prijnyata do viddilennya Kongregacijnoyi cerkvi do yakoyi nalezhala yiyi sim ya Z chasom vona pochala chitati propovidi pid chas nedilnih zustrichej Molodoyu divchinoyu vona vigoloshuvala promovi v cerkvi U 16 rokiv otrimavshi pochatkovu osvitu v Akademiyi okrugu Monro Antuanetta sama vikladala v shkoli Ne zadovolnivshis posadoyu silskoyi vchitelki virishila zdobuti stupin z bogoslov ya v ta pobuduvati kar yeru na kafedri propovidnictva OsvitaChotiri roki Braun pracyuvala vchitelkoyu v shkoli shob zaoshaditi dostatno groshej dlya navchannya v koledzhi Oberlina Za pidtrimki batkiv yaki virili ne tilki v rivnist mizh zhinkami ta cholovikami v pitanni osviti a j pidtrimuvali v comu lyudej negroyidnoyi rasi vona vstupila do Oberlinskogo koledzhu v 1846 r U koledzhi zakinchila literaturnij kurs priznachenij dlya studentok zhinok U vilnij chas na kanikulah vivchala Ivrit ta Grecku movu U 1847 r zdobuvshi stupin bakalavra Braun poprosila chleniv parlamentu koledzhu pro vstup do teologichnogo kursu z akcentom na kongregacionalistskomu sluzhinni Administraciya mala poziciyu proti zhinok u teologichnij nauci ta v nauci v cilomu ale kapitulyuvala z naborom poperednih umov Braun mozhe zakinchiti kursi ale oficijnogo pidtverdzhennya ne otrimaye Nezvazhayuchi na pereshkodi yaki stosuvalisya kursu bogoslov ya Braun stala duzhe talanovitoyu pismenniceyu ta harizmatichnoyu publichnoyu spikerkoyu Yiyi ekzegeza tlumachennya pisannya apostola Pavla bula opublikovana u Oberlin Quarterly Review kvartalnij zhurnal koledzhu V cij bogoslovskij statti vona demonstruye rozuminnya neisnuyuchoyi na toj chas she galuzi feministichnoyi teologiyi Vona pisala sho apostol Pavlo mav na meti lishe zasteregti vid nadmirnostej neregulyarnostej ta nevipravdanih svobod u publichnomu pokloninni napolyagala sho Bibliya ta riznomanitni pisannya pro zhinok stosuvalisya minulih chasiv i bezumovno ne aktualni u HIH stolitti Popri te sho zhinki niyak ne proyavlyali nezgodu z gendernoyu nerivnistyu u toj chas Braun prosili vistupati v Ogajo ta Nyu Jorku visvitlyuvati temu borotbi z rabstvom ta vidstoyuvannya prav zhinok U kvitni 1860 roku Braun povernuvsya do Oberlinskogo koledzhu chitati lekciyu Choloviki i zhinki yaka mala pozitivni vidguki DiyalnistAbolicionizm ta duhivnictvo Ne mayuchi licenziyi na propoviduvannya pislya zakinchennya navchannya Braun virishila zrobiti pauzu v gromadskij ministerskij diyalnosti shob napisati statti dlya abolinistichnoyi gazeti Frederika Duglasa The North Star U 1850 r Braun brala uchast z vistupom na pershij Nacionalnij konvenciyi pro prava zhinok Yiyi promova bula pozitivno sprijnyata auditoriyeyu j stala pochatkom rozmovnoyi ekskursiyi v yakij Braun rozglyane pitannya pro prava zhinok skasuvnnya rabstva peresliduvannya negroyidoyi rasi ta pomirkovanist Nadali Braun vistupala z promovami na bagatoh nastupnih shorichnih Nacionalnih konvenciyah pro prava zhinok Zreshtoyu pislya nejmovirnoyi kilkosti dokladenih zusil Braun u 1851 roci otrimala licenziyu propoviduvati vid Kongregacijnoyi cerkvi a u 1852 roci predstavniki ciyeyi cerkvi zaproponuvali posadu ministerki kongregacionalistskoyi cerkvi v Saut Batleri Nyu Jork Braun timchasovo pripinila vistupi ta lekciyi napisavshi svoyij podruzi a zgodom i sestri Lyusi Stoun sho bula visvyachena otrimala duhovnij san sociologom metodistom ministrom na im ya Lyuter Li prihilnikom prav zhinok na otrimannya bogoslovskoyi osviti ta vistupav za yih liderstvo v riznih galuzyah Pislya svogo nakazu Li vigolosiv propovid v yakij jshlos pro prijnyattya Braun do chisla ministriv sluzhitelej Novogo Zavitu i vona ye poklikana Bogom ye kvalifikovana ta upovnovazhena propoviduvati Yevangeliye Cherez misyac pislya visvyachennya Braun poyihala delegatkoyu na Vsesvitnyu konvenciyu pro pomirkovanist u Nyu Jork de nezvazhayuchi na te sho vona predstavlyala dvi organizaciyi sho pidtrimuvali pomirkovanist organizatori Konvenciyi vidmovili yij u vistupi Za slovami Kerol Lasser ta Marlen Dial Merrill Braun znovu mala trudnoshi u poyednanni principovo konservativnih procesiv z robotoyu pov yazanoyu z pravami zhinok Cim voni i argumentuvali vidmovu dlya u vistupi na konvensiyi Cya situaciya vplinula na vnutrishnij stan Braun i cherez rik vona virishila piti z cerkvi u Saut Batleri Na zhal navit bezumovnoyi pidtrimki Lyutera Li bulo nedostatno shob zabezpechiti yij stabilnij sposib zhittya u Saut Batleri Bostonskij doslidnik napisav pro vid yizd Braun skazavshi sho vona zaznala nevdachi v pershij sprobi propovidnictva ale ce bula ne yiyi osobista pomilka U 1857 roci vona povernulasya do roboti oratorki ta reformatorki z pidtrimkoyu svogo cholovika Semyuelya K Blekvella Feminizm Polishivshi ministerstvo Braun vse bilshe pridilyala uvagu pitannyam prav zhinok Hocha bagato pravozahisnikiv vistupali proti religiyi vihodyachi z togo sho vona sluguvala prignichennyam zhinok Braun Blekvell bula perekonana sho aktivna uchast zhinok u religiyi mozhe spriyati podalshomu yih statusu v suspilstvi Na vidminu vid bagatoh svoyih suchasnic vona bilshe dbala pro pokrashennya statusu zhinki v suspilstvi nizh pro yiyi viborche pravo Braun vvazhala sho vidminnosti mizh cholovikami ta zhinkami obmezhuyut efektivnist cholovikiv u predstavlenni zhinok u politici Takim chinom viborche pravo malo b pozitivnij vpliv na zhinok yaksho b vono ne bulo poyednane z vidchutnimi dlya zhinok mozhlivostyami liderstva Braun takozh ne pogodzhuvalasya z dumkoyu inshih reformatorok shodo rozluchen Piznishe Braun poyihala v Nyu Jork zajmatisya blagodijnoyu robotoyu v gluhih bidnih zakutkah mista Chitati lekciyi zbirati groshi dlya lyudej yaki zhili v takih rajonah bulo yiyi osnovnim zanyattyam Po dorozi do Nyu Jorka vona zupinilas u Vusteri shtat Massachusets shob vzyati uchast u pershij Nacionalnij konvenciyi pro prava zhinok Cya konvenciya nastilki vplinula na Braun sho vona virishila stati nezalezhnoyu spikerkoyu Vona yizdila po vsij Novij Angliyi v taki miscya yak Pensilvaniya ta Ogajo shob vistupiti na temu Prava zhinki borotba z rabstvom ta pomirkovanist Koli mala mozhlivist vistupala v cerkovnih propovidyah Braun Blekvell prodovzhuvala svoyu kar yeru ale pislya odruzhennya mayuchi bagato domashnih obov yazkiv ta bezlich nezgod shodo bagatoh aspektiv femruhu pripinila lekciyi j zajnyalasya pismennickoyu diyalnistyu U svoyih robotah vona zaohochuvala zhinok shukati mozhlivist pracyuvati na cholovichih posadah a cholovikiv doluchatisya do uchasti v pobutovih obov yazkah Popri ce vona zberigala perekonannya sho golovna rol zhinok turbota pro dim ta sim yu Nathnenna kritikoyu do tvoriv Charlza Darvina ta Gerberta Spensera yakih vvazhala najvplivovishimi lyudmi svoyeyi dobi Braun Blekvell opublikuvala kilka prac u galuzi bogoslov ya nauki ta filosofiyi Vona vvazhala sho i Darvin i Spenser vikoristovuvali zaplutanu versiyu naukovogo metodu yaka ohoplyuvala viklyuchno cholovichu perevagu Natomist Braun stverdzhuvala sho dlya rozuminnya j sprijnyattya zhinok u suspilstvi voni sami povinni provesti doslidzhennya istoriyi zhinochoyi doli yaku vona nazvala naukoyu Zhinochogo Lyudstva Napevno najpopulyarnisha robota Braun Blekvell bula opublikovana u 1875 Stati cherez vsyu prirodu The Sexes Throughout Nature de vona predstavila priblizno naukovu teoriyu stverdzhuyuchi sho stati vidriznyayutsya odna vid odnoyi ale rivni za prirodnim shlyahom Darvin navit napisav yij list u 1869 roci podyakuvavshi yij za kopiyu yiyi knigi Doslidzhennya zagalnoyi nauki Braun takozh nalezhat roman Ostrivni susidi napisanij u 1871 r ta zbirka poezij Morskij drejf opublikovana v 1902 roci U 1860 r pid chas ostannoyi Nacionalnoyi konvenciyi pro prava zhinok sho vidbulasya do pochatku gromadyanskoyi vijni Braun Blekvell pochala burhlivu diskusiyu shodo rozluchennya z kolegami ta suchasnicyami Syuzan B Entoni ta Elizabet Kedi Stenton Braun vistupala proti rozluchennya stverdzhuyuchi sho Partner v podruzhzhi ne mozhe skasuvati svoyi zobov yazannya pered inshim Usi rozluchennya prirodno i moralno nemozhlivi Aktivna prihilnicya borotbi za prava zhinok ta tolerantnist vsuperech spodivannyam druziv ta koleg vona pidtrimala prijnyattya Chetvertoyi popravki do Konstituciyi SShA yaka ne peredbachala prava vilnih zhinok na golosuvannya U 1869 roci pid chas superechki shodo popravki vona j Lyusi Stoun rozirvali vsi kontakti z inshimi vidomimi feministkami shob utvoriti Amerikansku asociaciyu viborchih prav American Woman Suffrage Association yak protivagu Nacionalnij asociaciyi viborchih prav Entoni National Woman Suffrage Association U 1873 roci Antuanetta Braun Blekvell zasnuvala Asociaciyu spriyannya rozvitku zhinok z metoyu virishiti vsi zhinochi problemi yaki podibni pravozahisni organizaciyi buli nespromozhni rozv yazati abo ignoruvali Vona bula obrana prezidentom Asociaciyi viborchogo prava zhinki v Nyu Dzhersi v 1891 roci i dopomogla stvoriti Amerikansku asociaciyu bidnih Takozh chitala lekciyi dlya bidnih lyudej Nyu Jorku Osobiste zhittyaAntuanetta Braun bula proti shlyubu vvazhayuchi za krashe samotnist oskilki neodruzheni zhinki mali bilshe nezalezhnosti ta samostijnosti nizh druzhini Ale zustrivshi Semyuelya Blekvella zakohalas pochala sumnivatisya v svoyih poglyadah i vreshti odruzhilasya z nim 24 sichnya 1856 r Narodila semero ditej dvoye z yakih zaginuli v duzhe malomu vici Pizni rokiOberlinskij koledzh prisudiv Antcanetti Braun Blekvell magisterskij 1878 rik ta doktorskij 1908 rik stupeni U 1878 roci vona povernulasya do religiyi yaka peretvorilas na unitarnu Piznishe podala zayavku v Amerikansku unitarnu asociaciyu i bula viznana ministrom Nadali Braun vistupala v unitarnih cerkvah i vidnovila svoyi lekcijni turi U 1893 roci Braun vidvidala parlament religij pid chas Kolumbijskoyi vistavki v Chikago U 1903 roci vona dopomogla stvoriti unitarne tovaristvo Yelizaveti shtat Nyu Dzhersi vikonuyuchi obov yazki jogo ministerki U 1920 roci u vici 95 rokiv vona zalishilas yedinoyu z uchasnic kiv Konvenciyi pro prava zhinok 1850 r yaka vidbulas u Vuster shtat Massachusets tozh yij vdalosya pobachiti uhvalennya dev yatnadcyatoyi popravki do Konstituciyi yaka dala amerikanskii zhinkam bezumovne pravo golosu u vsih shtatah Vidomo sho Antuanetta Braun Blekvell progolosuvala za Vorrena Gardinga na prezidentskih viborah 1920 roku Antuanetta Braun Blekvell pomerla 5 listopada 1921 roku u vici 96 rokiv v Elizabet shtat Nyu Dzhersi Pam yatU 1989 roci budinok ditinstva Antuanetti Braun buv zanesenij do Nacionalnogo reyestru istorichnih misc U 1975 r Ob yednana Cerkva Hristova na svoyemu 10 mu Generalnomu Sinodi prisudila Antuanetti Braun nagorodnij orden yak odnij z zhinok yaki vidobrazhayut vnesok yakij zhinki mozhut vnesti cherez visvyachene sluzhinnya yaki zabezpechili vidatne sluzhinnya v parafiyi chi inshih cerkovnih ustanovah takozh zhinki yaki perebuvayut u specializovanomu sluzhinni i mayut chutlivist do viklikiv ta mozhlivostej zhinok u sluzhinni ta advokaciyi vid imeni vsih zhinok u cerkvi U 1993 roci Antuanettu Braun Blekvell bulo vvedeno do Nacionalnoyi zali slavi zhinok Knigi ta praci Doslidzhennya z zagalnih nauk Nyu Jork 1869 Stat kriz vsyu prirodu Nyu Jork 1875 rik Fizichni osnovi bezsmertya Nyu Jork 1876 rik Filosofiya individualnosti Nyu Jork 1893 rik Stvorennya Vsesvitu Boston shtat Massachusets Presa Gorgama 1914 rik Socialna storona rozumu ta diyi Nyu Jork Vidavnicha kompaniya Neale 1915 Ostrivni susidi Nyu Jork Harper amp Brothers 1871 Roman Morskij drejf Nyu Jork J T White amp Co 1902 Poeziya PrimitkiEncyclopaedia Britannica d Track Q5375741 SNAC 2010 d Track Q29861311 FemBio database d Track Q61356138 Blain V Grundy I Clements P The Feminist Companion to Literature in English Women Writers from the Middle Ages to the Present 1990 P 101 d Track Q47119734d Track Q18328141d Track Q47119724d Track Q47119715 https en wikisource org wiki Woman of the Century Antoinette Brown Blackwell https archive org details cu31924031174372 Geni com 2006 d Track Q2621214DzherelaBlekvell Antuanetta Luyiza Braun Vipusk 29 v Nacionalnij enciklopediyi amerikanskoyi biografiyi Nyu Jork James T White amp Co 1941 Braun Blekvell Antuanetta Vipusk 3 Zhinki u svitovij istoriyi Biografichna enciklopediya pid redakciyeyu Enn Kommir 126 131 Uoterford shtat Konnektikut Yorkin Publications 1999 Berkkel Nikolas K Oberlinskij koledzh Kazden Elizabet Antuanetta Braun Blekvell Biografiya Old Vestberi Nyu Jork Feministichna presa 1983 Lasser Kerol Merrill Marlen Dil redaktori Druzi ta sestri Listi mizh Lyusi Stoun ta Antuanettoyu Braun Blekvell 1846 93 Universitet shtatu Illinojs Pres 1987 Prava zhinok Vipusk 6 v Enciklopediyi amerikanskoyi istoriyi rozvitok promislovih Spoluchenih Shtativ za redakciyeyu Gari B Nesh 316 318 Nyu Jork Fakti pro fajl 2003 Ruh za prava zhinok U Politichnij ta istorichnij enciklopediyi zhinok pid redakciyeyu Kristin Fore 292 294 Nyu Jork Routledge 2003 Posilannyahttps www geni com people Antoinette Blackwell 6000000002789414538 13 kvitnya 2021 u Wayback Machine https henriettaucc org reb antoinette brown blackwell 9 serpnya 2020 u Wayback Machine