Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Люсі Стоун (13 серпня 1818, Вест-Брукфілд — 18 жовтня 1893, Бостон) — американська ораторка, аболіціоністка та суфражистка, борчиня за права жінок. 1847 року Стоун стала першою жінкою з штату Массачусетс, яка отримала ступінь коледжу. Вона виступала за права жінок і проти рабства в той час, коли жінок відстороняли від громадських справ і не дозволяли публічних виступів.
| Люсі Стоун | |
|---|---|
| англ. Lucy Stone | |
 | |
| Народилася | 13 серпня 1818[3][1][…] Вест-Брукфілд, Вустер, Массачусетс, США[5] |
| Померла | 19 жовтня 1893[1] (75 років) або 18 жовтня 1893[2] (75 років) Бостон, США ·рак шлунка |
| Поховання | d[2] |
| Країна |  США |
| Діяльність | журналістка, активістка за права жінок, редакторка, аболіціоністка, суфражистка, письменниця |
| Alma mater | d[5], Коледж Маунт-Голіок і |
| Знання мов | англійська[6] |
| Конфесія | Конгрегаціоналісти |
| Батько | d[7] |
| Брати, сестри | d[8] |
| У шлюбі з | d[5] |
| Діти | d[5] |
| Нагороди | |
| |
Організаційна діяльність Стоун у справах прав жінок принесла відчутні зміни у важкому політичному середовищі 19 століття. Стоун виступила перед низкою законодавчих органів, щоб прийняти закони, що дають більше прав жінкам.
Стоун багато писала про широкий спектр прав жінок, публікуючи та розповсюджуючи свої виступи від себе та інших. У багаторічному і впливовому Журналі жінок, що виходив щотижня, Стоун висловлювала як власні, так і чужі погляди на права жінок.Елізабет Кейді Стентон писала, що «Люсі Стоун була першою людиною, від якої серце американської громадськості було глибоко вражене жіночим питанням». Разом Ентоні, Стентон та Стоун ХІХ століття називали «тріумвірат». жіночого виборчого права та фемінізму.
Життєпис
Люсі Стоун народилася 13 серпня 1818 року на фермі своєї родини у Койс-Гілл, Вест-Брукфілд, штат Массачусетс, восьмою з дев'ятьох дітей Ганни Метьюс та Френсіса Стоуна; виросла з трьома братами та трьома сестрами, двоє братів і сестер померли перед її народженням. Ще однією членкинею сім'ї була Сара Барр, «тітка Саллі» дітям — сестра Френсіса Стоуна, яку покинув чоловік.
Стоун згадувала, що «в нашій родині була лише одна воля, і це був мій батько». Ганна Стоун мала скромний дохід, продаючи яйця та сир, але позбавляла себе будь-якого контролю над цими грошима, іноді відмовляла в грошах на придбання речей, які Франциск вважав тривіальними. Вважаючи, що вона має право на власний заробіток, Ганна іноді крала монети з його гаманця або таємно продавала сир. У дитинстві Люсі обурювалась випадками того, як несправедливо батько керував грошима родини. Але згодом вона усвідомила, що винні звичаї, і несправедливість лише продемонструвала «необхідність зробити звичайне право, яке повинне керувати».
Із прикладів своєї матері, тітки Саллі та сусідки, якою знехтував її чоловік і залишив знедоленою, Стоун рано дізналася, що жінки залежать від доброї волі своїх чоловіків. Натрапивши на біблійний уривок «і твоє бажання буде до твого чоловіка, і він буде панувати над тобою», вона була збентежена тим, що здавалося божественною санкцією підкорення жінок, але потім мотивувала, що заборона застосовується лише до дружин. Постановивши «не називати жодного чоловіка моїм господарем», Стоун вирішила зберегти контроль над власним життям, ніколи не одружуватись, отримати вищу освіту і заробляти на себе.
Оберлін
У серпні 1843 року, як тільки їй виповнилося 25, Стоун їхала поїздом, пароплавом і екіпажем до Оберлінського коледжу в Огайо, першого в країні коледжу, який прийняв і жінок, і афроамериканців. Вона вступила до коледжу, вважаючи, що жінки повинні голосувати і обіймати політичні посади, вивчати класичні професії, мати можливість висловлювати свою думку на публічному форумі. Колегія Оберліна не поділяла цих настроїв.
На третьому курсі в Оберліні Стоун подружилась з , аболіціоністкою та суфражисткою, яка приїхала до Оберліна 1845 року, щоб вчитися на посаду міністра. Стоун і Браун урешті одружуються з братами і так стають родичками.
Публічні виступи
У лютому 1846 року Стоун наголосила , що вона думає стати публічною спікеркою, але наступного літа буря суперечок щодо виступу Фостер в Оберліні вирішила питання про неї. Протистояння факультету Фостер розпалювало бурхливе обговорення прав жінок серед студентства, особливо про право жінки на публічні виступи, яке Стоун енергійно захищала у спільній зустрічі чоловічих та жіночих літературних товариств. Вона наслідувала демонстрацію на кампусі, виголосивши свою першу публічну промову під час вручення пам'яті про звільнення Оберліна 1 серпня у Вест-Індії.
Восени 1846 року Стоун повідомила родину про намір стати викладачкою з прав жінок. Її брати були одразу прихильними, батько заохочував її виконувати те, що вважав своїм обов'язком, але мати та сестра благали її переглянути своє рішення. Стоун сказала, що знає, що її будуть зневажати і навіть ненавидіти, але вона повинна «дотримуватися того курсу поведінки, який, на мій погляд, найкраще розрахований на пропаганду найвищого блага світу».
Тоді Стоун спробувала набути практичного досвіду виступу. Хоча жінки-студентки могли обговорювати у своєму літературному товаристві, для них вважалось недоцільним брати участь в усних вправах з чоловіками; учасниці колегіального класу риторики, як очікувалося, навчатимуться, спостерігаючи за однокласниками. Тож Стоун та студентка першого курсу Антуанетта Браун, яка також хотіла розвивати навички публічних виступів, організували жіночий дискусійний клуб поза містом. Дебати привернули широку студентську аудиторію, а також увагу колегії факультету, яка після цього офіційно заборонила усні заняття жінками у навчальних курсах. Незабаром після цього Стоун прийняла виклик колишнього редактора повітової газети на публічну дискусію про права жінок і перемогла його. Потім вона подала петицію до колегії факультету, підписану більшістю членів її випускного класу, з проханням дозволити жінкам писати випускні есе, читати їх самим, як це робили чоловіки, а не давати читати їх викладачам. Коли колегія факультету відмовила і Стоун була обрана написати есе, вона відмовилася, сказавши, що не може підтримувати принцип, який заперечує жінкам «привілей бути співпрацівницями з чоловіками в будь-якій сфері, до якої їхня здатність робить їх адекватними».
25 серпня 1847 року Стоун здобула бакалаврський ступінь в Оберлінському коледжі, ставши першою випускницею коледжу в штаті Массачусетс.
Національна конвенція про права жінок
У квітні 1850 року в Салемі, штат Огайо, за кілька тижнів до того, як мала відбутися державна конвенція про перегляд конституції штату Огайо, відбулася Конвенція жінок Огайо. Конвенція жінок надіслала повідомлення до конституційної конвенції з вимогою, щоб нова конституція забезпечила ті ж політичні та юридичні права для жінок, які були гарантовані чоловікам. Деякі з лідерів попросили Стоун та Лукрецію Мотта звернутися до конституційної конвенції від їхнього імені, але вважаючи, що такі звернення повинні надходити від жителів держави, вони відмовилися.
Конвенції про права жінок до того часу були організовані на регіональній чи державній основі. Під час щорічної конвенції Американського товариства проти рабства у Бостоні 1850 року за підтримки Гаррісона та інших скасувальників Стоун та Поліна Райт Девіс опублікували повідомлення про зустріч, щоб розглянути можливість організації конвенції про права жінок на національній основі. Зустріч відбулася в Мелодонському залі Бостона 30 травня 1850 року. Стоун представила пропозицію широкій і чуйній аудиторії та виконувала функції секретаря. Для організації з'їзду було призначено сім жінок. Девіс і Стоун було доручено вести листування, необхідне для отримання підписів на виклик та набору спікерів і присутніх.
За кілька місяців до конвенції Стоун під час подорожі Індіаною захворіла на черевний тиф і ледь не померла. Затяжна природа хвороби Стоун зробила Девіса головним організатором першої Національної конвенції про права жінок, яка відбулася 23–24 жовтня 1850 року в Брінлі Холл у Вустері, штат Массачусетс, за участю близько тисячі. Стоун змогла взяти участь у конвенції Ворчестера, але слабке здоров'я обмежило її участь, і вона не виступила з офіційним зверненням.
Конвенція вирішила не створювати формальної асоціації, а існувати як щорічна конвенція з постійним комітетом, щоб організовувати її засідання, публікувати свої матеріали та виконувати прийняті плани дій. Стоун була призначена до Центрального комітету з дев'яти жінок та дев'яти чоловіків. Наступної весни вона стала секретарем комітету і, за винятком одного року, обіймала цю посаду до 1858 року. Як секретарка, Стоун брала провідну участь в організації та встановленні порядку денного національних конвенцій протягом десятиліття.
Родина
Генрі Блеквелл розпочав дворічне залицяння до Стоун влітку 1853 року. Стоун сказала йому, що не бажає одружуватися, оскільки не хоче здавати контроль над своїм життям і не буде обіймати законну посаду, яку обіймає одружена жінка. Блеквелл стверджував, що, незважаючи на закон, пари можуть створити шлюб рівноправного партнерства, керований взаємною згодою. Вони також могли вжити заходів для захисту дружини від несправедливих законів, таких як передача її активів у руки довіреної особи. Він також вважав, що шлюб дозволить кожному партнеру досягти більше, ніж він міг самотужки, і щоб показати, як він може допомогти просунути роботу Стоун, він організував їй дуже успішне західне лекційне турне 1853 року. Протягом вісімнадцятимісячного залицяння, проведеного насамперед листуванням, Стоун та Блеквелл обговорювали природу шлюбу, а також власну природу та придатність до шлюбу. Стоун поступово закохувалась і в листопаді 1854 року погодилася одружитися з Блеквеллом.
Весілля відбулося в будинку Стоун у Вест-Брукфілді, штат Массачусетс, 1 травня 1855 року, коли близький друг та колега Стоун Томас Вентворт Гіггінсон вступив у службу. Гіггінсон відправив копію Стоун та Блеквелла на протест шпигуну Вустер, і звідти він поширився по всій країні. Хоча одні коментатори розглядали це як протест проти самого шлюбу, інші погоджувались, що жодна жінка не повинна відмовлятися від свого законного існування без такого формального протесту проти деспотизму, який змусив її відмовитися від шлюбу та материнства або піддатися деградації, у якій закон розміщував одружену жінку. Це надихнуло інші пари проводити подібні акції протесту як частину весільних обрядів.
Стоун народила дочку Еліс Стоун Блеквелл 14 вересня 1857 року. Вона стала лідеркою руху виборчих прав і написала першу біографію матері Люсі Стоун: жінка-піонер. 1859 року, поки сім'я тимчасово жила в Чикаго, у Стоун стався викидень і вона втратила сина.
Фермерський будинок, у якому народилася та одружилася Стоун, згорів дотла 1950 року, його руїни містяться в центрі власності. На момент весілля Стоун її батьки й одружений брат та його родина мешкали у двоповерховому будинку, а сімейні нащадки продовжували жити там до 1936 року. 1915 року паломництво суфражисток розмістило меморіальну табличку: «Цей будинок був батьківщиною Люсі Стоун, піонерської прихильниці рівних прав жінок. Народилася 13 серпня 1818 р. Одружена 1 травня 1855 р. Померла 18 жовтня 1893 р. У вдячній пам'яті Массачусетс суфражистки помістили цю табличку 13 серпня 1915 року». Табличка була сильно пошкоджена пожежею 1950 року, зараз зберігається в музеї історичного товариства Куабоаг. Опікуни придбали дім у 2002 році і відтоді підтримують майно.
Примітки
- SNAC — 2010.
- Find a Grave — 1996.
- Encyclopædia Britannica
- Lasser C. Stone, Lucy (13 August 1818–18 October 1893), abolitionist and woman's rights activist // American National Biography Online / S. Ware — [New York]: Oxford University Press, 2017. — ISSN 1470-6229 — doi:10.1093/ANB/9780198606697.ARTICLE.1500663
- Blain V., Grundy I., Clements P. The Feminist Companion to Literature in English: Women Writers from the Middle Ages to the Present — 1990. — P. 1033.
- Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
- Geni.com — 2006.
- http://n2t.net/ark:/99166/w6b38kj6
Ця стаття має кілька недоліків. Будь ласка, допоможіть удосконалити її або обговоріть ці проблеми на .
|
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Lyusi Stoun 13 serpnya 1818 Vest Brukfild 18 zhovtnya 1893 Boston amerikanska oratorka abolicionistka ta sufrazhistka borchinya za prava zhinok 1847 roku Stoun stala pershoyu zhinkoyu z shtatu Massachusets yaka otrimala stupin koledzhu Vona vistupala za prava zhinok i proti rabstva v toj chas koli zhinok vidstoronyali vid gromadskih sprav i ne dozvolyali publichnih vistupiv Lyusi Stounangl Lucy StoneNarodilasya 13 serpnya 1818 1818 08 13 3 1 Vest Brukfild Vuster Massachusets SShA 5 Pomerla 19 zhovtnya 1893 1893 10 19 1 75 rokiv abo 18 zhovtnya 1893 1893 10 18 2 75 rokiv Boston SShA rak shlunkaPohovannya d 2 Krayina SShADiyalnist zhurnalistka aktivistka za prava zhinok redaktorka abolicionistka sufrazhistka pismennicyaAlma mater d 5 Koledzh Maunt Goliok i Wilbraham amp Monson AcademyZnannya mov anglijska 6 Konfesiya KongregacionalistiBatko d 7 Brati sestri d 8 U shlyubi z d 5 Diti d 5 Nagorodi Nacionalna zala slavi zhinok 1987 Vislovlyuvannya u Vikicitatah Mediafajli u Vikishovishi Lyusi Stoun Organizacijna diyalnist Stoun u spravah prav zhinok prinesla vidchutni zmini u vazhkomu politichnomu seredovishi 19 stolittya Stoun vistupila pered nizkoyu zakonodavchih organiv shob prijnyati zakoni sho dayut bilshe prav zhinkam Stoun bagato pisala pro shirokij spektr prav zhinok publikuyuchi ta rozpovsyudzhuyuchi svoyi vistupi vid sebe ta inshih U bagatorichnomu i vplivovomu Zhurnali zhinok sho vihodiv shotizhnya Stoun vislovlyuvala yak vlasni tak i chuzhi poglyadi na prava zhinok Elizabet Kejdi Stenton pisala sho Lyusi Stoun bula pershoyu lyudinoyu vid yakoyi serce amerikanskoyi gromadskosti bulo gliboko vrazhene zhinochim pitannyam Razom Entoni Stenton ta Stoun HIH stolittya nazivali triumvirat zhinochogo viborchogo prava ta feminizmu ZhittyepisLyusi Stoun narodilasya 13 serpnya 1818 roku na fermi svoyeyi rodini u Kojs Gill Vest Brukfild shtat Massachusets vosmoyu z dev yatoh ditej Ganni Metyus ta Frensisa Stouna virosla z troma bratami ta troma sestrami dvoye brativ i sester pomerli pered yiyi narodzhennyam She odniyeyu chlenkineyu sim yi bula Sara Barr titka Salli dityam sestra Frensisa Stouna yaku pokinuv cholovik Stoun zgaduvala sho v nashij rodini bula lishe odna volya i ce buv mij batko Ganna Stoun mala skromnij dohid prodayuchi yajcya ta sir ale pozbavlyala sebe bud yakogo kontrolyu nad cimi groshima inodi vidmovlyala v groshah na pridbannya rechej yaki Francisk vvazhav trivialnimi Vvazhayuchi sho vona maye pravo na vlasnij zarobitok Ganna inodi krala moneti z jogo gamancya abo tayemno prodavala sir U ditinstvi Lyusi oburyuvalas vipadkami togo yak nespravedlivo batko keruvav groshima rodini Ale zgodom vona usvidomila sho vinni zvichayi i nespravedlivist lishe prodemonstruvala neobhidnist zrobiti zvichajne pravo yake povinne keruvati Iz prikladiv svoyeyi materi titki Salli ta susidki yakoyu znehtuvav yiyi cholovik i zalishiv znedolenoyu Stoun rano diznalasya sho zhinki zalezhat vid dobroyi voli svoyih cholovikiv Natrapivshi na biblijnij urivok i tvoye bazhannya bude do tvogo cholovika i vin bude panuvati nad toboyu vona bula zbentezhena tim sho zdavalosya bozhestvennoyu sankciyeyu pidkorennya zhinok ale potim motivuvala sho zaborona zastosovuyetsya lishe do druzhin Postanovivshi ne nazivati zhodnogo cholovika moyim gospodarem Stoun virishila zberegti kontrol nad vlasnim zhittyam nikoli ne odruzhuvatis otrimati vishu osvitu i zaroblyati na sebe OberlinU serpni 1843 roku yak tilki yij vipovnilosya 25 Stoun yihala poyizdom paroplavom i ekipazhem do Oberlinskogo koledzhu v Ogajo pershogo v krayini koledzhu yakij prijnyav i zhinok i afroamerikanciv Vona vstupila do koledzhu vvazhayuchi sho zhinki povinni golosuvati i obijmati politichni posadi vivchati klasichni profesiyi mati mozhlivist vislovlyuvati svoyu dumku na publichnomu forumi Kolegiya Oberlina ne podilyala cih nastroyiv Na tretomu kursi v Oberlini Stoun podruzhilas z abolicionistkoyu ta sufrazhistkoyu yaka priyihala do Oberlina 1845 roku shob vchitisya na posadu ministra Stoun i Braun ureshti odruzhuyutsya z bratami i tak stayut rodichkami Publichni vistupi U lyutomu 1846 roku Stoun nagolosila sho vona dumaye stati publichnoyu spikerkoyu ale nastupnogo lita burya superechok shodo vistupu Foster v Oberlini virishila pitannya pro neyi Protistoyannya fakultetu Foster rozpalyuvalo burhlive obgovorennya prav zhinok sered studentstva osoblivo pro pravo zhinki na publichni vistupi yake Stoun energijno zahishala u spilnij zustrichi cholovichih ta zhinochih literaturnih tovaristv Vona nasliduvala demonstraciyu na kampusi vigolosivshi svoyu pershu publichnu promovu pid chas vruchennya pam yati pro zvilnennya Oberlina 1 serpnya u Vest Indiyi Voseni 1846 roku Stoun povidomila rodinu pro namir stati vikladachkoyu z prav zhinok Yiyi brati buli odrazu prihilnimi batko zaohochuvav yiyi vikonuvati te sho vvazhav svoyim obov yazkom ale mati ta sestra blagali yiyi pereglyanuti svoye rishennya Stoun skazala sho znaye sho yiyi budut znevazhati i navit nenaviditi ale vona povinna dotrimuvatisya togo kursu povedinki yakij na mij poglyad najkrashe rozrahovanij na propagandu najvishogo blaga svitu Todi Stoun sprobuvala nabuti praktichnogo dosvidu vistupu Hocha zhinki studentki mogli obgovoryuvati u svoyemu literaturnomu tovaristvi dlya nih vvazhalos nedocilnim brati uchast v usnih vpravah z cholovikami uchasnici kolegialnogo klasu ritoriki yak ochikuvalosya navchatimutsya sposterigayuchi za odnoklasnikami Tozh Stoun ta studentka pershogo kursu Antuanetta Braun yaka takozh hotila rozvivati navichki publichnih vistupiv organizuvali zhinochij diskusijnij klub poza mistom Debati privernuli shiroku studentsku auditoriyu a takozh uvagu kolegiyi fakultetu yaka pislya cogo oficijno zaboronila usni zanyattya zhinkami u navchalnih kursah Nezabarom pislya cogo Stoun prijnyala viklik kolishnogo redaktora povitovoyi gazeti na publichnu diskusiyu pro prava zhinok i peremogla jogo Potim vona podala peticiyu do kolegiyi fakultetu pidpisanu bilshistyu chleniv yiyi vipusknogo klasu z prohannyam dozvoliti zhinkam pisati vipuskni ese chitati yih samim yak ce robili choloviki a ne davati chitati yih vikladacham Koli kolegiya fakultetu vidmovila i Stoun bula obrana napisati ese vona vidmovilasya skazavshi sho ne mozhe pidtrimuvati princip yakij zaperechuye zhinkam privilej buti spivpracivnicyami z cholovikami v bud yakij sferi do yakoyi yihnya zdatnist robit yih adekvatnimi 25 serpnya 1847 roku Stoun zdobula bakalavrskij stupin v Oberlinskomu koledzhi stavshi pershoyu vipuskniceyu koledzhu v shtati Massachusets Nacionalna konvenciya pro prava zhinokU kvitni 1850 roku v Salemi shtat Ogajo za kilka tizhniv do togo yak mala vidbutisya derzhavna konvenciya pro pereglyad konstituciyi shtatu Ogajo vidbulasya Konvenciya zhinok Ogajo Konvenciya zhinok nadislala povidomlennya do konstitucijnoyi konvenciyi z vimogoyu shob nova konstituciya zabezpechila ti zh politichni ta yuridichni prava dlya zhinok yaki buli garantovani cholovikam Deyaki z lideriv poprosili Stoun ta Lukreciyu Motta zvernutisya do konstitucijnoyi konvenciyi vid yihnogo imeni ale vvazhayuchi sho taki zvernennya povinni nadhoditi vid zhiteliv derzhavi voni vidmovilisya Konvenciyi pro prava zhinok do togo chasu buli organizovani na regionalnij chi derzhavnij osnovi Pid chas shorichnoyi konvenciyi Amerikanskogo tovaristva proti rabstva u Bostoni 1850 roku za pidtrimki Garrisona ta inshih skasuvalnikiv Stoun ta Polina Rajt Devis opublikuvali povidomlennya pro zustrich shob rozglyanuti mozhlivist organizaciyi konvenciyi pro prava zhinok na nacionalnij osnovi Zustrich vidbulasya v Melodonskomu zali Bostona 30 travnya 1850 roku Stoun predstavila propoziciyu shirokij i chujnij auditoriyi ta vikonuvala funkciyi sekretarya Dlya organizaciyi z yizdu bulo priznacheno sim zhinok Devis i Stoun bulo dorucheno vesti listuvannya neobhidne dlya otrimannya pidpisiv na viklik ta naboru spikeriv i prisutnih Za kilka misyaciv do konvenciyi Stoun pid chas podorozhi Indianoyu zahvorila na cherevnij tif i led ne pomerla Zatyazhna priroda hvorobi Stoun zrobila Devisa golovnim organizatorom pershoyi Nacionalnoyi konvenciyi pro prava zhinok yaka vidbulasya 23 24 zhovtnya 1850 roku v Brinli Holl u Vusteri shtat Massachusets za uchastyu blizko tisyachi Stoun zmogla vzyati uchast u konvenciyi Vorchestera ale slabke zdorov ya obmezhilo yiyi uchast i vona ne vistupila z oficijnim zvernennyam Konvenciya virishila ne stvoryuvati formalnoyi asociaciyi a isnuvati yak shorichna konvenciya z postijnim komitetom shob organizovuvati yiyi zasidannya publikuvati svoyi materiali ta vikonuvati prijnyati plani dij Stoun bula priznachena do Centralnogo komitetu z dev yati zhinok ta dev yati cholovikiv Nastupnoyi vesni vona stala sekretarem komitetu i za vinyatkom odnogo roku obijmala cyu posadu do 1858 roku Yak sekretarka Stoun brala providnu uchast v organizaciyi ta vstanovlenni poryadku dennogo nacionalnih konvencij protyagom desyatilittya RodinaGenri Brun Blekvell Genri Blekvell rozpochav dvorichne zalicyannya do Stoun vlitku 1853 roku Stoun skazala jomu sho ne bazhaye odruzhuvatisya oskilki ne hoche zdavati kontrol nad svoyim zhittyam i ne bude obijmati zakonnu posadu yaku obijmaye odruzhena zhinka Blekvell stverdzhuvav sho nezvazhayuchi na zakon pari mozhut stvoriti shlyub rivnopravnogo partnerstva kerovanij vzayemnoyu zgodoyu Voni takozh mogli vzhiti zahodiv dlya zahistu druzhini vid nespravedlivih zakoniv takih yak peredacha yiyi aktiviv u ruki dovirenoyi osobi Vin takozh vvazhav sho shlyub dozvolit kozhnomu partneru dosyagti bilshe nizh vin mig samotuzhki i shob pokazati yak vin mozhe dopomogti prosunuti robotu Stoun vin organizuvav yij duzhe uspishne zahidne lekcijne turne 1853 roku Protyagom visimnadcyatimisyachnogo zalicyannya provedenogo nasampered listuvannyam Stoun ta Blekvell obgovoryuvali prirodu shlyubu a takozh vlasnu prirodu ta pridatnist do shlyubu Stoun postupovo zakohuvalas i v listopadi 1854 roku pogodilasya odruzhitisya z Blekvellom Vesillya vidbulosya v budinku Stoun u Vest Brukfildi shtat Massachusets 1 travnya 1855 roku koli blizkij drug ta kolega Stoun Tomas Ventvort Gigginson vstupiv u sluzhbu Gigginson vidpraviv kopiyu Stoun ta Blekvella na protest shpigunu Vuster i zvidti vin poshirivsya po vsij krayini Hocha odni komentatori rozglyadali ce yak protest proti samogo shlyubu inshi pogodzhuvalis sho zhodna zhinka ne povinna vidmovlyatisya vid svogo zakonnogo isnuvannya bez takogo formalnogo protestu proti despotizmu yakij zmusiv yiyi vidmovitisya vid shlyubu ta materinstva abo piddatisya degradaciyi u yakij zakon rozmishuvav odruzhenu zhinku Ce nadihnulo inshi pari provoditi podibni akciyi protestu yak chastinu vesilnih obryadiv Stoun narodila dochku Elis Stoun Blekvell 14 veresnya 1857 roku Vona stala liderkoyu ruhu viborchih prav i napisala pershu biografiyu materi Lyusi Stoun zhinka pioner 1859 roku poki sim ya timchasovo zhila v Chikago u Stoun stavsya vikiden i vona vtratila sina Fermerskij budinok u yakomu narodilasya ta odruzhilasya Stoun zgoriv dotla 1950 roku jogo ruyini mistyatsya v centri vlasnosti Na moment vesillya Stoun yiyi batki j odruzhenij brat ta jogo rodina meshkali u dvopoverhovomu budinku a simejni nashadki prodovzhuvali zhiti tam do 1936 roku 1915 roku palomnictvo sufrazhistok rozmistilo memorialnu tablichku Cej budinok buv batkivshinoyu Lyusi Stoun pionerskoyi prihilnici rivnih prav zhinok Narodilasya 13 serpnya 1818 r Odruzhena 1 travnya 1855 r Pomerla 18 zhovtnya 1893 r U vdyachnij pam yati Massachusets sufrazhistki pomistili cyu tablichku 13 serpnya 1915 roku Tablichka bula silno poshkodzhena pozhezheyu 1950 roku zaraz zberigayetsya v muzeyi istorichnogo tovaristva Kuaboag Opikuni pridbali dim u 2002 roci i vidtodi pidtrimuyut majno PrimitkiSNAC 2010 d Track Q29861311 Find a Grave 1996 d Track Q63056 Encyclopaedia Britannica d Track Q5375741 Lasser C Stone Lucy 13 August 1818 18 October 1893 abolitionist and woman s rights activist American National Biography Online S Ware New York Oxford University Press 2017 ISSN 1470 6229 doi 10 1093 ANB 9780198606697 ARTICLE 1500663 d Track Q16983137d Track Q20824348d Track Q103881096 Blain V Grundy I Clements P The Feminist Companion to Literature in English Women Writers from the Middle Ages to the Present 1990 P 1033 d Track Q47119734d Track Q18328141d Track Q47119724d Track Q47119715 Bibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 Geni com 2006 d Track Q2621214 http n2t net ark 99166 w6b38kj6 Cya stattya maye kilka nedolikiv Bud laska dopomozhit udoskonaliti yiyi abo obgovorit ci problemi na storinci obgovorennya Cya stattya mistit pravopisni leksichni gramatichni stilistichni abo inshi movni pomilki yaki treba vipraviti Vi mozhete dopomogti vdoskonaliti cyu stattyu pogodivshi yiyi iz chinnimi movnimi standartami Cyu stattyu treba vikifikuvati dlya vidpovidnosti standartam yakosti Vikipediyi Bud laska dopomozhit dodavannyam dorechnih vnutrishnih posilan abo vdoskonalennyam rozmitki statti Cya stattya mistit tekst sho ne vidpovidaye enciklopedichnomu stilyu Bud laska dopomozhit udoskonaliti cyu stattyu pogodivshi stil vikladu zi stilistichnimi pravilami Vikipediyi Mozhlivo storinka obgovorennya mistit zauvazhennya shodo potribnih zmin