Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Ганс Кюнг нім Hans Küng 19 березня 1928 Зурзе 6 квітня 2021 Тюбінген швейцарський теолог католицький священник і письмен

Ганс Кюнг

Ганс Кюнг

Ганс Кюнг (нім. Hans Küng; 19 березня 1928, Зурзе — 6 квітня 2021, Тюбінген) — швейцарський теолог, католицький священник і письменник. З 1995 року — президент фонду «За глобальну етику» (нім. Stiftung Weltethos).

Ганс Кюнг
нім. Hans Küng
image
Народився19 березня 1928(1928-03-19)[1][2][…]
Зурзеє, Зурзеє, Люцерн, Швейцарія[4]
Помер6 квітня 2021(2021-04-06)[5][6](93 роки)
Тюбінген, Баден-Вюртемберг, Німеччина[5][6]
·хвороба Паркінсона
Країнаimage Швейцарія
Діяльністьбогослов, письменник, філософ, викладач університету, католицький священник
Alma materПапський Григоріанський університет
Паризький католицький інститут (1956)[7]
Collegium Germanicum
Галузьd[8] і d[8]
ЗакладТюбінгенський університет
Науковий керівникd[7]
Відомі учніd
ЧленствоЄвропейська академія наук і мистецтв
Нагороди
image image

d

Q20799199?

d (1986)

Медаль миру імені Отто Гана (2008)

d (2009)

d (1998)

d

d

d

d (2001)

d

d (1975)

d (2007)

d (2007)

Автографimage
image Висловлювання у Вікіцитатах
image Ганс Кюнг у Вікісховищі

Вважається головним ідеологом модернізації католицизму, за що не раз зазнавав різкої критики з боку ватиканської Конгрегації доктрини віри, яка в 1979 році домоглася заборони викладати йому в університеті.

Біографія

Вивчав теологію в Папському Григоріанському університеті в Римі. Продовжив свою освіту в різних містах Європи, в тому числі в Сорбонні.

У 1954 році став священником римо-католицької церкви. У 1957 році захистив докторську дисертацію з теології в Паризькому католицькому інституті.

У 1960 році призначений професором богослов'я в Університету Ебергарда Карлса в Тюбінгені, Німеччина. Як і його колегу Йозефа Ратцінгера (пізніше Папа Бенедикт XVI), у 1962 році його призначили перітусом (богословським консультантом). Був експертом-богословом-радником для членів Другого Ватиканського Собору до його завершення в 1965 році. За пропозицією Кюнга, католицький факультет Тюбінгенського університету призначив Ратцінгера професором догматичного богослов'я.

У 1963 році під час своєї поїздки по США прочитав лекцію «Церква і свобода», отримав інтердикт від Католицького університету Америки і ступінь почесного доктора Університету Сент-Луїса. Він прийняв запрошення відвідати Джона Кеннеді в Білому домі.

Докторська дисертація Кюнга «Rechtfertigung: Die Lehre Karl Barths und eine katholische Besinnung» (Виправдання: Вчення Карла Барта і католицький аналіз) була опублікована англійською мовою в 1964 році під назвою «Justification: The Doctrine of Karl Barth». У книгу увійшли листи від Карла Барта, який підтверджує, що він згоден із Кюнговим описом його богослов'я. У цій книзі Кюнг стверджував, що Барт, як Мартін Лютер, перестарався у полеміці проти католицької церкви; незважаючи на її недоліки, вона була і залишається тілом Христа.

Наприкінці 1960-х років він став першим із часів старокатолицького розколу великим римо-католицьким богословом, який став публічно заперечувати вчення про папську непомильність, зокрема, у своїй книзі «Непогрішний? Потрібні роз'яснення» (нім. Unfehlbar? Eine Anfrage, 1970).

У 1974 році Кюнг опублікував свою знамениту працю «Бути християнином» (нім. Christ sein).

18 грудня 1979 року його позбавили missio canonica (дозволу на здійснення освітніх функцій від імені церкви), і він залишився штатним професором екуменічного богослов'я в Тюбінгенському університеті до його виходу на пенсію у 1996 році.

Протягом трьох місяців в 1981 році був запрошеним професором у Чиказькому університеті. Під час цього візиту в Америку він був запрошений тільки в один католицький інститут, Університет Нотр-Дам. Він з'явився на шоу Філа Донаг'ю.

У жовтні 1986 року він брав участь у Третій буддійсько-християнській богословській зустрічі, що відбулася в Університеті Пердью.

Доктор Кюнг не раз різко критикував Івана Павла II, а також префекта Конгрегації доктрини Віри кардинала Йозефа Ратцінгера за консерватизм.

У березні 1991 року він виступив у Price Center Каліфорнійського університету в Сан-Дієго з доповіддю на тему «Немає миру між народами до досягнення миру між релігіями». Він відвідав сусідню синагогу Бет Ель і говорив на тему сучасних німецько-єврейських відносин.

На початку 1990-х років, Кюнг ініціював проєкт під назвою Weltethos («Глобальна етика»), який являє собою спробу опису того, що світові релігії мають загального (а не те, що їх розділяє) та складання мінімального кодексу правил поведінки, які вони можуть прийняти. Його бачення глобальної етики втілювалося в документі, для якого він написав перший проєкт «На шляху до Глобальної Етики: початкова декларація».

У 1998 році він опублікував книгу «Вмираючи з гідністю», написану в співавторстві з Волтером Дженсом, в якій обстоював прийнятність ідеї евтаназії з християнської точки зору.

У 2003 році Кюнг заявив, що беатифікація папи Пія IX є доказом переродження канонізацій у «жести церковної політики».

У 2005 році Кюнг опублікував в Італії та Німеччині критичну статтю «Невдачі папи Войтили», в якій він стверджував, що світ чекав на період перетворення, реформ і діалогу, але замість цього, Іван Павло II запропонував відновлення статус-кво, що було до II Ватиканського собору, таким чином, на думку Кюнга, блокуючи реформи і міжцерковний діалог та підтвердивши ідею абсолютного панування Риму.

26 вересня 2005 року мав дружню бесіду про католицьке богослов'я за обідом із папою Бенедиктом XVI, здивувавши деяких спостерігачів.

У 2009 році в інтерв'ю Le Monde Кюнг жорстко розкритикував скасування екскомуніки щодо єпископів Товариства святого Пія X.

На думку деяких дослідників, сучасне християнство якраз і потребує таких безкомпромісних критиків, як Ганс Кюнг.

Визнання

  • Лауреат японської [en] (2005)
  • Міжнародна премія За мир і права людини (2006).

Книги, опубліковані в англійському перекладі

  • Justification: The Doctrine of Karl Barth and a Catholic Reflection, (org. 1964), (40th Ann. Ed. 2004), ,
  • The Council and Reunion (1960), London: Sheed and Ward
  • Structures of the Church (1962), New York: Thomas Nelson and Sons
  • That the World May Believe (1963), New York: Sheed and Ward
  • The Living Church: Reflections on the Second Vatican Council (1963), London: Sheed and Ward. In the U.S.A., published as The Council in Action: Theological Reflections on the Second Vatican Council (1963), New York: Sheed and Ward ASIN B000GYKPTQ
  • The Church (1967), London: Burns and Oates
  • Infallible? An Inquiry (1971),
  • Why Priests? (1971), Collins
  • What must remain in the Church (1973), London: Collins
  • (1974)
  • Signposts for the Future: Contemporary Issues facing the Church (1978), , 204 pages
  • Freud and the Problem of God: Enlarged Edition, Edward Quinn (translator), , 126 pages, Yale University Press
  • Does God Exist? An Answer For Today (1980)
  • Art and the Question of Meaning (1980, translated 1981) E. Quinn, Crossroads New York
  • Eternal Life : Life after Death As a Medical, Philosophical and Theological Program (1984), Edward Quinn (translator). Contents (scrollable) , 271 pages. Garden City, New York: Doubleday & Co.
  • Christianity and the world religions: paths of dialogue with Islam, Hinduism, and Buddhism (1986)
  • Christianity and Chinese Religions (with Julia Ching, 1988)
  • The Incarnation of God: An Introduction to Hegel's Theological Thought as Prolegomena to a Future Christology, J. R. Stephenson (translator) , 601 pages,
  • Theology for the Third Millennium: An Ecumenical View (1990) (Translated by Peter Heinegg)
  • Global Responsibility: In Search of a New World Ethic (1991), New York: Crossroad.
  • Credo. The Apostle’s Creed Explained for Today (1993) SCM.
  • Judaism: Between Yesterday and Tomorrow (1992), New York: Crossroad
  • Great Christian Thinkers (1994)
  • Christianity : Its Essence and History (1995)
  • (1997)
  • Dying with Dignity: A Plea for Personal Responsibility (1996, 1998), co-written with ,
  • The Catholic Church: A Short History (2001)
  • Women and Christianity (2001, new ed. 2005), London: Continuum
  • (2003), New York, London: Continuum
  • (2006)
  • The Beginning of All Things – Science and Religion (2007)
  • (2007)
  • (2008) New York: Continuum

Примітки

  1. Encyclopædia Britannica
    d:Track:Q5375741
  2. Енциклопедія Брокгауз
    d:Track:Q237227
  3. Historische Lexikon der Schweiz, Dictionnaire historique de la Suisse, Dizionario storico della Svizzera — Bern: 1998.
    d:Track:Q70d:Track:Q642074
  4. Deutsche Nationalbibliothek Record #118567705 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
    d:Track:Q27302d:Track:Q36578
  5. — 2021.
  6. — 2021.
  7. https://www.sudoc.fr/186438761
  8. Czech National Authority Database
    d:Track:Q13550863
  9. Фонд «За глобальную этику» в лицах [ 18 травня 2013 у Wayback Machine.](англ.)
  10. George Ratzinger, My Brother the Pope, Ignatius Press (2011), p. 201. «the University of Tubingen offered him (Joseph Ratzinger) in 1966 a newly created chair in dogmatic theology. One theologian in Tubingen who had strongly advocated recruiting Ratzinger was Hans Kung.»
  11. Hans Küng, «Makers of the Modern Theological Mind Series», John J. Kiwiet, 1985.
  12. Hans Küng Justification: The Doctrine of Karl Barth, 1964, p. 200
  13. Sacred Congregation for the Doctrine of the Faith, «Declaration», (15 December 1979) http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19791215_christi-ecclesia_en.html [ 29 травня 2012 у Wayback Machine.]
  14. Küng, The Catholic Church: A Short History (2002), Introduction, p. xviii: «In 1979 I then had personal experience of the Inquisition under another pope. My permission to teach was withdrawn by the church, but nevertheless I retained my chair and my institute (which was separated from the Catholic faculty). For two further decades I remained unswervingly faithful to my church in critical loyalty, and to the present day I have remained professor of ecumenical theology and a Catholic priest in good standing. I affirm the papacy for the Catholic Church, but at the same time indefatigably call for a radical reform of it in accordance with the criterion of the gospel.»
  15. Briggs, Kenneth A., New York Times, (Late Edition (East Coast)). New York, N.Y.: 13 December 1981. p. A.29.
  16. Global Ethic Foundation [ 26 серпня 2005 у Wayback Machine.]
  17. Küng, Hans (2003). The Catholic Church: a short history. Random House. с. 173. ISBN .
  18. «Pope's September surprise» [home edition] John L. Allen Jr., Los Angeles Times, 30 October 2005, pg. M.5
  19. Theologian's criticism of pope draws Vatican response. Архів оригіналу за 10 березня 2009. Процитовано 6 січня 2019.
  20. Павло Ярешко. На срібному екрані//Сучасність, 1986, No. 7-8. — с. 122.
  21. The Catholic Church: A Short History. New York: . 2001. ISBN .

Бібліографія

  • Середкина Е. В. [ 15 червня 2013 у Wayback Machine.] «Мировой этос» Г. Кюнга и современное конфуцианство в диалоге культур [ 15 червня 2013 у Wayback Machine.]
  • Середкина Е. В. Программа обновления католической теологии в работах Г.Кюнга и Б.Лонергана: от диалога ad intra к диалогу ad extra [ 14 червня 2013 у Wayback Machine.]// Світсько-релігійна взаємодія у Росії, яка змінюється. Матеріали Всеросійської наукової конференції. — Бєлгород, 2004. — С. 28-32.
  • * Шохин В. К. Ганс Кюнг и предлагаемый им проект глобального этоса|bot=InternetArchiveBot }} // Вопросы философии. — 2004. — № 10.(рос.)

Посилання

  • «Декларація світового етосу» [ 13 червня 2013 у Wayback Machine.] (Парламент релігій світу. 4 вересня 1993, Чикаго, США; пер. Е. В. Середкиной, 2005); на англ. — A Global Ethic: The Deklaration of the Parlament of the world's Religions / Ed. By H. Kueng and K.-J. Kuschel. — New York: Continuum. — 1995; на ньому. — Erklaerung zum Weltethos. Parlament der der Weltreligionen (4. Вересень 1993). Anhang // Kueng H. Wozu Weltethos? Religion und Ethik in der Zeiten Globalisierung. — Freiburg: Herder, 2002. — S. 172—190.
  • Гиренок Ф.И. Этос глобализма [ 23 вересня 2018 у Wayback Machine.]

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Gans Kyung nim Hans Kung 19 bereznya 1928 Zurze 6 kvitnya 2021 Tyubingen shvejcarskij teolog katolickij svyashennik i pismennik Z 1995 roku prezident fondu Za globalnu etiku nim Stiftung Weltethos Gans Kyungnim Hans KungNarodivsya19 bereznya 1928 1928 03 19 1 2 Zurzeye Zurzeye Lyucern Shvejcariya 4 Pomer6 kvitnya 2021 2021 04 06 5 6 93 roki Tyubingen Baden Vyurtemberg Nimechchina 5 6 hvoroba ParkinsonaKrayina ShvejcariyaDiyalnistbogoslov pismennik filosof vikladach universitetu katolickij svyashennikAlma materPapskij Grigorianskij universitet Parizkij katolickij institut 1956 7 Collegium GermanicumGaluzd 8 i d 8 ZakladTyubingenskij universitetNaukovij kerivnikd 7 Vidomi uchnidChlenstvoYevropejska akademiya nauk i mistectvNagorodid Q20799199 d 1986 Medal miru imeni Otto Gana 2008 d 2009 d 1998 d d d d 2001 d d 1975 d 2007 d 2007 AvtografVislovlyuvannya u Vikicitatah Gans Kyung u Vikishovishi Vvazhayetsya golovnim ideologom modernizaciyi katolicizmu za sho ne raz zaznavav rizkoyi kritiki z boku vatikanskoyi Kongregaciyi doktrini viri yaka v 1979 roci domoglasya zaboroni vikladati jomu v universiteti BiografiyaVivchav teologiyu v Papskomu Grigorianskomu universiteti v Rimi Prodovzhiv svoyu osvitu v riznih mistah Yevropi v tomu chisli v Sorbonni U 1954 roci stav svyashennikom rimo katolickoyi cerkvi U 1957 roci zahistiv doktorsku disertaciyu z teologiyi v Parizkomu katolickomu instituti U 1960 roci priznachenij profesorom bogoslov ya v Universitetu Ebergarda Karlsa v Tyubingeni Nimechchina Yak i jogo kolegu Jozefa Ratcingera piznishe Papa Benedikt XVI u 1962 roci jogo priznachili peritusom bogoslovskim konsultantom Buv ekspertom bogoslovom radnikom dlya chleniv Drugogo Vatikanskogo Soboru do jogo zavershennya v 1965 roci Za propoziciyeyu Kyunga katolickij fakultet Tyubingenskogo universitetu priznachiv Ratcingera profesorom dogmatichnogo bogoslov ya U 1963 roci pid chas svoyeyi poyizdki po SShA prochitav lekciyu Cerkva i svoboda otrimav interdikt vid Katolickogo universitetu Ameriki i stupin pochesnogo doktora Universitetu Sent Luyisa Vin prijnyav zaproshennya vidvidati Dzhona Kennedi v Bilomu domi Doktorska disertaciya Kyunga Rechtfertigung Die Lehre Karl Barths und eine katholische Besinnung Vipravdannya Vchennya Karla Barta i katolickij analiz bula opublikovana anglijskoyu movoyu v 1964 roci pid nazvoyu Justification The Doctrine of Karl Barth U knigu uvijshli listi vid Karla Barta yakij pidtverdzhuye sho vin zgoden iz Kyungovim opisom jogo bogoslov ya U cij knizi Kyung stverdzhuvav sho Bart yak Martin Lyuter perestaravsya u polemici proti katolickoyi cerkvi nezvazhayuchi na yiyi nedoliki vona bula i zalishayetsya tilom Hrista Naprikinci 1960 h rokiv vin stav pershim iz chasiv starokatolickogo rozkolu velikim rimo katolickim bogoslovom yakij stav publichno zaperechuvati vchennya pro papsku nepomilnist zokrema u svoyij knizi Nepogrishnij Potribni roz yasnennya nim Unfehlbar Eine Anfrage 1970 U 1974 roci Kyung opublikuvav svoyu znamenitu pracyu Buti hristiyaninom nim Christ sein 18 grudnya 1979 roku jogo pozbavili missio canonica dozvolu na zdijsnennya osvitnih funkcij vid imeni cerkvi i vin zalishivsya shtatnim profesorom ekumenichnogo bogoslov ya v Tyubingenskomu universiteti do jogo vihodu na pensiyu u 1996 roci Protyagom troh misyaciv v 1981 roci buv zaproshenim profesorom u Chikazkomu universiteti Pid chas cogo vizitu v Ameriku vin buv zaproshenij tilki v odin katolickij institut Universitet Notr Dam Vin z yavivsya na shou Fila Donag yu U zhovtni 1986 roku vin brav uchast u Tretij buddijsko hristiyanskij bogoslovskij zustrichi sho vidbulasya v Universiteti Perdyu Doktor Kyung ne raz rizko kritikuvav Ivana Pavla II a takozh prefekta Kongregaciyi doktrini Viri kardinala Jozefa Ratcingera za konservatizm U berezni 1991 roku vin vistupiv u Price Center Kalifornijskogo universitetu v San Diyego z dopoviddyu na temu Nemaye miru mizh narodami do dosyagnennya miru mizh religiyami Vin vidvidav susidnyu sinagogu Bet El i govoriv na temu suchasnih nimecko yevrejskih vidnosin Na pochatku 1990 h rokiv Kyung iniciyuvav proyekt pid nazvoyu Weltethos Globalna etika yakij yavlyaye soboyu sprobu opisu togo sho svitovi religiyi mayut zagalnogo a ne te sho yih rozdilyaye ta skladannya minimalnogo kodeksu pravil povedinki yaki voni mozhut prijnyati Jogo bachennya globalnoyi etiki vtilyuvalosya v dokumenti dlya yakogo vin napisav pershij proyekt Na shlyahu do Globalnoyi Etiki pochatkova deklaraciya U 1998 roci vin opublikuvav knigu Vmirayuchi z gidnistyu napisanu v spivavtorstvi z Volterom Dzhensom v yakij obstoyuvav prijnyatnist ideyi evtanaziyi z hristiyanskoyi tochki zoru U 2003 roci Kyung zayaviv sho beatifikaciya papi Piya IX ye dokazom pererodzhennya kanonizacij u zhesti cerkovnoyi politiki U 2005 roci Kyung opublikuvav v Italiyi ta Nimechchini kritichnu stattyu Nevdachi papi Vojtili v yakij vin stverdzhuvav sho svit chekav na period peretvorennya reform i dialogu ale zamist cogo Ivan Pavlo II zaproponuvav vidnovlennya status kvo sho bulo do II Vatikanskogo soboru takim chinom na dumku Kyunga blokuyuchi reformi i mizhcerkovnij dialog ta pidtverdivshi ideyu absolyutnogo panuvannya Rimu 26 veresnya 2005 roku mav druzhnyu besidu pro katolicke bogoslov ya za obidom iz papoyu Benediktom XVI zdivuvavshi deyakih sposterigachiv U 2009 roci v interv yu Le Monde Kyung zhorstko rozkritikuvav skasuvannya ekskomuniki shodo yepiskopiv Tovaristva svyatogo Piya X Na dumku deyakih doslidnikiv suchasne hristiyanstvo yakraz i potrebuye takih bezkompromisnih kritikiv yak Gans Kyung ViznannyaLaureat yaponskoyi en 2005 Mizhnarodna premiya Za mir i prava lyudini 2006 Knigi opublikovani v anglijskomu perekladiJustification The Doctrine of Karl Barth and a Catholic Reflection org 1964 40th Ann Ed 2004 ISBN 0 664 22446 6 The Council and Reunion 1960 London Sheed and Ward ISBN 978 1 125 18571 1 Structures of the Church 1962 New York Thomas Nelson and Sons ISBN 978 0 8245 0508 0 That the World May Believe 1963 New York Sheed and Ward ISBN 978 1 135 10020 9 The Living Church Reflections on the Second Vatican Council 1963 London Sheed and Ward In the U S A published as The Council in Action Theological Reflections on the Second Vatican Council 1963 New York Sheed and Ward ASIN B000GYKPTQ The Church 1967 London Burns and Oates ISBN 978 0 223 97696 2 Infallible An Inquiry 1971 ISBN 0 385 18483 2 Why Priests 1971 Collins ISBN 978 0 00 624502 5 What must remain in the Church 1973 London Collins ISBN 978 0 00 624913 9 1974 ISBN 978 0 00 625152 1 Signposts for the Future Contemporary Issues facing the Church 1978 ISBN 0 385 13151 8 204 pages Freud and the Problem of God Enlarged Edition Edward Quinn translator ISBN 0 300 04723 1 126 pages Yale University Press Does God Exist An Answer For Today 1980 ISBN 0 8245 1119 0 Art and the Question of Meaning 1980 translated 1981 E Quinn Crossroads New York ISBN 0 8245 0016 4 Eternal Life Life after Death As a Medical Philosophical and Theological Program 1984 Edward Quinn translator Contents scrollable ISBN 0 385 19910 4 271 pages Garden City New York Doubleday amp Co Christianity and the world religions paths of dialogue with Islam Hinduism and Buddhism 1986 ISBN 0 385 19471 4 Christianity and Chinese Religions with Julia Ching 1988 ISBN 0 334 02545 1 The Incarnation of God An Introduction to Hegel s Theological Thought as Prolegomena to a Future Christology J R Stephenson translator ISBN 0 567 09352 2 601 pages Theology for the Third Millennium An Ecumenical View 1990 Translated by Peter Heinegg ISBN 0 385 41125 1 Global Responsibility In Search of a New World Ethic 1991 New York Crossroad ISBN 978 0 8245 1102 9 Credo The Apostle s Creed Explained for Today 1993 SCM ISBN 978 0 334 00151 5 Judaism Between Yesterday and Tomorrow 1992 New York Crossroad ISBN 0 8264 0788 9 Great Christian Thinkers 1994 ISBN 0 8264 0848 6 Christianity Its Essence and History 1995 ISBN 0 334 02571 0 1997 ISBN 0 334 02686 5 Dying with Dignity A Plea for Personal Responsibility 1996 1998 co written with ISBN 0 8264 0885 0 ISBN 0 8264 1042 1 The Catholic Church A Short History 2001 Women and Christianity 2001 new ed 2005 London Continuum ISBN 978 0 8264 7690 6 2003 New York London Continuum ISBN 0 8264 7021 1 2006 ISBN 978 0 8264 7698 2 The Beginning of All Things Science and Religion 2007 ISBN 978 0 8028 0763 2 2007 ISBN 978 1 85168 377 2 2008 New York Continuum ISBN 978 0 8264 9910 3PrimitkiEncyclopaedia Britannica d Track Q5375741 Enciklopediya Brokgauz d Track Q237227 Historische Lexikon der Schweiz Dictionnaire historique de la Suisse Dizionario storico della Svizzera Bern 1998 d Track Q70d Track Q642074 Deutsche Nationalbibliothek Record 118567705 Gemeinsame Normdatei 2012 2016 d Track Q27302d Track Q36578 2021 2021 https www sudoc fr 186438761 Czech National Authority Database d Track Q13550863 Fond Za globalnuyu etiku v licah 18 travnya 2013 u Wayback Machine angl George Ratzinger My Brother the Pope Ignatius Press 2011 p 201 the University of Tubingen offered him Joseph Ratzinger in 1966 a newly created chair in dogmatic theology One theologian in Tubingen who had strongly advocated recruiting Ratzinger was Hans Kung Hans Kung Makers of the Modern Theological Mind Series John J Kiwiet 1985 Hans Kung Justification The Doctrine of Karl Barth 1964 p 200 Sacred Congregation for the Doctrine of the Faith Declaration 15 December 1979 http www vatican va roman curia congregations cfaith documents rc con cfaith doc 19791215 christi ecclesia en html 29 travnya 2012 u Wayback Machine Kung The Catholic Church A Short History 2002 Introduction p xviii In 1979 I then had personal experience of the Inquisition under another pope My permission to teach was withdrawn by the church but nevertheless I retained my chair and my institute which was separated from the Catholic faculty For two further decades I remained unswervingly faithful to my church in critical loyalty and to the present day I have remained professor of ecumenical theology and a Catholic priest in good standing I affirm the papacy for the Catholic Church but at the same time indefatigably call for a radical reform of it in accordance with the criterion of the gospel Briggs Kenneth A New York Times Late Edition East Coast New York N Y 13 December 1981 p A 29 Global Ethic Foundation 26 serpnya 2005 u Wayback Machine Kung Hans 2003 The Catholic Church a short history Random House s 173 ISBN 978 0 8129 6762 3 Pope s September surprise home edition John L Allen Jr Los Angeles Times 30 October 2005 pg M 5 Theologian s criticism of pope draws Vatican response Arhiv originalu za 10 bereznya 2009 Procitovano 6 sichnya 2019 Pavlo Yareshko Na sribnomu ekrani Suchasnist 1986 No 7 8 s 122 The Catholic Church A Short History New York 2001 ISBN 0 679 64092 4 BibliografiyaSeredkina E V 15 chervnya 2013 u Wayback Machine Mirovoj etos G Kyunga i sovremennoe konfucianstvo v dialoge kultur 15 chervnya 2013 u Wayback Machine Seredkina E V Programma obnovleniya katolicheskoj teologii v rabotah G Kyunga i B Lonergana ot dialoga ad intra k dialogu ad extra 14 chervnya 2013 u Wayback Machine Svitsko religijna vzayemodiya u Rosiyi yaka zminyuyetsya Materiali Vserosijskoyi naukovoyi konferenciyi Byelgorod 2004 S 28 32 Shohin V K Gans Kyung i predlagaemyj im proekt globalnogo etosa bot InternetArchiveBot Voprosy filosofii 2004 10 ros Posilannya Deklaraciya svitovogo etosu 13 chervnya 2013 u Wayback Machine Parlament religij svitu 4 veresnya 1993 Chikago SShA per E V Seredkinoj 2005 na angl A Global Ethic The Deklaration of the Parlament of the world s Religions Ed By H Kueng and K J Kuschel New York Continuum 1995 na nomu Erklaerung zum Weltethos Parlament der der Weltreligionen 4 Veresen 1993 Anhang Kueng H Wozu Weltethos Religion und Ethik in der Zeiten Globalisierung Freiburg Herder 2002 S 172 190 Girenok F I Etos globalizma 23 veresnya 2018 u Wayback Machine

Дата публікації:
Топ