Ця стаття є сирим з іншої мови. Можливо, вона створена за допомогою машинного перекладу або перекладачем, який недостатньо володіє обома мовами. |
Еліягу бен Моше бен Менахем Башіяці з Адріанополя (івр. אליהו בן משה בן מנחם בשייצי) (близько 1420, Адріанополь – 1490, Адріанополь) - караїмський хахам XV століття. Навчившись караїмської літератури та теології свого батька (Моше Башіяці) та діда (Менахема Башіяці), обидва вчені - хахами караїмської громади Адріанополя, Башіяці направився до Константинополя, де під керівництвом Мордехая Комтіно вивчав рабинську літературу, а також математику, астрономію та філософію, у яких він став успішним.
Еліягу Башіяці | |
---|---|
Народився | 1420-ті |
Помер | 1490 |
Країна | Османська імперія Туреччина[1] |
Діяльність | філософ |
Знання мов | турецька |
Конфесія | юдаїзм |
Богословська системаБогословська система Башіяці - це шедевр наочності та логічної точності. За прикладом Іуди Гадассі і, мабуть, ще старших майстрів караїзму, він створив десять статей вірування, правдивість яких він демонструє філософським чином: Фізичне існування(1) Усе фізичне існування - тобто небесні сфери та все, що вони містять - створено. Погляди на створенняІснує два види творінь: створення з чогось іншого і створення з нічого. Зараз існують речі, створені з чогось іншого, наприклад, з курки, створеної з яйця; але творіння з нічого відбувається лише з волі Бога. Всі складені істоти були утворені із стихій і першої матерії рухом сфер. Але питання в тому, чи були створені сфери та перша матерія. Філософи стверджують, що вони вічні, бо, мовляв, "нічого не можна створити з нічого". На думку Башьязі, це помилка, що виникає внаслідок судження про минуле за сучасністю. Філософи, не підозрюючи на власному досвіді створення ні з чого, роблять висновок, що такого творіння ніколи не могло бути. Припустивши тоді, що вони ніколи не бачили, щоб курка виходила з яйця, вони могли б також стверджувати, що курка була вічною, тому що вони не могли пояснити, як вона живе в яйці. Справа в тому, що неповноцінних істот не можна порівнювати з вищими, яких причина не може зачати. У цьому слід покладатися на одкровення, яке навіть філософія визнає істинним; і всі пророки заявляють, що сфери створені з нічого. Опора на філософіюОднак, не задоволений лише релігійними доказами, Башіяці намагається навести філософські аргументи, і не маючи можливості подати їх суворо перипатетично, він демонструє свою статтю переконань теорією Авіценни про "необхідне" і "можливе". яку він помилково приписує Арістотелю. Оскільки філософія доводить, що існування всіх істот, крім Бога, є лише "можливим", сфери, як і перша матерія, повинні бути створені; інакше їх існування було б "необхідним", подібним до існування Бога. Бог(2) У всіх істот є творець, який не створив себе. Це наслідки першої статті віри. Як було продемонстровано, що істоти створені, вони, мабуть, мали творця. Всі рухи передбачають рушій, фізичний чи духовний. Оскільки небо рухається фізичним двигуном, цей мотор, у свою чергу, повинен мати інший двигун; і так далі, поки не буде досягнуто Першодвигуна, Бога. (3) Те, що Бог не має подоби і є абсолютно єдиним. Той факт, що існування лише Бога є необхідним, доводить, що Він не має подоби. Він також повинен бути єдиним; бо якщо існували дві істоти, існування яких було необхідним, одне з них повинно було бути причиною іншого. У такому випадку існував би лише той, чиє існування було необхідним. З іншого боку, припускаючи, що кожен з них є власною справою, один повинен мати відмінну якість, якою інший не володіє; бо якби обидва були однакові у всьому, вони б утворили одне; і істота, якій можна віднести якості, обов'язково складається, і тому вона повинна мати творця. Що стосується атрибутів Бога, знайдених у Біблії, вони повинні сприйматися негативно. Пророцтво і закон(4) Бог послав Мойсея. Башіяці досліджує пророцтва з філософської точки зору; і, демонструючи це правдою, він стверджує, що вірі в місію Мойсея немає перешкод. (5) Те, що Він дав через Мойсея Свою Тору, яка є досконалою. (6) Що віруючий повинен знати мову та тлумачення Закону. Усі існуючі переклади Закону у багатьох місцях змінили сенс; тому віруюча людина повинна вивчити єврейську мову, щоб мати змогу читати Закон в оригіналі. (7) Те, що Бог надихнув інших пророків. Есхатологія, винагорода та покарання(8) Що Бог воскресить мертвих у Судний день. Башіяці не взявся доводити статтю 8 по-філософськи, прийнявши традицію як задовільну. Більше того, це стає правдоподібним тим, що Бог створив Адама з глини. (9) Що Бог винагороджує і карає кожного відповідно до його заслуг чи недоліків. Ця стаття віри, перебуваючи в тісному зв'язку з Провидінням і всезнання, Башіяці спростовує думку деяких філософів, які стверджують, що знання Бога несе тільки від універсалій, а не на окремі речі. (10) Щоб Бог не відкинув засланих [євреїв], і що, хоча вони страждають, вони повинні щодня сподіватися на їх порятунок від Месії, сина Давида. Інші твори БашьязіІнші твори Башязі: (1) Іггерет ха-Цом (Лист про піст у суботу), розділений на три розділи. Цей лист був спрямований проти Соломона Шарбіта ха-Захаба, який виступив проти думки Аарона бен Іллі караїма. (2) Іггерет Гід-ха-Наш (Лист про сухожилля, яке стиснулось, генерал xxxii. 33), обговорюючи питання, чи поширюється заборона на птахів. Це теж було спрямовано проти Соломона Шарбіта ха-Захаба. (3) Іггерет ха-Єрушах (Лист про спадщину). Ці три праці були опубліковані Авраамом Фірковичем (Евпаторія, 1835) разом із другим виданням "Адерет". (4) Халукат ха-Караїм (розкол караїмів). (5) Келі Нехошет (Інструмент міді) про використання астролябії та її конструкцію разом із трактатом з астрономії. (6) Меліцат ха-Міцвот (“Заповіді у віршах”), наслідуваний з Ажарота Соломона ібн Габірола. Це було опубліковано в караїмському сіддурі за ред. Відень, ii. 175. Башязі написав також багато молитов, які були втілені в караїмському молитовнику (ред. Відень, iii. 226). Сім'яПраправнуком Іллі Башіяці був , який також був караїмським ученим. Примітки
Ресурси
|
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cya stattya ye sirim perekladom z inshoyi movi Mozhlivo vona stvorena za dopomogoyu mashinnogo perekladu abo perekladachem yakij nedostatno volodiye oboma movami Bud laska dopomozhit polipshiti pereklad Eliyagu ben Moshe ben Menahem Bashiyaci z Adrianopolya ivr אליהו בן משה בן מנחם בשייצי blizko 1420 Adrianopol 1490 Adrianopol karayimskij haham XV stolittya Navchivshis karayimskoyi literaturi ta teologiyi svogo batka Moshe Bashiyaci ta dida Menahema Bashiyaci obidva vcheni hahami karayimskoyi gromadi Adrianopolya Bashiyaci napravivsya do Konstantinopolya de pid kerivnictvom Mordehaya Komtino vivchav rabinsku literaturu a takozh matematiku astronomiyu ta filosofiyu u yakih vin stav uspishnim Eliyagu BashiyaciNarodivsya1420 tiPomer1490KrayinaOsmanska imperiya Turechchina 1 DiyalnistfilosofZnannya movtureckaKonfesiyayudayizmZakoni Shabatu 22 rozdili Pesah 10 rozd ta vipikannya maci 7 rozdiliv Svyata Shavuot 10 rozdiliv Rosh ga Shana 2 rozdili ta Sukkot 5 osib Jom Kipur 5 rozdiliv Molitva Cya ostannya tema skladayetsya z troh chastin teologiya etika i zakoni sho stosuyutsya molitov section Bogoslovska sistemaBogoslovska sistema Bashiyaci ce shedevr naochnosti ta logichnoyi tochnosti Za prikladom Iudi Gadassi i mabut she starshih majstriv karayizmu vin stvoriv desyat statej viruvannya pravdivist yakih vin demonstruye filosofskim chinom Fizichne isnuvannya 1 Use fizichne isnuvannya tobto nebesni sferi ta vse sho voni mistyat stvoreno Poglyadi na stvorennya Isnuye dva vidi tvorin stvorennya z chogos inshogo i stvorennya z nichogo Zaraz isnuyut rechi stvoreni z chogos inshogo napriklad z kurki stvorenoyi z yajcya ale tvorinnya z nichogo vidbuvayetsya lishe z voli Boga Vsi skladeni istoti buli utvoreni iz stihij i pershoyi materiyi ruhom sfer Ale pitannya v tomu chi buli stvoreni sferi ta persha materiya Filosofi stverdzhuyut sho voni vichni bo movlyav nichogo ne mozhna stvoriti z nichogo Na dumku Bashyazi ce pomilka sho vinikaye vnaslidok sudzhennya pro minule za suchasnistyu Filosofi ne pidozryuyuchi na vlasnomu dosvidi stvorennya ni z chogo roblyat visnovok sho takogo tvorinnya nikoli ne moglo buti Pripustivshi todi sho voni nikoli ne bachili shob kurka vihodila z yajcya voni mogli b takozh stverdzhuvati sho kurka bula vichnoyu tomu sho voni ne mogli poyasniti yak vona zhive v yajci Sprava v tomu sho nepovnocinnih istot ne mozhna porivnyuvati z vishimi yakih prichina ne mozhe zachati U comu slid pokladatisya na odkrovennya yake navit filosofiya viznaye istinnim i vsi proroki zayavlyayut sho sferi stvoreni z nichogo Opora na filosofiyu Odnak ne zadovolenij lishe religijnimi dokazami Bashiyaci namagayetsya navesti filosofski argumenti i ne mayuchi mozhlivosti podati yih suvoro peripatetichno vin demonstruye svoyu stattyu perekonan teoriyeyu Avicenni pro neobhidne i mozhlive yaku vin pomilkovo pripisuye Aristotelyu Oskilki filosofiya dovodit sho isnuvannya vsih istot krim Boga ye lishe mozhlivim sferi yak i persha materiya povinni buti stvoreni inakshe yih isnuvannya bulo b neobhidnim podibnim do isnuvannya Boga Bog 2 U vsih istot ye tvorec yakij ne stvoriv sebe Ce naslidki pershoyi statti viri Yak bulo prodemonstrovano sho istoti stvoreni voni mabut mali tvorcya Vsi ruhi peredbachayut rushij fizichnij chi duhovnij Oskilki nebo ruhayetsya fizichnim dvigunom cej motor u svoyu chergu povinen mati inshij dvigun i tak dali poki ne bude dosyagnuto Pershodviguna Boga 3 Te sho Bog ne maye podobi i ye absolyutno yedinim Toj fakt sho isnuvannya lishe Boga ye neobhidnim dovodit sho Vin ne maye podobi Vin takozh povinen buti yedinim bo yaksho isnuvali dvi istoti isnuvannya yakih bulo neobhidnim odne z nih povinno bulo buti prichinoyu inshogo U takomu vipadku isnuvav bi lishe toj chiye isnuvannya bulo neobhidnim Z inshogo boku pripuskayuchi sho kozhen z nih ye vlasnoyu spravoyu odin povinen mati vidminnu yakist yakoyu inshij ne volodiye bo yakbi obidva buli odnakovi u vsomu voni b utvorili odne i istota yakij mozhna vidnesti yakosti obov yazkovo skladayetsya i tomu vona povinna mati tvorcya Sho stosuyetsya atributiv Boga znajdenih u Bibliyi voni povinni sprijmatisya negativno Proroctvo i zakon 4 Bog poslav Mojseya Bashiyaci doslidzhuye proroctva z filosofskoyi tochki zoru i demonstruyuchi ce pravdoyu vin stverdzhuye sho viri v misiyu Mojseya nemaye pereshkod 5 Te sho Vin dav cherez Mojseya Svoyu Toru yaka ye doskonaloyu 6 Sho viruyuchij povinen znati movu ta tlumachennya Zakonu Usi isnuyuchi perekladi Zakonu u bagatoh miscyah zminili sens tomu viruyucha lyudina povinna vivchiti yevrejsku movu shob mati zmogu chitati Zakon v originali 7 Te sho Bog nadihnuv inshih prorokiv Eshatologiya vinagoroda ta pokarannya 8 Sho Bog voskresit mertvih u Sudnij den Bashiyaci ne vzyavsya dovoditi stattyu 8 po filosofski prijnyavshi tradiciyu yak zadovilnu Bilshe togo ce staye pravdopodibnim tim sho Bog stvoriv Adama z glini 9 Sho Bog vinagorodzhuye i karaye kozhnogo vidpovidno do jogo zaslug chi nedolikiv Cya stattya viri perebuvayuchi v tisnomu zv yazku z Providinnyam i vseznannya Bashiyaci sprostovuye dumku deyakih filosofiv yaki stverdzhuyut sho znannya Boga nese tilki vid universalij a ne na okremi rechi 10 Shob Bog ne vidkinuv zaslanih yevreyiv i sho hocha voni strazhdayut voni povinni shodnya spodivatisya na yih poryatunok vid Mesiyi sina Davida Inshi tvori BashyaziInshi tvori Bashyazi 1 Iggeret ha Com List pro pist u subotu rozdilenij na tri rozdili Cej list buv spryamovanij proti Solomona Sharbita ha Zahaba yakij vistupiv proti dumki Aarona ben Illi karayima 2 Iggeret Gid ha Nash List pro suhozhillya yake stisnulos general xxxii 33 obgovoryuyuchi pitannya chi poshiryuyetsya zaborona na ptahiv Ce tezh bulo spryamovano proti Solomona Sharbita ha Zahaba 3 Iggeret ha Yerushah List pro spadshinu Ci tri praci buli opublikovani Avraamom Firkovichem Evpatoriya 1835 razom iz drugim vidannyam Aderet 4 Halukat ha Karayim rozkol karayimiv 5 Keli Nehoshet Instrument midi pro vikoristannya astrolyabiyi ta yiyi konstrukciyu razom iz traktatom z astronomiyi 6 Melicat ha Micvot Zapovidi u virshah nasliduvanij z Azharota Solomona ibn Gabirola Ce bulo opublikovano v karayimskomu sidduri za red Viden ii 175 Bashyazi napisav takozh bagato molitov yaki buli vtileni v karayimskomu molitovniku red Viden iii 226 Sim yaPrapravnukom Illi Bashiyaci buv yakij takozh buv karayimskim uchenim PrimitkiLIBRIS 2012 d Track Q1798125 Gottheil Richard 1902 BASHYAZI MOSES BEN ELIJAH In Singer Isidore et al eds The Jewish Encyclopedia 2 New York Funk amp Wagnalls p 575 ResursiMikdash Me at An English Language Abridgement of Adderet Eliyahu 6 chervnya 2021 u Wayback Machine Translation with commentary by Tomer Mangoubi of Khacham Elijah Bashyazi s 15th century masterpiece of Jewish law Kohler Kaufman and Isaac Broyde Bashyazi Elijah b Moses b Menahem of Adrianople 29 chervnya 2011 u Wayback Machine Jewish Encyclopedia Funk and Wagnalls 1901 1906 which cites Furst Gesch des Karaerthums pp 304 310 Gottlober Bikkoret la Toledot ha Karaim p 158 Yost Gesch des Judenthums ii 331 et seq P F Frankl Karaiten in Ersch and Gruber Encyklopadie p 18 note 1883 Neubauer Aus der Petersburger Bibliothek 1866 pp 60 140 et seq