Меркава (Меркаба; івр. מֶרְכָּבָה, «колісниця») — термін використовується в баченні пророка Єзекиїля (ма'асе Меркава) (Єз. 1: 4-28), позначаючи «Божественну колісницю-трон», в яку запряжені чотири крилаті істоти — тетраморф, кожне з яких має чотири крила і чотири особи: людини, лева, тільця й орла.
У Священних писаннях
У Старому Завіті
... з середини його подоба чотирьох тварин, — а оце їхній вид: вони мали подобу був, як у людини; І кожна мала чотири обличчі, і кожного з них мала чотири крилі а ноги їх — ноги прямі, і ступні ніг їх — як ступня ноги у, і вони сяяли, як ніби блискуча мідь. І руки людські були під крилами їх, на чотирьох сторонах їхніх і мали свої обличчя та свої крила — у всіх чотирьох; Їхні крила прилягали одне до одного, в ході своїй вони не оберталися, а йшли кожне ходило просто наперед себе. А подоба їхнього — обличчя людини та обличчя лева мали вони четверо з правиці всіх їх чотирьох; а з лівого боку обличчя вола мали чотирьох і обличчя орла мали вони чотирьох. Їхні обличчя та їхні крила були розділені вгорі, але у кожного два крила прилягали одне до одного, а двоє закривали їхнє тіло. І йшли вони, кожне в ту сторону, просто перед себе; куди бажав дух ходити, туди і йшли; в ході своїй, не оберталися. А подоба тих істот була на вид вугілля з огню, на вигляд смолоскипів; [Вогонь] ходив між тваринами, і сяйво від вогню виходила блискавка з вогню. І тварини швидко рухалися туди і сюди, немов блискавка. <...> на землі при тих живих по одному колесі при чотирьох їхніх обличчях. Вид коліс та їхній — як вид топазу, й одна подоба їм чотирьох одне; і з вигляду їх та їхній виріб ніби колесо в колесі. Коли вони йшли, йшли на чотири свої боки, під час ходи не оберталися в. А їхні обіддя — високі та страшні; і їхнє обіддя чотирьох навколо було повне очей. І коли ходили ті живі істоти, ходили й ті колеса біля [них]; а коли ті істоти підіймалися з землі, підіймалися й ті колеса. <...> і у кожного були два крила, які покривали їх, у кожного двоє крил закривали їхнє тіло. І коли вони йшли, я чув шум їхніх крил, як шум великої води, як голос Всемогутнього, сильний шум, як би шум у військовому таборі; [А] коли вони ставали, опадали їхні крила.
Традиційні перекази
У єврейській традиції
Тема Меркава розвивається в деяких уривках з Талмуда (найвідоміший з них — розповідь про чотирьох мудреців, які увійшли в Пардесія і в так званій апокаліптичної літературі (Книга Еноха, Четверта книга Ездри), в якій важливу роль відіграє образ ангела Метатрона.
У релігійної і окультних традиціях
В іудаїзмі
Книжники Талмуда заборонили публічне тлумачення «ма'асе Меркава».
Містика Божественної колісниці є паралель гностицизму в єврейській езотеричної традиції, оскільки вона служила вченням єретичних єврейських сект періоду Танна (III ст.) І, особливо, III–IV ст.
В кабалі
Стало однією з основ кабалістичній літературі, яка стала популярною під назвою «сіфрут ха-Меркава» ( `література колесніци`), або« сіфрут ха-хехалот »(` література чертогов`). На відміну від кабали, яка прагне до осягнення сутності Божества, центральною темою «сіфрут ха-Меркава» є бачення містиків (іордей Меркава), чия душа піднеслася до престолу Божої слави (кавод), візуальні аспекти Бога, що сидить на небесному престолі. Цією літературі притаманний описовий характер, а також специфічна термінологія, успадкована згодом каббалой, проте вона позбавлена такої характерної для кабали символіки.
В філософії
Маймонід
Третя частина «Путівника розгублених» Маймоніда починається з філософського тлумачення пророцтва Єзекіїля про «Божественної колісниці», в якому він вбачає опис земного світу, небесних сфер і інтелектів, — почав, яким сфери зобов'язані своїм рухом.
Посилання
- Маасе-Меркаба // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — 1908—1913. (рос. дореф.)(рос.)
На цю статтю не посилаються інші статті Вікіпедії. Будь ласка розставте посилання відповідно до . |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Merkava Merkaba ivr מ ר כ ב ה kolisnicya termin vikoristovuyetsya v bachenni proroka Yezekiyilya ma ase Merkava Yez 1 4 28 poznachayuchi Bozhestvennu kolisnicyu tron v yaku zapryazheni chotiri krilati istoti tetramorf kozhne z yakih maye chotiri krila i chotiri osobi lyudini leva tilcya j orla U Svyashennih pisannyahU Staromu Zaviti z seredini jogo podoba chotiroh tvarin a oce yihnij vid voni mali podobu buv yak u lyudini I kozhna mala chotiri oblichchi i kozhnogo z nih mala chotiri krili a nogi yih nogi pryami i stupni nig yih yak stupnya nogi u i voni syayali yak nibi bliskucha mid I ruki lyudski buli pid krilami yih na chotiroh storonah yihnih i mali svoyi oblichchya ta svoyi krila u vsih chotiroh Yihni krila prilyagali odne do odnogo v hodi svoyij voni ne obertalisya a jshli kozhne hodilo prosto napered sebe A podoba yihnogo oblichchya lyudini ta oblichchya leva mali voni chetvero z pravici vsih yih chotiroh a z livogo boku oblichchya vola mali chotiroh i oblichchya orla mali voni chotiroh Yihni oblichchya ta yihni krila buli rozdileni vgori ale u kozhnogo dva krila prilyagali odne do odnogo a dvoye zakrivali yihnye tilo I jshli voni kozhne v tu storonu prosto pered sebe kudi bazhav duh hoditi tudi i jshli v hodi svoyij ne obertalisya A podoba tih istot bula na vid vugillya z ognyu na viglyad smoloskipiv Vogon hodiv mizh tvarinami i syajvo vid vognyu vihodila bliskavka z vognyu I tvarini shvidko ruhalisya tudi i syudi nemov bliskavka lt gt na zemli pri tih zhivih po odnomu kolesi pri chotiroh yihnih oblichchyah Vid kolis ta yihnij yak vid topazu j odna podoba yim chotiroh odne i z viglyadu yih ta yihnij virib nibi koleso v kolesi Koli voni jshli jshli na chotiri svoyi boki pid chas hodi ne obertalisya v A yihni obiddya visoki ta strashni i yihnye obiddya chotiroh navkolo bulo povne ochej I koli hodili ti zhivi istoti hodili j ti kolesa bilya nih a koli ti istoti pidijmalisya z zemli pidijmalisya j ti kolesa lt gt i u kozhnogo buli dva krila yaki pokrivali yih u kozhnogo dvoye kril zakrivali yihnye tilo I koli voni jshli ya chuv shum yihnih kril yak shum velikoyi vodi yak golos Vsemogutnogo silnij shum yak bi shum u vijskovomu tabori A koli voni stavali opadali yihni krila Tradicijni perekaziU yevrejskij tradiciyi Tema Merkava rozvivayetsya v deyakih urivkah z Talmuda najvidomishij z nih rozpovid pro chotiroh mudreciv yaki uvijshli v Pardesiya i v tak zvanij apokaliptichnoyi literaturi Kniga Enoha Chetverta kniga Ezdri v yakij vazhlivu rol vidigraye obraz angela Metatrona U religijnoyi i okultnih tradiciyahV iudayizmi Knizhniki Talmuda zaboronili publichne tlumachennya ma ase Merkava Mistika Bozhestvennoyi kolisnici ye paralel gnosticizmu v yevrejskij ezoterichnoyi tradiciyi oskilki vona sluzhila vchennyam yeretichnih yevrejskih sekt periodu Tanna III st I osoblivo III IV st V kabali Stalo odniyeyu z osnov kabalistichnij literaturi yaka stala populyarnoyu pid nazvoyu sifrut ha Merkava literatura kolesnici abo sifrut ha hehalot literatura chertogov Na vidminu vid kabali yaka pragne do osyagnennya sutnosti Bozhestva centralnoyu temoyu sifrut ha Merkava ye bachennya mistikiv iordej Merkava chiya dusha pidneslasya do prestolu Bozhoyi slavi kavod vizualni aspekti Boga sho sidit na nebesnomu prestoli Ciyeyu literaturi pritamannij opisovij harakter a takozh specifichna terminologiya uspadkovana zgodom kabbaloj prote vona pozbavlena takoyi harakternoyi dlya kabali simvoliki V filosofiyiMajmonid Tretya chastina Putivnika rozgublenih Majmonida pochinayetsya z filosofskogo tlumachennya proroctva Yezekiyilya pro Bozhestvennoyi kolisnici v yakomu vin vbachaye opis zemnogo svitu nebesnih sfer i intelektiv pochav yakim sferi zobov yazani svoyim ruhom PosilannyaMaase Merkaba Evrejskaya enciklopediya Brokgauza i Efrona 1908 1913 ros doref ros Na cyu stattyu ne posilayutsya inshi statti Vikipediyi Bud laska rozstavte posilannya vidpovidno do prijnyatih rekomendacij