Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Лютеранська церква святого Іоанна в місті Цесіс — найбільша в Латвії середньовічна церква за межами Риги, в минулому — головний храм Інфлянтів і Лівонського ордену.
Початковий етап історії
З 1237 року, після розгрому лицарського воїнства Ордена мечоносців, одного з найперших колонізаторів Прибалтійських територій на початку XIII століття, який отримав благословення Папи Інокентія III, в битві при Сауле, Венден (історична назва Цесіс) перетворюється в одну з головних резиденцій розгромленої мілітаризованої організації, яка згодом змінює свою назву на Лівонський орден. У світлі цих подій можна говорити про присвоєння Вендену столичного статусу, що до другої половини XIII століття спричинило за собою перетворення маленької фортеці Венден в один з нових адміністративних центрів орденської влади в Лівонії.
Ці зовнішньополітичні події мали значення для майбутньої венденської Іоаннівської церкви. Спочатку служби проходили в замковій капелі (замок був побудований в 1207 році) і була церква, заснована з метою полегшення інтенсивної християнізації прибалтійських земель. Через кілька десятиліть після доленосної битви при Сауле в міру становлення Вендена виникла необхідність у будівництві більш представницького кам'яного храму на території нового орденського форпосту. Магістр Лівонського ордену Віллекін фон Шауерберг до початку 1280-х років ухвалив рішення про початок будівництва церкви, що мала стояти окремо. Точна дата завершення будівельних робіт невідома, однак можна виділити період з 1283 по 1287 рік, коли цей верховний адміністратор однієї з феодальних організацій Лівонії взяв на себе керівництво роботами зі спорудження майбутньої будинкової церкви Лівонського ордену. Також можна назвати важливу дату в історії церкви — 24 червня 1284 року — в цей день храм був освячений і названий на честь Іоанна Хрестителя. Крім магістра фон Шауерберга, роботи з будівництва церкви курував ризький архієпископ Йоганн I Лунен.
Період після Реформації
Після міжконфесійних воєн, пов'язаних із рухом Реформації, в церкві відправляли релігійний культ як прихильники нової лютеранської віри, так і католики, що зумовило її статус як одного з найбільш значущих об'єктів сакрального культу в Лівонії. Ця багато в чому унікальна подія відбулася завдяки активній політичній діяльності нового магістра Лівонського ордену Вальтера фон Плеттенберг, який в 1524 році з метою примирення жителів Лівонії проголосив свободу віросповідання в ризькій Яковлевській церкві — в період його правління Венден переживає період повного розквіту в ролі адміністративного центру ордена. Один із релігійних проповідників, Бердер Брігерман, чимало посприяв перетворенню Вендена в один з оплотів ідей Реформації на півночі Лівонії.
Діяльність у польський період
У 1582 році, вже через два десятиліття після розгрому Лівонського ордену, в місто входить озброєне військо польського короля-полководця Стефана Баторія і Венден відразу охоплює рух непримиренної Контрреформації. Стефан Баторій негайно після завоювання венденської фортеці засновує єпископство Лівонське , і тоді ж церква стає головним католицьким храмом в рамках цього єпископства. На нетривалий час Венден був обраний орденом єзуїтів своєю резиденцією (поряд з Ригою, столицею Лівонії). В цей час у венденській Іоаннівській церкві з 1583 по 1587 рік працює єпископ Андрій Патріцій Нідецький, похований в ній же; також у 1620 році в церкві довгий час працював похований у ній член колегії єзуїтів Ердман Толгсдорф, заслуги якого перед латиською літературою полягають в тому, що він здійснив переклад католицького катехізису, складеного польським літератором Петром Канізієм.
Історія воєнних років
У період з 1615 по 1620 рік під час виснажливої і тривалої польсько-шведської війни за панування в економічно привабливих прибалтійських землях у Вендені, у венденському Іоанівському соборі працював католицький проповідник Георг Еглер. Його заслуга полягає в тому, що він зібрав, систематизував і видав перший в історії корпус католицьких співів латиською мовою. Книга також побачила світ в останні роки шведсько-польського протистояння, коли ставало зрозумілим, що незабаром шведська армія отримає перемогу і вступить до Вендена. Відразу ж після війни Венден як місто Відземської губернії переходить у володіння Швеції, а у 1627 році шведський монарх-завойовник Густав II Адольф дарує Венденське єпископство (яке перестало бути католицьким після приєднання до королівства) разом з Венденом і Іоаннівською церквою своєму державному канцлеру Акселю Уксеншерне, який був відомий як талановитий і заповзятливий адміністратор.
Роком раніше, у 1626 році новий суперінтендант Вендена Генріх Самсон починає боротьбу з язичницькими віруваннями, що вкорінилися в місцевих жителях, а також активно виступає проти домінування католицьких догматів. Фактично нова адміністративна верхівка бореться за встановлення панівного становища лютеранської віри у краї. Собор святого Іоанна стає лютеранським, він перетворюється в один із центрів антикатолицької реакції, яка охоплює Відземе після приєднання до Швеції за умовами Альтмаркського перемир'я 1629 року.
Будівництво нової вежі
Наступні важливі події, що стосуються церкви Святого Іоанна у Вендені, відбуваються вже у другій половині XIX століття. Тоді адміністрація краю ухвалює рішення про створення нової церковної вежі. Роботи з будівництва були оперативно розпочаті навесні 1853 року й завершені не менш оперативно восени того ж року. Вежа була відбудована в неоготичному стилі, який природним чином мав відповідати готичній будівлі Іоаннівської церкви. Будівельними роботами керував досвідчений майстер-підрядник латиш Марціс Подіньш-Сарумс, під керівництвом якого була споруджена потужна 65-метрова вежа, що й донині виконує функцію міської домінанти.
Історія у період Другої світової війни
У початковий період Другої світової війни, коли окупаційні війська Червоної армії вела бої з німецькими військами за Відземський край, по залізниці Рига-Цесіс проїжджав потяг, що перевозив боєприпаси, і був підірваний. Наслідки цього вибуху виявилися вкрай негативними для лютеранського Іоаннівського храму — вибух знищив значну частину черепиці на даху церкви, а також безнадійно пошкодив 56 цінних віконних вітражів, що були знищені і не поновлені досі. Проте варто відзначити, що в наш час Цесіська католицька громада взяла на себе відповідальність за збір пожертв на фінансування робіт з відновлення зниклих вітражів.
Один зі знищених вибухом вітражів мав високу культурно-історичну цінність — на ньому був зображений магістр Вальтер фон Плеттенберг, хитрий і вмілий політик, який помер у 1535 році і був похований в Іоаннівській церкві. Його гробниця з примітним барельєфом збереглася в залі зібрань громади церкви, так само як і гробниці, а також надгробні камені і плити деяких інших орденських магістрів.
Далі, в ході військових дій, дах собору виявився повністю зруйнованим — разом з ним істотно постраждало органне приміщення. На фінальному етапі Другої світової війни під час боїв за окупацію Відземського краю, які вели підрозділи Червоної армії (жовтень 1944 року), південна ділянка даху церкви виявилася порушеною бомбардуванням відступаючих частин люфтваффе. В результаті чого дах обвалився, зім'явши залишки органного приміщення і поховавши під собою орган церкви. Проте орган згодом був успішно відреставрований, і на даний момент є шостим за віком органом на території сучасної Латвії (його автори — отець Валькер і п'ять його синів, котрі заснували в рідному місті Людвігсбурзі фірму Валькер).
Параметрична характеристика
На даний момент цесіська церква Святого Іоанна є найбільшою готичною базилікою за межами Риги. Її довжина — 65 метрів, завширшки храм сягає 32 метрів. Уже згадувана вище неоготична вежа органічно вінчає західну ділянку собору; її шпиль сягає 15 метрів у висоту. Церква розрахована рівно на тисячу сидячих місць. Багато з об'єктів інтер'єру мають безперечну культурно-історичну цінність і відносяться до пам'ятників культури державного значення. При огляді панорами Цесіса відкривається мальовничий краєвид на Зілайс Калнс (в перекладі з латиської Синій пагорб), який розташовується в 40 кілометрах від будівлі храму. Сама церква може похвалитися чудовим місцем розташування: її поріг підноситься на 100 метрів над рівнем моря.
Регулярно в церкві проводяться музичні заходи в рамках Міжнародного фестивалю молодих органістів. Також у церкві влаштовуються різноманітні виставки релігійного та світського живопису.
Вівтар
Уже згадувана висока культурно-історична цінність цілої низки об'єктів інтер'єру в першу чергу стосується церковного вівтаря. Він був спроектований у неоготичному стилі придворним архітектором Андрієм Штакеншнайдером. Роботами зі скульптурної обробки вівтаря займався відземський столяр, відомий у Вендені різьбяр по дереву на прізвище Біденрот. Вагому фінансову підтримку для створення розкішного вівтаря надав власник садиби замкового типу в околицях Вендена, представник знатного остзейського роду фон Сіверс.
Вівтарна картина
Автором релігійної картини, розташованої в центрі вівтаря, є естонський художник Йоганн Келер. В аспекті релігійної сюжетики образотворчого мистецтва картина являє собою триптих, що складається зі взаємодоповнюючих компонентів, що носять назви «Голгота», «Христос у хреста» і «Розп'яття», а загалом цей комплекс вівтарного живопису отримав авторську назву PIETA (П'єта, сцена оплакування Христа Богоматір'ю). Художник завершив картину взимку 1858 року; він писав її маслом на полотні (4,63 на 2,04 метра). Ця картина має декілька копій, що містяться в різних храмах різних країн: у церкві Святого Мартіна (в Ризі), у віденській церкві Святого Себастьяна, у церкві громади Каркус на території Естонії і в церкві шведського лютеранського приходу в Санкт-Петербурзі. На початку XX століття визнавалася найдорожчою вівтарною картиною у Прибалтиці.
Комплекс захоронень магістрів Лівонського ордену
Вироби з металу
Тут особливу увагу привертає гілляста лампа Ламбергів у залі зібрань церковної громади — вона була подарована церкві сім'єю торговців Ламбергів, що входили до складу цесіської Великої (купецької) гільдії у 1781 році.
Вітражі
Незважаючи на руйнування, яких зазнала Іоаннівська церква в період Другої світової війни, деякі вітражі повністю вціліли. Такі гербові вітражі з кольорового скла, що донесли до нас геральдичні зображення Лівонського ордену, Відземського краю, Вендена і ордена мечоносців. Найстарші з гербів були виготовлені у вітражній майстерні берлінського художника Хейнерндорфа у 1884 році. В інших, порожніх у наші дні, віконних отворах раніше розташовувалися вітражі із зображеннями жертводавців, що зробили найбільший внесок у благоустрій церкви Святого Іоанна Хрестителя. У 1938 році Цесіська Ощадна каса також подарувала собору вітраж, створений за ескізом латиського художника Петеріса Кундзіньша.
Джерела
- Caune, Andris; Ose, Ieva. Latvijas viduslaiku mūra baznīcas. 12. gs.beigas - 16. gs.sākums. Latvijas vēstures institūta apgāds. 2010. 112. lpp.
- Mašnovskis, Vitolds. Latvijas luterāņu baznīcas. 1. sējums. Due. 2005.
Посилання
- Дані про церкву на порталі vietas.lv [ 5 серпня 2018 у Wayback Machine.]
- Cēsu Sv.Jāņa baznīcas vēsture un apraksts [ 5 серпня 2018 у Wayback Machine.]
- Cēsu Sv.Jāņa baznīcas vēsture [ 23 січня 2019 у Wayback Machine.]
- Cēsu Sv.Jāņa baznīcas draudze [ 17 січня 2019 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Lyuteranska cerkva svyatogo Ioanna v misti Cesis najbilsha v Latviyi serednovichna cerkva za mezhami Rigi v minulomu golovnij hram Inflyantiv i Livonskogo ordenu Pochatkovij etap istoriyiZ 1237 roku pislya rozgromu licarskogo voyinstva Ordena mechonosciv odnogo z najpershih kolonizatoriv Pribaltijskih teritorij na pochatku XIII stolittya yakij otrimav blagoslovennya Papi Inokentiya III v bitvi pri Saule Venden istorichna nazva Cesis peretvoryuyetsya v odnu z golovnih rezidencij rozgromlenoyi militarizovanoyi organizaciyi yaka zgodom zminyuye svoyu nazvu na Livonskij orden U svitli cih podij mozhna govoriti pro prisvoyennya Vendenu stolichnogo statusu sho do drugoyi polovini XIII stolittya sprichinilo za soboyu peretvorennya malenkoyi forteci Venden v odin z novih administrativnih centriv ordenskoyi vladi v Livoniyi Ci zovnishnopolitichni podiyi mali znachennya dlya majbutnoyi vendenskoyi Ioannivskoyi cerkvi Spochatku sluzhbi prohodili v zamkovij kapeli zamok buv pobudovanij v 1207 roci i bula cerkva zasnovana z metoyu polegshennya intensivnoyi hristiyanizaciyi pribaltijskih zemel Cherez kilka desyatilit pislya dolenosnoyi bitvi pri Saule v miru stanovlennya Vendena vinikla neobhidnist u budivnictvi bilsh predstavnickogo kam yanogo hramu na teritoriyi novogo ordenskogo forpostu Magistr Livonskogo ordenu Villekin fon Shauerberg do pochatku 1280 h rokiv uhvaliv rishennya pro pochatok budivnictva cerkvi sho mala stoyati okremo Tochna data zavershennya budivelnih robit nevidoma odnak mozhna vidiliti period z 1283 po 1287 rik koli cej verhovnij administrator odniyeyi z feodalnih organizacij Livoniyi vzyav na sebe kerivnictvo robotami zi sporudzhennya majbutnoyi budinkovoyi cerkvi Livonskogo ordenu Takozh mozhna nazvati vazhlivu datu v istoriyi cerkvi 24 chervnya 1284 roku v cej den hram buv osvyachenij i nazvanij na chest Ioanna Hrestitelya Krim magistra fon Shauerberga roboti z budivnictva cerkvi kuruvav rizkij arhiyepiskop Jogann I Lunen Period pislya ReformaciyiPislya mizhkonfesijnih voyen pov yazanih iz ruhom Reformaciyi v cerkvi vidpravlyali religijnij kult yak prihilniki novoyi lyuteranskoyi viri tak i katoliki sho zumovilo yiyi status yak odnogo z najbilsh znachushih ob yektiv sakralnogo kultu v Livoniyi Cya bagato v chomu unikalna podiya vidbulasya zavdyaki aktivnij politichnij diyalnosti novogo magistra Livonskogo ordenu Valtera fon Plettenberg yakij v 1524 roci z metoyu primirennya zhiteliv Livoniyi progolosiv svobodu virospovidannya v rizkij Yakovlevskij cerkvi v period jogo pravlinnya Venden perezhivaye period povnogo rozkvitu v roli administrativnogo centru ordena Odin iz religijnih propovidnikiv Berder Brigerman chimalo pospriyav peretvorennyu Vendena v odin z oplotiv idej Reformaciyi na pivnochi Livoniyi Diyalnist u polskij periodU 1582 roci vzhe cherez dva desyatilittya pislya rozgromu Livonskogo ordenu v misto vhodit ozbroyene vijsko polskogo korolya polkovodcya Stefana Batoriya i Venden vidrazu ohoplyuye ruh neprimirennoyi Kontrreformaciyi Stefan Batorij negajno pislya zavoyuvannya vendenskoyi forteci zasnovuye yepiskopstvo Livonske i todi zh cerkva staye golovnim katolickim hramom v ramkah cogo yepiskopstva Na netrivalij chas Venden buv obranij ordenom yezuyitiv svoyeyu rezidenciyeyu poryad z Rigoyu stoliceyu Livoniyi V cej chas u vendenskij Ioannivskij cerkvi z 1583 po 1587 rik pracyuye yepiskop Andrij Patricij Nideckij pohovanij v nij zhe takozh u 1620 roci v cerkvi dovgij chas pracyuvav pohovanij u nij chlen kolegiyi yezuyitiv Erdman Tolgsdorf zaslugi yakogo pered latiskoyu literaturoyu polyagayut v tomu sho vin zdijsniv pereklad katolickogo katehizisu skladenogo polskim literatorom Petrom Kaniziyem Istoriya voyennih rokivU period z 1615 po 1620 rik pid chas visnazhlivoyi i trivaloyi polsko shvedskoyi vijni za panuvannya v ekonomichno privablivih pribaltijskih zemlyah u Vendeni u vendenskomu Ioanivskomu sobori pracyuvav katolickij propovidnik Georg Egler Jogo zasluga polyagaye v tomu sho vin zibrav sistematizuvav i vidav pershij v istoriyi korpus katolickih spiviv latiskoyu movoyu Kniga takozh pobachila svit v ostanni roki shvedsko polskogo protistoyannya koli stavalo zrozumilim sho nezabarom shvedska armiya otrimaye peremogu i vstupit do Vendena Vidrazu zh pislya vijni Venden yak misto Vidzemskoyi guberniyi perehodit u volodinnya Shveciyi a u 1627 roci shvedskij monarh zavojovnik Gustav II Adolf daruye Vendenske yepiskopstvo yake perestalo buti katolickim pislya priyednannya do korolivstva razom z Vendenom i Ioannivskoyu cerkvoyu svoyemu derzhavnomu kancleru Akselyu Uksensherne yakij buv vidomij yak talanovitij i zapovzyatlivij administrator Rokom ranishe u 1626 roci novij superintendant Vendena Genrih Samson pochinaye borotbu z yazichnickimi viruvannyami sho vkorinilisya v miscevih zhitelyah a takozh aktivno vistupaye proti dominuvannya katolickih dogmativ Faktichno nova administrativna verhivka boretsya za vstanovlennya panivnogo stanovisha lyuteranskoyi viri u krayi Sobor svyatogo Ioanna staye lyuteranskim vin peretvoryuyetsya v odin iz centriv antikatolickoyi reakciyi yaka ohoplyuye Vidzeme pislya priyednannya do Shveciyi za umovami Altmarkskogo peremir ya 1629 roku Budivnictvo novoyi vezhiNastupni vazhlivi podiyi sho stosuyutsya cerkvi Svyatogo Ioanna u Vendeni vidbuvayutsya vzhe u drugij polovini XIX stolittya Todi administraciya krayu uhvalyuye rishennya pro stvorennya novoyi cerkovnoyi vezhi Roboti z budivnictva buli operativno rozpochati navesni 1853 roku j zaversheni ne mensh operativno voseni togo zh roku Vezha bula vidbudovana v neogotichnomu stili yakij prirodnim chinom mav vidpovidati gotichnij budivli Ioannivskoyi cerkvi Budivelnimi robotami keruvav dosvidchenij majster pidryadnik latish Marcis Podinsh Sarums pid kerivnictvom yakogo bula sporudzhena potuzhna 65 metrova vezha sho j donini vikonuye funkciyu miskoyi dominanti Istoriya u period Drugoyi svitovoyi vijniU pochatkovij period Drugoyi svitovoyi vijni koli okupacijni vijska Chervonoyi armiyi vela boyi z nimeckimi vijskami za Vidzemskij kraj po zaliznici Riga Cesis proyizhdzhav potyag sho perevoziv boyepripasi i buv pidirvanij Naslidki cogo vibuhu viyavilisya vkraj negativnimi dlya lyuteranskogo Ioannivskogo hramu vibuh znishiv znachnu chastinu cherepici na dahu cerkvi a takozh beznadijno poshkodiv 56 cinnih vikonnih vitrazhiv sho buli znisheni i ne ponovleni dosi Prote varto vidznachiti sho v nash chas Cesiska katolicka gromada vzyala na sebe vidpovidalnist za zbir pozhertv na finansuvannya robit z vidnovlennya zniklih vitrazhiv Odin zi znishenih vibuhom vitrazhiv mav visoku kulturno istorichnu cinnist na nomu buv zobrazhenij magistr Valter fon Plettenberg hitrij i vmilij politik yakij pomer u 1535 roci i buv pohovanij v Ioannivskij cerkvi Jogo grobnicya z primitnim barelyefom zbereglasya v zali zibran gromadi cerkvi tak samo yak i grobnici a takozh nadgrobni kameni i pliti deyakih inshih ordenskih magistriv Dali v hodi vijskovih dij dah soboru viyavivsya povnistyu zrujnovanim razom z nim istotno postrazhdalo organne primishennya Na finalnomu etapi Drugoyi svitovoyi vijni pid chas boyiv za okupaciyu Vidzemskogo krayu yaki veli pidrozdili Chervonoyi armiyi zhovten 1944 roku pivdenna dilyanka dahu cerkvi viyavilasya porushenoyu bombarduvannyam vidstupayuchih chastin lyuftvaffe V rezultati chogo dah obvalivsya zim yavshi zalishki organnogo primishennya i pohovavshi pid soboyu organ cerkvi Prote organ zgodom buv uspishno vidrestavrovanij i na danij moment ye shostim za vikom organom na teritoriyi suchasnoyi Latviyi jogo avtori otec Valker i p yat jogo siniv kotri zasnuvali v ridnomu misti Lyudvigsburzi firmu Valker Parametrichna harakteristikaNa danij moment cesiska cerkva Svyatogo Ioanna ye najbilshoyu gotichnoyu bazilikoyu za mezhami Rigi Yiyi dovzhina 65 metriv zavshirshki hram syagaye 32 metriv Uzhe zgaduvana vishe neogotichna vezha organichno vinchaye zahidnu dilyanku soboru yiyi shpil syagaye 15 metriv u visotu Cerkva rozrahovana rivno na tisyachu sidyachih misc Bagato z ob yektiv inter yeru mayut bezperechnu kulturno istorichnu cinnist i vidnosyatsya do pam yatnikiv kulturi derzhavnogo znachennya Pri oglyadi panorami Cesisa vidkrivayetsya malovnichij krayevid na Zilajs Kalns v perekladi z latiskoyi Sinij pagorb yakij roztashovuyetsya v 40 kilometrah vid budivli hramu Sama cerkva mozhe pohvalitisya chudovim miscem roztashuvannya yiyi porig pidnositsya na 100 metriv nad rivnem morya Regulyarno v cerkvi provodyatsya muzichni zahodi v ramkah Mizhnarodnogo festivalyu molodih organistiv Takozh u cerkvi vlashtovuyutsya riznomanitni vistavki religijnogo ta svitskogo zhivopisu VivtarUzhe zgaduvana visoka kulturno istorichna cinnist ciloyi nizki ob yektiv inter yeru v pershu chergu stosuyetsya cerkovnogo vivtarya Vin buv sproektovanij u neogotichnomu stili pridvornim arhitektorom Andriyem Shtakenshnajderom Robotami zi skulpturnoyi obrobki vivtarya zajmavsya vidzemskij stolyar vidomij u Vendeni rizbyar po derevu na prizvishe Bidenrot Vagomu finansovu pidtrimku dlya stvorennya rozkishnogo vivtarya nadav vlasnik sadibi zamkovogo tipu v okolicyah Vendena predstavnik znatnogo ostzejskogo rodu fon Sivers Vivtarna kartinaAvtorom religijnoyi kartini roztashovanoyi v centri vivtarya ye estonskij hudozhnik Jogann Keler V aspekti religijnoyi syuzhetiki obrazotvorchogo mistectva kartina yavlyaye soboyu triptih sho skladayetsya zi vzayemodopovnyuyuchih komponentiv sho nosyat nazvi Golgota Hristos u hresta i Rozp yattya a zagalom cej kompleks vivtarnogo zhivopisu otrimav avtorsku nazvu PIETA P yeta scena oplakuvannya Hrista Bogomatir yu Hudozhnik zavershiv kartinu vzimku 1858 roku vin pisav yiyi maslom na polotni 4 63 na 2 04 metra Cya kartina maye dekilka kopij sho mistyatsya v riznih hramah riznih krayin u cerkvi Svyatogo Martina v Rizi u videnskij cerkvi Svyatogo Sebastyana u cerkvi gromadi Karkus na teritoriyi Estoniyi i v cerkvi shvedskogo lyuteranskogo prihodu v Sankt Peterburzi Na pochatku XX stolittya viznavalasya najdorozhchoyu vivtarnoyu kartinoyu u Pribaltici Kompleks zahoronen magistriv Livonskogo ordenuMagistr Jogann Fridrih fon Lorinkgofen bl 1430 26 travnya 1494 Magistr Valter fon Plettenberg bl 1450 28 lyutogo 1535 Magistr German fon Bryuggenoe bl 1475 4 lyutogo 1549 Virobi z metaluTut osoblivu uvagu privertaye gillyasta lampa Lambergiv u zali zibran cerkovnoyi gromadi vona bula podarovana cerkvi sim yeyu torgovciv Lambergiv sho vhodili do skladu cesiskoyi Velikoyi kupeckoyi gildiyi u 1781 roci VitrazhiNezvazhayuchi na rujnuvannya yakih zaznala Ioannivska cerkva v period Drugoyi svitovoyi vijni deyaki vitrazhi povnistyu vcilili Taki gerbovi vitrazhi z kolorovogo skla sho donesli do nas geraldichni zobrazhennya Livonskogo ordenu Vidzemskogo krayu Vendena i ordena mechonosciv Najstarshi z gerbiv buli vigotovleni u vitrazhnij majsterni berlinskogo hudozhnika Hejnerndorfa u 1884 roci V inshih porozhnih u nashi dni vikonnih otvorah ranishe roztashovuvalisya vitrazhi iz zobrazhennyami zhertvodavciv sho zrobili najbilshij vnesok u blagoustrij cerkvi Svyatogo Ioanna Hrestitelya U 1938 roci Cesiska Oshadna kasa takozh podaruvala soboru vitrazh stvorenij za eskizom latiskogo hudozhnika Peterisa Kundzinsha DzherelaCaune Andris Ose Ieva Latvijas viduslaiku mura baznicas 12 gs beigas 16 gs sakums Latvijas vestures instituta apgads 2010 ISBN 9789984824178 112 lpp Masnovskis Vitolds Latvijas luteranu baznicas 1 sejums Due 2005 ISBN 9984 19 829 4PosilannyaDani pro cerkvu na portali vietas lv 5 serpnya 2018 u Wayback Machine Cesu Sv Jana baznicas vesture un apraksts 5 serpnya 2018 u Wayback Machine Cesu Sv Jana baznicas vesture 23 sichnya 2019 u Wayback Machine Cesu Sv Jana baznicas draudze 17 sichnya 2019 u Wayback Machine