Ма ра санскр म र म र māraIAST смерть руйнування кит трад 魔羅 спр 魔罗 піньїнь Móluó акад Моло в буддизмі демон спокусник як

Ма́ра (санскр. मारमार, māra^IAST, «смерть, руйнування», кит. трад. 魔羅, спр. 魔罗, піньїнь: Móluó, акад. Моло) — в буддизмі — демон-спокусник, який очолює царство богів (параніммітавасаватті) і той, що спокушав Будду Гаутаму видіннями красивих жінок (можливо, своїх дочок). У буддійській Мара персоніфікується як втілення нехитрості, загибелі духовного життя. Мара — спокусник, відволікаючий людей від духовних практик шляхом додання привабливості земного життя або видаючи негативне за позитивне.

В абгідгармі Мару поміщають на вище місцеперебування (сфера чуттєвого) в світ .

Ранні буддисти, проте, розцінювали Мару не як бога, всемогутнього повелителя зла, а, скоріше, як прикру неприємність. Багато сюжетів переказів, в яких Мара зустрічається з Буддою, мають іронічний відтінок.

«Мара багатоликий» - кажуть буддисти, коли хочуть сказати, що існує деяка сума сил (прихильностей і страхів як результат зіткнень з навколишніми матеріальними та іншими ілюзорними «реальностями»), знову і знову захоплюють людську сутність до чергового втілення.

У традиційному Буддизмі слово «мара» має чотири значення:

клеша-мара (санскр. क्लेशक्लेश, kleśa^IAST, «трудність, неприємність, страждання») — Мара як втілення всіх невигадливих, низьких емоцій.
мритью-мара (санскр. मृत्युमृत्यु, mṛtyu^IAST, «смерть») — Мара як втілення смерті, безперервної низки перероджень.
скандха-мара (санскр. स्कन्धस्कन्ध, skandha^IAST, здесь: «умовність, форма») — Мара як метафора взаємозв'язку умовностей.
девапутра-мара (санскр. देवपुतदेवपुत, devaputra^IAST, «дитя бога») — Мара як дитя бога, тобто, власне Мара як істота. Ця іпостась Мари близька з індуїстською концепцією майї.

У ранньому буддизмі значення надавалося як буквальному, так і «психологічному» сприйняттю Мари. Вважається, проте, що як би ми не розуміли Мару, він має владу рівно настільки, наскільки ми йому це дозволяємо.

В буддійській іконографії існує мудра-бхуміспарша, в якій зображується Будда, який перемагає Мару.

Див. також

Мара випробовує Будду — картина
Марена (міфологія)

Примітки

Жуковська, 1992, «Космологія буддизма».
Рассейся в Пустоте та Мара, что... (рос.) . Процитовано 14 квітня 2018.

Література

Абаєва Л. Л., Андросов В. П., Бакаєва Э. П. та ін. Буддизм: Словар / Під заг. ред. , , В. І. Корнева. — М. : , 1992. — 288 с. — .

[FOOTNOTEЖуковська1992«Космологія_буддизма»-1] Жуковська, 1992, «Космологія буддизма».

[autogenerated2-2] Рассейся в Пустоте та Мара, что... (рос.) . Процитовано 14 квітня 2018.