Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Octogesima adveniens укр вісімдесята річниця апостольський лист оголошений 14 травня 1971 року із назвою від інципіту що

Octogesima adveniens

Octogesima adveniens

Octogesima adveniens (укр. вісімдесята річниця) — апостольський лист оголошений 14 травня 1971 року із назвою від інципіту, що Папа Павло VI звернув до кардинала [en], президента Папської ради у справах мирян та Папської ради справедливості й миру з нагоди вісімдесятої річниці енцикліки Папи Лева XIII «Rerum novarum». Загально відомий як «Заклик до дії у вісімдесяту річницю Rerum novarum», в ній обговорюється тема забезпечення демократичних основ суспільства.

У центрі міркувань, що Павло VI виклав у своєму листі — це критична оцінка технічного, наукового та економічного прогресу. На відміну від більш прогресивно-оптимістичного ставлення його попередника Івана XXIII, Павло VI неодноразово стурбований та скептично ставиться до подій сучасності, наприклад, з огляду на швидке зростання міських агломерацій (§ 8) або посилення соціальних конфліктів через нестримну індустріалізацію (№ 9).

Розділи 8 — 21 стосуються конкретних соціальних проблем, особливо щодо ефекту посиленої урбанізації:

image Чи достатньо уваги приділяється влаштуванню та покращенню життя населення країни, чия нижча та часом жалюгідна економічна ситуація провокує втечу нещасних людей в умови багатолюдних околиць міста, де їх не чекає ні працевлаштування, ні житло? image

Папа Римський далі заглиблюється в низку тем, які поки що були маргіналізовані в папському соціальному вченні. Зокрема, Папа наголошує на відносному плюралізмі політичних переконань у Церкві та надає працівникам велику автономію у політичних діях у державі; однак, магістратура залишає за собою право окреслювати будь-які межі з міркувань моралі (до прикладу, аборти, геноцид, тероризм, мафія, організована злочинна організація).

image Кричуща нерівність існуює в економічному, культурному та політичному розвитку націй: хоча деякі регіони Землі сильно індустріалізовані, інші все ще перебувають на стадії лише сільського господарства; хоча деякі країни користуються процвітанням, інші борються проти голоду; хоча деякі народи мають високий рівень культури, інші - все ще займаються усуненням неписьменності. image

— Paul VI, «Octogesima adveniens», §2.

Як перший лист церковної [de], «Octogesima adveniens» також обговорює проблему прискореного руйнування навколишнього середовища після індустріалізації (№ 21). Папа спирається на критику сучасних практик ризикованої природної експлуатації на основі церковного принципу визначення земних благ для всіх людей (№ 43). Павло VI таким чином, слідує принципові церковної теорії власності, викладеного у «Rerum novarum», згідно з яким кожна приватна власність підпорядковується вищому принципові загального користування, з якого ніхто не може бути виключений. На відміну від Лева XIII, Папа Павло VI повернувся до постулату, що стосується природного середовища та підкреслює відповідальність за наступні покоління (№ 47). Таким чином, «Octogesima adveniens» передбачає окремі мотиви принципу сталості довкілля.

Див. також

Примітки

  1. Paul VI, «Octogesima adveniens», § 8.
  2. (нім.) Weiterführend: Christian Spieß: «Sozialethik des Eigentums». Münster, 2004 — S.144–180. —
  3. (нім.) Vgl. Franz Klüber: «Katholische Eigentumslehre». Osnabrück, 1968
  4. (нім.) Vgl. Anton Rauscher: «Das Eigentum — Persönliches Freiheitsrecht und soziale Ordnungsinstitution». Köln, 1982. —
  5. (нім.) Weiterführend: Thorsten Philipp: «Grünzonen einer Lerngemeinschaft: Umweltschutz als Handlungs-, Wirkungs- und Erfahrungsort der Kirche». München, 2009 — S.94 f. —

Джерела

  • (нім.) [de] (Hrsg.): Geschichte der sozialen Ideen in Deutschland: Sozialismus — Katholische Soziallehre — Protestantische Sozialethik. Ein Handbuch. Wiesbaden, 2005. —
  • (нім.) Päpstlicher Rat für Frieden und Gerechtigkeit (Hrsg.): Kompendium der Soziallehre der Kirche. Freiburg, 2006. —
  • (нім.) Thorsten Philipp, «Grünzonen einer Lerngemeinschaft: Umweltschutz als Handlungs-, Wirkungs- und Erfahrungsort der Kirche». München, 2009. —
  • (нім.) Octogesima adveniens. Apostolisches Schreiben Papst Pauls VI. an Seine Eminenz Kardinal Maurice Roy (14. Mai 1971). // Texte zur katholischen Soziallehre: Die sozialen Rundschreiben der Päpste und andere kirchliche Dokumente. Herausgegeben vom Bundesverband der Katholischen Arbeitnehmer-Bewegung (KAB) Deutschlands. Kevelaer, 1976, — S.457–493. —
  • (нім.) Hans J. Münk: Nachhaltige Entwicklung und Soziallehre. // Stimmen der Zeit 04/1998 — S.231–245.

Посилання

  • (англ.) Paul VI (14.05.1971). . vatican.va. Libreria Editrice Vaticana. Архів оригіналу за 27 квітня 2020. Процитовано 16 квітня 2020.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Octogesima adveniens ukr visimdesyata richnicya apostolskij list ogoloshenij 14 travnya 1971 roku iz nazvoyu vid incipitu sho Papa Pavlo VI zvernuv do kardinala en prezidenta Papskoyi radi u spravah miryan ta Papskoyi radi spravedlivosti j miru z nagodi visimdesyatoyi richnici encikliki Papi Leva XIII Rerum novarum Zagalno vidomij yak Zaklik do diyi u visimdesyatu richnicyu Rerum novarum v nij obgovoryuyetsya tema zabezpechennya demokratichnih osnov suspilstva U centri mirkuvan sho Pavlo VI viklav u svoyemu listi ce kritichna ocinka tehnichnogo naukovogo ta ekonomichnogo progresu Na vidminu vid bilsh progresivno optimistichnogo stavlennya jogo poperednika Ivana XXIII Pavlo VI neodnorazovo sturbovanij ta skeptichno stavitsya do podij suchasnosti napriklad z oglyadu na shvidke zrostannya miskih aglomeracij 8 abo posilennya socialnih konfliktiv cherez nestrimnu industrializaciyu 9 Rozdili 8 21 stosuyutsya konkretnih socialnih problem osoblivo shodo efektu posilenoyi urbanizaciyi Chi dostatno uvagi pridilyayetsya vlashtuvannyu ta pokrashennyu zhittya naselennya krayini chiya nizhcha ta chasom zhalyugidna ekonomichna situaciya provokuye vtechu neshasnih lyudej v umovi bagatolyudnih okolic mista de yih ne chekaye ni pracevlashtuvannya ni zhitlo Papa Rimskij dali zagliblyuyetsya v nizku tem yaki poki sho buli marginalizovani v papskomu socialnomu vchenni Zokrema Papa nagoloshuye na vidnosnomu plyuralizmi politichnih perekonan u Cerkvi ta nadaye pracivnikam veliku avtonomiyu u politichnih diyah u derzhavi odnak magistratura zalishaye za soboyu pravo okreslyuvati bud yaki mezhi z mirkuvan morali do prikladu aborti genocid terorizm mafiya organizovana zlochinna organizaciya Krichusha nerivnist isnuyuye v ekonomichnomu kulturnomu ta politichnomu rozvitku nacij hocha deyaki regioni Zemli silno industrializovani inshi vse she perebuvayut na stadiyi lishe silskogo gospodarstva hocha deyaki krayini koristuyutsya procvitannyam inshi boryutsya proti golodu hocha deyaki narodi mayut visokij riven kulturi inshi vse she zajmayutsya usunennyam nepismennosti Paul VI Octogesima adveniens 2 Yak pershij list cerkovnoyi de Octogesima adveniens takozh obgovoryuye problemu priskorenogo rujnuvannya navkolishnogo seredovisha pislya industrializaciyi 21 Papa spirayetsya na kritiku suchasnih praktik rizikovanoyi prirodnoyi ekspluataciyi na osnovi cerkovnogo principu viznachennya zemnih blag dlya vsih lyudej 43 Pavlo VI takim chinom sliduye principovi cerkovnoyi teoriyi vlasnosti vikladenogo u Rerum novarum zgidno z yakim kozhna privatna vlasnist pidporyadkovuyetsya vishomu principovi zagalnogo koristuvannya z yakogo nihto ne mozhe buti viklyuchenij Na vidminu vid Leva XIII Papa Pavlo VI povernuvsya do postulatu sho stosuyetsya prirodnogo seredovisha ta pidkreslyuye vidpovidalnist za nastupni pokolinnya 47 Takim chinom Octogesima adveniens peredbachaye okremi motivi principu stalosti dovkillya Div takozhSpisok enciklik Socialna doktrina Katolickoyi CerkviPrimitkiPaul VI Octogesima adveniens 8 nim Weiterfuhrend Christian Spiess Sozialethik des Eigentums Munster 2004 S 144 180 ISBN 3 8258 7467 2 nim Vgl Franz Kluber Katholische Eigentumslehre Osnabruck 1968 nim Vgl Anton Rauscher Das Eigentum Personliches Freiheitsrecht und soziale Ordnungsinstitution Koln 1982 ISBN 3 7616 0661 3 nim Weiterfuhrend Thorsten Philipp Grunzonen einer Lerngemeinschaft Umweltschutz als Handlungs Wirkungs und Erfahrungsort der Kirche Munchen 2009 S 94 f ISBN 978 3 86581 177 6Dzherela nim de Hrsg Geschichte der sozialen Ideen in Deutschland Sozialismus Katholische Soziallehre Protestantische Sozialethik Ein Handbuch Wiesbaden 2005 ISBN 3 531 14752 8 nim Papstlicher Rat fur Frieden und Gerechtigkeit Hrsg Kompendium der Soziallehre der Kirche Freiburg 2006 ISBN 3 451 29078 2 nim Thorsten Philipp Grunzonen einer Lerngemeinschaft Umweltschutz als Handlungs Wirkungs und Erfahrungsort der Kirche Munchen 2009 ISBN 978 3 86581 177 6 nim Octogesima adveniens Apostolisches Schreiben Papst Pauls VI an Seine Eminenz Kardinal Maurice Roy 14 Mai 1971 Texte zur katholischen Soziallehre Die sozialen Rundschreiben der Papste und andere kirchliche Dokumente Herausgegeben vom Bundesverband der Katholischen Arbeitnehmer Bewegung KAB Deutschlands Kevelaer 1976 S 457 493 ISBN 3 7666 0897 5 nim Hans J Munk Nachhaltige Entwicklung und Soziallehre Stimmen der Zeit 04 1998 S 231 245 Posilannya angl Paul VI 14 05 1971 vatican va Libreria Editrice Vaticana Arhiv originalu za 27 kvitnya 2020 Procitovano 16 kvitnya 2020

Дата публікації:
Топ