Таяма Катай (яп. 田山 花袋; 1872—1930; справжнє ім'я: Таяма Рокуя) — японський письменник, який вважається одним із засновників руху за натуралізм у літературі та творцем жанру або («ватакусі-сьосецу»). Просував принципи натуралізму, як художньою творчістю, так і теоретичними статтями. Був засновником і редактором журналу «Літературний світ» («Бунсьо-секай»).
Таяма Катай | ||||
---|---|---|---|---|
田山 花袋 | ||||
Ім'я при народженні | Таяма Рокуя | |||
Псевдонім | Таяма Катай | |||
Народився | 22 січня 1872[1][2] Татебаяші, Префектура Ґумма, Японія | |||
Помер | 13 травня 1930[3][1][2] (58 років) d, d, Район Шібуя, Токіо[d] ·d | |||
Поховання | Тама[d] | |||
Країна | Японія | |||
Місце проживання | d | |||
Діяльність | прозаїк-романіст, письменник | |||
Заклад | d | |||
Magnum opus | Постіль[d] і Q11507094? | |||
| ||||
Таяма Катай у Вікісховищі | ||||
Роботи у Вікіджерелах |
Біографія
Таяма Рокуя народився у родині дрібного самурая у провінційному містечку Татебаясі. Мав двох братів і сестру. Батько Рукуї загинув на Сацумській війні 1877 року, через що сім'я жила бідно. Малому Рукуї довелось здобувати освіту головно самотужки, оскільки доступна сім'ї традиційна самурайська освіта зводилась до студіювання китайських класиків. У віці 18 років познайомився з японською класичною поезією, але швидко перемикнувся на західну літературу. У 1891 році затоваришував із літератором Емі Суйїном і під його впливом почав писати сам. На початковому етапі творчості його наставником також був ; товаришував із літератором .
Таяма Катай дебютував у літературі в 1891 році оповіданням «Динячий баштан». У 1896 році опублікував друге оповідання — «Вода забуття», у 1899 році — оповідання «Рідні місця». Ці твори склали «романтичний» період творчості Таями.
У 1902 році Таяма написав оповідання «Дзюемон-но сайго» («Кінець Дзюемона») і вслід виголосив літературний принцип «плаского зображення», а в 1904 році — принцип «неприкрашеного опису». У 1906 році заснував журнал «Літературний світ» («Бунсьо-секай»), який згодом став майданчиком для розробки й просування його літературної течії.
Під час Російсько-японської війни (1904—1905 рр.) Таяма був воєнним кореспондентом у Маньчжурії. На підставі цього досвіду він написав антивоєнні новели «Рядовий» (або «Солдат») і «Скрип коліс».
У 1907 році вийшла друком натуралістична повість Таями «Постіль», яка стала сенсацією. В основу сюжету повісті лягла історія закоханості автора, тоді вже одруженого й дітного, у свою юну ученицю.
З 1908 по 1910 роки написані три найбільші твори Таями, котрі, як і «Постіль», значною мірою автобіографічні: «Життя», «Дружина», «Кревність».
Пік письменницької кар'єри Таями припав на перше десятиліття XX століття, але вже в 1910-і роки він відходить на другий план. Перебуваючи в духовній кризі, письменник намагався знайти відповіді на життєві запитання, звернувшись у творчості до містики та релігії. В останні роки життя звернувся до жанру історичного роману.
Таяма Катай помер у 1930 році від раку горла.
Критика
Таяма Катай зіштовхнувся із досить жорсткою критикою з боку сучасників. Зокрема відомий літератор Нацуме Сосекі закликав Таяму не перетворювати реальних людей на персонажів заради психологічної правдивості, а створювати психологічно точних персонажів.
Повість Таями «Постіль» традиційно вважається першим японським его-романом. Революційність твору, на думку тогочасного письменника і літературного критика , полягає в тому, що «більшість авторів зображають потворні речі, не описуючи потворних почуттів. Автор „Постелі“ зробив навпаки й показав нам не стільки потворні почуття, скільки потворні речі».
У Радянському Союзі Таяму Катая, хоч і згадували в літературознавчих текстах, але майже не перекладали через моралізм культурної політики.
Незабаром той же Катай Таяма висунув принципи «плаского» і «неприкрашеного зображення». Сенс цих принципів зводиться до декларації: «Ми виганяємо з мистецтва все розважальне; виганяємо все, що стосується майстерності; виганяємо все, що стосується ідеалів». Принцип жорсткої фотографічності логічно привів до твердження, що достовірно письменник може описати лишень самого себе. Письменникам запропонували публічно роздягтися. Так виникла его-белетристика, і на сторінках журналів і книжок постали вивернуті навиворіт душі й постелі відомих майстрів літератури. Оригінальний текст (рос.) Вскоре тот же Катай Таяма выдвинул принципы «плоскостного» и «неприкрашенного изображения». Смысл этих принципов сводился к декларации: «Мы изгоняем из искусства все развлекательное; изгоняем все, что относится к мастерству; изгоняем все, что относится к идеалам». Принцип жесткой фотографичности логически привел к утверждению, что достоверно писатель может описать только себя самого. Писателям предложили публично раздеться. Так возникла эгобеллетристика, и на страницах журналов и книг предстали вывернутые наизнанку души и постели известных мастеров литературы. | ||
— Аркадій Стругацький, передмова до збірки Акутагави Рюноске з серії «Бібліотека всесвітньої літератури». |
Українські переклади
У 2023 році сходознавче видавництво «Сафран» видало збірку «Постіль. Повість і коротка проза», її переклала Юлія Осадча-Феррейра.
- Таяма Катай. Постіль. Повість і коротка проза. — Київ: Сафран, 2023. — 176 с.
До збірки увійшли наступні твори:
- «Постіль»,
- «Пучок цибулі»,
- «Скрип коліс»,
- «Світанок»,
- «Хворий на жінок»,
- «Жіноче волосся»,
- «Світлина»,
- «Гість»,
- «Парасолька»,
- «Диво-птах».
Примітки
- Encyclopædia Britannica
- Babelio — 2007.
- Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
- Таяма Катай. Постіль. Повість і коротка проза — ВИДАВНИЦТВО САФРАН
Джерела
- Соколов, Павло; Байбикова, Олена (9 квітня 2020). Таяма Катай: за что главного эгобеллетриста Японии невзлюбили в СССР [Таяма Катай: за що головного его-белетриста Японії не злюбили в СРСР]. Дискус (рос.).
- Конрад Н. И. Таяма Катай // Японская литература. От «Кодзики» до Токутоми : ( )[рос.] / Н.И. Фельдман-Конрад. — Москва : Наука, 1974.
- Осадча Ю. В. Європа – Японія: до питання міжкультурних і літературних впливів наприкінці ХІХ – початку ХХ століть (PDF) // Східний світ. — 2007. — № 3. — С. 59-71.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Tayama Kataj yap 田山 花袋 1872 1930 spravzhnye im ya Tayama Rokuya yaponskij pismennik yakij vvazhayetsya odnim iz zasnovnikiv ruhu za naturalizm u literaturi ta tvorcem zhanru abo vatakusi sosecu Prosuvav principi naturalizmu yak hudozhnoyu tvorchistyu tak i teoretichnimi stattyami Buv zasnovnikom i redaktorom zhurnalu Literaturnij svit Bunso sekaj Tayama Kataj田山 花袋Im ya pri narodzhenniTayama RokuyaPsevdonimTayama KatajNarodivsya22 sichnya 1872 1872 01 22 1 2 Tatebayashi Prefektura Gumma YaponiyaPomer13 travnya 1930 1930 05 13 3 1 2 58 rokiv d d Rajon Shibuya Tokio d dPohovannyaTama d Krayina YaponiyaMisce prozhivannyadDiyalnistprozayik romanist pismennikZakladdMagnum opusPostil d i Q11507094 Tayama Kataj u Vikishovishi Roboti u VikidzherelahBiografiyaTayama Rokuya narodivsya u rodini dribnogo samuraya u provincijnomu mistechku Tatebayasi Mav dvoh brativ i sestru Batko Rukuyi zaginuv na Sacumskij vijni 1877 roku cherez sho sim ya zhila bidno Malomu Rukuyi dovelos zdobuvati osvitu golovno samotuzhki oskilki dostupna sim yi tradicijna samurajska osvita zvodilas do studiyuvannya kitajskih klasikiv U vici 18 rokiv poznajomivsya z yaponskoyu klasichnoyu poeziyeyu ale shvidko peremiknuvsya na zahidnu literaturu U 1891 roci zatovarishuvav iz literatorom Emi Sujyinom i pid jogo vplivom pochav pisati sam Na pochatkovomu etapi tvorchosti jogo nastavnikom takozh buv tovarishuvav iz literatorom Tayama Kataj debyutuvav u literaturi v 1891 roci opovidannyam Dinyachij bashtan U 1896 roci opublikuvav druge opovidannya Voda zabuttya u 1899 roci opovidannya Ridni miscya Ci tvori sklali romantichnij period tvorchosti Tayami U 1902 roci Tayama napisav opovidannya Dzyuemon no sajgo Kinec Dzyuemona i vslid vigolosiv literaturnij princip plaskogo zobrazhennya a v 1904 roci princip neprikrashenogo opisu U 1906 roci zasnuvav zhurnal Literaturnij svit Bunso sekaj yakij zgodom stav majdanchikom dlya rozrobki j prosuvannya jogo literaturnoyi techiyi Pid chas Rosijsko yaponskoyi vijni 1904 1905 rr Tayama buv voyennim korespondentom u Manchzhuriyi Na pidstavi cogo dosvidu vin napisav antivoyenni noveli Ryadovij abo Soldat i Skrip kolis U 1907 roci vijshla drukom naturalistichna povist Tayami Postil yaka stala sensaciyeyu V osnovu syuzhetu povisti lyagla istoriya zakohanosti avtora todi vzhe odruzhenogo j ditnogo u svoyu yunu uchenicyu Z 1908 po 1910 roki napisani tri najbilshi tvori Tayami kotri yak i Postil znachnoyu miroyu avtobiografichni Zhittya Druzhina Krevnist Pik pismennickoyi kar yeri Tayami pripav na pershe desyatilittya XX stolittya ale vzhe v 1910 i roki vin vidhodit na drugij plan Perebuvayuchi v duhovnij krizi pismennik namagavsya znajti vidpovidi na zhittyevi zapitannya zvernuvshis u tvorchosti do mistiki ta religiyi V ostanni roki zhittya zvernuvsya do zhanru istorichnogo romanu Tayama Kataj pomer u 1930 roci vid raku gorla KritikaTayama Kataj zishtovhnuvsya iz dosit zhorstkoyu kritikoyu z boku suchasnikiv Zokrema vidomij literator Nacume Soseki zaklikav Tayamu ne peretvoryuvati realnih lyudej na personazhiv zaradi psihologichnoyi pravdivosti a stvoryuvati psihologichno tochnih personazhiv Povist Tayami Postil tradicijno vvazhayetsya pershim yaponskim ego romanom Revolyucijnist tvoru na dumku togochasnogo pismennika i literaturnogo kritika polyagaye v tomu sho bilshist avtoriv zobrazhayut potvorni rechi ne opisuyuchi potvornih pochuttiv Avtor Posteli zrobiv navpaki j pokazav nam ne stilki potvorni pochuttya skilki potvorni rechi U Radyanskomu Soyuzi Tayamu Kataya hoch i zgaduvali v literaturoznavchih tekstah ale majzhe ne perekladali cherez moralizm kulturnoyi politiki Nezabarom toj zhe Kataj Tayama visunuv principi plaskogo i neprikrashenogo zobrazhennya Sens cih principiv zvoditsya do deklaraciyi Mi viganyayemo z mistectva vse rozvazhalne viganyayemo vse sho stosuyetsya majsternosti viganyayemo vse sho stosuyetsya idealiv Princip zhorstkoyi fotografichnosti logichno priviv do tverdzhennya sho dostovirno pismennik mozhe opisati lishen samogo sebe Pismennikam zaproponuvali publichno rozdyagtisya Tak vinikla ego beletristika i na storinkah zhurnaliv i knizhok postali vivernuti navivorit dushi j posteli vidomih majstriv literaturi Originalnij tekst ros Vskore tot zhe Kataj Tayama vydvinul principy ploskostnogo i neprikrashennogo izobrazheniya Smysl etih principov svodilsya k deklaracii My izgonyaem iz iskusstva vse razvlekatelnoe izgonyaem vse chto otnositsya k masterstvu izgonyaem vse chto otnositsya k idealam Princip zhestkoj fotografichnosti logicheski privel k utverzhdeniyu chto dostoverno pisatel mozhet opisat tolko sebya samogo Pisatelyam predlozhili publichno razdetsya Tak voznikla egobelletristika i na stranicah zhurnalov i knig predstali vyvernutye naiznanku dushi i posteli izvestnyh masterov literatury Arkadij Strugackij peredmova do zbirki Akutagavi Ryunoske z seriyi Biblioteka vsesvitnoyi literaturi Ukrayinski perekladiU 2023 roci shodoznavche vidavnictvo Safran vidalo zbirku Postil Povist i korotka proza yiyi pereklala Yuliya Osadcha Ferrejra Tayama Kataj Postil Povist i korotka proza Kiyiv Safran 2023 176 s Do zbirki uvijshli nastupni tvori Postil Puchok cibuli Skrip kolis Svitanok Hvorij na zhinok Zhinoche volossya Svitlina Gist Parasolka Divo ptah PrimitkiEncyclopaedia Britannica d Track Q5375741 Babelio 2007 d Track Q2877812 Bibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 Tayama Kataj Postil Povist i korotka proza VIDAVNICTVO SAFRANDzherelaSokolov Pavlo Bajbikova Olena 9 kvitnya 2020 Tayama Kataj za chto glavnogo egobelletrista Yaponii nevzlyubili v SSSR Tayama Kataj za sho golovnogo ego beletrista Yaponiyi ne zlyubili v SRSR Diskus ros Konrad N I Tayama Kataj Yaponskaya literatura Ot Kodziki do Tokutomi ros N I Feldman Konrad Moskva Nauka 1974 Osadcha Yu V Yevropa Yaponiya do pitannya mizhkulturnih i literaturnih vpliviv naprikinci HIH pochatku HH stolit PDF Shidnij svit 2007 3 S 59 71