Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Рапануйська міфологія — міфологічні уявлення рапануйців — корінного населення острова Пасхи (рап. Rapa Nui). Особливості вірувань, як і всієї культури рапануйців, багато в чому обумовлені складністю процесу заселення острова (у III—IV столітті на острові з'явилися переселенці з Маркізьких островів, у VIII—IX століттях — нові переселенці з інших островів Східної Полінезії) і наступними контактами рапануйців з індіанцями тихоокеанського узбережжя Америки. На основі вивчення археологічних і етнографічних даних, рапануйського фольклору і його зіставлення з міфами і фольклором інших народів Полінезії більшість дослідників вважає, що місцеві міфи являють собою гілку полінезійської міфології: фольклорні матеріали і уривчасті відомості рапануйських інформаторів вказують, що місцевим були відомі головні боги загальнополінезійского пантеону, що мали тут інші, локальні, імена (Макемаке, Меа Кахи, Теко та інші). Норвезький дослідник Тур Хейєрдал вважає, що головні боги рапануйців мають не полінезійскій характер. Образи богів і духів () знайшли відображення у співах і заклинаннях, які виконувалися під час свят та обрядів увіщення богів, які володіли таємничою силою (мана), у сакральній частини генеалогій верховних вождів. Є всі підстави вважати, що пантеон рапануйців включав могутніх богів, які брали участь у створенні світу з хаосу і темряви (Тане, Танга Роа, Ронго та інші), і дітей та онуків великих богів — обожнених предків, яким присвячені моаї, і духів, звеличених пізніше до рангу богів (Тікі, Хена Наку, Хіва Кара Рере).
Космогонія
Космогонічні міфи рапануйців не збереглися, однак у фольклорі зареєстрований сюжет про Хеке — великого восьминога міфічних часів та інших істот. Створенню світу присвячена пізня екзотерична версія «Створення світу», згідно з якою божества, поєднуючись один з одним або з будь-якими предметами і явищами природи, породжують рослини, тварин, риб, птахів, людей. У космографії знайшли, очевидно, відображення дуалістичні уявлення про два світи — світ світла і світ темряви, куди, залишивши тілесну оболонку, відправляються духи померлих. За уявленнями рапануйців, духи (істоти чоловічої або жіночої статі) могли вселятися у птахів, риб, тварин або рослини. Злі духи, осівши на землі, втручалися в життя людей, мстилися їм за образи та зневагу. Духи молодих островитян, що рано покинули світ світла і сонця, могли повернутися на землю і знову стати людьми. Духи верховних вождів і знатних рапануйців, згідно з традиціями, повертаються на Хіву (місцевий варіант країни — легендарної прабатьківщини східних полінезійцев).
Макемаке та Уоке
Макемаке
Як і всюди в Полінезії, богам були властиві риси культурних героїв і господарів стихій: вони створюють острови і перших людей (Маке-маке), сприяють росту рослин і розмноженню птахів (Макемаке, Ронго), іноді діють в образі тварин — мешканців тих стихій, над якими вони панують (Танга Роа). Верховний бог Макемаке близький за своїми функціями загальнополінезійскому Тані (почасти, можливо, і Танга Роа). Макемаке, як і Тані, створює землю, сонце, і місяць, зірки, а також перших живих істот — пращурів рапануйців. В уявленні рапануйців Макемаке («світлий») був колись тісно пов'язаний із сонцем і символічним вогнем. Його атрибутом була блискавка, а символом — червоний колір. «Червона вода» Макемаке втілювала життєву силу. Макемаке, володар небесних сфер і господар птахів, вшановувався в образі його священних птахів — . Наскельні образи Макемаке, його гротескні фігурки з дерева, череп — втілення таємничої сили (мана) Макемаке відігравали велику роль у магічних обрядах.
Культ «птахолюдей»
Приблизно у 1680 році воїни острова заснували новий культ «птахолюдей» (рап. tangata manu) бога Макемаке, бога, що сотворив людину. Причиною заснування нового культу став занепад рапануйського суспільства, викликаний цілковитим знищенням лісів. Неподалік від вулкана існувала культове поселення Оронго, засноване на честь Макемаке, як божества родючості та врожаю. Щорічно між представниками усіх кланів Рапануї проводились змагання. Учасники змагання повинні були допливти до невеличкого острівця й першим знайти яйце (рап. manutara). Переможець наділявся правом впродовж року контролювати розподіл ресурсів для свого клану. Ця традиція існувала до 1867 року. Біля поселення Оронго існує близько 480 петрогліфів, що зображують птахолюдей та головне божество.
Уоке
Антиподом бога-творця Макемаке виступає (Увоке), бог-руйнівник (мабуть, пізня іпостась загальнополінезійского бога-громовержця і покровителя землеробства ). Уоке руйнував землю, піднімаючи і опускаючи її за допомогою до тих пір, поки від неї залишився один острів Рапа-нуї («пуп землі»). Символом Уоке була, ймовірно, нагрудна прикраса («реїміро» — рап. reimiro), вирізана з дерева у вигляді півмісяця, кінці якого оформлені як стилізовані головки бога — таку прикрасу рапануйці носили колись під час святкування посадки батату-кумари (лат. Ipomoea batatas). Ронго покровитель кумари у Новій Зеландії.
Інші божества
Дослідники вважають, що рапануйцям було відомо полінезійське хтонічне божество Хіро, якого вони наділяли також функціями бога дощу. Ще у першій третині XX століття зберігалися спогади про обряді викликання дощу («довгих сліз Хіро»), що виводиться Хейердалом від стародавніх культур Південної Америки. У селищі Оронго виявлені зображення «плачу бога».
Кілька екзотеричних версій міфів пов'язано з образом , господаря водних стихій і морських тварин. Рапануйці зводили до Танга Роа (і його сина Ронго) генеалогію своїх верховних вождів (різьблені дволикі антропоморфні зображення Танга Роа вирізані на церемоніальних жезлах — атрибути влади священних правителів острова Пасхи). Своїм земним предком рапануйці вважали також Тікі те Хату (Тікі-володар). У міфі про створення світу Тікі виступає в ролі безпосереднього предка легендарного вождя рапануйців Хота Матуа.
По мірі розвитку рапануйської міфології в ній з'явилися нові, місцеві боги і божества. Божество Хіва Кара Рере по суті дублює загальнополінезійского Хіро, а бог Хена Наку (покровитель птахів) приймає деякі риси і функції Макемаке. Полінезійська богиня місяця й покровителька жінок Хіне (Хіна) трансформувалася в злу стару Нуахіне, володарку людських доль. До загальнополінезійского Мауї підходять багато рис рапануйського культурного героя і трикстера Урі а Ваї а Нухе (епітет Мауї). Урі, персонаж версій етіологічного характеру, не просто винахідливий жартівник, схожий на хитромудрого Мауї, — це сам Мауї в іншому, пізнішому амплуа. Ряд міфологічних і фольклорних (про допомогу батька після смерті, про безсмертя душі) сюжетів з'явився вже після знайомства рапануйців з біблійними переказами (у процесі християнізації острова Пасхи наприкінці XIX століття).
Міфологічні уявлення пронизують і версії давніх історичних переказів рапануйців, що оповідають про плаваннях їх предків, життя перших поселенців, про війни між різними групами мешканців острова (зокрема, між ханау момако («коротковухі») і ханову єепе («довговухі»)). Легендарні вожді та герої рапануйців, жреці і віщуни діють у легендах за допомогою магії, чаклунства, заклинань, перетворень.
Див. також
Примітки
- Хейердал Т. Приключения одной теории [ 3 лютого 2010 у Wayback Machine.], Л., 1969. (рос.)
Література
- Мифы, предания и легенды острова Пасхи, М., 1978. (рос.)
- Сказки и мифы Океании, М., 1970. (рос.)
- Кнорозов Ю. В. Легенды о заселении острова Пасхи, «Советская этнография», 1963, № 4. (рос.)
- Федорова И. К. Космогонические мотивы в фольклоре острова Пасхи, в книге: Австралия и Океания, М., 1970. (рос.)
- Те Ранги Хироа Мореплаватель солнечного восхода, перевод с англ., М., 1950. (рос.)
- Хейердал Т. Приключения одной теории, Л., 1969. (рос.)
- Metraux Alfred Easter Island: A Stone-Age Civilization of the Pacific; Oxford University Press, 1957. (англ.)
- Robert D. Craig Dictionary of Polynesian mythology. Greenwood Publishing Group, 1989. (англ.)
- Peggy Mann Easter Island: land of mysteries. Holt, Rinehart and Winston, 1976. (англ.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Rapanujska mifologiya mifologichni uyavlennya rapanujciv korinnogo naselennya ostrova Pashi rap Rapa Nui Osoblivosti viruvan yak i vsiyeyi kulturi rapanujciv bagato v chomu obumovleni skladnistyu procesu zaselennya ostrova u III IV stolitti na ostrovi z yavilisya pereselenci z Markizkih ostroviv u VIII IX stolittyah novi pereselenci z inshih ostroviv Shidnoyi Polineziyi i nastupnimi kontaktami rapanujciv z indiancyami tihookeanskogo uzberezhzhya Ameriki Na osnovi vivchennya arheologichnih i etnografichnih danih rapanujskogo folkloru i jogo zistavlennya z mifami i folklorom inshih narodiv Polineziyi bilshist doslidnikiv vvazhaye sho miscevi mifi yavlyayut soboyu gilku polinezijskoyi mifologiyi folklorni materiali i urivchasti vidomosti rapanujskih informatoriv vkazuyut sho miscevim buli vidomi golovni bogi zagalnopolinezijskogo panteonu sho mali tut inshi lokalni imena Makemake Mea Kahi Teko ta inshi Norvezkij doslidnik Tur Hejyerdal vvazhaye sho golovni bogi rapanujciv mayut ne polinezijskij harakter Obrazi bogiv i duhiv znajshli vidobrazhennya u spivah i zaklinannyah yaki vikonuvalisya pid chas svyat ta obryadiv uvishennya bogiv yaki volodili tayemnichoyu siloyu mana u sakralnij chastini genealogij verhovnih vozhdiv Ye vsi pidstavi vvazhati sho panteon rapanujciv vklyuchav mogutnih bogiv yaki brali uchast u stvorenni svitu z haosu i temryavi Tane Tanga Roa Rongo ta inshi i ditej ta onukiv velikih bogiv obozhnenih predkiv yakim prisvyacheni moayi i duhiv zvelichenih piznishe do rangu bogiv Tiki Hena Naku Hiva Kara Rere Moayi Rano Raraku Ostriv Pashi Kosmogoniya Ahu Te Pito Kura Kosmogonichni mifi rapanujciv ne zbereglisya odnak u folklori zareyestrovanij syuzhet pro Heke velikogo vosminoga mifichnih chasiv ta inshih istot Stvorennyu svitu prisvyachena piznya ekzoterichna versiya Stvorennya svitu zgidno z yakoyu bozhestva poyednuyuchis odin z odnim abo z bud yakimi predmetami i yavishami prirodi porodzhuyut roslini tvarin rib ptahiv lyudej U kosmografiyi znajshli ochevidno vidobrazhennya dualistichni uyavlennya pro dva sviti svit svitla i svit temryavi kudi zalishivshi tilesnu obolonku vidpravlyayutsya duhi pomerlih Za uyavlennyami rapanujciv duhi istoti cholovichoyi abo zhinochoyi stati mogli vselyatisya u ptahiv rib tvarin abo roslini Zli duhi osivshi na zemli vtruchalisya v zhittya lyudej mstilisya yim za obrazi ta znevagu Duhi molodih ostrovityan sho rano pokinuli svit svitla i soncya mogli povernutisya na zemlyu i znovu stati lyudmi Duhi verhovnih vozhdiv i znatnih rapanujciv zgidno z tradiciyami povertayutsya na Hivu miscevij variant krayini legendarnoyi prabatkivshini shidnih polinezijcev Makemake ta UokePetroglif sho zobrazhuye Makemake Ostriv Pashi Pechernij rozpis prisvyachenij kultu ptaholyudej rap tangata manu Ana Kayi Tangata Reyimiro z ostrova Pashi Makemake Yak i vsyudi v Polineziyi bogam buli vlastivi risi kulturnih geroyiv i gospodariv stihij voni stvoryuyut ostrovi i pershih lyudej Make make spriyayut rostu roslin i rozmnozhennyu ptahiv Makemake Rongo inodi diyut v obrazi tvarin meshkanciv tih stihij nad yakimi voni panuyut Tanga Roa Verhovnij bog Makemake blizkij za svoyimi funkciyami zagalnopolinezijskomu Tani pochasti mozhlivo i Tanga Roa Makemake yak i Tani stvoryuye zemlyu sonce i misyac zirki a takozh pershih zhivih istot prashuriv rapanujciv V uyavlenni rapanujciv Makemake svitlij buv kolis tisno pov yazanij iz soncem i simvolichnim vognem Jogo atributom bula bliskavka a simvolom chervonij kolir Chervona voda Makemake vtilyuvala zhittyevu silu Makemake volodar nebesnih sfer i gospodar ptahiv vshanovuvavsya v obrazi jogo svyashennih ptahiv Naskelni obrazi Makemake jogo groteskni figurki z dereva cherep vtilennya tayemnichoyi sili mana Makemake vidigravali veliku rol u magichnih obryadah Kult ptaholyudej Priblizno u 1680 roci voyini ostrova zasnuvali novij kult ptaholyudej rap tangata manu boga Makemake boga sho sotvoriv lyudinu Prichinoyu zasnuvannya novogo kultu stav zanepad rapanujskogo suspilstva viklikanij cilkovitim znishennyam lisiv Nepodalik vid vulkana isnuvala kultove poselennya Orongo zasnovane na chest Makemake yak bozhestva rodyuchosti ta vrozhayu Shorichno mizh predstavnikami usih klaniv Rapanuyi provodilis zmagannya Uchasniki zmagannya povinni buli doplivti do nevelichkogo ostrivcya j pershim znajti yajce rap manutara Peremozhec nadilyavsya pravom vprodovzh roku kontrolyuvati rozpodil resursiv dlya svogo klanu Cya tradiciya isnuvala do 1867 roku Bilya poselennya Orongo isnuye blizko 480 petroglifiv sho zobrazhuyut ptaholyudej ta golovne bozhestvo Uoke Antipodom boga tvorcya Makemake vistupaye Uvoke bog rujnivnik mabut piznya ipostas zagalnopolinezijskogo boga gromoverzhcya i pokrovitelya zemlerobstva Uoke rujnuvav zemlyu pidnimayuchi i opuskayuchi yiyi za dopomogoyu do tih pir poki vid neyi zalishivsya odin ostriv Rapa nuyi pup zemli Simvolom Uoke bula jmovirno nagrudna prikrasa reyimiro rap reimiro virizana z dereva u viglyadi pivmisyacya kinci yakogo oformleni yak stilizovani golovki boga taku prikrasu rapanujci nosili kolis pid chas svyatkuvannya posadki batatu kumari lat Ipomoea batatas Rongo pokrovitel kumari u Novij Zelandiyi Inshi bozhestvaRizblenij ceremonialnij zhezl iz zobrazhennyam Doslidniki vvazhayut sho rapanujcyam bulo vidomo polinezijske htonichne bozhestvo Hiro yakogo voni nadilyali takozh funkciyami boga doshu She u pershij tretini XX stolittya zberigalisya spogadi pro obryadi viklikannya doshu dovgih sliz Hiro sho vivoditsya Hejerdalom vid starodavnih kultur Pivdennoyi Ameriki U selishi Orongo viyavleni zobrazhennya plachu boga Kilka ekzoterichnih versij mifiv pov yazano z obrazom gospodarya vodnih stihij i morskih tvarin Rapanujci zvodili do Tanga Roa i jogo sina Rongo genealogiyu svoyih verhovnih vozhdiv rizbleni dvoliki antropomorfni zobrazhennya Tanga Roa virizani na ceremonialnih zhezlah atributi vladi svyashennih praviteliv ostrova Pashi Svoyim zemnim predkom rapanujci vvazhali takozh Tiki te Hatu Tiki volodar U mifi pro stvorennya svitu Tiki vistupaye v roli bezposerednogo predka legendarnogo vozhdya rapanujciv Hota Matua Po miri rozvitku rapanujskoyi mifologiyi v nij z yavilisya novi miscevi bogi i bozhestva Bozhestvo Hiva Kara Rere po suti dublyuye zagalnopolinezijskogo Hiro a bog Hena Naku pokrovitel ptahiv prijmaye deyaki risi i funkciyi Makemake Polinezijska boginya misyacya j pokrovitelka zhinok Hine Hina transformuvalasya v zlu staru Nuahine volodarku lyudskih dol Do zagalnopolinezijskogo Mauyi pidhodyat bagato ris rapanujskogo kulturnogo geroya i trikstera Uri a Vayi a Nuhe epitet Mauyi Uri personazh versij etiologichnogo harakteru ne prosto vinahidlivij zhartivnik shozhij na hitromudrogo Mauyi ce sam Mauyi v inshomu piznishomu amplua Ryad mifologichnih i folklornih pro dopomogu batka pislya smerti pro bezsmertya dushi syuzhetiv z yavivsya vzhe pislya znajomstva rapanujciv z biblijnimi perekazami u procesi hristiyanizaciyi ostrova Pashi naprikinci XIX stolittya Mifologichni uyavlennya pronizuyut i versiyi davnih istorichnih perekaziv rapanujciv sho opovidayut pro plavannyah yih predkiv zhittya pershih poselenciv pro vijni mizh riznimi grupami meshkanciv ostrova zokrema mizh hanau momako korotkovuhi i hanovu yeepe dovgovuhi Legendarni vozhdi ta geroyi rapanujciv zhreci i vishuni diyut u legendah za dopomogoyu magiyi chaklunstva zaklinan peretvoren Div takozhMikronezijska mifologiya Melanezijska mifologiya Papuaska mifologiya Polinezijska mifologiyaPrimitkiHejerdal T Priklyucheniya odnoj teorii 3 lyutogo 2010 u Wayback Machine L 1969 ros LiteraturaMify predaniya i legendy ostrova Pashi M 1978 ros Skazki i mify Okeanii M 1970 ros Knorozov Yu V Legendy o zaselenii ostrova Pashi Sovetskaya etnografiya 1963 4 ros Fedorova I K Kosmogonicheskie motivy v folklore ostrova Pashi v knige Avstraliya i Okeaniya M 1970 ros Te Rangi Hiroa Moreplavatel solnechnogo voshoda perevod s angl M 1950 ros Hejerdal T Priklyucheniya odnoj teorii L 1969 ros Metraux Alfred Easter Island A Stone Age Civilization of the Pacific Oxford University Press 1957 angl Robert D Craig Dictionary of Polynesian mythology Greenwood Publishing Group 1989 ISBN 0313258902 angl Peggy Mann Easter Island land of mysteries Holt Rinehart and Winston 1976 ISBN 0030140560 angl