Пресвята Діва Марія, королева Польщі — титул Діви Марії, Марії з Назарету, який використовується польськими католиками.
Культ Діви Марії як «Пресвятої Діви Марії, королеви Польщі» поширений серед католиків Польщі. Він носить загальний характер і присутній як у самій Польщі, так і у польських парафіях за межами країни. Титул має велике значення для польських католиків. Вперше з'явився у другій половині XVI століття, коли Гжегож із Самбора вперше назвав Діву Марію «Королевою Польщі і поляків».
3 травня католицька церква в Польщі проводить літургійну урочисту месу (solemnitas) Пресвятої Діви Марії, королеви Польщі.
Історія
Історія культу Діви Марії, королеви Польщі, пов'язана з контрреформацією.
- 14 серпня 1608 року в єзуїтського священника, 71-річного Джуліано Манцінеллі, що проживав у Неаполі було видіння Діви Марії, яка зажадала іменувати її Королевою Польщі. Пізніше, під час його перебування у Кракові, у Вавельському соборі, 8 травня 1610 року в нього було повторне видіння, коли Діва Марія звернулася до нього зі словами: «Я є королевою Польщі. Я мати цього народу, який мені дуже дорогий». Повідомлення про ці явища поклали початок поширенню культу Діви Марії в Польщі. Третє бачення мало місце 15 серпня 1617 року в Неаполі. Відомості про ці три явища поширив великий литовський канцлер Альбрехт Станіслав Радзивілл з допомогою майбутнього автора львівських обітниць святого Андрія Боболя.
- У 1635 році Радзивілл у своїй книзі «Dyskurs nabożny z kilku słów wzięty o wysławianiu Najświętszej Panny Bogurodzicy Mariey» оголосив, що, згідно з баченням одного з єзуїтів, Діва Марія буде Королевою Польщі.
Після Неаполя і Кракова центром культу Марії стало також і Велике князівство Литовське, а Остробрамська ікона Божої Матері в 1620 році стала першим визнаним об'єктом цього культу.
- В 1640 році цистерціанці з Бледзева (поблизу Мендзижеча) подарували монахиням з монастиря ордену Марієнштерн у Калюжці образ Діви Марії з польським королівським гербом на грудях.
- 27 червня 1651 року король Ян II Казимир за день перед програним українським козаками боєм під Берестечком отримав від папського нунція ікону львівської Богородиці.
- Успішна оборона Ясногірського монастиря від шведів у 1655 році була багатьма в Польщі оцінена як чудо Богородиці. Повідомлення про це Ян Казимир отримав перебуваючи в Коросно.
1 квітня 1656 року Ян II Казимир під час меси в львівському соборі в присутності єпископів, сенаторів та папського легата приніс обітницю перед чином львівської Богоматері і урочисто проголосив Діву Марію Королевою Польської Корони. Тоді ж вперше під час молитви лоретанській літанії папським нунцієм П'єтро Відоні було триразово виголошено «Королева Польської Корони, молися за нас».
- У 1671 року король Міхал Корибут Вишневецький помістив польський герб на образ Рокитнинської Богоматері в Голомбі.
- 8 вересня 1717 року вперше за межами Риму папською короною була коронована ікона Ченстоховської Божої Матері.
- Сейм Речі Посполитої у 1764 році у своїх рішеннях назвав Ченстоховську Божу Матір «Королевою Польщі».
- 29 листопада 1908 року Римський папа Пій X дозволив додавати до лоретанської літанії постійне звернення «Королева Польської Корони» на території львівського та перемишльського деканатів.
- 18 березня 1909 року на прохання Юзефа Більчевського Римський папа Пій X видав декрет, в якому підтвердив культ і дозволив відзначати свято Діви Марії як Королеви Польської Корони і встановив літургійне святкування для львівського архиєпископства перемишльського деканату, призначивши його на перший тиждень травня в пам'ять про львівську обітниці Яна Казимира.
- У 1910 року Божа Матір Королева Корони Польської була проголошена головним покровителем Львівської архідієцезії.
- 22 травня 1910 року проведена друга папська коронація.
- У 1914 році святкування перенесено на 2 травня.
- 14 січня 1920 року після дворазового звернення польського єпископату Римський папа Бенедикт XV дозволив поширити формулу «Королева Польської Корони» в лоретанській літанії на всій території Польщі.
- 27 липня 1920 року в зв'язку з польсько-радянською війною Діва Марія знову обрана Королевою Польщі.
- 12 жовтня 1923 року Священна Конгрегація обрядів призначила датою свята 3 травня і офіційно включила до тексту літанії формулу «Королева Польської Корони», після Другої світової війни замінену на «Королева Польщі».
- У 1925 році Римський папа Пій XI розширив святкування на всі польські деканати.
- У 1926 році польськими жінками, як подяка за Диво на Віслі були піднесені Ченстоховської Божої Матері скіпетр і державний символ як символи її королівської гідності.
- 2 липня 1927 року митрополитом варшавським кардиналом Александром Каковським у присутності всього польського єпископату, Юзефа Пілсудського і президента Польщі Ігнація Мосцицького перед кафедральним собором у Вільно був здійснений, за декретом Папи Римського Пія XI, урочистий акт коронації Остробрамської ікони Божої Матері. Існував звичай проходити Гострою брамою з непокритою головою на знак шанування польської королеви. Поляки мойсеєвої віри, з причини релігійної заборони оголювати голову, при проході під Гострою брамою або підносили руку до капелюха, або опускали голову в поклоні.
- 15 січня 1930 року у львівському, перемишльському та ченстоховському деканатах ранг святкування підвищений до I з октавою, а в інших деканатах до II. У цих трьох деканатах введена особлива формула меси.
- 16 травня 1956 року в день святого Андрія Боболя кардинал Стефан Вишинський, засланий до Команьчу, написав оновлення львівських обітниць, яке було заново поширене в Польщі.
- 26 серпня 1956 року Польський єпископат провів акт прийняття нових львівських обітниць.
- У 1962 році Папа Римський Іван ХХІІІ проголосив Діву Марію Королеву Польщі, головним святим патроном Польщі, а ранг свята був піднятий до I у всіх польських деканатах.
- У 1969 році на прохання примаса Польщі Стефана Вишинського Папа Римський Павло VI підвищив ранг святкування до найвищого — торжество (лат. solemnitas).
- 1 квітня 2005 року Папа Римський Іван Павло II коронував новою золотою короною образ Богоматері, Королеви Польщі.
Юридичний статус
Діву Марію проголосив Королевою Польщі 1 квітня 1656 року король Ян Казимир, а потім у 1764 році польський сейм. Хоча і йшлося про померлу особу — ці укази носили офіційний характер і мали обов'язковий статус до зречення останнього польського короля Станіслава Августа в 1795 році.
Цей статус не був офіційно підтверджений в Царстві Польському, ні в II або III Речі Посполитої. Титул Діви Марії як Королеви Польщі визнаний тільки римсько-католицькою церквою.
Примітки
- «Majówka» czyli nabożeństwo ku czci Matki Bożej
- Nabożeństwa majowe (пол.). Процитовано 22.12.2019.
Посилання
- Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski
- 400 lat temu Matka Boża ogłosiła się Królową Polski
- Niebiańsko-rzymski i europejski rodowód — kontekst NMP Królowej Polski
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Presvyata Diva Mariya koroleva Polshi titul Divi Mariyi Mariyi z Nazaretu yakij vikoristovuyetsya polskimi katolikami Yan Matejko Lvivska obitnici Yana Kazimira fragment Kult Divi Mariyi yak Presvyatoyi Divi Mariyi korolevi Polshi poshirenij sered katolikiv Polshi Vin nosit zagalnij harakter i prisutnij yak u samij Polshi tak i u polskih parafiyah za mezhami krayini Titul maye velike znachennya dlya polskih katolikiv Vpershe z yavivsya u drugij polovini XVI stolittya koli Gzhegozh iz Sambora vpershe nazvav Divu Mariyu Korolevoyu Polshi i polyakiv 3 travnya katolicka cerkva v Polshi provodit liturgijnu urochistu mesu solemnitas Presvyatoyi Divi Mariyi korolevi Polshi Zmist 1 Istoriya 2 Yuridichnij status 3 Primitki 4 PosilannyaIstoriyared Istoriya kultu Divi Mariyi korolevi Polshi pov yazana z kontrreformaciyeyu 14 serpnya 1608 roku v yezuyitskogo svyashennika 71 richnogo Dzhuliano Mancinelli sho prozhivav u Neapoli bulo vidinnya Divi Mariyi yaka zazhadala imenuvati yiyi Korolevoyu Polshi Piznishe pid chas jogo perebuvannya u Krakovi u Vavelskomu sobori 8 travnya 1610 roku v nogo bulo povtorne vidinnya koli Diva Mariya zvernulasya do nogo zi slovami Ya ye korolevoyu Polshi Ya mati cogo narodu yakij meni duzhe dorogij Povidomlennya pro ci yavisha poklali pochatok poshirennyu kultu Divi Mariyi v Polshi Tretye bachennya malo misce 15 serpnya 1617 roku v Neapoli Vidomosti pro ci tri yavisha poshiriv velikij litovskij kancler Albreht Stanislav Radzivill z dopomogoyu majbutnogo avtora lvivskih obitnic svyatogo Andriya Bobolya U 1635 roci Radzivill u svoyij knizi Dyskurs nabozny z kilku slow wziety o wyslawianiu Najswietszej Panny Bogurodzicy Mariey ogolosiv sho zgidno z bachennyam odnogo z yezuyitiv Diva Mariya bude Korolevoyu Polshi Pislya Neapolya i Krakova centrom kultu Mariyi stalo takozh i Velike knyazivstvo Litovske a Ostrobramska ikona Bozhoyi Materi v 1620 roci stala pershim viznanim ob yektom cogo kultu V 1640 roci cistercianci z Bledzeva poblizu Mendzizhecha podaruvali monahinyam z monastirya ordenu Mariyenshtern u Kalyuzhci obraz Divi Mariyi z polskim korolivskim gerbom na grudyah 27 chervnya 1651 roku korol Yan II Kazimir za den pered progranim ukrayinskim kozakami boyem pid Berestechkom otrimav vid papskogo nunciya ikonu lvivskoyi Bogorodici Uspishna oborona Yasnogirskogo monastirya vid shvediv u 1655 roci bula bagatma v Polshi ocinena yak chudo Bogorodici Povidomlennya pro ce Yan Kazimir otrimav perebuvayuchi v Korosno 1 kvitnya 1656 roku Yan II Kazimir pid chas mesi v lvivskomu sobori v prisutnosti yepiskopiv senatoriv ta papskogo legata prinis obitnicyu pered chinom lvivskoyi Bogomateri i urochisto progolosiv Divu Mariyu Korolevoyu Polskoyi Koroni Todi zh vpershe pid chas molitvi loretanskij litaniyi papskim nunciyem P yetro Vidoni bulo trirazovo vigolosheno Koroleva Polskoyi Koroni molisya za nas U 1671 roku korol Mihal Koribut Vishneveckij pomistiv polskij gerb na obraz Rokitninskoyi Bogomateri v Golombi 8 veresnya 1717 roku vpershe za mezhami Rimu papskoyu koronoyu bula koronovana ikona Chenstohovskoyi Bozhoyi Materi Sejm Rechi Pospolitoyi u 1764 roci u svoyih rishennyah nazvav Chenstohovsku Bozhu Matir Korolevoyu Polshi 29 listopada 1908 roku Rimskij papa Pij X dozvoliv dodavati do loretanskoyi litaniyi postijne zvernennya Koroleva Polskoyi Koroni na teritoriyi lvivskogo ta peremishlskogo dekanativ 1 18 bereznya 1909 roku na prohannya Yuzefa Bilchevskogo Rimskij papa Pij X vidav dekret v yakomu pidtverdiv kult i dozvoliv vidznachati svyato Divi Mariyi yak Korolevi Polskoyi Koroni i vstanoviv liturgijne svyatkuvannya dlya lvivskogo arhiyepiskopstva peremishlskogo dekanatu priznachivshi jogo na pershij tizhden travnya v pam yat pro lvivsku obitnici Yana Kazimira U 1910 roku Bozha Matir Koroleva Koroni Polskoyi bula progoloshena golovnim pokrovitelem Lvivskoyi arhidiyeceziyi 22 travnya 1910 roku provedena druga papska koronaciya U 1914 roci svyatkuvannya pereneseno na 2 travnya 14 sichnya 1920 roku pislya dvorazovogo zvernennya polskogo yepiskopatu Rimskij papa Benedikt XV dozvoliv poshiriti formulu Koroleva Polskoyi Koroni v loretanskij litaniyi na vsij teritoriyi Polshi 27 lipnya 1920 roku v zv yazku z polsko radyanskoyu vijnoyu Diva Mariya znovu obrana Korolevoyu Polshi 12 zhovtnya 1923 roku Svyashenna Kongregaciya obryadiv priznachila datoyu svyata 3 travnya i oficijno vklyuchila do tekstu litaniyi formulu Koroleva Polskoyi Koroni pislya Drugoyi svitovoyi vijni zaminenu na Koroleva Polshi 2 U 1925 roci Rimskij papa Pij XI rozshiriv svyatkuvannya na vsi polski dekanati U 1926 roci polskimi zhinkami yak podyaka za Divo na Visli buli pidneseni Chenstohovskoyi Bozhoyi Materi skipetr i derzhavnij simvol yak simvoli yiyi korolivskoyi gidnosti 2 lipnya 1927 roku mitropolitom varshavskim kardinalom Aleksandrom Kakovskim u prisutnosti vsogo polskogo yepiskopatu Yuzefa Pilsudskogo i prezidenta Polshi Ignaciya Moscickogo pered kafedralnim soborom u Vilno buv zdijsnenij za dekretom Papi Rimskogo Piya XI urochistij akt koronaciyi Ostrobramskoyi ikoni Bozhoyi Materi Isnuvav zvichaj prohoditi Gostroyu bramoyu z nepokritoyu golovoyu na znak shanuvannya polskoyi korolevi Polyaki mojseyevoyi viri z prichini religijnoyi zaboroni ogolyuvati golovu pri prohodi pid Gostroyu bramoyu abo pidnosili ruku do kapelyuha abo opuskali golovu v pokloni 15 sichnya 1930 roku u lvivskomu peremishlskomu ta chenstohovskomu dekanatah rang svyatkuvannya pidvishenij do I z oktavoyu a v inshih dekanatah do II U cih troh dekanatah vvedena osobliva formula mesi 16 travnya 1956 roku v den svyatogo Andriya Bobolya kardinal Stefan Vishinskij zaslanij do Komanchu napisav onovlennya lvivskih obitnic yake bulo zanovo poshirene v Polshi 26 serpnya 1956 roku Polskij yepiskopat proviv akt prijnyattya novih lvivskih obitnic U 1962 roci Papa Rimskij Ivan HHIII progolosiv Divu Mariyu Korolevu Polshi golovnim svyatim patronom Polshi a rang svyata buv pidnyatij do I u vsih polskih dekanatah U 1969 roci na prohannya primasa Polshi Stefana Vishinskogo Papa Rimskij Pavlo VI pidvishiv rang svyatkuvannya do najvishogo torzhestvo lat solemnitas 1 kvitnya 2005 roku Papa Rimskij Ivan Pavlo II koronuvav novoyu zolotoyu koronoyu obraz Bogomateri Korolevi Polshi Yuridichnij statusred Divu Mariyu progolosiv Korolevoyu Polshi 1 kvitnya 1656 roku korol Yan Kazimir a potim u 1764 roci polskij sejm Hocha i jshlosya pro pomerlu osobu ci ukazi nosili oficijnij harakter i mali obov yazkovij status do zrechennya ostannogo polskogo korolya Stanislava Avgusta v 1795 roci Cej status ne buv oficijno pidtverdzhenij v Carstvi Polskomu ni v II abo III Rechi Pospolitoyi Titul Divi Mariyi yak Korolevi Polshi viznanij tilki rimsko katolickoyu cerkvoyu Primitkired Majowka czyli nabozenstwo ku czci Matki Bozej Nabozenstwa majowe pol Procitovano 22 12 2019 Posilannyared Najswietszej Maryi Panny Krolowej Polski 400 lat temu Matka Boza oglosila sie Krolowa Polski Niebiansko rzymski i europejski rodowod kontekst NMP Krolowej Polski Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Presvyata Diva Mariya koroleva Polshi amp oldid 40557137