Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Стародавні єгиптяни створили ряд похоронних звичаїв, які, на їхню думку, були необхідні для забезпечення безсмертя надалі загробному житті. Ці ритуали охоплюють муміфікацію, відбір магічних заклинань і забезпечення могил всім необхідним для життя в потойбічному світі. У процесі поховання використовувалися напрацьовані протягом тривалого часу старовинні звичаї. Незважаючи на те що деякі специфічні деталі змінилися з плином часу, такі елементи, як підготовка тіла, магічні обряди і забезпечення могил всім необхідним були частиною неодмінною умовою ритуалу поховання.
| Похоронні обряди Стародавнього Єгипту | |
 | |
| Країна | Стародавній Єгипет |
|---|---|
 Похоронні обряди Стародавнього Єгипту у Вікісховищі | |
Похоронні ритуали
Після того як мумія була підготовлена, її необхідно «оживити». Церемонія проводилася жерцем, який вимовляв заклинання і торкався до мумії або до саркофагу ритуальним теслом, лезо якого було виготовлено з міді або каменю. Проведення подібної церемонії давало можливість мумії дихати і говорити в загробному житті. Аналогічним чином, вимовивши заклинання, жрець міг оживити руки, ноги та інші частини тіла у мумії.
Заупокійні тексти
Багато мумій були оснащені заупокійною літературою, яку померлі забирали з собою в загробний світ. В більшості своїй заупокійна література складалася зі списку інструкцій і заклинань, які слугували путівником по загробному світу. За часів Стародавнього Царства, тільки фараон мав можливість користуватися подібною літературою, більш відомою як Тексти пірамід. Тексти пірамід — це набір заклинань, що забезпечують воскресіння і захист фараона від різного роду ворожих сил, які мешкають в потойбічному світі. Фараон Уніс був одним з перших, хто використав цей набір заклинань. У нього, як і у деяких наступних фараонів, заклинання були висічені на стінах, всередині пірамід. Ці тексти були індивідуально підібрані для нього з великого банку заклинань.
В Перший перехідний період і в часи Середнього царства деякі заклинання Текстів пірамід стали знаходити на поверхні саркофагів, в похоронних камерах високопосадовців. Таким чином, поступово, стала розвиватися традиція запису заклинань на внутрішній і зовнішній поверхнях саркофагів. Тексти й заклинання записані на поверхні саркофагів стали називатися Текстами саркофагів. У цей період, заупокійна література, вперше стала доступна особам, які не мають королівського походження. Незважаючи на те що багато заклинань були перенесені з більш ранніх текстів, в Текстах саркофагів, стали з'являтися додаткові заклинання, які зазнали незначних змін, і були адаптовані для осіб не царського походження.
За часів Нового царства, Тексти саркофагів стали записувати на похоронних папірусах, які отримали назву Книга мертвих. Подібні книги мертвих продовжували створюватися аж до . Тексти в цих книгах були розділені на глави, кожна з яких могла містити до двохсот заклинань. Кожен з цих текстів був індивідуально складений для померлого, хоча ступінь відмінності в них була не суттєвою. Якщо людина була досить багатою, то за додаткову плату вона могла замовити собі свій варіант тексту, який включав би в себе ті заклинання, які йому більше хотілося бачити. Якщо ж фінансове становище людини не дозволяло йому зробити покупку персональної Книги мертвих, то він міг купити дешевшу, стандартну версію, в якій були залишені порожні місця для імені померлого.
Похоронний посуд
З найдавніших часів історії Єгипту, прості єгиптяни ховали померлих з різноманітними предметами побуту, бо вони могли стати в пригоді їм після смерті. Це було кухонне начиння, керамічні вироби, кам'яні судини, різні предмети побуту та їжа. Більш багаті єгиптяни могли собі дозволити бути похованими з меблями, ювелірними виробами та іншими цінними речами, тому їх гробниці грабувалися і спустошувалися протягом всієї історії Єгипту.
Згідно зі звичаями, що з'явилися в період Стародавнього царства, багаті громадяни ховали померлих у дерев'яних або кам'яних саркофагах. Кількість похоронного начиння в них була малою. Найчастіше зустрічалися набори мідних інструментів і деякі види ваз. Дерев'яне похоронне начиння почало переважати в часи Першого перехідного періоду. На цих дерев'яних виробах часто зображувалися сюжети з повсякденного життя померлих, що мало на увазі продовження подібної діяльності і після смерті. Саркофаги мали стандартну прямокутну форму. Поверхня саркофагів була яскраво розфарбована і на ній часто зображувався напис у вигляді . У цей період предмети повсякденного побуту, зустрічалися в гробницях рідко. Наприкінці Середнього царства, в гробницях єгиптян стали з'являтися такі похоронні об'єкти як ушебті і скарабеї. У цей же період в могилах знову стали з'являтися предмети повсякденного побуту, включаючи магічні амулети , що використовувалися ще за життя для захисту померлого.
З початком Нового царства, деякі стародавні звичаї поступово змінилися. Наприклад, саркофаги були в основному антропоморфної форми. Померлим клали хоча б одну статуетку ушебті, бо єгиптяни вірили, що вона буде виконувати всю складну роботу за них в потойбічному світі. Гробниці багатих часто містили речі повсякденного побуту. У той час як в гробниці Рамсеса II і в гробницях всіх наступних фараонів, предмети з повсякденного життя стали поступово зникати. У цих гробницях все частіше стали зустрічатися предмети і речі спеціально виготовлені для похорону. Крім того, в похованнях збільшилася кількість статуеток ушебті, кількість яких в окремих гробницях досягала чотирьохсот штук. Крім статуеток ушебті, померлого ховали з великою кількістю інших магічних фігурок, які були покликані захистити померлого від різного роду напастей і зла в потойбічному світі. Незважаючи на те що види і різноманітність поховальних об'єктів змінювалися протягом всієї історії стародавнього Єгипту, їх функціональне значення залишалося незмінним. Головною функцією всіх похоронних об'єктів було забезпечення померлого всім необхідним в загробному житті.
В деяких давньоєгипетських гробницях, крім звичайного похоронного начиння, зустрічалися і похоронні човни. [2] Човни відігравали важливу роль в релігії єгиптян, бо вони були основним засобом пересування богів як по небу так і по Дуату. На одному з видів човнів, який єгиптяни використовували на похоронах, вони здійснювали паломництво до святих місць Єгипту, таких як стародавнє місто Абідос. Одна з подібних була знайдена поблизу від піраміди Хеопса.
Історія
Незважаючи на те що не збереглося жодного письмового джерела додинастичного періоду, вчені можуть почерпнути чимало важливої інформації отриманої від збережених тіл стародавніх єгиптян. Це стало можливим завдяки тому, що люди того часу не дотримувались загальної практики кремації тіл, а ховали своїх померлих. Чому вони робили саме так невідомо, але деякі вчені вважають, що єгиптяни боялися того, що мертві можуть піднятися з могил, якщо з ними погано поводитися після смерті.
У більш ранні епохи, померлих ховали в простих овальних ямах з декількома похоронними предметами, які розташовувалися навколо них. Іноді зустрічаються групові поховання, в яких можна побачити кістки не тільки людей, а й тварин. З часом, могили стали більш складними, тіла клали спочатку в плетений кошик, а потім в дерев'яний або теракотовий саркофаг. У цих могилах містилися ювелірні вироби та гострі наконечники.
Все це наочно показує, що вже в ті давні часи у людей була віра в загробне життя, хоча згідно з археологічними даними, шансів потрапити туди у простої людини було не багато. Це могло бути з тієї причини, що для прийняття в загробний світ, були потрібні лише ті померлі, які могли виконувати строго певну функцію. Фараонові дозволено було входити в царство мертвих, позаяк він грав важливу роль в житті людей, тому й від інших людей так само потрібна важлива життєва роль, щоб потрапити туди.
У ранніх царських гробницях були знайдені останки людей принесених в жертву. Подібні знахідки лише зміцнили думку археологів в тому, що у кожного єгиптянина повинна була бути важлива функція після смерті. Можливо ці люди, були покликані служити вічно своєму цареві. Надалі, необхідність у вчиненні людських жертвоприношень відпала, ймовірно з тієї причини, що фараони знайшли більш гарну і гуманну альтернативу у вигляді магічних фігурок і настінних розписів з заклинаннями. Деякі з цих фігурок, були створені схожими на певних людей, щоб вони могли і після смерті слідувати за фараоном.
Як нижчий, так і середній прошарок єгиптян, змушений був покладатися на милість фараона, щоб потрапити в загробний світ. Єгиптяни вірили, що коли помирав фараон, він ставав божеством, яке могло дарувати кожному право на загробне життя. Подібна віра вкоренилася у єгиптян в додинастичний період і протрималася аж до Стародавнього царства. Надалі, поступово, право на загробне життя отримав кожен у кого були гроші.
Див. також
Джерела
- Erik Hornung: The Ancient Egyptian Books of the Afterlife,
- Wolfram Grajetzki: Burial Customs in Ancient Egypt: Life in Death for Rich and Poor. Duckworth: London 2003
- John Taylor: Death and the Afterlife in Ancient Egypt. Chicago: The University of Chicago Press. 2001
Посилання
- Digital Egypt, an outstanding source of information (англ.)
- (англ.)
Примітки
- Digital Egypt, Burial customs
- . Архів оригіналу за 22 березня 2012. Процитовано 1 березня 2015.
- Digital Egypt, Pyramid texts
- Erik Hornung, The Ancient Egyptian Book of the Afterlife, (Cornell: Cornell University Press, 1999) p. 7
- Raymond O. Faulkner, The Ancient Egyptian Book of The Dead, (New York, British Museum Publications, 1985) p. 11.
- Grajetzki: Burial Customs, p. 7-14
- Grajetzki: Burial Customs, p. 15-26
- Françoise Dunand and Roger Lichtenberg, Mummies and Death in Egypt, (London: Cornell University Press, 2006), p. 9
- Françoise Dunand and Roger Lichtenberg, Mummies and Death in Egypt, (London: Cornell University Press, 2006), p. 7
- Sergio Donadoni, The Egyptians, (Chicago: Press, 1997) p. 262
- John A. Wilson, The Culture of Ancient Egypt, (Chicago: University of Chicago Press, 1965), P. 116.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Starodavni yegiptyani stvorili ryad pohoronnih zvichayiv yaki na yihnyu dumku buli neobhidni dlya zabezpechennya bezsmertya nadali zagrobnomu zhitti Ci rituali ohoplyuyut mumifikaciyu vidbir magichnih zaklinan i zabezpechennya mogil vsim neobhidnim dlya zhittya v potojbichnomu sviti U procesi pohovannya vikoristovuvalisya napracovani protyagom trivalogo chasu starovinni zvichayi Nezvazhayuchi na te sho deyaki specifichni detali zminilisya z plinom chasu taki elementi yak pidgotovka tila magichni obryadi i zabezpechennya mogil vsim neobhidnim buli chastinoyu neodminnoyu umovoyu ritualu pohovannya Pohoronni obryadi Starodavnogo YegiptuKrayinaStarodavnij Yegipet Pohoronni obryadi Starodavnogo Yegiptu u VikishovishiAnubis pidgotovlyaye mumiyu do pohovannya Rozpis na stini grobnici hudozhnikaPohoronni ritualiUrivok Knigi mertvih z papirusu Pislya togo yak mumiya bula pidgotovlena yiyi neobhidno ozhiviti Ceremoniya provodilasya zhercem yakij vimovlyav zaklinannya i torkavsya do mumiyi abo do sarkofagu ritualnim teslom lezo yakogo bulo vigotovleno z midi abo kamenyu Provedennya podibnoyi ceremoniyi davalo mozhlivist mumiyi dihati i govoriti v zagrobnomu zhitti Analogichnim chinom vimovivshi zaklinannya zhrec mig ozhiviti ruki nogi ta inshi chastini tila u mumiyi Zaupokijni tekstiBagato mumij buli osnasheni zaupokijnoyu literaturoyu yaku pomerli zabirali z soboyu v zagrobnij svit V bilshosti svoyij zaupokijna literatura skladalasya zi spisku instrukcij i zaklinan yaki sluguvali putivnikom po zagrobnomu svitu Za chasiv Starodavnogo Carstva tilki faraon mav mozhlivist koristuvatisya podibnoyu literaturoyu bilsh vidomoyu yak Teksti piramid Teksti piramid ce nabir zaklinan sho zabezpechuyut voskresinnya i zahist faraona vid riznogo rodu vorozhih sil yaki meshkayut v potojbichnomu sviti Faraon Unis buv odnim z pershih hto vikoristav cej nabir zaklinan U nogo yak i u deyakih nastupnih faraoniv zaklinannya buli visicheni na stinah vseredini piramid Ci teksti buli individualno pidibrani dlya nogo z velikogo banku zaklinan Teksti piramid v piramidi Unisa V Pershij perehidnij period i v chasi Serednogo carstva deyaki zaklinannya Tekstiv piramid stali znahoditi na poverhni sarkofagiv v pohoronnih kamerah visokoposadovciv Takim chinom postupovo stala rozvivatisya tradiciya zapisu zaklinan na vnutrishnij i zovnishnij poverhnyah sarkofagiv Teksti j zaklinannya zapisani na poverhni sarkofagiv stali nazivatisya Tekstami sarkofagiv U cej period zaupokijna literatura vpershe stala dostupna osobam yaki ne mayut korolivskogo pohodzhennya Nezvazhayuchi na te sho bagato zaklinan buli pereneseni z bilsh rannih tekstiv v Tekstah sarkofagiv stali z yavlyatisya dodatkovi zaklinannya yaki zaznali neznachnih zmin i buli adaptovani dlya osib ne carskogo pohodzhennya Za chasiv Novogo carstva Teksti sarkofagiv stali zapisuvati na pohoronnih papirusah yaki otrimali nazvu Kniga mertvih Podibni knigi mertvih prodovzhuvali stvoryuvatisya azh do Teksti v cih knigah buli rozdileni na glavi kozhna z yakih mogla mistiti do dvohsot zaklinan Kozhen z cih tekstiv buv individualno skladenij dlya pomerlogo hocha stupin vidminnosti v nih bula ne suttyevoyu Yaksho lyudina bula dosit bagatoyu to za dodatkovu platu vona mogla zamoviti sobi svij variant tekstu yakij vklyuchav bi v sebe ti zaklinannya yaki jomu bilshe hotilosya bachiti Yaksho zh finansove stanovishe lyudini ne dozvolyalo jomu zrobiti pokupku personalnoyi Knigi mertvih to vin mig kupiti deshevshu standartnu versiyu v yakij buli zalisheni porozhni miscya dlya imeni pomerlogo Pohoronnij posudRiznomanitni statuetki ushebti Luvr Z najdavnishih chasiv istoriyi Yegiptu prosti yegiptyani hovali pomerlih z riznomanitnimi predmetami pobutu bo voni mogli stati v prigodi yim pislya smerti Ce bulo kuhonne nachinnya keramichni virobi kam yani sudini rizni predmeti pobutu ta yizha Bilsh bagati yegiptyani mogli sobi dozvoliti buti pohovanimi z meblyami yuvelirnimi virobami ta inshimi cinnimi rechami tomu yih grobnici grabuvalisya i spustoshuvalisya protyagom vsiyeyi istoriyi Yegiptu Zgidno zi zvichayami sho z yavilisya v period Starodavnogo carstva bagati gromadyani hovali pomerlih u derev yanih abo kam yanih sarkofagah Kilkist pohoronnogo nachinnya v nih bula maloyu Najchastishe zustrichalisya nabori midnih instrumentiv i deyaki vidi vaz Derev yane pohoronne nachinnya pochalo perevazhati v chasi Pershogo perehidnogo periodu Na cih derev yanih virobah chasto zobrazhuvalisya syuzheti z povsyakdennogo zhittya pomerlih sho malo na uvazi prodovzhennya podibnoyi diyalnosti i pislya smerti Sarkofagi mali standartnu pryamokutnu formu Poverhnya sarkofagiv bula yaskravo rozfarbovana i na nij chasto zobrazhuvavsya napis u viglyadi U cej period predmeti povsyakdennogo pobutu zustrichalisya v grobnicyah ridko Naprikinci Serednogo carstva v grobnicyah yegiptyan stali z yavlyatisya taki pohoronni ob yekti yak ushebti i skarabeyi U cej zhe period v mogilah znovu stali z yavlyatisya predmeti povsyakdennogo pobutu vklyuchayuchi magichni amuleti sho vikoristovuvalisya she za zhittya dlya zahistu pomerlogo Antropomorfni sarkofagi fivanskoyi en Britanskij muzej Z pochatkom Novogo carstva deyaki starodavni zvichayi postupovo zminilisya Napriklad sarkofagi buli v osnovnomu antropomorfnoyi formi Pomerlim klali hocha b odnu statuetku ushebti bo yegiptyani virili sho vona bude vikonuvati vsyu skladnu robotu za nih v potojbichnomu sviti Grobnici bagatih chasto mistili rechi povsyakdennogo pobutu U toj chas yak v grobnici Ramsesa II i v grobnicyah vsih nastupnih faraoniv predmeti z povsyakdennogo zhittya stali postupovo znikati U cih grobnicyah vse chastishe stali zustrichatisya predmeti i rechi specialno vigotovleni dlya pohoronu Krim togo v pohovannyah zbilshilasya kilkist statuetok ushebti kilkist yakih v okremih grobnicyah dosyagala chotirohsot shtuk Krim statuetok ushebti pomerlogo hovali z velikoyu kilkistyu inshih magichnih figurok yaki buli poklikani zahistiti pomerlogo vid riznogo rodu napastej i zla v potojbichnomu sviti Nezvazhayuchi na te sho vidi i riznomanitnist pohovalnih ob yektiv zminyuvalisya protyagom vsiyeyi istoriyi starodavnogo Yegiptu yih funkcionalne znachennya zalishalosya nezminnim Golovnoyu funkciyeyu vsih pohoronnih ob yektiv bulo zabezpechennya pomerlogo vsim neobhidnim v zagrobnomu zhitti V deyakih davnoyegipetskih grobnicyah krim zvichajnogo pohoronnogo nachinnya zustrichalisya i pohoronni chovni 2 Chovni vidigravali vazhlivu rol v religiyi yegiptyan bo voni buli osnovnim zasobom peresuvannya bogiv yak po nebu tak i po Duatu Na odnomu z vidiv chovniv yakij yegiptyani vikoristovuvali na pohoronah voni zdijsnyuvali palomnictvo do svyatih misc Yegiptu takih yak starodavnye misto Abidos Odna z podibnih bula znajdena poblizu vid piramidi Heopsa IstoriyaNezvazhayuchi na te sho ne zbereglosya zhodnogo pismovogo dzherela dodinastichnogo periodu vcheni mozhut pocherpnuti chimalo vazhlivoyi informaciyi otrimanoyi vid zberezhenih til starodavnih yegiptyan Ce stalo mozhlivim zavdyaki tomu sho lyudi togo chasu ne dotrimuvalis zagalnoyi praktiki kremaciyi til a hovali svoyih pomerlih Chomu voni robili same tak nevidomo ale deyaki vcheni vvazhayut sho yegiptyani boyalisya togo sho mertvi mozhut pidnyatisya z mogil yaksho z nimi pogano povoditisya pislya smerti Mumifikovana lyudina v ovalnij yami Britanskij muzej U bilsh ranni epohi pomerlih hovali v prostih ovalnih yamah z dekilkoma pohoronnimi predmetami yaki roztashovuvalisya navkolo nih Inodi zustrichayutsya grupovi pohovannya v yakih mozhna pobachiti kistki ne tilki lyudej a j tvarin Z chasom mogili stali bilsh skladnimi tila klali spochatku v pletenij koshik a potim v derev yanij abo terakotovij sarkofag U cih mogilah mistilisya yuvelirni virobi ta gostri nakonechniki Vse ce naochno pokazuye sho vzhe v ti davni chasi u lyudej bula vira v zagrobne zhittya hocha zgidno z arheologichnimi danimi shansiv potrapiti tudi u prostoyi lyudini bulo ne bagato Ce moglo buti z tiyeyi prichini sho dlya prijnyattya v zagrobnij svit buli potribni lishe ti pomerli yaki mogli vikonuvati strogo pevnu funkciyu Faraonovi dozvoleno bulo vhoditi v carstvo mertvih pozayak vin grav vazhlivu rol v zhitti lyudej tomu j vid inshih lyudej tak samo potribna vazhliva zhittyeva rol shob potrapiti tudi U rannih carskih grobnicyah buli znajdeni ostanki lyudej prinesenih v zhertvu Podibni znahidki lishe zmicnili dumku arheologiv v tomu sho u kozhnogo yegiptyanina povinna bula buti vazhliva funkciya pislya smerti Mozhlivo ci lyudi buli poklikani sluzhiti vichno svoyemu carevi Nadali neobhidnist u vchinenni lyudskih zhertvoprinoshen vidpala jmovirno z tiyeyi prichini sho faraoni znajshli bilsh garnu i gumannu alternativu u viglyadi magichnih figurok i nastinnih rozpisiv z zaklinannyami Deyaki z cih figurok buli stvoreni shozhimi na pevnih lyudej shob voni mogli i pislya smerti sliduvati za faraonom Yak nizhchij tak i serednij prosharok yegiptyan zmushenij buv pokladatisya na milist faraona shob potrapiti v zagrobnij svit Yegiptyani virili sho koli pomirav faraon vin stavav bozhestvom yake moglo daruvati kozhnomu pravo na zagrobne zhittya Podibna vira vkorenilasya u yegiptyan v dodinastichnij period i protrimalasya azh do Starodavnogo carstva Nadali postupovo pravo na zagrobne zhittya otrimav kozhen u kogo buli groshi Div takozhTeksti SarkofagivDzherelaErik Hornung The Ancient Egyptian Books of the Afterlife ISBN 0 8014 8515 0 Wolfram Grajetzki Burial Customs in Ancient Egypt Life in Death for Rich and Poor Duckworth London 2003 ISBN 0715632175 John Taylor Death and the Afterlife in Ancient Egypt Chicago The University of Chicago Press 2001PosilannyaDigital Egypt an outstanding source of information angl angl PrimitkiDigital Egypt Burial customs Arhiv originalu za 22 bereznya 2012 Procitovano 1 bereznya 2015 Digital Egypt Pyramid texts Erik Hornung The Ancient Egyptian Book of the Afterlife Cornell Cornell University Press 1999 p 7 Raymond O Faulkner The Ancient Egyptian Book of The Dead New York British Museum Publications 1985 p 11 Grajetzki Burial Customs p 7 14 Grajetzki Burial Customs p 15 26 Francoise Dunand and Roger Lichtenberg Mummies and Death in Egypt London Cornell University Press 2006 p 9 Francoise Dunand and Roger Lichtenberg Mummies and Death in Egypt London Cornell University Press 2006 p 7 Sergio Donadoni The Egyptians Chicago Press 1997 p 262 John A Wilson The Culture of Ancient Egypt Chicago University of Chicago Press 1965 P 116