Коптське мистецтво — термін, який використовують для опису мистецтва Єгипетських християн перших століть існування християнства, а також — художньої спадщини їх нащадків, коптів, від середніх віків і надалі.
Пам'ятники коптського мистецтва, що збереглись, — це, як правило, фрески, текстиль, ілюміновані манускрипти, а також вироби з металу, більшість з яких змогла уціліти в монастирях і церквах. Ці твори часто функціональні, межа між мистецтвом і ремісництвом в них зникає, сферою застосування майстерності ставали як туніки і надгробки, так і зображення святих.
Більшість найважливіших витворів коптського мистецтва зберігаються в Коптському музеї в каїрському кварталі, що називається «Коптський Каїр».
Джерела і вплив
Коптське мистецтво виникло під впливом староєгипетського і елліністичного мистецтв. Тематика і символіка запозичувалися з античної і єгипетської міфологій, іноді пристосованих до християнських вірувань. Також на цей стиль впливали Персія і Сирія, правда — з меншим успіхом, але все одно залишивши таку спадщину, як наприклад, павичі і грифони в числі улюблених мотивів.
Фаюмські портрети — обличчя людей з Ель Фаюма — приклад коптського мистецтва II століттяя, що показує грецький і римський впливи на коптське мистецтво, але з деякими важливими відмінностями від власне єгипетського мистецтва.
Арабське завоювання Єгипту призвело до впливу ісламського і коптського мистецтв одного на інше. Вплив коптів на арабську архітектуру і використання деяких коптських мотивів в ісламських будівлях починається з VII століття.
В той же час, Александрійська церква коптів, як найстаріша в Африці, вплинула на суданську і ефіопську. Приміром, деякі форми коптського хреста тепер відомі як ефіопський хрест, вже не кажучи про ефіопські храми, де видно вплив коптського мистецтва.
Коптські ікони
Починаючи з IV століття Церква починає прикрашати стіни храмів фресками й іконами. У коптському мистецтві починають проявлятися прикмети специфічного коптського стилю: очі і вуха збільшуються порівнюючи з пропорціями усієї особи, рот зменшується, а розмір голови в порівнянні з тілом збільшується — що є знаком духовних відносин з Богом і відданості молитві. Обличчя мучеників зазвичай повні спокою.
Більшість коптських іконописців не підписувалися. Традиція називає імена євангеліста Луки (першого іконописця) і двох коптських патріархів — Макарія I і Гавриїла III Александрійських.
Єгипетські християни вважають, що мистецтво іконопису зародилося в Єгипті і люблять порівнювати давньоєгипетський живопис з іконами, перераховуючи риси схожості.
Нова коптська школа іконопису
Сучасне коптське мистецтво також відоме як нео-коптська школа. У деякі епохи коптської історії ікони були головним засобом вираження. Вони зберегли більшість традиційних аспектів. Основні принципи — більша заклопотаність релігійною істинністю і красою, ніж реалізмом, або ж зображенням глибини і перспективи. Як і у Візантії і суміжних традиціях, ікони пишуться фронтально, дивлячись прямо на глядача.
Школа сформувалася в 1960-х роках, ґрунтуючись на стилях і традиціях, характерних для ікон III–VII століть. Майстри тієї ранньої школи іконопису особливо ретельно вимальовували очі святих, які звернені не до тих, що моляться, а в лише їм знану далечінь. При цьому вони всіляко уникали зайвих деталей і прикрас, представляючи вірянам лише ті деталі, які потрібні для розуміння образу.
- «Святия Антоній Великий». Сучасна ікона
-
Коптський текстиль
Велика кількість зразків коптського текстилю збереглась до нашого часу, завдяки коптській традиції покладення їх у могили разом з померлими і сухості єгипетського клімату. Тканини зазвичай виготовляли з льону й шерсті з використанням червоного, блакитного, жовтого, зеленого, бузкового, чорного і коричневого кольорів. Фарби отримувались з марени, індигофери, вайди, шафрану, мушель muricidae і комах kermes. Основною частиною одягу була туніка, яка пізніше стала далматикою. Деякі туніки були зроблені з однієї частини. Вони були прикрашені clavi, стилістичним запозиченням з Риму.
Багато прекрасних взірців коптського текстилю перебувають у музеях усього світу і велика їх колекція у Коптському музеї у Каїрі Придбання їх музеями почалось особливо інтенсивно після того, як 1889 року французький археолог опублікував каталог коптського мистецтва, і першої виставки коптських скульптур у каїрському музеї.
Галерея коптського мистецтва
-
- Теракотова паломницька фляга із зображенням Міни Котуанського між двома верблюдами, 6–7 ст., можливо, виготовлена в Абу-Мена, Лувр
-
-
-
- Сучасна коптська ікона Ісуса Христа
Див. також
Примітки
- . copticmuseum.gov.eg
- . lastminute.com
- Influence on Coptic Art [ 22 листопада 2018 у Wayback Machine.]. eternalegypt.org. Retrieved on 2013-08-23.
- Greek And Roman Art [ 12 листопада 2012 у Wayback Machine.]. Freeessays.cc. Retrieved on 2013-08-23.
- Islamic art [ 24 червня 2008 у Wayback Machine.]. Tiscali. Retrieved on 2013-08-23.
- Islamic Art [ 24 червня 2008 у Wayback Machine.](англ.)
- Wahba, Zakaria (January 1993) ICONS — 'Their history and Spiritual Significance' [ 23 вересня 2015 у Wayback Machine.]. Coptic.net. Retrieved on 2013-08-23.
- . Архів оригіналу за 5 червня 2013. Процитовано 30 вересня 2014.
- Bernier, Oliver (1989-01-01) Coptic Artistry And Tradition In Old Cairo. New York Times. Retrieved on 2013-08-23.
- A tapestry of Coptic history [ 11 жовтня 2007 у Wayback Machine.]. Alahram Weekley. Weekly.ahram.org.eg, Issue No. 796 (2006-05-31). Retrieved on 2013-08-23.
Посилання
- Encyclopedia Coptica [ 31 серпня 2005 у Wayback Machine.]
- Галерея коптських ікон [ 6 жовтня 2014 у Wayback Machine.]
- Фрески [ 6 жовтня 2014 у Wayback Machine.]
- Копти-християни, що ми про них знаємо? [ 6 жовтня 2014 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Koptske mistectvo termin yakij vikoristovuyut dlya opisu mistectva Yegipetskih hristiyan pershih stolit isnuvannya hristiyanstva a takozh hudozhnoyi spadshini yih nashadkiv koptiv vid serednih vikiv i nadali Pam yatniki koptskogo mistectva sho zbereglis ce yak pravilo freski tekstil ilyuminovani manuskripti a takozh virobi z metalu bilshist z yakih zmogla uciliti v monastiryah i cerkvah Ci tvori chasto funkcionalni mezha mizh mistectvom i remisnictvom v nih znikaye sferoyu zastosuvannya majsternosti stavali yak tuniki i nadgrobki tak i zobrazhennya svyatih Bilshist najvazhlivishih vitvoriv koptskogo mistectva zberigayutsya v Koptskomu muzeyi v kayirskomu kvartali sho nazivayetsya Koptskij Kayir Dzherela i vplivOdin z fayumskih portretiv sho zobrazhaye hlopchika 2 st Varshava Enkavstika na derevi Koptske mistectvo viniklo pid vplivom staroyegipetskogo i ellinistichnogo mistectv Tematika i simvolika zapozichuvalisya z antichnoyi i yegipetskoyi mifologij inodi pristosovanih do hristiyanskih viruvan Takozh na cej stil vplivali Persiya i Siriya pravda z menshim uspihom ale vse odno zalishivshi taku spadshinu yak napriklad pavichi i grifoni v chisli ulyublenih motiviv Fayumski portreti oblichchya lyudej z El Fayuma priklad koptskogo mistectva II stolittyaya sho pokazuye greckij i rimskij vplivi na koptske mistectvo ale z deyakimi vazhlivimi vidminnostyami vid vlasne yegipetskogo mistectva Arabske zavoyuvannya Yegiptu prizvelo do vplivu islamskogo i koptskogo mistectv odnogo na inshe Vpliv koptiv na arabsku arhitekturu i vikoristannya deyakih koptskih motiviv v islamskih budivlyah pochinayetsya z VII stolittya V toj zhe chas Aleksandrijska cerkva koptiv yak najstarisha v Africi vplinula na sudansku i efiopsku Primirom deyaki formi koptskogo hresta teper vidomi yak efiopskij hrest vzhe ne kazhuchi pro efiopski hrami de vidno vpliv koptskogo mistectva Koptski ikoniPochinayuchi z IV stolittya Cerkva pochinaye prikrashati stini hramiv freskami j ikonami U koptskomu mistectvi pochinayut proyavlyatisya prikmeti specifichnogo koptskogo stilyu ochi i vuha zbilshuyutsya porivnyuyuchi z proporciyami usiyeyi osobi rot zmenshuyetsya a rozmir golovi v porivnyanni z tilom zbilshuyetsya sho ye znakom duhovnih vidnosin z Bogom i viddanosti molitvi Oblichchya muchenikiv zazvichaj povni spokoyu Bilshist koptskih ikonopisciv ne pidpisuvalisya Tradiciya nazivaye imena yevangelista Luki pershogo ikonopiscya i dvoh koptskih patriarhiv Makariya I i Gavriyila III Aleksandrijskih Yegipetski hristiyani vvazhayut sho mistectvo ikonopisu zarodilosya v Yegipti i lyublyat porivnyuvati davnoyegipetskij zhivopis z ikonami pererahovuyuchi risi shozhosti Nova koptska shkola ikonopisu Suchasne koptske mistectvo takozh vidome yak neo koptska shkola U deyaki epohi koptskoyi istoriyi ikoni buli golovnim zasobom virazhennya Voni zberegli bilshist tradicijnih aspektiv Osnovni principi bilsha zaklopotanist religijnoyu istinnistyu i krasoyu nizh realizmom abo zh zobrazhennyam glibini i perspektivi Yak i u Vizantiyi i sumizhnih tradiciyah ikoni pishutsya frontalno divlyachis pryamo na glyadacha Shkola sformuvalasya v 1960 h rokah gruntuyuchis na stilyah i tradiciyah harakternih dlya ikon III VII stolit Majstri tiyeyi rannoyi shkoli ikonopisu osoblivo retelno vimalovuvali ochi svyatih yaki zverneni ne do tih sho molyatsya a v lishe yim znanu dalechin Pri comu voni vsilyako unikali zajvih detalej i prikras predstavlyayuchi viryanam lishe ti detali yaki potribni dlya rozuminnya obrazu Svyatiya Antonij Velikij Suchasna ikona Svyatij Pavlo Fivejskij Koptskij tekstilOrnament na tunici sherst gobelen 10 stolittya Kolekciya Kalifornijskoyi akademiyi nauk Velika kilkist zrazkiv koptskogo tekstilyu zbereglas do nashogo chasu zavdyaki koptskij tradiciyi pokladennya yih u mogili razom z pomerlimi i suhosti yegipetskogo klimatu Tkanini zazvichaj vigotovlyali z lonu j shersti z vikoristannyam chervonogo blakitnogo zhovtogo zelenogo buzkovogo chornogo i korichnevogo koloriv Farbi otrimuvalis z mareni indigoferi vajdi shafranu mushel muricidae i komah kermes Osnovnoyu chastinoyu odyagu bula tunika yaka piznishe stala dalmatikoyu Deyaki tuniki buli zrobleni z odniyeyi chastini Voni buli prikrasheni clavi stilistichnim zapozichennyam z Rimu Bagato prekrasnih vzirciv koptskogo tekstilyu perebuvayut u muzeyah usogo svitu i velika yih kolekciya u Koptskomu muzeyi u Kayiri Pridbannya yih muzeyami pochalos osoblivo intensivno pislya togo yak 1889 roku francuzkij arheolog opublikuvav katalog koptskogo mistectva i pershoyi vistavki koptskih skulptur u kayirskomu muzeyi Galereya koptskogo mistectvaChastina derev yanogo barelyefu Blagovishennya Presvyatoyi Bogorodici 5 st Luvr Terakotova palomnicka flyaga iz zobrazhennyam Mini Kotuanskogo mizh dvoma verblyudami 6 7 st mozhlivo vigotovlena v Abu Mena Luvr Svyata Anna z tempera na shtukaturci 8 st Nacionalnij muzej u Varshavi Koptska freska 10 abo 11 st Sudan Kopska ikona arhangela 17 st Vizantijskij i hristiyanskij muzej Afini Suchasna koptska ikona Isusa HristaDiv takozhKoptskij hrest Anna ApostolakiPrimitki copticmuseum gov eg lastminute com Influence on Coptic Art 22 listopada 2018 u Wayback Machine eternalegypt org Retrieved on 2013 08 23 Greek And Roman Art 12 listopada 2012 u Wayback Machine Freeessays cc Retrieved on 2013 08 23 Islamic art 24 chervnya 2008 u Wayback Machine Tiscali Retrieved on 2013 08 23 Islamic Art 24 chervnya 2008 u Wayback Machine angl Wahba Zakaria January 1993 ICONS Their history and Spiritual Significance 23 veresnya 2015 u Wayback Machine Coptic net Retrieved on 2013 08 23 Arhiv originalu za 5 chervnya 2013 Procitovano 30 veresnya 2014 Bernier Oliver 1989 01 01 Coptic Artistry And Tradition In Old Cairo New York Times Retrieved on 2013 08 23 A tapestry of Coptic history 11 zhovtnya 2007 u Wayback Machine Alahram Weekley Weekly ahram org eg Issue No 796 2006 05 31 Retrieved on 2013 08 23 PosilannyaEncyclopedia Coptica 31 serpnya 2005 u Wayback Machine Galereya koptskih ikon 6 zhovtnya 2014 u Wayback Machine Freski 6 zhovtnya 2014 u Wayback Machine Kopti hristiyani sho mi pro nih znayemo 6 zhovtnya 2014 u Wayback Machine