Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Дикирій і трикирій (грец. δικήριον — «двосвічник», τρικήριον — «трисвічник») — предмети архиєрейського богослужіння, свічники на кілька свічок. Дикирій (двокирій, двораменний свічник, двосвічник) — свічник з двома свічками, трикирій (трираменний свічник, трисвічник) — із трьома. Ними архиєрей благословляє вірних під час Святої літургії.
Трикирій (трисвічник) і дикирій (двосвічник)
Трикирій — три свічки, закріплені в свічнику, який архиєрей тримає в правій руці і разом з двосвічником у правій руці благословить вірних під час архиєрейської Служби Божої у Східних Церквах. Трисвічник символізує Пресвяту Трійцю — Бога-Отця, Бога-Сина і Бога-Святого духа..
Дикирій — дві свічки закріплені в свічнику, який архиєрей тримає в лівій руці і разом із трикирієм у правій руці благословляє вірних під час архиєрейської Служби Божої. Двосвічник символізує подвійну природу в Ісуса Христа — Божественну й людську.
Трикирій і дикирій мають право використовувати тільки владики (митрополити, архиєпископи і єпископи) під час архиєрейської Служби Божої (інколи таке право надається також архімандритам деяких монастирів). Ними владики благословляють вірних, промовляючи:
 | "Господи, Господи, споглянь з неба і подивись на виноградник, що його насадила Правиця Твоя" |  |
Трикирій стали використовувати в Богослужінні в IV—V ст.ст. н. е.[]
Археологи, нумізмати і сфраґісти стверджують, що саме від трисвічника-трикирія походить тризуб.[]
Свічник-трійця
У західних областях України миряни використовували для обрядових цілей так звані свічники-трійці, схожі на трикирії. Виготовляли їх найчастіше з деревини листяних дерев, а саме з липи. Свічники поєднували у собі три види різьби: плоску, пластику, рельєфну. Відомі такі свічники також з металу та глини. Багато українських родин запалюють свічки в трисвічниках під час Святої Вечері, напередодні Різдва Христового, Водохреща, на Щедрий вечір перед Богоявленням, як символ об'явлення Бога в трьох божих іпостасях.
На Гуцульщині та Покутті звичай використовувати свічники-трійці зберігався найдовше. Тому саме в цих місцевостях дослідниками знайдено найбільше дерев'яних свічників-трійць. Саме там свічники-трійці використовували насамперед на Водохреща. Біля ополонки ставили хрест з льоду і там освячували воду. З церкви приносили великий свічник, запалювали на ньому три свічки і три рази занурювали свічками у воду. Також кожен ґазда ніс з дому свій свічник-трійцю з запаленими свічками, які вони після церковного свічника також тричі занурювали у воду, кожен раз запалюючи свічки від церковного свічника. Після цього розпочиналося свято зі щедруванням і віншуванням. На другий або третій день священник з паламарем обходили з церковним свічником усі оселі, освячували їх водою. Трійця стояла в хаті біля образів і використовувалась під час різдвяних обрядів та під час похоронних обрядів. З приходом на ці землі влади комуністів, проводити ці різдвяні обряди заборонили і таким чином свічники-трійці почали зникати з побуту людей.
У трійцях використовувалися як дохристиянські символи, так і пізніші християнські. Існували підсвічники «з головами», такі підсвічники мали рельєфну різьбу та голови, часом з кількома обличчями, які дивилися в різні сторони. Інший вид підсвічникиів застосовував у різьбі людські фігури, які нагадували скіфських кам'яних баб. Застосовували й сюжети з райськими птахами, в яких птахи мали людську голову з шапкою або короною на голові. Існували також підсвічники з християнськими сюжетами: розп'яття Христа, Святий Дух у вигляді птаха, ангели, хрести (один великий або композиція з менших хрестиків). Зі зовнішнього боку (рідше в середині композиції) знизу до свічника прикріплювалися дармовиси. Підставки до свічників були овальними або чотиригранними скісними.
У фондах Національного музею у Львові ім. А. Шептицького зберігається колекція свічників-трійць, у якій є великі церковні наземні свічники, а також і невеликі зразки для домашнього використання. Збірка музею налічує понад 380 свічників, з них 90 свічників-трійць.
Примітки
- Дикірій // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Накладом Адміністратури УАПЦ в Аргентині. — Буенос-Айрес, 1958. — Т. 2 : Д — Є, кн. 3. — С. 341. — 1000 екз.
- Микола Гоголь. Роздумування про Божественну Літургію / Переклад і додатки опрацював о. д—р Микола Комар. — Львів : Монастир Свято—Іванівська Лавра.Видавничий відділ «Свічадо», 2003. — С. 114. — .
- . Архів оригіналу за 8 червня 2017. Процитовано 21 квітня 2017.
- Микола Гоголь. Роздумування про Божественну Літургію / Переклад і додатки опрацював о. д—р Микола Комар. — Львів : Монастир Свято—Іванівська Лавра.Видавничий відділ «Свічадо», 2003. — С. 104. — .
Посилання та література
![image]()
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Дикирій та трикирій
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Dikirij i trikirij grec dikhrion dvosvichnik trikhrion trisvichnik predmeti arhiyerejskogo bogosluzhinnya svichniki na kilka svichok Dikirij dvokirij dvoramennij svichnik dvosvichnik svichnik z dvoma svichkami trikirij triramennij svichnik trisvichnik iz troma Nimi arhiyerej blagoslovlyaye virnih pid chas Svyatoyi liturgiyi Vselenskij Patriarh Varfolomij blagoslovlyaye virnih pid chas Svyatoyi liturgiyiTrikirij trisvichnik i dikirij dvosvichnik Trikirij tri svichki zakripleni v svichniku yakij arhiyerej trimaye v pravij ruci i razom z dvosvichnikom u pravij ruci blagoslovit virnih pid chas arhiyerejskoyi Sluzhbi Bozhoyi u Shidnih Cerkvah Trisvichnik simvolizuye Presvyatu Trijcyu Boga Otcya Boga Sina i Boga Svyatogo duha Dikirij dvi svichki zakripleni v svichniku yakij arhiyerej trimaye v livij ruci i razom iz trikiriyem u pravij ruci blagoslovlyaye virnih pid chas arhiyerejskoyi Sluzhbi Bozhoyi Dvosvichnik simvolizuye podvijnu prirodu v Isusa Hrista Bozhestvennu j lyudsku Trikirij i dikirij mayut pravo vikoristovuvati tilki vladiki mitropoliti arhiyepiskopi i yepiskopi pid chas arhiyerejskoyi Sluzhbi Bozhoyi inkoli take pravo nadayetsya takozh arhimandritam deyakih monastiriv Nimi vladiki blagoslovlyayut virnih promovlyayuchi Gospodi Gospodi spoglyan z neba i podivis na vinogradnik sho jogo nasadila Pravicya Tvoya Trikirij stali vikoristovuvati v Bogosluzhinni v IV V st st n e dzherelo Svichnik trijcya na poshtovij marci Arheologi numizmati i sfragisti stverdzhuyut sho same vid trisvichnika trikiriya pohodit trizub dzherelo Svichnik trijcyaU zahidnih oblastyah Ukrayini miryani vikoristovuvali dlya obryadovih cilej tak zvani svichniki trijci shozhi na trikiriyi Vigotovlyali yih najchastishe z derevini listyanih derev a same z lipi Svichniki poyednuvali u sobi tri vidi rizbi plosku plastiku relyefnu Vidomi taki svichniki takozh z metalu ta glini Bagato ukrayinskih rodin zapalyuyut svichki v trisvichnikah pid chas Svyatoyi Vecheri naperedodni Rizdva Hristovogo Vodohresha na Shedrij vechir pered Bogoyavlennyam yak simvol ob yavlennya Boga v troh bozhih ipostasyah Na Guculshini ta Pokutti zvichaj vikoristovuvati svichniki trijci zberigavsya najdovshe Tomu same v cih miscevostyah doslidnikami znajdeno najbilshe derev yanih svichnikiv trijc Same tam svichniki trijci vikoristovuvali nasampered na Vodohresha Bilya opolonki stavili hrest z lodu i tam osvyachuvali vodu Z cerkvi prinosili velikij svichnik zapalyuvali na nomu tri svichki i tri razi zanuryuvali svichkami u vodu Takozh kozhen gazda nis z domu svij svichnik trijcyu z zapalenimi svichkami yaki voni pislya cerkovnogo svichnika takozh trichi zanuryuvali u vodu kozhen raz zapalyuyuchi svichki vid cerkovnogo svichnika Pislya cogo rozpochinalosya svyato zi shedruvannyam i vinshuvannyam Na drugij abo tretij den svyashennik z palamarem obhodili z cerkovnim svichnikom usi oseli osvyachuvali yih vodoyu Trijcya stoyala v hati bilya obraziv i vikoristovuvalas pid chas rizdvyanih obryadiv ta pid chas pohoronnih obryadiv Z prihodom na ci zemli vladi komunistiv provoditi ci rizdvyani obryadi zaboronili i takim chinom svichniki trijci pochali znikati z pobutu lyudej U trijcyah vikoristovuvalisya yak dohristiyanski simvoli tak i piznishi hristiyanski Isnuvali pidsvichniki z golovami taki pidsvichniki mali relyefnu rizbu ta golovi chasom z kilkoma oblichchyami yaki divilisya v rizni storoni Inshij vid pidsvichnikiiv zastosovuvav u rizbi lyudski figuri yaki nagaduvali skifskih kam yanih bab Zastosovuvali j syuzheti z rajskimi ptahami v yakih ptahi mali lyudsku golovu z shapkoyu abo koronoyu na golovi Isnuvali takozh pidsvichniki z hristiyanskimi syuzhetami rozp yattya Hrista Svyatij Duh u viglyadi ptaha angeli hresti odin velikij abo kompoziciya z menshih hrestikiv Zi zovnishnogo boku ridshe v seredini kompoziciyi znizu do svichnika prikriplyuvalisya darmovisi Pidstavki do svichnikiv buli ovalnimi abo chotirigrannimi skisnimi U fondah Nacionalnogo muzeyu u Lvovi im A Sheptickogo zberigayetsya kolekciya svichnikiv trijc u yakij ye veliki cerkovni nazemni svichniki a takozh i neveliki zrazki dlya domashnogo vikoristannya Zbirka muzeyu nalichuye ponad 380 svichnikiv z nih 90 svichnikiv trijc PrimitkiDikirij Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Nakladom Administraturi UAPC v Argentini Buenos Ajres 1958 T 2 D Ye kn 3 S 341 1000 ekz Mikola Gogol Rozdumuvannya pro Bozhestvennu Liturgiyu Pereklad i dodatki opracyuvav o d r Mikola Komar Lviv Monastir Svyato Ivanivska Lavra Vidavnichij viddil Svichado 2003 S 114 ISBN 966 561 305 7 Arhiv originalu za 8 chervnya 2017 Procitovano 21 kvitnya 2017 Mikola Gogol Rozdumuvannya pro Bozhestvennu Liturgiyu Pereklad i dodatki opracyuvav o d r Mikola Komar Lviv Monastir Svyato Ivanivska Lavra Vidavnichij viddil Svichado 2003 S 104 ISBN 966 561 305 7 Posilannya ta literaturaVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Dikirij ta trikirij