День Святого Валентина (Валентинів день, День закоханих) — щорічне свято, яке відзначають 14 лютого. Назва походить від святого Валентина, якого згадує цього дня під час літургії Католицька церква.
День Святого Валентина | |
---|---|
![]() | |
Засновано | 496 |
Дата | 14 лютого |
Традиції | дарування один одному валентинок |
Пов'язаний з | Луперкалії |
|
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOHpMek5sTDFaaGJHVnVkR2x1WlhOa1lYbDBjbVZsTG1wd1p5OHlNakJ3ZUMxV1lXeGxiblJwYm1WelpHRjVkSEpsWlM1cWNHYz0uanBn.jpg)
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOWlMMkpsTDFaaGJHVnVkR2x1WlhOZlJHRjVYME5vYjJOdmJHRjBaWE5mWm5KdmJWOHlNREExTG1wd1p5OHlNakJ3ZUMxV1lXeGxiblJwYm1WelgwUmhlVjlEYUc5amIyeGhkR1Z6WDJaeWIyMWZNakF3TlM1cWNHYz0uanBn.jpg)
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODVMemszTDFKdmVtVnVMbXB3Wnk4eU1qQndlQzFTYjNwbGJpNXFjR2M9LmpwZw==.jpg)
Історично-релігійне підґрунтя
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2ZFdzdmRHaDFiV0l2WkM5a1lTOVRZV2x1ZEY5MllXeGxiblJwYm1VdWFuQm5Mekl5TUhCNExWTmhhVzUwWDNaaGJHVnVkR2x1WlM1cWNHYz0uanBn.jpg)
За легендою, християнський священник Валентин жив за часів імператора Клавдія II Готського (III ст.) й окрім основного покликання займався природничими науками та медициною.
Войовничий імператор Клавдій вважав, що сім'я заважає солдатам воювати за імперію і видав едикт, що забороняв воїнам одружуватися. Валентин, попри цей указ, продовжував таємно вінчати всіх охочих. За це його заарештували й ув'язнили під охороною офіцера, прийма́чка якого була сліпою. Священник оздоровив її, а опісля навернув на християнство батька й цілу родину. Довідавшись про це, імператор наказав відтяти йому голову, що й сталося 14 лютого.
Але щонайменше троє святих Валентинів були римськими мучениками. Один був священником і лікарем у Римі, другий — єпископом у Терні (Італія), третій жив у Єгипті приблизно у 100–153 роках. Останній був одним із кандидатів на пост римського єпископа (тобто Папи), у своїх проповідях звеличував цінності шлюбу як втілення християнської любові. Про обставини його смерті і про місце поховання практично нічого невідомо.
Римський Валентин загинув 269 року (часи імператора Клавдія II), тернійський — 197-го. Обидва були поховані на одному цвинтарі (поблизу сучасних воріт Порта дель Пополо у Римі, які тепер часто називають «воротами Святого Валентина»). Останки першого Валентина (римського священника і лікаря) згодом зберігалися в одній із церков Рима. 1836 року Папа Римський Григорій XVI передав останки церкві в Дубліні, де їх зберігають досі. Останки другого Валентина нині перебувають у базиліці Святого Валентина в Терні — місті, де він колись був пастирем.
Вважають, що День Святого Валентина у християнські часи замінив собою язичницьке свято луперкалій (на честь бога Фавна; за іншою версією, на честь богині шлюбу, сім'ї Юнони), який відзначали щороку 14 лютого. Ця заміна сталася 496 року після указу Папи Римського Геласія I.
Широкої популярності в Західній Європі це свято набуло після XV століття. За переказом, винахід «валентинки» приписують герцогу Орлеанському Шарлю. 1415 року, перебуваючи в англійському полоні після битви під Азенкуром, він нібито надсилав із лондонської в'язниці віршовані любовні послання своїй дружині. Одну з тодішніх «валентинок» нині зберігають у Британському Музеї. У США свято відзначають з 1777 року.
Втім, у Римо-католицькій церкві офіційно вважають св. Валентина не покровителем закоханих, а покровителем людей, які страждають на нервові захворювання: ікони часто зображують Валентина в одязі священника або єпископа, який оздоровлює юнака від епілепсії. За церковними переказами, на могилі св. Валентина один юнак, хворий на епілепсію, довго молився — і видужав.
Загалом у римо-католиків є 16 Святих Валентинів і дві Святих Валентини. 1969 року покровитель закоханих був вилучений із календаря святих як такий, чию історичність взяли під сумнів. Однак в сучасних календарях РКЦ 14 лютого відзначено як день пам'яті св. Валентина. Також 14 лютого римо-католики відзначають День Святих Кирила та Мефодія, яких Папа Римський Іван II проголосив святими покровителями Європи.
З інтерв'ю представника РКЦ: капуцин о. Костянтин Морозов, після історичного екскурсу та справедливої критики комерціалізації та вульгаризації Дня святого Валентина (як і багатьох інших свят та щоденного побуту), у своїх розмірковуваннях, яким може бути цей день, визнає, що сьогодні важко сказати, що Валентинів день є у всіх проявах суто християнським днем. Але отець Костянтин пропонує подивитися на справу з іншого боку: може, вона має якесь добре зерно, на яке вразливе сьогоднішнє суспільство? У багатьох країнах цей день сприйняла більшість суспільства, народжуються нові звичаї, у кожній країні Валентинів день має свої особливості. Християни завжди намагалися якимось чином «освятити» те, що було добре у язичників. Можливо, припускає о. Костянтин, і сьогоднішнім християнам слід побачити у дні святого Валентина не тільки численні зловживання, яких насправді не бракує, але й велику спрагу світу молодих людей духовної, великої і передусім справжньої любові, яку сьогодні так важко знайти. Адже християни завжди були експертами від любові, як це доводить історія: історія мучеників, історія святих, які любили насправді. Відтак, о. Костянтин висновує, що «сьогодні нам потрібні нові святі Валентини, які вчинять чудо прозріння для сучасного світу, які подарують своє серце іншим, які зможуть сказати щиро, без тіні пожадання: „Я твій, твій Валентин!“, зможуть показати справжнє джерело любові і перемінити світ… наш світ!»
У давні часи природні чинники та події позначалися не календарною датою, а приурочувались до святого, якого того дня вшановувала Церква (наприклад, на Спаса достигають яблука тощо). Відповідно, на час, коли відзначають день св. Валентина, припадає період парування птахів. Це й призвело до звичаю, що днем пізніше молоді люди шукали собі пару — дівчина вибирала собі хлопця, а той у відповідь обдаровував її, наслідуючи лицарські звичаї.
Святкування в різних країнах
Європа
Валентинів день в Англії та Шотландії в старовину супроводжувався таким звичаєм: молоді люди клали до мішечка відповідну їхньому числу кількість квитків, з позначеними на них іменами молодих дівчат; потім кожен виймав один такий квиток. Дівчина, ім'я котрої діставалось таким чином юнакові, ставала на наступний рік його «Валентиною», а він — її «Валентином». Це передбачало на цілий рік відносини між молодими людьми, подібні до тих, що, за описом середньовічних романів, були між лицарем та його «дамою серця» (скрізь супроводжував її, складав їй сонети, грав на лютні тощо). Про цей звичай згадує у своїй знаменитій пісні шекспірівська Офелія. Ймовірно, він є ще дохристиянського походження. Ще донині Валентинів день в Шотландії та Англії дає молоді привід для різноманітних жартів та розваг.
В Англії існувало повір'я, за яким перший чоловік, що його зустрічала дівчина 14 лютого, повинен був стати її Валентином — хотілося їй того чи ні. Але дівчата знайшли вихід із ситуації: цього дня вони гуляли із зав'язаними очима.
Італійці у День святого Валентина вважають своїм обов'язком дарувати коханим солодощі. В Італії цей день так і називають — «солодкий».
Поляки цього дня відвідують Познань. Там, за повір'ям, лежать мощі святого Валентина, а над головним престолом висить його чудодійна ікона. Поляки вірять, що проща до неї допомагає в любовних справах.
Німці вважають Валентина покровителем психічно хворих, прикрашають цього дня всі лікарні червоними стрічками, а в каплицях проводять спеціальне Богослужіння.
Азія
В Японії на День св. Валентина жінки і дівчата дарують чоловікам і хлопцям солодощі, переважно шоколад. Японці вважають, що тільки солодкий шоколад здатний передати силу кохання. Саме свято в Японії з'явилось після Другої світової війни. Якщо порівнювати це свято з українським, то в Японії дівчата докладають більше зусиль, аніж хлопці. Так, кожна дівчина сама повинна приготувати для коханого шоколадні цукерки і подарувати їх. Навіть при бажанні подарувати коханому в цей день інший подарунок, вона зобов'язана поєднати його з чорним шоколадом або цукерками.
Така традиція склалась завдяки одному підприємцеві, який випустив до дня святого Валентина багато шоколадних солодощів у вигляді серця з написом — 14 лютого. В Японії є й друге свято для закоханих, яке святкують 14 березня — Білий день. У це свято хлопці дарують дівчатам білий шоколад та інші кондитерські вироби. У День святого Валентина японські жінки дарують чоловікам шоколад, ці солодощі бувають двох видів:
- giri-choco, його дарують друзям, колегам і рідним чоловічої статі. Цей подарунок не має любовного підтексту, і його сприймають як люб'язність.
- hon-mei — дарують лише коханим.
Загалом, святкування не відрізняється від аналогічних у Європі чи Америці. День св. Валентина особливо поширений серед молоді.
Останніми роками День Святого Валентина набув і політичного звучання. Він був заборонений у Саудівській Аравії та Ірані[].
2004 року радикальна група індуїстів демонстративно спалювала «валентинки» в Мумбаї.
Ставлення Східних церков до свята
У календарі Східних церков (Православної) 14 лютого згадуються лише святі Трифон, Перпетуя, Сатир, Ревокат, Сатурніл, Секунд, Феліцитата, Петро та Вендиміан. Натомість пам'ять трьох святих Валентинів українські Церкви відзначають 7 травня, 19 липня, 12 серпня.
Крім того, у «Житіях святих» згадуються два Валентини: перший — єрусалимський диякон, мученик Святої Церкви (згадується 16 лютого). Другий належить до Севастійських Мучеників (22 березня).
«Історії про підпільні вінчання закоханих є легендами, які не підтверджуються жодними джерелами з церковних книг», — стверджує о. Михайло Димид, директор Інституту церковного права (УГКЦ).
З нагоди «Дня закоханих» директор Інституту родини та подружнього життя Львівської богословської академії Юрій Підлісний звернувся до молоді (2003): «Сьогоднішній світ переживає драматичні зміни, пов'язані із глобалізаційними процесами. Вони — цікаві і водночас багато в чому суперечливі та незрозумілі. Один із них — взаємопроникнення культур, традицій та звичаїв. Сучасна молода людина сприймає як звичне і самозрозуміле те, що для молодого покоління 10-20 років тому видавалось чужим і невідомим, часом ворожим. Таким є поширення в Україні звичного у західному світі свята святого Валентина… Це свято дає щоразу особливу нагоду задуматися над суттю любові, на якій, за словами Ісуса Христа, основується увесь закон і пророки… На жаль, ми стаємо свідками як любов та гідність людини підмінюється, пристрастю і пропагуванням сексу, відірваного від подружжя, а саме свято перетворюється на комерцію і гонитву за зиском. Гідність чоловіка і жінки розтоптують, зводячи людину до предмета маніпулювання і до об'єкта чуттєвої насолоди, а вірність і взаємна пошана висміюються. Дорога молоде, кожне покоління переймає від своїх батьків традиції свого народу, плекає їх збагачує; нерідко переймає щось від народів інших, але теж творить своє, намагаючись створити щось цінне, гідне подиву і перейняття наступними поколіннями. Приймаючи свято закоханих будьте свідомими свого вибору! Що ви святкуєте? Чисту і вірну любов чи тілесну хтивість, до якої підштовхують ті, хто зацікавлені в наживі за будь-яку ціну?».
Микола Шкрібляк, кафедра релігієзнавства та теології ЧНУ ім. Ю.Федьковича: «Вважається, начебто день закоханих, та й взагалі наявність такого феномену у християнській церкві, вже є своєрідним благословенням на позашлюбні та дошлюбні взаємини людей, у тому числі й статеві. Цілком очевидно, що саме такий підтекст цього свята є найбільш прийнятним для сучасної молодої людини. Тому за таке кохання можна молитися до будь-якого святого! Треба завжди пам'ятати повчальні слова Апостола Павла про те, що все нам дозволено, та не все буде на користь».
Прессекретар Патріархії УПЦ КП протоієрей Євгеній Заплетнюк вважає, що «День святого Валентина», що за новомодною традицією відзначають напередодні великого дванадесятого свята Стрітення Господнього, є типовим прикладом людської неграмотності у питанні християнського віровчення, та як наслідок цього — разючої підміни понять, коли «святість», навіть видуманої особи, полягає не у догоджанні Богу, але в потуранні людським порокам.
Ми маємо багато добрих християнських свят, котрі за своїм внутрішнім духовним змістом є набагато цінніші та глибші за цю слабку пародію на свято. І хоча як християни ми не можемо виступати проти любові, про котру так наголошують цього дня, проте ми чітко розрізняємо справжню жертовну, агапічну любов, котра не обмежується часовими рамками і простором, і цей новопосталий зручний привід для підліткового блуду. Справжня любов випробовується роками та самопожертвою, а не кількістю використаних протизаплідних засобів у ніч на 15 лютого. «Найкращий спосіб виявити свою любов і найчистіші почуття до своєї половинки — привести її завтра у храм на святкове богослужіння», — зазначив прессекретар Патріархії.
Мощі святого Валентина в Україні
Останнім часом поширилася інформація про те, що мощі покровителя закоханих святого Валентина зберігають у церкві Різдва Пресвятої Богородиці в Самборі (Львівська область). Автентичність реліквії нібито підтверджує документ Папи Римського від 1759 року.
Як свідчить о. Богдан Добрянський, адміністратор парафії у Самборі, святий Валентин був покровителем Перемисько-Самбірської єпархії. «У 1759 році його прах вийняли із землі на цвинтарі святої Прісцилли у Римі. У Ватикані вирішили передати частину мощей у храм тієї землі, якою опікувався святий Валентин. Фрагмент черепа та кілька кісточок закували у скляний гробик, поклали у саркофаг і доправили до Самбора. Від того часу реліквію зберігають у нас. Але в комуністичні часи це замовчували», — сказав священник в інтерв'ю одній із газет.
Святий Валентин у старокиївській легенді
Наприкінці 19 — на початку 20 століття в дуже популярних тоді виставах домашніх театрів однією з найулюбленіших була п'єса за старокиївською легендою про київських закоханих, яким допомогли зберегти кохання і побратись свята Ольга і святий Валентин. Вистава існувала в кількох варіаціях, вона була збережена в пам'яті киян зі старокиївських родів (сучасно адаптований варіант сценарію, що вже кілька років мандрує інтернетом, став основою для творчих прочитань і втілень в різних дитячих та молодіжних колективах).
Відповідний історичний контекст є цілком вірогідний. У Києві ще княжому, домонгольському, були католицькі храми, діяли кілька орденів (зокрема, бенедиктинці, домініканці та францисканці), а київськими католиками були не лише поляки та інші іноземці київських колоній. В останніх були й київські родичі-свояки, і друзі-кияни, котрі, спілкуючись, знайомилися з деякими традиціями, частину з яких тією чи іншою мірою або творчо наслідували, або в них просто брали якусь участь. Хоч і з перервами, в Києві діяли католицькі храми, а кияни-католики — більшим чи меншим числом — жили й живуть досі. Оцінка діяльності католиків в українських землях в період їх державної несамостійності була неоднозначною, а пізніше подавали її переважно однобоко. Хоч, дійсно, в історії бувало всяке, але Київ знавав куди страшніших зайд. Загалом же, католицизм, як і протестантизм, наближали до здобутків (і проблем) ширшого європейського світу, і для цього православним киянам не обов'язково було міняти конфесійну належність. Підтвердженням того, що в київські духовні сторінки вписані й католицькі складові, була як жорстка російсько-імперська й жорстока радянська цензура людських про це згадок, так і, власне, самі ці уцілілі згадки. Адже одна справа була — залишити деякі костели (під музей атеїзму, склад чи, якщо пощастить, під концертний зал), а інша — дозволити публічні спогади про живі, теплі свідчення відповідної спорідненості. Однак деякі такі свідчення все ж дожили до сучасності, адже не знищили всіх, хто міг їх передати. Одним з них і є старокиївська оповідка про святого Валентина.
Час, коли «бував» святий Валентин в Києві, навряд чи можна встановити, оскільки в легенді він не визначений. Однак, судячи з її контексту, ймовірно, йдеться про пізньосередньовічний період. За тих часів в самій Католицькій Церкві ставилися до цього святого неоднозначно. Але в низці католицьких країн таке свято було, і навіть не лише суто молодіжне.
Імовірно, його «принесли» в Київ тамтешні гості, або кияни, які мандрували тими краями, а київській молоді свято сподобалося (що нескладно уявити). В Києві діяли, хоч і з перервами, кілька католицьких навчальних закладів для світських, де вчилися не лише католики. Можливо, якраз їх учні та стали героями тієї цікавої історії. Очевидно, навряд чи в Києві відбувалися масові святкування-валентинки, але були ж й інші локальні місцеві спудейські, магістратські, цехові свята і традиції.
В старокиївській легенді про святого Валентина фігурують звичайні кияни, яким допомогли зберегти та освятити кохання свята Ольга та святий Валентин. Крім такого, мабуть, можливого лише в Києві, поєднання небесних помічників, вся легенда просякнута саме київським духом — духом міста, споконвічно відкритого до зв'язків з іншим європейським світом, міста-колиски непересічної, оригінальної культури, яку не подужали цілком вигасити та переінакшити всі загарбники. Адже в оповідці не згадується про якісь конфесійні проблеми, чи кохання всупереч волі батьків, чи бучні зради й не менш бучні примирення: питання було в тому, щоб закохані могли одружитися, не відмовляючись водночас від інших сімейних турбот та від реалізації своїх особистих покликань.
Свято і маркетинг
Існує думка, що сучасний День святого Валентина — маркетинговий хід. У всьому світі існують особливі традиційні дарунки в цей день. Наприклад, у Франції це ювелірні прикраси, в Японії — кондитерські вироби певної компанії-виробника, а в Данії — засушені квіти. Оскільки свято набуло популярності й в Україні, то й традиція дарувати щось в цей день своїм коханим також стала „обов'язковою“. Зазвичай є безліч варіантів та пропозицій, вибір залежить від бюджету: від подарункових сертифікатів (на вивчення мови, шопінг, заняття фотографією тощо) до подорожей.
Див. також
Примітки
- . Архів оригіналу за 28 липня 2011. Процитовано 13 лютого 2012.
- . Архів оригіналу за 28 липня 2011. Процитовано 13 лютого 2012.
- . unian.ua (укр.). УНІАН. 1 лютого 2020. Архів оригіналу за 13 лютого 2021. Процитовано 6 лютого 2021.
- календар на 2008 [ 3 березня 2014 у Wayback Machine.]
- розповідає брат-капуцин о. Костянтин МОРОЗОВ [ 9 лютого 2012 у Wayback Machine.]
- . Архів оригіналу за 28.12.2005. Процитовано 31.01.2005.
- (укр.), архів оригіналу за 10 березня 2020, процитовано 11 лютого 2020
- . Архів оригіналу за 20 лютого 2009. Процитовано 11 лютого 2009.
- Газета по-українськи, № 67, 14.02.2006[недоступне посилання з липня 2019]
- . Архів оригіналу за 20.02.2009. Процитовано 16.02.2009.
- Сценарій святкової вистави “Святий Валентин” („За мотивами старокиївської легенди“) [ 22 жовтня 2012 у Wayback Machine.]
- . Архів оригіналу за 15 лютого 2016. Процитовано 14 лютого 2016.
- Rbc.ua. . РБК-Украина (укр.). Архів оригіналу за 1 березня 2018. Процитовано 28 лютого 2018.
Посилання
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: День святого Валентина |
- День святого Валентина по-українськи [ 16 лютого 2011 у Wayback Machine.]
- Україна напередодні дня святого Валентина [ 16 лютого 2012 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Den Svyatogo Valentina film Den Svyatogo Valentina Valentiniv den Den zakohanih shorichne svyato yake vidznachayut 14 lyutogo Nazva pohodit vid svyatogo Valentina yakogo zgaduye cogo dnya pid chas liturgiyi Katolicka cerkva Den Svyatogo ValentinaZasnovano496Data14 lyutogoTradiciyidaruvannya odin odnomu valentinokPov yazanij zLuperkaliyi Den svyatogo Valentina u VikishovishiDereva prikrasheni serdechkami do dnya Sv ValentinaShokoladni cukerki tradicijnij podarunok na svyatoBuket troyandIstorichno religijne pidgruntyaSvyatij Valentin Za legendoyu hristiyanskij svyashennik Valentin zhiv za chasiv imperatora Klavdiya II Gotskogo III st j okrim osnovnogo poklikannya zajmavsya prirodnichimi naukami ta medicinoyu Vojovnichij imperator Klavdij vvazhav sho sim ya zavazhaye soldatam voyuvati za imperiyu i vidav edikt sho zaboronyav voyinam odruzhuvatisya Valentin popri cej ukaz prodovzhuvav tayemno vinchati vsih ohochih Za ce jogo zaareshtuvali j uv yaznili pid ohoronoyu oficera prijma chka yakogo bula slipoyu Svyashennik ozdoroviv yiyi a opislya navernuv na hristiyanstvo batka j cilu rodinu Dovidavshis pro ce imperator nakazav vidtyati jomu golovu sho j stalosya 14 lyutogo Ale shonajmenshe troye svyatih Valentiniv buli rimskimi muchenikami Odin buv svyashennikom i likarem u Rimi drugij yepiskopom u Terni Italiya tretij zhiv u Yegipti priblizno u 100 153 rokah Ostannij buv odnim iz kandidativ na post rimskogo yepiskopa tobto Papi u svoyih propovidyah zvelichuvav cinnosti shlyubu yak vtilennya hristiyanskoyi lyubovi Pro obstavini jogo smerti i pro misce pohovannya praktichno nichogo nevidomo Rimskij Valentin zaginuv 269 roku chasi imperatora Klavdiya II ternijskij 197 go Obidva buli pohovani na odnomu cvintari poblizu suchasnih vorit Porta del Popolo u Rimi yaki teper chasto nazivayut vorotami Svyatogo Valentina Ostanki pershogo Valentina rimskogo svyashennika i likarya zgodom zberigalisya v odnij iz cerkov Rima 1836 roku Papa Rimskij Grigorij XVI peredav ostanki cerkvi v Dublini de yih zberigayut dosi Ostanki drugogo Valentina nini perebuvayut u bazilici Svyatogo Valentina v Terni misti de vin kolis buv pastirem Vvazhayut sho Den Svyatogo Valentina u hristiyanski chasi zaminiv soboyu yazichnicke svyato luperkalij na chest boga Favna za inshoyu versiyeyu na chest bogini shlyubu sim yi Yunoni yakij vidznachali shoroku 14 lyutogo Cya zamina stalasya 496 roku pislya ukazu Papi Rimskogo Gelasiya I Shirokoyi populyarnosti v Zahidnij Yevropi ce svyato nabulo pislya XV stolittya Za perekazom vinahid valentinki pripisuyut gercogu Orleanskomu Sharlyu 1415 roku perebuvayuchi v anglijskomu poloni pislya bitvi pid Azenkurom vin nibito nadsilav iz londonskoyi v yaznici virshovani lyubovni poslannya svoyij druzhini Odnu z todishnih valentinok nini zberigayut u Britanskomu Muzeyi U SShA svyato vidznachayut z 1777 roku Vtim u Rimo katolickij cerkvi oficijno vvazhayut sv Valentina ne pokrovitelem zakohanih a pokrovitelem lyudej yaki strazhdayut na nervovi zahvoryuvannya ikoni chasto zobrazhuyut Valentina v odyazi svyashennika abo yepiskopa yakij ozdorovlyuye yunaka vid epilepsiyi Za cerkovnimi perekazami na mogili sv Valentina odin yunak hvorij na epilepsiyu dovgo molivsya i viduzhav Zagalom u rimo katolikiv ye 16 Svyatih Valentiniv i dvi Svyatih Valentini 1969 roku pokrovitel zakohanih buv viluchenij iz kalendarya svyatih yak takij chiyu istorichnist vzyali pid sumniv Odnak v suchasnih kalendaryah RKC 14 lyutogo vidznacheno yak den pam yati sv Valentina Takozh 14 lyutogo rimo katoliki vidznachayut Den Svyatih Kirila ta Mefodiya yakih Papa Rimskij Ivan II progolosiv svyatimi pokrovitelyami Yevropi Z interv yu predstavnika RKC kapucin o Kostyantin Morozov pislya istorichnogo ekskursu ta spravedlivoyi kritiki komercializaciyi ta vulgarizaciyi Dnya svyatogo Valentina yak i bagatoh inshih svyat ta shodennogo pobutu u svoyih rozmirkovuvannyah yakim mozhe buti cej den viznaye sho sogodni vazhko skazati sho Valentiniv den ye u vsih proyavah suto hristiyanskim dnem Ale otec Kostyantin proponuye podivitisya na spravu z inshogo boku mozhe vona maye yakes dobre zerno na yake vrazlive sogodnishnye suspilstvo U bagatoh krayinah cej den sprijnyala bilshist suspilstva narodzhuyutsya novi zvichayi u kozhnij krayini Valentiniv den maye svoyi osoblivosti Hristiyani zavzhdi namagalisya yakimos chinom osvyatiti te sho bulo dobre u yazichnikiv Mozhlivo pripuskaye o Kostyantin i sogodnishnim hristiyanam slid pobachiti u dni svyatogo Valentina ne tilki chislenni zlovzhivannya yakih naspravdi ne brakuye ale j veliku spragu svitu molodih lyudej duhovnoyi velikoyi i peredusim spravzhnoyi lyubovi yaku sogodni tak vazhko znajti Adzhe hristiyani zavzhdi buli ekspertami vid lyubovi yak ce dovodit istoriya istoriya muchenikiv istoriya svyatih yaki lyubili naspravdi Vidtak o Kostyantin visnovuye sho sogodni nam potribni novi svyati Valentini yaki vchinyat chudo prozrinnya dlya suchasnogo svitu yaki podaruyut svoye serce inshim yaki zmozhut skazati shiro bez tini pozhadannya Ya tvij tvij Valentin zmozhut pokazati spravzhnye dzherelo lyubovi i pereminiti svit nash svit U davni chasi prirodni chinniki ta podiyi poznachalisya ne kalendarnoyu datoyu a priurochuvalis do svyatogo yakogo togo dnya vshanovuvala Cerkva napriklad na Spasa dostigayut yabluka tosho Vidpovidno na chas koli vidznachayut den sv Valentina pripadaye period paruvannya ptahiv Ce j prizvelo do zvichayu sho dnem piznishe molodi lyudi shukali sobi paru divchina vibirala sobi hlopcya a toj u vidpovid obdarovuvav yiyi nasliduyuchi licarski zvichayi Svyatkuvannya v riznih krayinahYevropa Valentiniv den v Angliyi ta Shotlandiyi v starovinu suprovodzhuvavsya takim zvichayem molodi lyudi klali do mishechka vidpovidnu yihnomu chislu kilkist kvitkiv z poznachenimi na nih imenami molodih divchat potim kozhen vijmav odin takij kvitok Divchina im ya kotroyi distavalos takim chinom yunakovi stavala na nastupnij rik jogo Valentinoyu a vin yiyi Valentinom Ce peredbachalo na cilij rik vidnosini mizh molodimi lyudmi podibni do tih sho za opisom serednovichnih romaniv buli mizh licarem ta jogo damoyu sercya skriz suprovodzhuvav yiyi skladav yij soneti grav na lyutni tosho Pro cej zvichaj zgaduye u svoyij znamenitij pisni shekspirivska Ofeliya Jmovirno vin ye she dohristiyanskogo pohodzhennya She donini Valentiniv den v Shotlandiyi ta Angliyi daye molodi privid dlya riznomanitnih zhartiv ta rozvag V Angliyi isnuvalo povir ya za yakim pershij cholovik sho jogo zustrichala divchina 14 lyutogo povinen buv stati yiyi Valentinom hotilosya yij togo chi ni Ale divchata znajshli vihid iz situaciyi cogo dnya voni gulyali iz zav yazanimi ochima Italijci u Den svyatogo Valentina vvazhayut svoyim obov yazkom daruvati kohanim solodoshi V Italiyi cej den tak i nazivayut solodkij Polyaki cogo dnya vidviduyut Poznan Tam za povir yam lezhat moshi svyatogo Valentina a nad golovnim prestolom visit jogo chudodijna ikona Polyaki viryat sho prosha do neyi dopomagaye v lyubovnih spravah Nimci vvazhayut Valentina pokrovitelem psihichno hvorih prikrashayut cogo dnya vsi likarni chervonimi strichkami a v kaplicyah provodyat specialne Bogosluzhinnya Aziya V Yaponiyi na Den sv Valentina zhinki i divchata daruyut cholovikam i hlopcyam solodoshi perevazhno shokolad Yaponci vvazhayut sho tilki solodkij shokolad zdatnij peredati silu kohannya Same svyato v Yaponiyi z yavilos pislya Drugoyi svitovoyi vijni Yaksho porivnyuvati ce svyato z ukrayinskim to v Yaponiyi divchata dokladayut bilshe zusil anizh hlopci Tak kozhna divchina sama povinna prigotuvati dlya kohanogo shokoladni cukerki i podaruvati yih Navit pri bazhanni podaruvati kohanomu v cej den inshij podarunok vona zobov yazana poyednati jogo z chornim shokoladom abo cukerkami Taka tradiciya sklalas zavdyaki odnomu pidpriyemcevi yakij vipustiv do dnya svyatogo Valentina bagato shokoladnih solodoshiv u viglyadi sercya z napisom 14 lyutogo V Yaponiyi ye j druge svyato dlya zakohanih yake svyatkuyut 14 bereznya Bilij den U ce svyato hlopci daruyut divchatam bilij shokolad ta inshi konditerski virobi U Den svyatogo Valentina yaponski zhinki daruyut cholovikam shokolad ci solodoshi buvayut dvoh vidiv giri choco jogo daruyut druzyam kolegam i ridnim cholovichoyi stati Cej podarunok ne maye lyubovnogo pidtekstu i jogo sprijmayut yak lyub yaznist hon mei daruyut lishe kohanim Zagalom svyatkuvannya ne vidriznyayetsya vid analogichnih u Yevropi chi Americi Den sv Valentina osoblivo poshirenij sered molodi Ostannimi rokami Den Svyatogo Valentina nabuv i politichnogo zvuchannya Vin buv zaboronenij u Saudivskij Araviyi ta Irani dzherelo 2004 roku radikalna grupa induyistiv demonstrativno spalyuvala valentinki v Mumbayi Stavlennya Shidnih cerkov do svyataU kalendari Shidnih cerkov Pravoslavnoyi 14 lyutogo zgaduyutsya lishe svyati Trifon Perpetuya Satir Revokat Saturnil Sekund Felicitata Petro ta Vendimian Natomist pam yat troh svyatih Valentiniv ukrayinski Cerkvi vidznachayut 7 travnya 19 lipnya 12 serpnya Krim togo u Zhitiyah svyatih zgaduyutsya dva Valentini pershij yerusalimskij diyakon muchenik Svyatoyi Cerkvi zgaduyetsya 16 lyutogo Drugij nalezhit do Sevastijskih Muchenikiv 22 bereznya Istoriyi pro pidpilni vinchannya zakohanih ye legendami yaki ne pidtverdzhuyutsya zhodnimi dzherelami z cerkovnih knig stverdzhuye o Mihajlo Dimid direktor Institutu cerkovnogo prava UGKC Z nagodi Dnya zakohanih direktor Institutu rodini ta podruzhnogo zhittya Lvivskoyi bogoslovskoyi akademiyi Yurij Pidlisnij zvernuvsya do molodi 2003 Sogodnishnij svit perezhivaye dramatichni zmini pov yazani iz globalizacijnimi procesami Voni cikavi i vodnochas bagato v chomu superechlivi ta nezrozumili Odin iz nih vzayemoproniknennya kultur tradicij ta zvichayiv Suchasna moloda lyudina sprijmaye yak zvichne i samozrozumile te sho dlya molodogo pokolinnya 10 20 rokiv tomu vidavalos chuzhim i nevidomim chasom vorozhim Takim ye poshirennya v Ukrayini zvichnogo u zahidnomu sviti svyata svyatogo Valentina Ce svyato daye shorazu osoblivu nagodu zadumatisya nad suttyu lyubovi na yakij za slovami Isusa Hrista osnovuyetsya uves zakon i proroki Na zhal mi stayemo svidkami yak lyubov ta gidnist lyudini pidminyuyetsya pristrastyu i propaguvannyam seksu vidirvanogo vid podruzhzhya a same svyato peretvoryuyetsya na komerciyu i gonitvu za ziskom Gidnist cholovika i zhinki roztoptuyut zvodyachi lyudinu do predmeta manipulyuvannya i do ob yekta chuttyevoyi nasolodi a virnist i vzayemna poshana vismiyuyutsya Doroga molode kozhne pokolinnya perejmaye vid svoyih batkiv tradiciyi svogo narodu plekaye yih zbagachuye neridko perejmaye shos vid narodiv inshih ale tezh tvorit svoye namagayuchis stvoriti shos cinne gidne podivu i perejnyattya nastupnimi pokolinnyami Prijmayuchi svyato zakohanih budte svidomimi svogo viboru Sho vi svyatkuyete Chistu i virnu lyubov chi tilesnu htivist do yakoyi pidshtovhuyut ti hto zacikavleni v nazhivi za bud yaku cinu Mikola Shkriblyak kafedra religiyeznavstva ta teologiyi ChNU im Yu Fedkovicha Vvazhayetsya nachebto den zakohanih ta j vzagali nayavnist takogo fenomenu u hristiyanskij cerkvi vzhe ye svoyeridnim blagoslovennyam na pozashlyubni ta doshlyubni vzayemini lyudej u tomu chisli j statevi Cilkom ochevidno sho same takij pidtekst cogo svyata ye najbilsh prijnyatnim dlya suchasnoyi molodoyi lyudini Tomu za take kohannya mozhna molitisya do bud yakogo svyatogo Treba zavzhdi pam yatati povchalni slova Apostola Pavla pro te sho vse nam dozvoleno ta ne vse bude na korist Pressekretar Patriarhiyi UPC KP protoiyerej Yevgenij Zapletnyuk vvazhaye sho Den svyatogo Valentina sho za novomodnoyu tradiciyeyu vidznachayut naperedodni velikogo dvanadesyatogo svyata Stritennya Gospodnogo ye tipovim prikladom lyudskoyi negramotnosti u pitanni hristiyanskogo virovchennya ta yak naslidok cogo razyuchoyi pidmini ponyat koli svyatist navit vidumanoyi osobi polyagaye ne u dogodzhanni Bogu ale v poturanni lyudskim porokam Mi mayemo bagato dobrih hristiyanskih svyat kotri za svoyim vnutrishnim duhovnim zmistom ye nabagato cinnishi ta glibshi za cyu slabku parodiyu na svyato I hocha yak hristiyani mi ne mozhemo vistupati proti lyubovi pro kotru tak nagoloshuyut cogo dnya prote mi chitko rozriznyayemo spravzhnyu zhertovnu agapichnu lyubov kotra ne obmezhuyetsya chasovimi ramkami i prostorom i cej novopostalij zruchnij privid dlya pidlitkovogo bludu Spravzhnya lyubov viprobovuyetsya rokami ta samopozhertvoyu a ne kilkistyu vikoristanih protizaplidnih zasobiv u nich na 15 lyutogo Najkrashij sposib viyaviti svoyu lyubov i najchistishi pochuttya do svoyeyi polovinki privesti yiyi zavtra u hram na svyatkove bogosluzhinnya zaznachiv pressekretar Patriarhiyi Moshi svyatogo Valentina v UkrayiniOstannim chasom poshirilasya informaciya pro te sho moshi pokrovitelya zakohanih svyatogo Valentina zberigayut u cerkvi Rizdva Presvyatoyi Bogorodici v Sambori Lvivska oblast Avtentichnist relikviyi nibito pidtverdzhuye dokument Papi Rimskogo vid 1759 roku Yak svidchit o Bogdan Dobryanskij administrator parafiyi u Sambori svyatij Valentin buv pokrovitelem Peremisko Sambirskoyi yeparhiyi U 1759 roci jogo prah vijnyali iz zemli na cvintari svyatoyi Priscilli u Rimi U Vatikani virishili peredati chastinu moshej u hram tiyeyi zemli yakoyu opikuvavsya svyatij Valentin Fragment cherepa ta kilka kistochok zakuvali u sklyanij grobik poklali u sarkofag i dopravili do Sambora Vid togo chasu relikviyu zberigayut u nas Ale v komunistichni chasi ce zamovchuvali skazav svyashennik v interv yu odnij iz gazet Svyatij Valentin u starokiyivskij legendi Naprikinci 19 na pochatku 20 stolittya v duzhe populyarnih todi vistavah domashnih teatriv odniyeyu z najulyublenishih bula p yesa za starokiyivskoyu legendoyu pro kiyivskih zakohanih yakim dopomogli zberegti kohannya i pobratis svyata Olga i svyatij Valentin Vistava isnuvala v kilkoh variaciyah vona bula zberezhena v pam yati kiyan zi starokiyivskih rodiv suchasno adaptovanij variant scenariyu sho vzhe kilka rokiv mandruye internetom stav osnovoyu dlya tvorchih prochitan i vtilen v riznih dityachih ta molodizhnih kolektivah Vidpovidnij istorichnij kontekst ye cilkom virogidnij U Kiyevi she knyazhomu domongolskomu buli katolicki hrami diyali kilka ordeniv zokrema benediktinci dominikanci ta franciskanci a kiyivskimi katolikami buli ne lishe polyaki ta inshi inozemci kiyivskih kolonij V ostannih buli j kiyivski rodichi svoyaki i druzi kiyani kotri spilkuyuchis znajomilisya z deyakimi tradiciyami chastinu z yakih tiyeyu chi inshoyu miroyu abo tvorcho nasliduvali abo v nih prosto brali yakus uchast Hoch i z perervami v Kiyevi diyali katolicki hrami a kiyani katoliki bilshim chi menshim chislom zhili j zhivut dosi Ocinka diyalnosti katolikiv v ukrayinskih zemlyah v period yih derzhavnoyi nesamostijnosti bula neodnoznachnoyu a piznishe podavali yiyi perevazhno odnoboko Hoch dijsno v istoriyi buvalo vsyake ale Kiyiv znavav kudi strashnishih zajd Zagalom zhe katolicizm yak i protestantizm nablizhali do zdobutkiv i problem shirshogo yevropejskogo svitu i dlya cogo pravoslavnim kiyanam ne obov yazkovo bulo minyati konfesijnu nalezhnist Pidtverdzhennyam togo sho v kiyivski duhovni storinki vpisani j katolicki skladovi bula yak zhorstka rosijsko imperska j zhorstoka radyanska cenzura lyudskih pro ce zgadok tak i vlasne sami ci ucilili zgadki Adzhe odna sprava bula zalishiti deyaki kosteli pid muzej ateyizmu sklad chi yaksho poshastit pid koncertnij zal a insha dozvoliti publichni spogadi pro zhivi tepli svidchennya vidpovidnoyi sporidnenosti Odnak deyaki taki svidchennya vse zh dozhili do suchasnosti adzhe ne znishili vsih hto mig yih peredati Odnim z nih i ye starokiyivska opovidka pro svyatogo Valentina Chas koli buvav svyatij Valentin v Kiyevi navryad chi mozhna vstanoviti oskilki v legendi vin ne viznachenij Odnak sudyachi z yiyi kontekstu jmovirno jdetsya pro piznoserednovichnij period Za tih chasiv v samij Katolickij Cerkvi stavilisya do cogo svyatogo neodnoznachno Ale v nizci katolickih krayin take svyato bulo i navit ne lishe suto molodizhne Imovirno jogo prinesli v Kiyiv tamteshni gosti abo kiyani yaki mandruvali timi krayami a kiyivskij molodi svyato spodobalosya sho neskladno uyaviti V Kiyevi diyali hoch i z perervami kilka katolickih navchalnih zakladiv dlya svitskih de vchilisya ne lishe katoliki Mozhlivo yakraz yih uchni ta stali geroyami tiyeyi cikavoyi istoriyi Ochevidno navryad chi v Kiyevi vidbuvalisya masovi svyatkuvannya valentinki ale buli zh j inshi lokalni miscevi spudejski magistratski cehovi svyata i tradiciyi V starokiyivskij legendi pro svyatogo Valentina figuruyut zvichajni kiyani yakim dopomogli zberegti ta osvyatiti kohannya svyata Olga ta svyatij Valentin Krim takogo mabut mozhlivogo lishe v Kiyevi poyednannya nebesnih pomichnikiv vsya legenda prosyaknuta same kiyivskim duhom duhom mista spokonvichno vidkritogo do zv yazkiv z inshim yevropejskim svitom mista koliski neperesichnoyi originalnoyi kulturi yaku ne poduzhali cilkom vigasiti ta pereinakshiti vsi zagarbniki Adzhe v opovidci ne zgaduyetsya pro yakis konfesijni problemi chi kohannya vsuperech voli batkiv chi buchni zradi j ne mensh buchni primirennya pitannya bulo v tomu shob zakohani mogli odruzhitisya ne vidmovlyayuchis vodnochas vid inshih simejnih turbot ta vid realizaciyi svoyih osobistih poklikan Svyato i marketingIsnuye dumka sho suchasnij Den svyatogo Valentina marketingovij hid U vsomu sviti isnuyut osoblivi tradicijni darunki v cej den Napriklad u Franciyi ce yuvelirni prikrasi v Yaponiyi konditerski virobi pevnoyi kompaniyi virobnika a v Daniyi zasusheni kviti Oskilki svyato nabulo populyarnosti j v Ukrayini to j tradiciya daruvati shos v cej den svoyim kohanim takozh stala obov yazkovoyu Zazvichaj ye bezlich variantiv ta propozicij vibir zalezhit vid byudzhetu vid podarunkovih sertifikativ na vivchennya movi shoping zanyattya fotografiyeyu tosho do podorozhej Div takozhValentinka Valentin Rimskij Vsesvitnij den pocilunkiv Mizhnarodnij den obijmiv Simvol sercya Den Petra i Fevroniyi Den svyatkuvannya samotnosti Valentinka moryakaPrimitki Arhiv originalu za 28 lipnya 2011 Procitovano 13 lyutogo 2012 Arhiv originalu za 28 lipnya 2011 Procitovano 13 lyutogo 2012 unian ua ukr UNIAN 1 lyutogo 2020 Arhiv originalu za 13 lyutogo 2021 Procitovano 6 lyutogo 2021 kalendar na 2008 3 bereznya 2014 u Wayback Machine rozpovidaye brat kapucin o Kostyantin MOROZOV 9 lyutogo 2012 u Wayback Machine Arhiv originalu za 28 12 2005 Procitovano 31 01 2005 ukr arhiv originalu za 10 bereznya 2020 procitovano 11 lyutogo 2020 Arhiv originalu za 20 lyutogo 2009 Procitovano 11 lyutogo 2009 Gazeta po ukrayinski 67 14 02 2006 nedostupne posilannya z lipnya 2019 Arhiv originalu za 20 02 2009 Procitovano 16 02 2009 Scenarij svyatkovoyi vistavi Svyatij Valentin Za motivami starokiyivskoyi legendi 22 zhovtnya 2012 u Wayback Machine Arhiv originalu za 15 lyutogo 2016 Procitovano 14 lyutogo 2016 Rbc ua RBK Ukraina ukr Arhiv originalu za 1 bereznya 2018 Procitovano 28 lyutogo 2018 PosilannyaVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Den svyatogo ValentinaDen svyatogo Valentina po ukrayinski 16 lyutogo 2011 u Wayback Machine Ukrayina naperedodni dnya svyatogo Valentina 16 lyutogo 2012 u Wayback Machine