Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Бейлбі Портеус ( 8 травня 1731 – 13 травня 1809), єпископ Честера та Лондона, був реформатором Англіканської церкви та провідним прихильником аболіціонізму в Англії. Він був першим англіканцем на владній посаді, який серйозно поставив під сумнів позицію Церкви щодо рабства.
| Бейлбі Портеус | ||
 | ||
| ||
|---|---|---|
| 1787 | ||
| Конфесія: | англіканство | |
| Церква: | англіканська церква | |
| Альма-матер: | Коледж Христа | |
| Діяльність: | священник | |
| Національність: | британець | |
| Громадянство: |  Велика Британія | |
| Народження: | 8 травня 1731 Йорк | |
| Смерть: | 13 травня 1809 (78 років) Фулхемський палац, Лондон | |
| Похований: | церква святої Марії | |
| Батько: | Роберт Портеус | |
| Мати: | Елізабет Дженнінгс | |
| | ||
Раннє життя
Дитинство
Бейлбі Портеус народився 8 травня 1731 року в Йорку. Був наймолодшим з 19 дітей Елізабет Дженнінгс і Роберта Портеуса, який був плантатором. Хоча родина мала шотландське походження, батьки Портеуса були віргінськими плантаторами. В 1720 році вони повернулися до Англії через економічні труднощі в колонії та з метою покращення здоров'я батька.
Освіта
Портеус отримав освіту в Йорку і в . Пізніше він став вченим класики в Коледжі Христа в Кембриджі і отримав стипендію в 1752 році. У 1759 році він отримав за свою поему "Смерть: поетичне есе," яка дотепер пам'ятається.
Служіння
Був посвячений на священика у 1757 році, а в 1762 році був призначений домашнім капеланом , архієпископа Кентерберійського, виконуючи обов’язки його особистого помічника в палаці Ламбет протягом шести років. Вважається, що саме в ці роки він краще усвідомив умови життя поневолених африканців в американських колоніях і Британській Вест-Індії.
У 1769 році він був призначений капеланом короля Георга III. Бейлбі Портеу згадується як один з проповідників Великого посту в Королівській капелі, Вайтхолл, у 1771 році, 1773 й 1774 роках Він також був ректором Ламбета ( життя, яке розділяли між Архієпископом Кентерберійським і Короною) з 1767 по 1777 рр. і пізніше магістром Сент-Кроса, Вінчестер (1776–1777).
Він був дуже стурбований певними тенденціями в англіканській церкві, які він вбачав у розмиванні істини Святого Письма. Він відстоював чисту доктрину і боровся з рухом проти підписки, який пропагувався богословами і вченими, які, на його думку, розбавляли найважливіші християнські доктрини і вірування, залишаючи на розсуд священнослужителів вирішувати, підписувати чи ні . При цьому він був відкритий для того, щоб закликати до компромісу щодо перегляду деяких статей. Він завжди був людиною англіканської церкви, в той же час він з радістю працював з методистами і дисентерами, визнаючи їх важливий внесок в євангелізацію і освіту.
13 травня 1785 року одружився з Маргарет Ходжсон.
Єпископ Честерський
У 1776 році був номінований єпископом Честера, зайнявши цю посаду в 1777 році Він не втрачав часу, щоб впоратися з проблемами єпархії, населення якої значно зростало в багатьох нових центрах промислової революції, більшість з яких знаходилися на північному заході Англії, але де було найменше парафій. Жахлива бідність і злидні серед робітників-іммігрантів у нових промислових галузях представляли величезний виклик для церкви, що призвело до величезного тиску на ресурси парафії. Портеус також залишався глибоко зацікавлений у питаннях щодо рабів на Вест-Індських островах і активно виступав проти работоргівлі. Він брав участь у численних дебатах у Палаті лордів і відомий став як видатний аболіціоніст. Зокрема, він виявляв особливий інтерес до справ Товариства поширення Євангелії за кордоном, особливо стосовно ролі англіканської церкви в управлінні плантаціями на Барбадосі, де Товариство мало приблизно 300 рабів.
Ювілейна проповідь
Портеус скористався можливістю, наданою запрошенням, виголосити ювілейну проповідь 1783 року щоб розкритикувати роль Англіканської церкви в ігноруванні тяжкого становища 350 рабів на її плантаціях Кодрінгтон на Барбадосі і рекомендував заходи для поліпшення долі рабів.
Це було пристрасне і добре обґрунтоване прохання про цивілізацію, вдосконалення та навернення негрів-рабів на Британських Вест-Індських островах, і проголошене у церкві Св. Марії-ле-Боу перед сорока членами суспільства, включаючи одинадцять єпископів англіканської церкви. Портеус розпочав працювати над своїм Планом ефективного навернення рабів із маєтку Кодрінгтон. Він представив цей план комітету Суспільства за пропаганду євангеліє в іноземних частинах (SPG) у 1784 році, а коли його відхилили, знову подав його у 1789 році. Його розчарування від відхилення його плану іншими єпископами було глибоким і відчутним. В його щоденнику за цей день відображено його моральне обурення цим рішенням, і тим, що він бачив як очевидне самовдоволення єпископів і комітету суспільства щодо їхньої відповідальності за добробут власних рабів.
Це були перші виклики запровадження в остаточній 26-річній кампанії з викорінення рабства в британських колоніях Вест-Індії. Портеус зробив величезний внесок і зрештою звернувся до інших засобів досягнення своїх цілей, зокрема писав, заохочував політичні ініціативи та підтримував відправку працівників місії на Барбадос і Ямайку. Портей став відданим і пристрасним аболіціоністом, найвищим священнослужителем свого часу, який брав активну участь у кампанії проти рабства. Він приєднався до групи аболіціоністів в Тестоні, Кент, під керівництвом сера , та скоро познайомився з Вільямом Вілберфорсом, Томасом Кларксоном, Генрі Торнтоном, Захарі Маколеєм та іншими рішучими активістами. Багато з цієї групи були членами так званої секти Клапхема євангельських соціальних реформаторів.
Протягом 18 років, починаючи з 1789 року, законопроект Вілберфорса щодо скасування работоргівлі неодноразово вносився до розгляду британського парламенту. У цей час Портеус активно підтримував ініціативу всередині англіканської церкви і лави єпископів у Палаті лордів.
Інші реформи
Протягом наступних 20 років, періоду національних і міжнародних політичних потрясінь, Портеус зміг вплинути на громадську думку у впливових колах британської монархії, уряду, лондонського Сіті та суспільства. Портеус стимулював дебати про работоргівлю, католицьку емансипацію, оплату праці та умови життя для малозабезпечених священнослужителів, а також надмірності недільних задоволень. Він також підтримував Вільяма Вілберфорса і Ханну Мор. Він прагнув заснувати недільні школи в кожній парафії, був одним з перших покровителів Церковного і одним із членів-засновників Британського та , віце-президентом якого він пізніше став.
Він відзначався як страсний прихильник особистого читання Біблії, і навіть вніс своє ім'я у систему щоденних богослужінь, використовуючи Біблію Портеуса, яка була опублікована після його смерті і містила найважливіші та корисні уривки. Він також відіграв роль у впровадженні нововведень у використанні церковних буклетів. Завжди залишаючись вірним англіканській церкві, Портеус був готовий співпрацювати з методистами та дисидентами, визнаючи їх значний внесок у роботу з євангелізацією та освітою.
У 1788 році знову пережив період психічного розладу, який тепер був би діагностований як маніакальна депресія. Ця подія викликала загальне хвилювання. Наступного року відбулася служба подяки за його одужання в кафедральному соборі Святого Павла.
Після поступового погіршення стану здоров'я, єпископ помер у Фулхемському палаці в 1809 році. Згідно з його бажаннями, його поховали у церкві Святої Марії в Сандриджі, Кент, недалеко від його заміського місця усамітнення у селі, де він часто перебував восени.
Спадщина
Бейлбі Портеус був одним із найвизначніших, хоча й недооцінених церковних діячів XVIII століття. Його проповіді продовжували читати багато людей, а його спадок як видатного борця за скасування смертної кари був таким, що його ім’я було майже так само відоме на початку 19 століття, як ім’я Вілберфорса та Томаса Кларксона, але через 100 років він став одним із «забутих аболіціоністів», і сьогодні його роль здебільшого ігнорується, і його ім'я майже забуте в історії. Його популярність у XXI столітті, можливо, пов'язана з його і можливими асоціаціями з персонажем пихатого містера Коллінза з роману "Гордість та упередження" Джейн Остін, хоча це може бути несправедливою аналогією.
Тим не менше, його вплив і спадок живуть далі завдяки тому, що кампанія, до якої він вніс свій внесок, зрештою призвела до перетворення англіканської церкви на міжнародний рух, у центрі якого лежить місія та соціальна справедливість, призначаючи африканців, індійців та афро- Карибські єпископи та архієпископи та інші представники багатьох різних етнічних груп як його лідери.
Твори
- Смерть: Поетичне есе (1759)
- Огляд життя та характеру архієпископа Секера (1770)
- Про безглузде життя (1770)
- Проповіді на кілька тем (1784)
- Нарис про Преображення Христове (1788)
- Благотворний вплив християнства на світські інтереси людства, підтверджений історією та фактами (1806)
- Лист до губернаторів, законодавчих органів і власників плантацій Британських Вест-Індських островів (1808)
- (редактор), The Works of Thomas Secker, LL. D. Покійний лорд, архієпископ Кентерберійський (видання 1811 р.)
- Лекції про Євангеліє від св. Матвія, виголошені в парафіяльній церкві св. Якова, Вестмінстер, у 1798, 1799, 1800 і 1801 роках (видання 1823 р.)
- Короткий виклад основних доказів істинності та божественного походження християнського Об’явлення (видання 1850 р. Джеймсом Бойдом)
Зовнішні посилання
Примітки
- SNAC — 2010.
- Find a Grave — 1996.
- The Armorial Bearings of the Bishops of Chester. Cheshire Heraldry Society. Процитовано 8 лютого 2021.
- Що таке Вест-Індія? | VersaL. www.versal-online.com.ua. Процитовано 29 жовтня 2023.
- 20+ стокових фото, фото роялті-фрі та зображень на тему St Mary Le Bow Church - iStock. www.istockphoto.com. Процитовано 29 жовтня 2023.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Nemaye perevirenih versij ciyeyi storinki jmovirno yiyi she ne pereviryali na vidpovidnist pravilam proektu Bejlbi Porteus 8 travnya 1731 13 travnya 1809 yepiskop Chestera ta Londona buv reformatorom Anglikanskoyi cerkvi ta providnim prihilnikom abolicionizmu v Angliyi Vin buv pershim anglikancem na vladnij posadi yakij serjozno postaviv pid sumniv poziciyu Cerkvi shodo rabstva Bejlbi Porteus Yepiskop Londona 1787 Konfesiya anglikanstvo Cerkva anglikanska cerkva Alma mater Koledzh Hrista Diyalnist svyashennik Nacionalnist britanec Gromadyanstvo Velika Britaniya Narodzhennya 8 travnya 1731 1731 05 08 Jork Smert 13 travnya 1809 1809 05 13 78 rokiv Fulhemskij palac London Pohovanij cerkva svyatoyi Mariyi Batko Robert Porteus Mati Elizabet Dzhennings Bejlbi Porteus u Vikishovishi Zmist 1 Rannye zhittya 1 1 Ditinstvo 1 2 Osvita 1 3 Sluzhinnya 2 Yepiskop Chesterskij 3 Yuvilejna propovid 4 Inshi reformi 5 Spadshina 6 Tvori 7 Zovnishni posilannya 8 PrimitkiRannye zhittyared Ditinstvored Bejlbi Porteus narodivsya 8 travnya 1731 roku v Jorku Buv najmolodshim z 19 ditej Elizabet Dzhennings i Roberta Porteusa yakij buv plantatorom Hocha rodina mala shotlandske pohodzhennya batki Porteusa buli virginskimi plantatorami V 1720 roci voni povernulisya do Angliyi cherez ekonomichni trudnoshi v koloniyi ta z metoyu pokrashennya zdorov ya batka Osvitared Porteus otrimav osvitu v Jorku i v gimnaziyi Ripon Piznishe vin stav vchenim klasiki v Koledzhi Hrista v Kembridzhi i otrimav stipendiyu v 1752 roci U 1759 roci vin otrimav Sitoniansku premiyu za svoyu poemu Smert poetichne ese yaka doteper pam yatayetsya Sluzhinnyared Buv posvyachenij na svyashenika u 1757 roci a v 1762 roci buv priznachenij domashnim kapelanom Tomasa Sekera arhiyepiskopa Kenterberijskogo vikonuyuchi obov yazki jogo osobistogo pomichnika v palaci Lambet protyagom shesti rokiv Vvazhayetsya sho same v ci roki vin krashe usvidomiv umovi zhittya ponevolenih afrikanciv v amerikanskih koloniyah i Britanskij Vest Indiyi U 1769 roci vin buv priznachenij kapelanom korolya Georga III Bejlbi Porteu zgaduyetsya yak odin z propovidnikiv Velikogo postu v Korolivskij kapeli Vajtholl u 1771 roci 1773 j 1774 rokah Vin takozh buv rektorom Lambeta zhittya yake rozdilyali mizh Arhiyepiskopom Kenterberijskim i Koronoyu z 1767 po 1777 rr i piznishe magistrom Sent Krosa Vinchester 1776 1777 Vin buv duzhe sturbovanij pevnimi tendenciyami v anglikanskij cerkvi yaki vin vbachav u rozmivanni istini Svyatogo Pisma Vin vidstoyuvav chistu doktrinu i borovsya z ruhom proti pidpiski yakij propaguvavsya bogoslovami i vchenimi yaki na jogo dumku rozbavlyali najvazhlivishi hristiyanski doktrini i viruvannya zalishayuchi na rozsud svyashennosluzhiteliv virishuvati pidpisuvati chi ni Tridcyat dev yat statej Pri comu vin buv vidkritij dlya togo shob zaklikati do kompromisu shodo pereglyadu deyakih statej Vin zavzhdi buv lyudinoyu anglikanskoyi cerkvi v toj zhe chas vin z radistyu pracyuvav z metodistami i disenterami viznayuchi yih vazhlivij vnesok v yevangelizaciyu i osvitu 13 travnya 1785 roku odruzhivsya z Margaret Hodzhson Yepiskop Chesterskijred nbsp Zbroya blakitna kniga abo mizh dvoma golovnimi kefalyami ta solitarnim gumeti v bazovij chastini Argenta 3 U 1776 roci buv nominovanij yepiskopom Chestera zajnyavshi cyu posadu v 1777 roci Vin ne vtrachav chasu shob vporatisya z problemami yeparhiyi naselennya yakoyi znachno zrostalo v bagatoh novih centrah promislovoyi revolyuciyi bilshist z yakih znahodilisya na pivnichnomu zahodi Angliyi ale de bulo najmenshe parafij Zhahliva bidnist i zlidni sered robitnikiv immigrantiv u novih promislovih galuzyah predstavlyali velicheznij viklik dlya cerkvi sho prizvelo do velicheznogo tisku na resursi parafiyi Porteus takozh zalishavsya gliboko zacikavlenij u pitannyah shodo rabiv na Vest Indskih ostrovah 4 i aktivno vistupav proti rabotorgivli Vin brav uchast u chislennih debatah u Palati lordiv i vidomij stav yak vidatnij abolicionist Zokrema vin viyavlyav osoblivij interes do sprav Tovaristva poshirennya Yevangeliyi za kordonom osoblivo stosovno roli anglikanskoyi cerkvi v upravlinni plantaciyami na Barbadosi de Tovaristvo malo priblizno 300 rabiv Yuvilejna propovidred Porteus skoristavsya mozhlivistyu nadanoyu zaproshennyam vigolositi yuvilejnu propovid 1783 roku Tovaristva poshirennya Yevangeliyi v inozemnih krayinah shob rozkritikuvati rol Anglikanskoyi cerkvi v ignoruvanni tyazhkogo stanovisha 350 rabiv na yiyi plantaciyah Kodrington na Barbadosi i rekomenduvav zahodi dlya polipshennya doli rabiv Ce bulo pristrasne i dobre obgruntovane prohannya pro civilizaciyu vdoskonalennya ta navernennya negriv rabiv na Britanskih Vest Indskih ostrovah i progoloshene u cerkvi Sv Mariyi le Bou 5 pered soroka chlenami suspilstva vklyuchayuchi odinadcyat yepiskopiv anglikanskoyi cerkvi Porteus rozpochav pracyuvati nad svoyim Planom efektivnogo navernennya rabiv iz mayetku Kodrington Vin predstaviv cej plan komitetu Suspilstva za propagandu yevangeliye v inozemnih chastinah SPG u 1784 roci a koli jogo vidhilili znovu podav jogo u 1789 roci Jogo rozcharuvannya vid vidhilennya jogo planu inshimi yepiskopami bulo glibokim i vidchutnim V jogo shodenniku za cej den vidobrazheno jogo moralne oburennya cim rishennyam i tim sho vin bachiv yak ochevidne samovdovolennya yepiskopiv i komitetu suspilstva shodo yihnoyi vidpovidalnosti za dobrobut vlasnih rabiv Ce buli pershi vikliki zaprovadzhennya v ostatochnij 26 richnij kampaniyi z vikorinennya rabstva v britanskih koloniyah Vest Indiyi Porteus zrobiv velicheznij vnesok i zreshtoyu zvernuvsya do inshih zasobiv dosyagnennya svoyih cilej zokrema pisav zaohochuvav politichni iniciativi ta pidtrimuvav vidpravku pracivnikiv misiyi na Barbados i Yamajku Portej stav viddanim i pristrasnim abolicionistom najvishim svyashennosluzhitelem svogo chasu yakij brav aktivnu uchast u kampaniyi proti rabstva Vin priyednavsya do grupi abolicionistiv v Testoni Kent pid kerivnictvom sera Charlza Middltona ta skoro poznajomivsya z Vilyamom Vilberforsom Tomasom Klarksonom Genri Torntonom Zahari Makoleyem ta inshimi rishuchimi aktivistami Bagato z ciyeyi grupi buli chlenami tak zvanoyi sekti Klaphema yevangelskih socialnih reformatoriv Protyagom 18 rokiv pochinayuchi z 1789 roku zakonoproekt Vilberforsa shodo skasuvannya rabotorgivli neodnorazovo vnosivsya do rozglyadu britanskogo parlamentu U cej chas Porteus aktivno pidtrimuvav iniciativu vseredini anglikanskoyi cerkvi i lavi yepiskopiv u Palati lordiv Inshi reformired nbsp Memorialna doshka Cerkva Vsih Svyatih Fulhem London Protyagom nastupnih 20 rokiv periodu nacionalnih i mizhnarodnih politichnih potryasin Porteus zmig vplinuti na gromadsku dumku u vplivovih kolah britanskoyi monarhiyi uryadu londonskogo Siti ta suspilstva Porteus stimulyuvav debati pro rabotorgivlyu katolicku emansipaciyu oplatu praci ta umovi zhittya dlya malozabezpechenih svyashennosluzhiteliv a takozh nadmirnosti nedilnih zadovolen Vin takozh pidtrimuvav Vilyama Vilberforsa i Hannu Mor Vin pragnuv zasnuvati nedilni shkoli v kozhnij parafiyi buv odnim z pershih pokroviteliv Cerkovnogo misionerskogo tovaristva i odnim iz chleniv zasnovnikiv Britanskogo ta inozemnogo biblijnogo tovaristva vice prezidentom yakogo vin piznishe stav Vin vidznachavsya yak strasnij prihilnik osobistogo chitannya Bibliyi i navit vnis svoye im ya u sistemu shodennih bogosluzhin vikoristovuyuchi Bibliyu Porteusa yaka bula opublikovana pislya jogo smerti i mistila najvazhlivishi ta korisni urivki Vin takozh vidigrav rol u vprovadzhenni novovveden u vikoristanni cerkovnih bukletiv Zavzhdi zalishayuchis virnim anglikanskij cerkvi Porteus buv gotovij spivpracyuvati z metodistami ta disidentami viznayuchi yih znachnij vnesok u robotu z yevangelizaciyeyu ta osvitoyu U 1788 roci znovu perezhiv period psihichnogo rozladu yakij teper buv bi diagnostovanij yak maniakalna depresiya Cya podiya viklikala zagalne hvilyuvannya Nastupnogo roku vidbulasya sluzhba podyaki za jogo oduzhannya v kafedralnomu sobori Svyatogo Pavla Pislya postupovogo pogirshennya stanu zdorov ya yepiskop pomer u Fulhemskomu palaci v 1809 roci Zgidno z jogo bazhannyami jogo pohovali u cerkvi Svyatoyi Mariyi v Sandridzhi Kent nedaleko vid jogo zamiskogo miscya usamitnennya u seli de vin chasto perebuvav voseni Spadshinared nbsp Rembrandt Pil Sud smerti zasnovanij na poemi Smert poetichne ese Bejlbi Porteusa Figuri monumentalnogo zhivopisu buli v naturalnu velichinu Smert otochena takimi personifikaciyami yak Rozpach Lihomanka Bezgluzdya Ipohondriya Apopleksiya Podagra Vodyanka Samogubstvo Delirij Tremens Nestrimanist Dokori sumlinnya Nasoloda Mor Golod Vijna ta Pozhezha Pravoruch voyin nemovlya sirota ta vdova pokazuyut deyakih postrazhdalih lyudej Na perednomu plani Starist pidtrimuyetsya Viroyu Bejlbi Porteus buv odnim iz najviznachnishih hocha j nedoocinenih cerkovnih diyachiv XVIII stolittya Jogo propovidi prodovzhuvali chitati bagato lyudej a jogo spadok yak vidatnogo borcya za skasuvannya smertnoyi kari buv takim sho jogo im ya bulo majzhe tak samo vidome na pochatku 19 stolittya yak im ya Vilberforsa ta Tomasa Klarksona ale cherez 100 rokiv vin stav odnim iz zabutih abolicionistiv i sogodni jogo rol zdebilshogo ignoruyetsya i jogo im ya majzhe zabute v istoriyi Jogo populyarnist u XXI stolitti mozhlivo pov yazana z jogo virshem pro smert i mozhlivimi asociaciyami z personazhem pihatogo mistera Kollinza z romanu Gordist ta uperedzhennya Dzhejn Ostin hocha ce mozhe buti nespravedlivoyu analogiyeyu Tim ne menshe jogo vpliv i spadok zhivut dali zavdyaki tomu sho kampaniya do yakoyi vin vnis svij vnesok zreshtoyu prizvela do peretvorennya anglikanskoyi cerkvi na mizhnarodnij ruh u centri yakogo lezhit misiya ta socialna spravedlivist priznachayuchi afrikanciv indijciv ta afro Karibski yepiskopi ta arhiyepiskopi ta inshi predstavniki bagatoh riznih etnichnih grup yak jogo lideri Religijni posadi Poperednik Vilyam Markgem Yepiskop Chesterskij 1776 1787 Nastupnik Vilyam Kliver Poperednik Robert Lout Yepiskop Londona 1787 1809 Nastupnik Dzhon RendolfTvorired Smert Poetichne ese 1759 Oglyad zhittya ta harakteru arhiyepiskopa Sekera 1770 Pro bezgluzde zhittya 1770 Propovidi na kilka tem 1784 Naris pro Preobrazhennya Hristove 1788 Blagotvornij vpliv hristiyanstva na svitski interesi lyudstva pidtverdzhenij istoriyeyu ta faktami 1806 List do gubernatoriv zakonodavchih organiv i vlasnikiv plantacij Britanskih Vest Indskih ostroviv 1808 redaktor The Works of Thomas Secker LL D Pokijnij lord arhiyepiskop Kenterberijskij vidannya 1811 r tom pershij tom drugij tom tretij Lekciyi pro Yevangeliye vid sv Matviya vigolosheni v parafiyalnij cerkvi sv Yakova Vestminster u 1798 1799 1800 i 1801 rokah vidannya 1823 r Korotkij viklad osnovnih dokaziv istinnosti ta bozhestvennogo pohodzhennya hristiyanskogo Ob yavlennya vidannya 1850 r Dzhejmsom Bojdom nbsp Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Bejlbi PorteusZovnishni posilannyared nbsp Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Bejlbi Porteus nbsp Vikicitati mistyat vislovlyuvannya vid abo pro Bejlbi PorteusPrimitkired SNAC 2010 d Track Q29861311 a b Find a Grave 1996 d Track Q63056 The Armorial Bearings of the Bishops of Chester Cheshire Heraldry Society Procitovano 8 lyutogo 2021 Sho take Vest Indiya VersaL www versal online com ua Procitovano 29 zhovtnya 2023 20 stokovih foto foto royalti fri ta zobrazhen na temu St Mary Le Bow Church iStock www istockphoto com Procitovano 29 zhovtnya 2023 Otrimano z https uk wikipedia org wiki Bejlbi Porteus