До́кі́р, доко́ра — соціальна категорія, яка є матеріальною реалізацією більш узагальненої соціальної категорії поваги, котра проявляє себе в соціальній/етологічній поведінці суб'єкта що поважає. Історично передувала соціальній категорії покора. В той час, коли покора базується на прямому, чи не прямому насиллі, соціальна категорія докір базується на повазі до досвіду. В первісних племенах старці керують племенем не за допомогою сили, котрої в них вже не має, а за допомогою життєвого досвіду, котрий проявляється як дорікання до молодих та сильних.
Етимологія та походження терміну
Парадокси семантичної ніші докори
Етимологія слова та семантичної нішідокори може бути досліджена на прикладі т.з. примордіальних мов, котрі в найменшій мірі зазнали цивілізаційного впливу і тому зберегли до сьогодні у морфологічній формі свою історію. Оскільки всі слов'янські мови належать до класу примордіальних, тому в них в найбільшій мірі проявляється процес словотворення.
Проте навіть серед слов'янських мов, тільки українська мова має сьогодні архаїчний іменник докора, що однозначно відповідає семантичній ніші абстрактної категорії докора. Наприклад, в російській мові є слово «укор», котре морфологічно відповідає українському слову " докора ". Проте це російське слово прикріплене до дещо іншої семантичної ніші, в якій акцентується негативістський акцент (те саме і в англійській мові), тоді як докора є практично нейтральною семантичною нішею.
Суть парадоксу докори полягає в тому, що сама семантична ніша для процесів докори в індо- європейських мовах є, а іменникових слів, що відображають цю нішу — практично не має (ніби то над цією семантичною нішею лежить своєрідне табу, причому табуювання тільки для позитивістського сенсу). В сучасному супільстві існує соціальне замовлення на дану семантичну нішу, проте, за винятком української докори в інших мовах дана семантична ніша ніяк не позначається.
Морфологія терміну
З формальної точки зору сучасне слово докора є типовим дієслівним іменником, тобто утворене від дієслова докоряти. В свою чергу дієслово докоряти утворене із архаїчного дієслова корити з додаванням префікса до, що означає часову підлеглість до дії.
Реконструкція семантичної ніші кор
Проте з точки зору семантики слово докора як корінь має «кор- а». Значення кореня кор в сучасній мові втрачено. Не виключено, що в давнину слово кор визначало табуйовану семантичну нішу, яку не можна було промовляти вголос, щоб не накликати біду. Тому саме кор виконувало ролю ярлика для цієї семантичної ніші. На щастя «дешифрація» цього слова доволі проста. Дійсно, використовуючи тривіальну логічну операцію інверсії знаходимо: «кор» -(інвесія) — «рок». Таким чином, слово дорок тривіально позначає ситуацію, що була до року (якоїсь катастрофічної події для спільноти, що поділила життя на два періоди: до року і після року). Очевидно, що життя спільноти до року було докорне (без прямого насилля), а після року — покорне (з насиллям), тобто виникнув соціальний стан покори.
Міфологічні релікти
Оскільки соціальні ніші докори та покори появились задовго до виникнення міжплемінних об'єднань та розбудованих на них державних утворень, тому єдиним методом їх етимологічного дослідження є опора на примордіальну міфологію. На жаль ні слов'янська (деякі відголоски правда збереглися в германській міфології), ні давньогрецька (римська) міфологія не дає змоги проникнути в примордиальний період соціального становлення людства. І все ж таки деякі згадки лишилися в , котра зафіксувала чисельні згадки на камені про виникнення Світу.
Відомо, що в Стародавньому Єгипті не використовували голосних звуків (до сьогодні цю властивість зберегли західні слов'янські мови) при записі текстів. Тому в корені «кор» слід рахувати тільки приголосні звуки — «кр» (цей метод досить широко поширений в лінгвістиці). Наприклад, в українській мові корінь «кр» є дуже поширений і має певний негативний відтінок пов'язаний зі «страхом», — «КРов», «КаРк», «КРук», «КоРа» (головного мозку), і багато інших. Очевидно, що найпростіша реконструкція примордіального міфу є наступна. Примордиальний Бог «Кра-Птах» (очевидно — «КРук»!) періодично своїми «КРилами» покриває Сонце («Ра»), накликаючи на людей тяжкі випробування, що закріпилися на рівні підсвідомості у вигляді т.з. умовних рефлексів. У самій тотемній назві Бога Кра міститься напрям та цілі його руху — «к Ра» (тобто до Сонця)!. Не слід плутати цей процес накриття Сонця КРилами Кра з періодичними «сонячними затемненнями» (вони є лише згадка про ті страшні часи). Тому і не дивно, що на зорі становлення давньоєгипетської держави пам'ять про Птаха (його «світла/творча» сторона, а не деструктивна) ще збереглася і зафіксована в міфології. Оскільки на ранніх фазах розвитку первісного суспільства використовувалася як база соціальна категорія докора, а з його подальшим розвитком — покора, тому людство запам'ятало тільки одне «покриття Сонця» крилами Кра (тобто перехід організації суспільства від «докори» до «покори»). Але це «покриття» виявилось настільки страшним, що закріпилося на генетичному рівні тих, хто вижив.
Не слід думати, що ті, хто перший використав соціальну категорію покора для управління суспільством (племенем) тривіально винищив тих, хто не хотів покидати докору, і тому акт «масового геноциду докорних» залишив свій генетичний слід у тих, хто пристосувався і вижив. Насправді більшість докорних самі зійшли з історичної сцени (подібно до неандертальців), проте пам'ять про той «роковий час переходу» залишилася до сьогоднішнього дна.
Висновки
Соціальні категорії докори та покори є одними із найфундаментальнішіх для сьогодняшньої соціології, оскільки на цих категоріях будувалось управління суспільством людей протягом останніх декількох десятків тисяч років. Слід відзначити, що обидва типи суспільства будувалися на ієрархічній (пірамідальній) структурі. Тільки у випадку базування на докорі соціальна піраміда складалася з двох шарів: на верхньому шарі були «немічні старці», а на нижньому «прості люди». У випадку розбудови суспільства на категорії покори соціальна структура суспільства стала значно складнішою, тому кількість соціальних шарів/рангів стала значно більшою. Звичайно рангова структура суспільства дозволяє відокремити деякий прошарок населення для заняття наукою, мистецтвами, і т.і. Вона також дозволяє досягти значного технологічного прогресу, що і визначає ступінь «перенаселення». Основна проблема сьогоднішньої соціальной структури суспільства полягає в тому, що спосіб управління суспільством на базі категорії покора себе повністю вичерпав. Девальвація соціальної категорії насильство була здійснена в першій половині 20-го століття під час двох світових війн та спроб розбудови соціалізму (в його націоналістичній та інтернаціональній формах). Іншими словами сьогодні ми вже знаходимося на порозі чергових «сутінків» недалекого покриття Сонця «Крилами Кра»…
Див. також
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Do ki r doko ra socialna kategoriya yaka ye materialnoyu realizaciyeyu bilsh uzagalnenoyi socialnoyi kategoriyi povagi kotra proyavlyaye sebe v socialnij etologichnij povedinci sub yekta sho povazhaye Istorichno pereduvala socialnij kategoriyi pokora V toj chas koli pokora bazuyetsya na pryamomu chi ne pryamomu nasilli socialna kategoriya dokir bazuyetsya na povazi do dosvidu V pervisnih plemenah starci keruyut plemenem ne za dopomogoyu sili kotroyi v nih vzhe ne maye a za dopomogoyu zhittyevogo dosvidu kotrij proyavlyayetsya yak dorikannya do molodih ta silnih Etimologiya ta pohodzhennya terminuParadoksi semantichnoyi nishi dokori Etimologiya slova ta semantichnoyi nishidokori mozhe buti doslidzhena na prikladi t z primordialnih mov kotri v najmenshij miri zaznali civilizacijnogo vplivu i tomu zberegli do sogodni u morfologichnij formi svoyu istoriyu Oskilki vsi slov yanski movi nalezhat do klasu primordialnih tomu v nih v najbilshij miri proyavlyayetsya proces slovotvorennya Prote navit sered slov yanskih mov tilki ukrayinska mova maye sogodni arhayichnij imennik dokora sho odnoznachno vidpovidaye semantichnij nishi abstraktnoyi kategoriyi dokora Napriklad v rosijskij movi ye slovo ukor kotre morfologichno vidpovidaye ukrayinskomu slovu dokora Prote ce rosijske slovo prikriplene do desho inshoyi semantichnoyi nishi v yakij akcentuyetsya negativistskij akcent te same i v anglijskij movi todi yak dokora ye praktichno nejtralnoyu semantichnoyu nisheyu Sut paradoksu dokori polyagaye v tomu sho sama semantichna nisha dlya procesiv dokori v indo yevropejskih movah ye a imennikovih sliv sho vidobrazhayut cyu nishu praktichno ne maye nibi to nad ciyeyu semantichnoyu nisheyu lezhit svoyeridne tabu prichomu tabuyuvannya tilki dlya pozitivistskogo sensu V suchasnomu supilstvi isnuye socialne zamovlennya na danu semantichnu nishu prote za vinyatkom ukrayinskoyi dokori v inshih movah dana semantichna nisha niyak ne poznachayetsya Morfologiya terminu Z formalnoyi tochki zoru suchasne slovo dokora ye tipovim diyeslivnim imennikom tobto utvorene vid diyeslova dokoryati V svoyu chergu diyeslovo dokoryati utvorene iz arhayichnogo diyeslova koriti z dodavannyam prefiksa do sho oznachaye chasovu pidleglist do diyi Rekonstrukciya semantichnoyi nishi kor Prote z tochki zoru semantiki slovo dokora yak korin maye kor a Znachennya korenya kor v suchasnij movi vtracheno Ne viklyucheno sho v davninu slovo kor viznachalo tabujovanu semantichnu nishu yaku ne mozhna bulo promovlyati vgolos shob ne naklikati bidu Tomu same kor vikonuvalo rolyu yarlika dlya ciyeyi semantichnoyi nishi Na shastya deshifraciya cogo slova dovoli prosta Dijsno vikoristovuyuchi trivialnu logichnu operaciyu inversiyi znahodimo kor invesiya rok Takim chinom slovo dorok trivialno poznachaye situaciyu sho bula do roku yakoyis katastrofichnoyi podiyi dlya spilnoti sho podilila zhittya na dva periodi do roku i pislya roku Ochevidno sho zhittya spilnoti do roku bulo dokorne bez pryamogo nasillya a pislya roku pokorne z nasillyam tobto viniknuv socialnij stan pokori Mifologichni relikti Oskilki socialni nishi dokori ta pokori poyavilis zadovgo do viniknennya mizhpleminnih ob yednan ta rozbudovanih na nih derzhavnih utvoren tomu yedinim metodom yih etimologichnogo doslidzhennya ye opora na primordialnu mifologiyu Na zhal ni slov yanska deyaki vidgoloski pravda zbereglisya v germanskij mifologiyi ni davnogrecka rimska mifologiya ne daye zmogi proniknuti v primordialnij period socialnogo stanovlennya lyudstva I vse zh taki deyaki zgadki lishilisya v kotra zafiksuvala chiselni zgadki na kameni pro viniknennya Svitu Vidomo sho v Starodavnomu Yegipti ne vikoristovuvali golosnih zvukiv do sogodni cyu vlastivist zberegli zahidni slov yanski movi pri zapisi tekstiv Tomu v koreni kor slid rahuvati tilki prigolosni zvuki kr cej metod dosit shiroko poshirenij v lingvistici Napriklad v ukrayinskij movi korin kr ye duzhe poshirenij i maye pevnij negativnij vidtinok pov yazanij zi strahom KRov KaRk KRuk KoRa golovnogo mozku i bagato inshih Ochevidno sho najprostisha rekonstrukciya primordialnogo mifu ye nastupna Primordialnij Bog Kra Ptah ochevidno KRuk periodichno svoyimi KRilami pokrivaye Sonce Ra naklikayuchi na lyudej tyazhki viprobuvannya sho zakripilisya na rivni pidsvidomosti u viglyadi t z umovnih refleksiv U samij totemnij nazvi Boga Kra mistitsya napryam ta cili jogo ruhu k Ra tobto do Soncya Ne slid plutati cej proces nakrittya Soncya KRilami Kra z periodichnimi sonyachnimi zatemnennyami voni ye lishe zgadka pro ti strashni chasi Tomu i ne divno sho na zori stanovlennya davnoyegipetskoyi derzhavi pam yat pro Ptaha jogo svitla tvorcha storona a ne destruktivna she zbereglasya i zafiksovana v mifologiyi Oskilki na rannih fazah rozvitku pervisnogo suspilstva vikoristovuvalasya yak baza socialna kategoriya dokora a z jogo podalshim rozvitkom pokora tomu lyudstvo zapam yatalo tilki odne pokrittya Soncya krilami Kra tobto perehid organizaciyi suspilstva vid dokori do pokori Ale ce pokrittya viyavilos nastilki strashnim sho zakripilosya na genetichnomu rivni tih hto vizhiv Ne slid dumati sho ti hto pershij vikoristav socialnu kategoriyu pokora dlya upravlinnya suspilstvom plemenem trivialno vinishiv tih hto ne hotiv pokidati dokoru i tomu akt masovogo genocidu dokornih zalishiv svij genetichnij slid u tih hto pristosuvavsya i vizhiv Naspravdi bilshist dokornih sami zijshli z istorichnoyi sceni podibno do neandertalciv prote pam yat pro toj rokovij chas perehodu zalishilasya do sogodnishnogo dna VisnovkiSocialni kategoriyi dokori ta pokori ye odnimi iz najfundamentalnishih dlya sogodnyashnoyi sociologiyi oskilki na cih kategoriyah buduvalos upravlinnya suspilstvom lyudej protyagom ostannih dekilkoh desyatkiv tisyach rokiv Slid vidznachiti sho obidva tipi suspilstva buduvalisya na iyerarhichnij piramidalnij strukturi Tilki u vipadku bazuvannya na dokori socialna piramida skladalasya z dvoh shariv na verhnomu shari buli nemichni starci a na nizhnomu prosti lyudi U vipadku rozbudovi suspilstva na kategoriyi pokori socialna struktura suspilstva stala znachno skladnishoyu tomu kilkist socialnih shariv rangiv stala znachno bilshoyu Zvichajno rangova struktura suspilstva dozvolyaye vidokremiti deyakij prosharok naselennya dlya zanyattya naukoyu mistectvami i t i Vona takozh dozvolyaye dosyagti znachnogo tehnologichnogo progresu sho i viznachaye stupin perenaselennya Osnovna problema sogodnishnoyi socialnoj strukturi suspilstva polyagaye v tomu sho sposib upravlinnya suspilstvom na bazi kategoriyi pokora sebe povnistyu vicherpav Devalvaciya socialnoyi kategoriyi nasilstvo bula zdijsnena v pershij polovini 20 go stolittya pid chas dvoh svitovih vijn ta sprob rozbudovi socializmu v jogo nacionalistichnij ta internacionalnij formah Inshimi slovami sogodni mi vzhe znahodimosya na porozi chergovih sutinkiv nedalekogo pokrittya Soncya Krilami Kra Div takozhChesnoti Pokora Dovira Vira Virnist Pokladannya