Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Бапти́зм (від грец. βαπτυζω: занурюю, хрещу) — напрямок у протестантизмі, який зародився у Америці на початку XVII ст. Особливістю віри є виняткова практика хрещення мирян, а також акцент на місцевій громаді, яка несе відповідальність за власне життя і доктрину (конгрегаціоналізм) Баптисти є однією з найбільших спільнот протестантських церков у світі, що налічують близько 100 мільйонів вірян.
Історія
Біблійну обґрунтованість хрещення немовлят ставили під сумнів ще в дореформаційні часи, наприклад, вальденці. Під час Реформації саме анабаптисти відкинули хрещення немовлят. Згідно з анабаптистськими статтями, вираженими у [en], хрещення було тільки біблійним і тому дійсним, якщо охрещувані розуміли його значення, вірили самі й особисто бажали й вимагали хрещення. Хоча пізніші баптисти прийняли цей погляд на хрещення і еклезіологію, що стоїть за ним, їх не можна вважати прямими нащадками анабаптистського руху.
Зародження
Баптизм бере свій початок з руху, започаткованого англійцями Джоном Смітом і [en] в Амстердамі. Через спільні переконання з пуританами та конгрегаціоналістами вони вирушили у вигнання в 1607 році до Голландії разом з іншими вірянами, які дотримувалися подібних біблійних позицій. Ці переконання становили те, що Біблія має бути єдиним дороговказом і що хрещення мирянина - це те, чого вимагає Святе Письмо. У 1609 році, який вважається роком заснування руху, вони охрестили мирян і заснували першу баптистську церкву. Томас Гелвіс опублікував перше баптистське [en] "Декларація віри англійського народу" (англ. A Declaration of Faith of English People) в 1611 році.
Того ж року він опублікував "Коротку декларацію про таємницю беззаконня" (англ. A short statement on the Mystery of Iniquity), критику [en], пуританства і папства. Ця праця стала одним із перших закликів до релігійної свободи в Англії та Уельсі. Гелвіс надіслав її королю Англії Якову I, нагадуючи йому, що він теж смертний, "прах і попіл", як і всі ми, і не має влади над безсмертними душами своїх підданих. У відповідь король відправив його до в'язниці, де він перебував до самої смерті в 1616 році. Іншим богословом, який спричинився до цього руху, був англійський священник Джон Спілсбері, який розробив доктрину хрещення вірянина і якому приписують заснування першої індивідуальної баптистської церкви в 1638 році в Лондоні.
У 1638 році англійський служитель Роджер Вільямс заснував [en] в Провіденсі, штат Род-Айленд. У 1644 році сім баптистських церков Лондона опублікували [en]. У 1689 році [en] віри було прийняте окремими баптистами.
На українських землях
В Україні відомо кілька центрів баптизму. Першим у 1852 році стало село Основа Одеського повіту Херсонської губернії. Наступними — села Карлівка та Любомирка Єлисаветградського повіту тієї ж губернії. Визначним проповідником на Наддніпрянщині був простий селянин Іван Рябошапка. На Західну Україну євангельський рух поширився пізніше: на Волинь у 1864 році, на Буковину, яка була в складі Румунії у 1920 році, на Галичину в 1920 — 1925 роках. У Бессарабії поширення почалося в 1870 році. А вже в 2000 році в Україні було понад 2000 громад та близько 150 тис. членів баптистських церков.
За радянських часів баптистів переслідували, багато з них загинули по таборах. В 60-х роках баптистський рух зазнав розколу. Виникли й менші групи — «автономні» громади. Репресії влади, однак були спрямовані й проти «реєстрованих» і проти «нереєстрованих». З останніх найвідомішим є в'язень радянських таборів Георгій Вінс.
В Україні Головою Союзу євангельських християн-баптистів (ЄХБ), тобто «реєстрованої» течії, з 1990 по 2006 рр. був Комендант Григорій Іванович; у 2006 р. Головою ЄХБ України був обраний Нестерук В'ячеслав Васильович, його заступником — Шемчишин Володимир Павлович.
Віровчення
Суттєвою характеристикою баптистів залишається їхня практика хрещення. Згідно з баптистським розумінням, дійсне хрещення в біблійному розумінні передбачає особисте сповідування віри претендентом на хрещення. Тому хрещення немовлят відкидається. Баптисти критично ставляться до терміну "хрещення дорослих", оскільки, на їхню думку, віра не може бути визначена віковими межами. Вони вважають за краще називати свою практику хрещення вірян.
Хоча у світі не існує єдиного баптистського віросповідання, існує велика згода щодо наступних принципів:
- Авторитет Писання (sola scriptura) - Біблія є єдиним повністю авторитетним джерелом вчення про Бога і Його положення про людину.
- Свобода вибору - церква Ісуса є творінням Божого Слова. Проголошення пробуджує, зміцнює і виправляє віру людей і вимагає від них відповіді. Проголошення Євангелія є необхідною умовою для того, щоб людина прийшла до віри. Ті, хто увірував в Ісуса Христа, запрошуються до хрещення на основі особистого сповідання. І не хрещення, а особиста віра в Ісуса Христа як Господа і Спасителя є вирішальною для спасіння.
- Спасіння благодатю (sola gratia) - грішна за своєю природою людина не здатна нічого зробити для свого спасіння. Але добрий Бог змилосердився над людьми, простив їм їхнє гріховне відхилення і дозволив почати нове життя зі стертим минулим.
- Конгрегаціоналізм - помісна громада вірян "управляє" Словом і знаками хрещення та євхаристії, встановленими Ісусом Христом. Вона делегує це завдання окремим членам громади. Існує також священство всіх вірян. Всі таїнства можуть бути виконані будь-яким членом громади.
- Секуляризм - баптисти всього світу виступають за свободу віри й совісті. Держава і церква повинні бути відокремлені. Жодна релігія не може мати привілеїв з боку держави.
Баптисти відкидають існування:
- святих місць - вони вірять, що церква - це місце, де збираються віруючі в Христа;
- священного часу - поклоніння Богу повинно відбуватися завжди і скрізь;
- священної касти - всі християни є священниками і не потребують посередників; церковні посади встановлюються і призначаються самою церквою; в особі Папи Римського визнають главу Католицької церкви, але головою Вселенської церкви вважають лише Христа;
- священні ритуали - окрім таїнств - встановлені Ісусом.
У багатьох церквах баптистське богослов'я є євангельським. Чітко відчутний вплив кальвінізму (богослов'я завіту), відродження, пуританізму (в англо-американському регіоні) і пієтизму (в німецькомовному регіоні), часто також ідеї диспенсаціоналізму. Однак між окремими баптистськими союзами, а також місцевими громадами можуть існувати великі відмінності.
Напрямки
У світі баптизм поділяється на кілька напрямків. Зокрема: «загальні» (вважають, що Христос помер за все людство), «часткові» (Христос помер не за всіх, а лише за «частку», тих, хто передбачені до спасіння), «відкриті» (невелика фундаменталістська група у США). За часів СРСР місцеві баптисти також поділилися на кілька напрямків: «реєстровані» (за часів СРСР були зареєстровані владою, більш модерні), «відділені» або «нереєстровані» (більш консервативні; не визнавалися владою, через що зазнавали більших переслідувань, репресій та ув'язнень за віру), а також «автономні» громади.
Літургія
Організація богослужінь не підпорядковується певному літургійному уставу, а тому кожна громада вирішує це питання індивідуально. Однак проголошення Слова Божого, безумовно, знаходиться на першому плані. Богослужіння зазвичай поділяється на вступну частину, яку готують члени громади або групи, і проповідь. Проповідь може виголошувати і несвященнослужитель (зазвичай волонтери). Музика на богослужінні - це спів громади або хор. Деякі громади є харизматичними. Важливим елементом є відкрита молитва громади, в якій кожен віруючий має можливість молитися вголос. Для дітей паралельно з богослужінням працює недільна школа.
Хрещення відбувається шляхом повного занурення. У більшості баптистських церков є баптистерій (хрещальна купіль) для хрещення. Багато баптистських церков також люблять хрестити у відкритих водоймах. Загалом, членом баптистської церкви може стати тільки той, хто прийняв хрещення. Однак хрещення не обов'язково має бути здійснене в баптистській церкві.
Вечеря Господня підкреслює спілкування вірян один з одним, а також з Ісусом Христом. Запрошуються всі, хто усвідомлює себе примиреним з Богом і людьми через Ісуса Христа. Доречним є біблійне застереження: "Нехай же людина випробовує себе, і так нехай хліб їсть і з чаші хай п’є." (1 Кор 11:28). Зазвичай по рядах передають тарілки з розламаним хлібом і келихи з вином. Часто, з уваги до залежних, замість вина подають виноградний сік. Практикуються й інші форми причастя.
Для баптистів важлива не стільки зовнішня форма богослужіння, скільки інтенсивне спілкування з іншими членами громади та Ісусом. Тому багато громад пропонують після богослужіння каву або навіть обід. Гостям раді на всіх заходах - окрім зборів громади, де приймаються рішення з усіх важливих питань життя громади.
Існують домашні групи як місце для особистих зустрічей. Вони складаються з 8-10 осіб і зустрічаються регулярно (зазвичай щотижня або раз на два тижні). Важливо ділитися з іншими членами і разом зростати у вірі. "Священство всіх віруючих" також сильно виражене тут.
Розповсюдження
Баптистські громади існують приблизно в 160 країнах світу і налічують близько 47 мільйонів охрещених членів. Деномінаційна статистика додає дітей та друзів, які беруть участь у житті громади, щоб зробити цифри порівнянними з показниками мейнстримних церков, які зазвичай практикують хрещення немовлят. Згідно з цією статистикою, приблизно 100 мільйонів людей мають духовний дім у баптистських громадах.
Загальний огляд
Більшість національних баптистських союзів належать до Всесвітнього Баптистського Альянсу (ВБА). Значними винятками є Південна баптистська конвенція (США), яка вийшла у 2004 році й налічує близько 11 мільйонів охрещених членів, а також репатріантські громади російсько-німецьких баптистів, що налічують близько 350 000 членів. З 1905 року кількість баптистів зросла в сім разів. Найсильніші баптистські групи знаходяться в США, країнах колишнього СРСР, Бразилії, Нігерії, Бірмі та Індії.
Статистичне порівняння 1894, 1958 і 2004 років
| Регіони світу | Членство 1894 | Членство 1958 | Членство 2004 | Помісні церкви 2004 |
|---|---|---|---|---|
| Африка | 6.392 | 279.241 | 6.126.307 | 25.389 |
| Океанія | 131.947 | 769.875 | 4.718.530 | 25.937 |
| Європа | 450.429 | 1.142.127 | 793.507 | 12.973 |
| Центральна Америка та Карибський басейн | 45.173 | 104.829 | 465.538 | 4.188 |
| Північна Америка | 3.989.876 | 19.804.632 | 17.901.569 | 61.817 |
| Південна баптистська конвенція (США) | (включено до Північної Америки) | 16.053.006 | – | – |
| Південна Америка | 729 | 146.988 | 1.447.745 | 10.126 |
| Всього | 4.624.546 | 38.300.698 | 47.512.077 (у т.ч. ПБК) | 140.430 |
Див. також
Коментарі
- Серед історичних течій друга за чисельністю, більше тільки англіканців, їх 110 мільйонів.
- Не є членом ВБА з жовтня 2004 року
Примітки
- баптизм — Філософський енциклопедичний словник. Slovnyk.me (укр.). Процитовано 7 травня 2023.
- баптизм — Словник української мови у 20 томах. Slovnyk.me (укр.). Процитовано 7 травня 2023.
- . web.archive.org. 29 серпня 2013. Архів оригіналу за 29 серпня 2013. Процитовано 7 травня 2023.
- . web.archive.org. 7 липня 2011. Архів оригіналу за 7 липня 2011. Процитовано 7 травня 2023.
- Siehe zum Folgenden John David Hughey, jun.: Die Baptisten. Einführung in Lehre, Praxis und Geschichte. J. G. Oncken Verlag: Kassel 1959.
- 1-е до коринтян 11 | Видання UBIO | YouVersion (укр.).
- Henry Vedder: Eine kurze Geschichte der Baptisten. Hamburg 1896, S. 147.
- J.D. Hughey: Die Baptisten. Lehre, Praxis, Geschichte. Kassel 1959, S. 140ff.
- Offizielle Statistik des Baptistischen Weltbundes
Література
- Баптизм // Філософський енциклопедичний словник / В. І. Шинкарук (гол. редкол.) та ін. — Київ : Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України : Абрис, 2002. — 742 с. — 1000 екз. — ББК (87я2). — .
- Баптизм [ 19 січня 2021 у Wayback Machine.]; Загальні (генеральні) баптисти [ 15 квітня 2021 у Wayback Machine.]; Осібні (партикулярні) баптисти // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
- Баптисти [ 11 березня 2021 у Wayback Machine.] // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Накладом Адміністратури УАПЦ в Аргентині. — Буенос-Айрес, 1957. — Т. 1, кн. I : Літери А — Б. — С. 70. — 1000 екз.
Посилання
- Сайт Всеукраїнського Союзу Євангельських Християн-Баптистів України
- Сайт Всесвітнього баптистського альянсу
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Bapti zm vid grec baptyzw zanuryuyu hreshu napryamok u protestantizmi yakij zarodivsya u Americi na pochatku XVII st Osoblivistyu viri ye vinyatkova praktika hreshennya miryan a takozh akcent na miscevij gromadi yaka nese vidpovidalnist za vlasne zhittya i doktrinu kongregacionalizm Baptisti ye odniyeyu z najbilshih spilnot protestantskih cerkov u sviti sho nalichuyut blizko 100 miljoniv viryan IstoriyaBiblijnu obgruntovanist hreshennya nemovlyat stavili pid sumniv she v doreformacijni chasi napriklad valdenci Pid chas Reformaciyi same anabaptisti vidkinuli hreshennya nemovlyat Zgidno z anabaptistskimi stattyami virazhenimi u en hreshennya bulo tilki biblijnim i tomu dijsnim yaksho ohreshuvani rozumili jogo znachennya virili sami j osobisto bazhali j vimagali hreshennya Hocha piznishi baptisti prijnyali cej poglyad na hreshennya i ekleziologiyu sho stoyit za nim yih ne mozhna vvazhati pryamimi nashadkami anabaptistskogo ruhu Zarodzhennya Baptizm bere svij pochatok z ruhu zapochatkovanogo anglijcyami Dzhonom Smitom i en v Amsterdami Cherez spilni perekonannya z puritanami ta kongregacionalistami voni virushili u vignannya v 1607 roci do Gollandiyi razom z inshimi viryanami yaki dotrimuvalisya podibnih biblijnih pozicij Ci perekonannya stanovili te sho Bibliya maye buti yedinim dorogovkazom i sho hreshennya miryanina ce te chogo vimagaye Svyate Pismo U 1609 roci yakij vvazhayetsya rokom zasnuvannya ruhu voni ohrestili miryan i zasnuvali pershu baptistsku cerkvu Tomas Gelvis opublikuvav pershe baptistske en Deklaraciya viri anglijskogo narodu angl A Declaration of Faith of English People v 1611 roci Togo zh roku vin opublikuvav Korotku deklaraciyu pro tayemnicyu bezzakonnya angl A short statement on the Mystery of Iniquity kritiku en puritanstva i papstva Cya pracya stala odnim iz pershih zaklikiv do religijnoyi svobodi v Angliyi ta Uelsi Gelvis nadislav yiyi korolyu Angliyi Yakovu I nagaduyuchi jomu sho vin tezh smertnij prah i popil yak i vsi mi i ne maye vladi nad bezsmertnimi dushami svoyih piddanih U vidpovid korol vidpraviv jogo do v yaznici de vin perebuvav do samoyi smerti v 1616 roci Inshim bogoslovom yakij sprichinivsya do cogo ruhu buv anglijskij svyashennik Dzhon Spilsberi yakij rozrobiv doktrinu hreshennya viryanina i yakomu pripisuyut zasnuvannya pershoyi individualnoyi baptistskoyi cerkvi v 1638 roci v Londoni U 1638 roci anglijskij sluzhitel Rodzher Vilyams zasnuvav en v Providensi shtat Rod Ajlend U 1644 roci sim baptistskih cerkov Londona opublikuvali en U 1689 roci en viri bulo prijnyate okremimi baptistami Na ukrayinskih zemlyah Dokladnishe Baptizm v Ukrayini V Ukrayini vidomo kilka centriv baptizmu Pershim u 1852 roci stalo selo Osnova Odeskogo povitu Hersonskoyi guberniyi Nastupnimi sela Karlivka ta Lyubomirka Yelisavetgradskogo povitu tiyeyi zh guberniyi Viznachnim propovidnikom na Naddnipryanshini buv prostij selyanin Ivan Ryaboshapka Na Zahidnu Ukrayinu yevangelskij ruh poshirivsya piznishe na Volin u 1864 roci na Bukovinu yaka bula v skladi Rumuniyi u 1920 roci na Galichinu v 1920 1925 rokah U Bessarabiyi poshirennya pochalosya v 1870 roci A vzhe v 2000 roci v Ukrayini bulo ponad 2000 gromad ta blizko 150 tis chleniv baptistskih cerkov Za radyanskih chasiv baptistiv peresliduvali bagato z nih zaginuli po taborah V 60 h rokah baptistskij ruh zaznav rozkolu Vinikli j menshi grupi avtonomni gromadi Represiyi vladi odnak buli spryamovani j proti reyestrovanih i proti nereyestrovanih Z ostannih najvidomishim ye v yazen radyanskih taboriv Georgij Vins V Ukrayini Golovoyu Soyuzu yevangelskih hristiyan baptistiv YeHB tobto reyestrovanoyi techiyi z 1990 po 2006 rr buv Komendant Grigorij Ivanovich u 2006 r Golovoyu YeHB Ukrayini buv obranij Nesteruk V yacheslav Vasilovich jogo zastupnikom Shemchishin Volodimir Pavlovich VirovchennyaDokladnishe Suttyevoyu harakteristikoyu baptistiv zalishayetsya yihnya praktika hreshennya Zgidno z baptistskim rozuminnyam dijsne hreshennya v biblijnomu rozuminni peredbachaye osobiste spoviduvannya viri pretendentom na hreshennya Tomu hreshennya nemovlyat vidkidayetsya Baptisti kritichno stavlyatsya do terminu hreshennya doroslih oskilki na yihnyu dumku vira ne mozhe buti viznachena vikovimi mezhami Voni vvazhayut za krashe nazivati svoyu praktiku hreshennya viryan Hocha u sviti ne isnuye yedinogo baptistskogo virospovidannya isnuye velika zgoda shodo nastupnih principiv Avtoritet Pisannya sola scriptura Bibliya ye yedinim povnistyu avtoritetnim dzherelom vchennya pro Boga i Jogo polozhennya pro lyudinu Svoboda viboru cerkva Isusa ye tvorinnyam Bozhogo Slova Progoloshennya probudzhuye zmicnyuye i vipravlyaye viru lyudej i vimagaye vid nih vidpovidi Progoloshennya Yevangeliya ye neobhidnoyu umovoyu dlya togo shob lyudina prijshla do viri Ti hto uviruvav v Isusa Hrista zaproshuyutsya do hreshennya na osnovi osobistogo spovidannya I ne hreshennya a osobista vira v Isusa Hrista yak Gospoda i Spasitelya ye virishalnoyu dlya spasinnya Spasinnya blagodatyu sola gratia grishna za svoyeyu prirodoyu lyudina ne zdatna nichogo zrobiti dlya svogo spasinnya Ale dobrij Bog zmiloserdivsya nad lyudmi prostiv yim yihnye grihovne vidhilennya i dozvoliv pochati nove zhittya zi stertim minulim Kongregacionalizm pomisna gromada viryan upravlyaye Slovom i znakami hreshennya ta yevharistiyi vstanovlenimi Isusom Hristom Vona deleguye ce zavdannya okremim chlenam gromadi Isnuye takozh svyashenstvo vsih viryan Vsi tayinstva mozhut buti vikonani bud yakim chlenom gromadi Sekulyarizm baptisti vsogo svitu vistupayut za svobodu viri j sovisti Derzhava i cerkva povinni buti vidokremleni Zhodna religiya ne mozhe mati privileyiv z boku derzhavi Baptisti vidkidayut isnuvannya svyatih misc voni viryat sho cerkva ce misce de zbirayutsya viruyuchi v Hrista svyashennogo chasu pokloninnya Bogu povinno vidbuvatisya zavzhdi i skriz svyashennoyi kasti vsi hristiyani ye svyashennikami i ne potrebuyut poserednikiv cerkovni posadi vstanovlyuyutsya i priznachayutsya samoyu cerkvoyu v osobi Papi Rimskogo viznayut glavu Katolickoyi cerkvi ale golovoyu Vselenskoyi cerkvi vvazhayut lishe Hrista svyashenni rituali okrim tayinstv vstanovleni Isusom U bagatoh cerkvah baptistske bogoslov ya ye yevangelskim Chitko vidchutnij vpliv kalvinizmu bogoslov ya zavitu vidrodzhennya puritanizmu v anglo amerikanskomu regioni i piyetizmu v nimeckomovnomu regioni chasto takozh ideyi dispensacionalizmu Odnak mizh okremimi baptistskimi soyuzami a takozh miscevimi gromadami mozhut isnuvati veliki vidminnosti Napryamki U sviti baptizm podilyayetsya na kilka napryamkiv Zokrema zagalni vvazhayut sho Hristos pomer za vse lyudstvo chastkovi Hristos pomer ne za vsih a lishe za chastku tih hto peredbacheni do spasinnya vidkriti nevelika fundamentalistska grupa u SShA Za chasiv SRSR miscevi baptisti takozh podililisya na kilka napryamkiv reyestrovani za chasiv SRSR buli zareyestrovani vladoyu bilsh moderni viddileni abo nereyestrovani bilsh konservativni ne viznavalisya vladoyu cherez sho zaznavali bilshih peresliduvan represij ta uv yaznen za viru a takozh avtonomni gromadi LiturgiyaOrganizaciya bogosluzhin ne pidporyadkovuyetsya pevnomu liturgijnomu ustavu a tomu kozhna gromada virishuye ce pitannya individualno Odnak progoloshennya Slova Bozhogo bezumovno znahoditsya na pershomu plani Bogosluzhinnya zazvichaj podilyayetsya na vstupnu chastinu yaku gotuyut chleni gromadi abo grupi i propovid Propovid mozhe vigoloshuvati i nesvyashennosluzhitel zazvichaj volonteri Muzika na bogosluzhinni ce spiv gromadi abo hor Deyaki gromadi ye harizmatichnimi Vazhlivim elementom ye vidkrita molitva gromadi v yakij kozhen viruyuchij maye mozhlivist molitisya vgolos Dlya ditej paralelno z bogosluzhinnyam pracyuye nedilna shkola Hreshennya vidbuvayetsya shlyahom povnogo zanurennya U bilshosti baptistskih cerkov ye baptisterij hreshalna kupil dlya hreshennya Bagato baptistskih cerkov takozh lyublyat hrestiti u vidkritih vodojmah Zagalom chlenom baptistskoyi cerkvi mozhe stati tilki toj hto prijnyav hreshennya Odnak hreshennya ne obov yazkovo maye buti zdijsnene v baptistskij cerkvi Vecherya Gospodnya pidkreslyuye spilkuvannya viryan odin z odnim a takozh z Isusom Hristom Zaproshuyutsya vsi hto usvidomlyuye sebe primirenim z Bogom i lyudmi cherez Isusa Hrista Dorechnim ye biblijne zasterezhennya Nehaj zhe lyudina viprobovuye sebe i tak nehaj hlib yist i z chashi haj p ye 1 Kor 11 28 Zazvichaj po ryadah peredayut tarilki z rozlamanim hlibom i kelihi z vinom Chasto z uvagi do zalezhnih zamist vina podayut vinogradnij sik Praktikuyutsya j inshi formi prichastya Dlya baptistiv vazhliva ne stilki zovnishnya forma bogosluzhinnya skilki intensivne spilkuvannya z inshimi chlenami gromadi ta Isusom Tomu bagato gromad proponuyut pislya bogosluzhinnya kavu abo navit obid Gostyam radi na vsih zahodah okrim zboriv gromadi de prijmayutsya rishennya z usih vazhlivih pitan zhittya gromadi Isnuyut domashni grupi yak misce dlya osobistih zustrichej Voni skladayutsya z 8 10 osib i zustrichayutsya regulyarno zazvichaj shotizhnya abo raz na dva tizhni Vazhlivo dilitisya z inshimi chlenami i razom zrostati u viri Svyashenstvo vsih viruyuchih takozh silno virazhene tut RozpovsyudzhennyaBaptistski gromadi isnuyut priblizno v 160 krayinah svitu i nalichuyut blizko 47 miljoniv ohreshenih chleniv Denominacijna statistika dodaye ditej ta druziv yaki berut uchast u zhitti gromadi shob zrobiti cifri porivnyannimi z pokaznikami mejnstrimnih cerkov yaki zazvichaj praktikuyut hreshennya nemovlyat Zgidno z ciyeyu statistikoyu priblizno 100 miljoniv lyudej mayut duhovnij dim u baptistskih gromadah Zagalnij oglyad Bilshist nacionalnih baptistskih soyuziv nalezhat do Vsesvitnogo Baptistskogo Alyansu VBA Znachnimi vinyatkami ye Pivdenna baptistska konvenciya SShA yaka vijshla u 2004 roci j nalichuye blizko 11 miljoniv ohreshenih chleniv a takozh repatriantski gromadi rosijsko nimeckih baptistiv sho nalichuyut blizko 350 000 chleniv Z 1905 roku kilkist baptistiv zrosla v sim raziv Najsilnishi baptistski grupi znahodyatsya v SShA krayinah kolishnogo SRSR Braziliyi Nigeriyi Birmi ta Indiyi Statistichne porivnyannya 1894 1958 i 2004 rokiv Regioni svitu Chlenstvo 1894 Chlenstvo 1958 Chlenstvo 2004 Pomisni cerkvi 2004 Afrika 6 392 279 241 6 126 307 25 389 Okeaniya 131 947 769 875 4 718 530 25 937 Yevropa 450 429 1 142 127 793 507 12 973 Centralna Amerika ta Karibskij basejn 45 173 104 829 465 538 4 188 Pivnichna Amerika 3 989 876 19 804 632 17 901 569 61 817 Pivdenna baptistska konvenciya SShA vklyucheno do Pivnichnoyi Ameriki 16 053 006 Pivdenna Amerika 729 146 988 1 447 745 10 126 Vsogo 4 624 546 38 300 698 47 512 077 u t ch PBK 140 430Div takozh en Protestantizm Reformaciya AnabaptizmKomentariSered istorichnih techij druga za chiselnistyu bilshe tilki anglikanciv yih 110 miljoniv Ne ye chlenom VBA z zhovtnya 2004 rokuPrimitkibaptizm Filosofskij enciklopedichnij slovnik Slovnyk me ukr Procitovano 7 travnya 2023 baptizm Slovnik ukrayinskoyi movi u 20 tomah Slovnyk me ukr Procitovano 7 travnya 2023 web archive org 29 serpnya 2013 Arhiv originalu za 29 serpnya 2013 Procitovano 7 travnya 2023 web archive org 7 lipnya 2011 Arhiv originalu za 7 lipnya 2011 Procitovano 7 travnya 2023 Siehe zum Folgenden John David Hughey jun Die Baptisten Einfuhrung in Lehre Praxis und Geschichte J G Oncken Verlag Kassel 1959 1 e do korintyan 11 Vidannya UBIO YouVersion ukr Henry Vedder Eine kurze Geschichte der Baptisten Hamburg 1896 S 147 J D Hughey Die Baptisten Lehre Praxis Geschichte Kassel 1959 S 140ff Offizielle Statistik des Baptistischen WeltbundesLiteraturaBaptizm Filosofskij enciklopedichnij slovnik V I Shinkaruk gol redkol ta in Kiyiv Institut filosofiyi imeni Grigoriya Skovorodi NAN Ukrayini Abris 2002 742 s 1000 ekz BBK 87ya2 ISBN 966 531 128 X Baptizm 19 sichnya 2021 u Wayback Machine Zagalni generalni baptisti 15 kvitnya 2021 u Wayback Machine Osibni partikulyarni baptisti Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Baptisti 11 bereznya 2021 u Wayback Machine Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Nakladom Administraturi UAPC v Argentini Buenos Ajres 1957 T 1 kn I Literi A B S 70 1000 ekz PosilannyaSajt Vseukrayinskogo Soyuzu Yevangelskih Hristiyan Baptistiv Ukrayini Sajt Vsesvitnogo baptistskogo alyansu