Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Я́коб Бе́ме (нім. Jakob Böhme; 24 квітня 1575, Старий Завідув — 17 листопада 1624, Герліц) — німецький філософ-пантеїст, письменник-містик, що у своїй творчості зберіг тісний зв'язок з теологією.
| Якоб Беме | ||||
|---|---|---|---|---|
| нім. Jakob Böhme | ||||
 | ||||
| Псевдонім | Teutonicus Philosophus[1] і Desiderius Philadelphus[1] | |||
| Народився | 24 квітня 1575[2][3] або 1575[4] Старий Завідув, Ґміна Сулікув, Республіка Польща | |||
| Помер | 17 листопада 1624[5][6][…] Герліц, Нижня Сілезія[8] | |||
| Країна | Німеччина | |||
| Діяльність | філософ, письменник-містик | |||
| Мова творів | німецька | |||
| Роки активності | 1612 — 1624 | |||
| Magnum opus | «Аврора, або Зірниця, що сходить» (нім. Aurora: Die Morgenröte im Aufgang), 1612 | |||
| Конфесія | лютеранство | |||
| Сайт: jacob-boehme.org | ||||
| | ||||
 Беме Якоб у Вікісховищі | ||||
 Висловлювання у Вікіцитатах | ||||
Біографія
Якоб Беме народився 1575 року в містечку Альт-Зайденберґ неподалік від саксонського міста Герліц у міщанській родині. Замолоду був ревним лютеранином і до кінця життя лишався відданим християнському містицизмові.
Якоб Беме працював шевцем, доки, за переказами, у 1600 році не побачив містичне видіння, яке спонукало його до писання філософських творів. Пережите і свої ідеї він виклав у першому і основному творі, так ніколи і не дописаному, — «Аврора, або Зірниця, що сходить» (нім. Aurora: Die Morgenröte im Aufgang, 1612). Твір було засуджено як єретицький, але він набув поширення в переписах. Автору ж міська влада суворо заборонила писати.
Втримавши 6-річне мовчання, Беме розпочав життя мандрівного філософа, створивши цілий шерег значних за обсягом псевдонаукових містичних трактатів.
Якоб Беме помер 17 листопада 1624 року в рідному Герліці. По смерті філософа противники знесли хрест на його могилі. Лише по роках містяни Герліца звели пам'ятник своєму видатному земляку.
Ідейна спадщина і вплив на розвиток філософії
Якоб Беме — філософ-самоучка. Він так і не створив стрункої і послідовної філософської системи. Свої діалектичні здогадки про суперечливу природу речей і світу в цілому він виражав за допомогою поезії, повної сумбурних образів і символів із християнства, астрології, алхімії і кабали.
Найвеличніший християнський містик Якоб Беме (1575—1624) був покликаний стати новим пророком Великої Реформації в самий розпал переломної епохи релігійного розколу в Німеччині і Європі.
Осмислюючи становище людини в світі, його вище призначення як «чада Божого», він прагнув проникнути в безумовну сутність людського духу, що корениться в самій іпостасі триєдиного Бога, який має в людині Свій Образ. Звідси і випливає і бемевське розуміння внутрішньої суті єдиної християнської Церкви, що полягає в безперервній боротьбі духовного начала волі, що ніколи не припиняється, з самовпевненістю зовнішнього «богошанування». Один з центральних у творчості Беме є трактат «Про троїсте життя людини» (1620).
У творах Беме нерідко звичайні викладки біблійніх переказів, підсилені релігійним маренням і мріями, інколи доповнені глибокими спостереженнями за природою речей.
Бог і природа, за Беме, перебувають у єдності, поза природою нічого не існує. В усьому на світі коріниться суперечливість, навіть у Богові є добре і лихе начала. Саме в цьому роздвоєнні Беме вбачав джерело світового розвитку.
Творчість Беме мала, а подекуди і має дотепер значний вплив на формування філософської думки. Безпосередній вплив ідей Беме можна вгледіти у творчості західно-європейських, зокрема, німецьких філософів-ідеалістів Гегеля і Шеллінґа.
Особливої популярності чимало псевдонаукових ідей Беме зажили в Російській імперії, зокрема в часи таємних товариств, зокрема і масонських лож, у 2-й половині XVIII — у 1-й половині XIX століть. Переклади творів Беме поширювались у списках. Одним з відомих перекладачів був Семен Гамалія.
Наприкінці XIX — на початку ХХ століть і пізніше творча спадщина Беме мала вплив на формування російської релігійної і містичної філософії, зокрема її вивчали Микола Бердяєв і Володимир Соловйов.
Твори
- Аврора, або Зірниця, що сходить (Aurora (Die Morgenröte im Aufgang)), 1612
- De tribus principiis (Beschreibung der Drey Göttliches Wesens), 1619
- Про потрійність людського життя (De triplici vita hominis (Von dem Dreyfachen Leben des Menschen)), 1620
- Фізіологія істинна (Psychologica vera (Vierzig Fragen von der Seelen)), 1620
- De incarnatione verbi (Von der Menschwerdung Jesu Christi), 1620
- Сім питань теософії (Sex puncta theosophica (Von sechs Theosophischen Puncten)), 1620
- Сім питань містики (Sex puncta mystica (Kurtze Erklärung Sechs Mystischer Puncte)), 1620
- Mysterium pansophicum (Gründlicher Bericht von dem Irdischen und Himmlischen Mysterio), 1620
- Informatorium novissimorum (Von den letzten Zeiten an P. Kaym), 1620
- Христософія (Christosophia (der Weg zu Christo)) ,1621
- Libri apologetici (Schutz-Schriften wider Balthasar Tilken), 1621
- Antistifelius (Bedenken über Esaiä Stiefels Büchlein), 1621
- Ingleich Vom Irrtum der Secten Esaiä und Zechiel Meths, 1622
- De signatura rerum, (Von der Geburt und der Bezeichnung aller Wesen), 1622
- Mysterium Magnum (Erklärung über das erste Buch Mosis), 1623
- Про милостивий вибір (De electione gratiae (Von der Gnaden-Wahl)), 1623
- Про Заповіт Христа (De testamentis Christi (Von Christi Testamenten)), 1623
- Quaestiones theosophicae (Betrachtung Göttlicher Offenbarung), 1624
- Tabulae principorium (Tafeln vln den Dreyen Pricipien Göttlicher Offenbarung), 1624
- Apologia contra Gregorium Richter (Schutz-Rede wider Richter), 1624
- Libellus apologeticus (Schriftliche Verantwortgung an E.E. RAth zu Görlitz), 1624
- Clavis (Schlüssel, das ist Eine Erklärung der vornehmsten Puncten und Wörter, welche in diesen Schriften gebraucht werden), 1624
- Epistolae theosophicae (Theosophische Send-Briefe), 1618—1624
Джерела та література
| Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Беме Якоб |
- Беме, Якоб // Філософський енциклопедичний словник / В. І. Шинкарук (гол. редкол.) та ін. — Київ : Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України : Абрис, 2002. — 742 с. — 1000 екз. — ББК (87я2). — .
- Чижевський Д. Якоб Беме в Росії // в кн. Діалог культур: Святе Письмо в українських пам'ятках., К., 1999 (укр.)
- Бёме Якоб // Философский словарь., М.: Политиздат, 1991, стор. 41 (рос.)
- Вер Г. Якоб Бёме. Урал LTD, 1998 (рос.)
Посилання
- Бьоме Якоб [ 13 травня 2021 у Wayback Machine.] // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
- Беме // Універсальний словник-енциклопедія. — 4-те вид. — К. : Тека, 2006.
- (англ.)
- Дорофеєв Д. Ю. Нарис біографії і творчості Я.Беме [ 20 березня 2008 у Wayback Machine.] (рос.)
- Беме Я. Аврора, або Зірниця, що сходить (переклад 1914 року) — на сайті «Бібліотека Якова Кротова» [ 1 червня 2008 у Wayback Machine.] (рос.)
- Беме Я. Шлях до Христа [ 20 лютого 2014 у Wayback Machine.] (англ.)
- (англ.)
- Беме Я. Ключ. Переклад і передмова Гліба Бутузова (рос.)
Примітки
- Czech National Authority Database
- Jaqua M. The Illumination of Jacob Boehme — 1984.
- Jacob Böhme: The Teutonic Philisopher — 2004.
- https://www.bartleby.com/library/bios/index2.html
- Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
- SNAC — 2010.
- Babelio — 2007.
- Deutsche Nationalbibliothek Record #118512579 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Ya kob Be me nim Jakob Bohme 24 kvitnya 1575 Starij Zaviduv 17 listopada 1624 Gerlic nimeckij filosof panteyist pismennik mistik sho u svoyij tvorchosti zberig tisnij zv yazok z teologiyeyu Yakob Bemenim Jakob BohmeIdealizovanij portret Beme u Theosophia Revelata 1730PsevdonimTeutonicus Philosophus 1 i Desiderius Philadelphus 1 Narodivsya24 kvitnya 1575 2 3 abo 1575 4 Starij Zaviduv Gmina Sulikuv Respublika PolshaPomer17 listopada 1624 1624 11 17 5 6 Gerlic Nizhnya Sileziya 8 KrayinaNimechchinaDiyalnistfilosof pismennik mistikMova tvorivnimeckaRoki aktivnosti1612 1624Magnum opus Avrora abo Zirnicya sho shodit nim Aurora Die Morgenrote im Aufgang 1612KonfesiyalyuteranstvoSajt jacob boehme org Beme Yakob u Vikishovishi Vislovlyuvannya u VikicitatahBiografiyaYakob Beme narodivsya 1575 roku v mistechku Alt Zajdenberg nepodalik vid saksonskogo mista Gerlic u mishanskij rodini Zamolodu buv revnim lyuteraninom i do kincya zhittya lishavsya viddanim hristiyanskomu misticizmovi Dim Beme u Gerrici v yakomu vin zhiv u 1590 1610 Yakob Beme pracyuvav shevcem doki za perekazami u 1600 roci ne pobachiv mistichne vidinnya yake sponukalo jogo do pisannya filosofskih tvoriv Perezhite i svoyi ideyi vin viklav u pershomu i osnovnomu tvori tak nikoli i ne dopisanomu Avrora abo Zirnicya sho shodit nim Aurora Die Morgenrote im Aufgang 1612 Tvir bulo zasudzheno yak yeretickij ale vin nabuv poshirennya v perepisah Avtoru zh miska vlada suvoro zaboronila pisati Vtrimavshi 6 richne movchannya Beme rozpochav zhittya mandrivnogo filosofa stvorivshi cilij shereg znachnih za obsyagom psevdonaukovih mistichnih traktativ Yakob Beme pomer 17 listopada 1624 roku v ridnomu Gerlici Po smerti filosofa protivniki znesli hrest na jogo mogili Lishe po rokah mistyani Gerlica zveli pam yatnik svoyemu vidatnomu zemlyaku Idejna spadshina i vpliv na rozvitok filosofiyiPam yatnik Beme v Gerlici Yakob Beme filosof samouchka Vin tak i ne stvoriv strunkoyi i poslidovnoyi filosofskoyi sistemi Svoyi dialektichni zdogadki pro superechlivu prirodu rechej i svitu v cilomu vin virazhav za dopomogoyu poeziyi povnoyi sumburnih obraziv i simvoliv iz hristiyanstva astrologiyi alhimiyi i kabali Najvelichnishij hristiyanskij mistik Yakob Beme 1575 1624 buv poklikanij stati novim prorokom Velikoyi Reformaciyi v samij rozpal perelomnoyi epohi religijnogo rozkolu v Nimechchini i Yevropi Osmislyuyuchi stanovishe lyudini v sviti jogo vishe priznachennya yak chada Bozhogo vin pragnuv proniknuti v bezumovnu sutnist lyudskogo duhu sho korenitsya v samij ipostasi triyedinogo Boga yakij maye v lyudini Svij Obraz Zvidsi i viplivaye i bemevske rozuminnya vnutrishnoyi suti yedinoyi hristiyanskoyi Cerkvi sho polyagaye v bezperervnij borotbi duhovnogo nachala voli sho nikoli ne pripinyayetsya z samovpevnenistyu zovnishnogo bogoshanuvannya Odin z centralnih u tvorchosti Beme ye traktat Pro troyiste zhittya lyudini 1620 U tvorah Beme neridko zvichajni vikladki biblijnih perekaziv pidsileni religijnim marennyam i mriyami inkoli dopovneni glibokimi sposterezhennyami za prirodoyu rechej Bog i priroda za Beme perebuvayut u yednosti poza prirodoyu nichogo ne isnuye V usomu na sviti korinitsya superechlivist navit u Bogovi ye dobre i lihe nachala Same v comu rozdvoyenni Beme vbachav dzherelo svitovogo rozvitku Tvorchist Beme mala a podekudi i maye doteper znachnij vpliv na formuvannya filosofskoyi dumki Bezposerednij vpliv idej Beme mozhna vglediti u tvorchosti zahidno yevropejskih zokrema nimeckih filosofiv idealistiv Gegelya i Shellinga Osoblivoyi populyarnosti chimalo psevdonaukovih idej Beme zazhili v Rosijskij imperiyi zokrema v chasi tayemnih tovaristv zokrema i masonskih lozh u 2 j polovini XVIII u 1 j polovini XIX stolit Perekladi tvoriv Beme poshiryuvalis u spiskah Odnim z vidomih perekladachiv buv Semen Gamaliya Naprikinci XIX na pochatku HH stolit i piznishe tvorcha spadshina Beme mala vpliv na formuvannya rosijskoyi religijnoyi i mistichnoyi filosofiyi zokrema yiyi vivchali Mikola Berdyayev i Volodimir Solovjov TvoriAvrora abo Zirnicya sho shodit Aurora Die Morgenrote im Aufgang 1612 De tribus principiis Beschreibung der Drey Gottliches Wesens 1619 Pro potrijnist lyudskogo zhittya De triplici vita hominis Von dem Dreyfachen Leben des Menschen 1620 Fiziologiya istinna Psychologica vera Vierzig Fragen von der Seelen 1620 De incarnatione verbi Von der Menschwerdung Jesu Christi 1620 Sim pitan teosofiyi Sex puncta theosophica Von sechs Theosophischen Puncten 1620 Sim pitan mistiki Sex puncta mystica Kurtze Erklarung Sechs Mystischer Puncte 1620 Mysterium pansophicum Grundlicher Bericht von dem Irdischen und Himmlischen Mysterio 1620 Informatorium novissimorum Von den letzten Zeiten an P Kaym 1620 Hristosofiya Christosophia der Weg zu Christo 1621 Libri apologetici Schutz Schriften wider Balthasar Tilken 1621 Antistifelius Bedenken uber Esaia Stiefels Buchlein 1621 Ingleich Vom Irrtum der Secten Esaia und Zechiel Meths 1622 De signatura rerum Von der Geburt und der Bezeichnung aller Wesen 1622 Mysterium Magnum Erklarung uber das erste Buch Mosis 1623 Pro milostivij vibir De electione gratiae Von der Gnaden Wahl 1623 Pro Zapovit Hrista De testamentis Christi Von Christi Testamenten 1623 Quaestiones theosophicae Betrachtung Gottlicher Offenbarung 1624 Tabulae principorium Tafeln vln den Dreyen Pricipien Gottlicher Offenbarung 1624 Apologia contra Gregorium Richter Schutz Rede wider Richter 1624 Libellus apologeticus Schriftliche Verantwortgung an E E RAth zu Gorlitz 1624 Clavis Schlussel das ist Eine Erklarung der vornehmsten Puncten und Worter welche in diesen Schriften gebraucht werden 1624 Epistolae theosophicae Theosophische Send Briefe 1618 1624Dzherela ta literaturaVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Beme Yakob Beme Yakob Filosofskij enciklopedichnij slovnik V I Shinkaruk gol redkol ta in Kiyiv Institut filosofiyi imeni Grigoriya Skovorodi NAN Ukrayini Abris 2002 742 s 1000 ekz BBK 87ya2 ISBN 966 531 128 X Chizhevskij D Yakob Beme v Rosiyi v kn Dialog kultur Svyate Pismo v ukrayinskih pam yatkah K 1999 ukr Byome Yakob Filosofskij slovar M Politizdat 1991 stor 41 ros Ver G Yakob Byome Ural LTD 1998 ros PosilannyaBome Yakob 13 travnya 2021 u Wayback Machine Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Beme Universalnij slovnik enciklopediya 4 te vid K Teka 2006 angl Dorofeyev D Yu Naris biografiyi i tvorchosti Ya Beme 20 bereznya 2008 u Wayback Machine ros Beme Ya Avrora abo Zirnicya sho shodit pereklad 1914 roku na sajti Biblioteka Yakova Krotova 1 chervnya 2008 u Wayback Machine ros Beme Ya Shlyah do Hrista 20 lyutogo 2014 u Wayback Machine angl angl Beme Ya Klyuch Pereklad i peredmova Gliba Butuzova ros PrimitkiCzech National Authority Database d Track Q13550863 Jaqua M The Illumination of Jacob Boehme 1984 Jacob Bohme The Teutonic Philisopher 2004 https www bartleby com library bios index2 html Bibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 SNAC 2010 d Track Q29861311 Babelio 2007 d Track Q2877812 Deutsche Nationalbibliothek Record 118512579 Gemeinsame Normdatei 2012 2016 d Track Q27302d Track Q36578