Час історичний — часова характеристика історичного процесу.
Оскільки буття людини та людських спільнот відбувається в часово-просторовому континуумі, то наявність певного відношення, ставлення до часових характеристик соціального життя є іманентною властивістю буття та історичної свідомості людства. Очевидною даністю людського існування є усвідомлення наявності 3-х вихідних проміжків, або станів Ч.і. — минулого, сьогодення і майбутнього. Спостерігач або учасник подій завжди перебувають у сьогоденні, але бачення можливих варіантів майбутнього задається його інтерпретацією індивідуального і колективного минулого, яке формує соціальний та історичний досвід людини і колективу, до котрого та належить.
Певні дії, спрямовані на формування майбутнього сьогоденною діяльністю індивіда (який перебуває в певному об'єктивно визначеному часі — що визначається завдяки хронології та датуванню, календарю, астрономічному часові), стануть «минулим» для нього самого згодом та будуть «минулим» для того, хто існуватиме потім в інший хронологічний проміжок. Тому сьогоденна діяльність об'єктивно щомиті стає минулим, — тобто «історією», предметом пізнання історичного.
Саме це є підставою вислову, що «історія твориться сьогодні».
Інтерпретація минулого, швидкості та інтенсивності соціальних (і взагалі буттєвих) змін властива певній культурі, впливає на індивідуальну та соціальну активність, мобільність, ставлення до самої можливості зміни сьогодення та майбутнього, швидкості й досяжності цих змін. Ставлення до минулого формує «динамічні» та «консервативні» суспільства. Ця інтерпретація визначає умоглядний вектор подальшого розвитку — від у певний спосіб зрозумілого минулого через певні дії в сьогоденні до уявлюваного (бажаного чи небажаного) майбутнього. Проте багатофакторність соціального розвитку ставить здійснення цих не лише індивідуальних, але й колективних, масових уявлень у залежність від чинників імовірності та випадковості, непередбачуваності (див. ).
Культурно обумовлені бачення Ч.і. стали вихідними для формування усталених уявлень про спрямованість історичного процесу, які мають і міфологічно-релігійне (у рамках традиційних уявлень), і раціональне (модерне, наукове) обґрунтування — лінійну та циклічну або ж їх змішані форми.
Ця проблематика стала однією із провідних тем філософії історії, і ставлення до неї стало одним із критеріїв розрізнення філософсько-історичних шкіл та підходів. У царині історіографії заявлене як епістемологічне завдання або ж світоглядно, культурно «вбудоване» уявлення про Ч.і. передовсім вплинуло на різні концепції періодизації історичного процесу та його феноменів. Періодизація стала інструментом структурування Ч.і. та впровадження в його інтерпретацію постулатів наявності змісту та спрямованості (телеологізм). Телеолог ічні уявлення є фундаментальною онтологічною властивістю масової свідомості, виконуючи соціально стабілізуючу функцію, втілюючись у різних релігійних, світоглядних та політичних доктринах.
Якщо відійти від інтерпретативних схем, які намагаються «остаточно» пояснити увесь історичний процес, то в історіографії більш продуктивно для конкретно-історичних досліджень та формування нових евристичних напрямів використовується теорія довго-, середньо- та короткотривалих процесів Ч.і. (див. Анналів школа). Остання дає можливість вирізнити культурно-цивілізаційну, економічну та подієву історії, кожна з яких має свою власну часову швидкість, — тобто частоту відбування значимих історичних фактів, що впливає на фокус історичного дослідження та належні хронологічні рамки, необхідні для інтерпретації певного історичного феномену.
Джерела та література
- К. Ю. Галушко. Час історичний [ 13 березня 2016 у Wayback Machine.] // Енциклопедія історії України : у 10 т. / редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. ; Інститут історії України НАН України. — К. : Наукова думка, 2013. — Т. 10 : Т — Я. — С. 487. — .
- Ясь О. Війна у проєкціях і конструкціях історичного часу // Вісник НАН України. — 2023. — № 4. — С. 62–71. https://www.academia.edu/101217153
- Ясь О. На зламах історичного часу, або Темпоральні образи сучасної російсько-української війни: лекція. — Київ: НАН України. Ін-т історії України, 2023. — 68 с. https://www.academia.edu/105877419
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Chas istorichnij chasova harakteristika istorichnogo procesu Oskilki buttya lyudini ta lyudskih spilnot vidbuvayetsya v chasovo prostorovomu kontinuumi to nayavnist pevnogo vidnoshennya stavlennya do chasovih harakteristik socialnogo zhittya ye imanentnoyu vlastivistyu buttya ta istorichnoyi svidomosti lyudstva Ochevidnoyu danistyu lyudskogo isnuvannya ye usvidomlennya nayavnosti 3 h vihidnih promizhkiv abo staniv Ch i minulogo sogodennya i majbutnogo Sposterigach abo uchasnik podij zavzhdi perebuvayut u sogodenni ale bachennya mozhlivih variantiv majbutnogo zadayetsya jogo interpretaciyeyu individualnogo i kolektivnogo minulogo yake formuye socialnij ta istorichnij dosvid lyudini i kolektivu do kotrogo ta nalezhit Pevni diyi spryamovani na formuvannya majbutnogo sogodennoyu diyalnistyu individa yakij perebuvaye v pevnomu ob yektivno viznachenomu chasi sho viznachayetsya zavdyaki hronologiyi ta datuvannyu kalendaryu astronomichnomu chasovi stanut minulim dlya nogo samogo zgodom ta budut minulim dlya togo hto isnuvatime potim v inshij hronologichnij promizhok Tomu sogodenna diyalnist ob yektivno shomiti staye minulim tobto istoriyeyu predmetom piznannya istorichnogo Same ce ye pidstavoyu vislovu sho istoriya tvoritsya sogodni Interpretaciya minulogo shvidkosti ta intensivnosti socialnih i vzagali buttyevih zmin vlastiva pevnij kulturi vplivaye na individualnu ta socialnu aktivnist mobilnist stavlennya do samoyi mozhlivosti zmini sogodennya ta majbutnogo shvidkosti j dosyazhnosti cih zmin Stavlennya do minulogo formuye dinamichni ta konservativni suspilstva Cya interpretaciya viznachaye umoglyadnij vektor podalshogo rozvitku vid u pevnij sposib zrozumilogo minulogo cherez pevni diyi v sogodenni do uyavlyuvanogo bazhanogo chi nebazhanogo majbutnogo Prote bagatofaktornist socialnogo rozvitku stavit zdijsnennya cih ne lishe individualnih ale j kolektivnih masovih uyavlen u zalezhnist vid chinnikiv imovirnosti ta vipadkovosti neperedbachuvanosti div Kulturno obumovleni bachennya Ch i stali vihidnimi dlya formuvannya ustalenih uyavlen pro spryamovanist istorichnogo procesu yaki mayut i mifologichno religijne u ramkah tradicijnih uyavlen i racionalne moderne naukove obgruntuvannya linijnu ta ciklichnu abo zh yih zmishani formi Cya problematika stala odniyeyu iz providnih tem filosofiyi istoriyi i stavlennya do neyi stalo odnim iz kriteriyiv rozriznennya filosofsko istorichnih shkil ta pidhodiv U carini istoriografiyi zayavlene yak epistemologichne zavdannya abo zh svitoglyadno kulturno vbudovane uyavlennya pro Ch i peredovsim vplinulo na rizni koncepciyi periodizaciyi istorichnogo procesu ta jogo fenomeniv Periodizaciya stala instrumentom strukturuvannya Ch i ta vprovadzhennya v jogo interpretaciyu postulativ nayavnosti zmistu ta spryamovanosti teleologizm Teleolog ichni uyavlennya ye fundamentalnoyu ontologichnoyu vlastivistyu masovoyi svidomosti vikonuyuchi socialno stabilizuyuchu funkciyu vtilyuyuchis u riznih religijnih svitoglyadnih ta politichnih doktrinah Yaksho vidijti vid interpretativnih shem yaki namagayutsya ostatochno poyasniti uves istorichnij proces to v istoriografiyi bilsh produktivno dlya konkretno istorichnih doslidzhen ta formuvannya novih evristichnih napryamiv vikoristovuyetsya teoriya dovgo seredno ta korotkotrivalih procesiv Ch i div Annaliv shkola Ostannya daye mozhlivist virizniti kulturno civilizacijnu ekonomichnu ta podiyevu istoriyi kozhna z yakih maye svoyu vlasnu chasovu shvidkist tobto chastotu vidbuvannya znachimih istorichnih faktiv sho vplivaye na fokus istorichnogo doslidzhennya ta nalezhni hronologichni ramki neobhidni dlya interpretaciyi pevnogo istorichnogo fenomenu Dzherela ta literaturaK Yu Galushko Chas istorichnij 13 bereznya 2016 u Wayback Machine Enciklopediya istoriyi Ukrayini u 10 t redkol V A Smolij golova ta in Institut istoriyi Ukrayini NAN Ukrayini K Naukova dumka 2013 T 10 T Ya S 487 ISBN 978 966 00 1359 9 Yas O Vijna u proyekciyah i konstrukciyah istorichnogo chasu Visnik NAN Ukrayini 2023 4 S 62 71 https www academia edu 101217153 Yas O Na zlamah istorichnogo chasu abo Temporalni obrazi suchasnoyi rosijsko ukrayinskoyi vijni lekciya Kiyiv NAN Ukrayini In t istoriyi Ukrayini 2023 68 s https www academia edu 105877419