Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Санскари (санскр. संस्कार, saṃskāra IAST) — таїнства, жертвопринесення та ритуали, які слугують перехідними обрядами і фіксують різні етапи життя індусів. Усі люди, особливо двічінароджені, повинні здійснювати низку жертвопринесень із підношеннями богам, предкам і хранителям відповідно до ведійських висловів про дхарму і праведне життя. У широкому сенсі терміном «санскара» позначають дію ритуального характеру, спрямовану на поліпшення людини чи предмета.
Санскари формують класичну ритуальну систему, яка має міцні зв'язки з ідеологією як ведійського, так і домашнього (гріх'я) жертвопринесення, а також ритуалів шраута. У класичний період для всіх санскар був потрібен вогонь, і присутність навчених брахманів, яких обдаровували () на важливому, вже заключному етапі обряду. За винятком та , саме брахман здійснював ритуали, випереджаючи їх кількома підготовчими діями та оголошуючи про призначення обряду.
Кожну важливу подію в житті індуси відзначають учиненням певної санскари. Контролюючи ритуалами життя індивіда ще до народження, вони продовжуються до останнього жертвопринесення, тобто похорону. Виконання їх для багатьох індусів є способом досягти неба (сварга) після смерті. Також, за повір'ями індусів, усі зміни в житті людини сповнені прихованих небезпек, і люди на порозі таких змін у своєму житті особливо вразливі до дій демонів і чаклунів. Санскари ж захищають людей від таких згубних впливів.
Нині багато санскар урізаються за часом або нехтуються. Упанаяна, наприклад, виявляється часто лише як символічна підготовка нареченого до весілля. Посібники зі санскар часто враховують місцеві традиції, що породжує численні варіації ритуалів.
Окрім церемоній слово «санскара» також використовується у спілкуванні на позначення критеріїв виховання. Хороша санскара — гарне виховання.
Багато санскар сягає корінням дуже давніх часів, деякі, можливо, доарійської доби. Основні визнані джерела відомостей про санскари такі: Веди, гріх'я-сутри, , ітіхаси, пурани та певні смріті.
Розбіжності щодо загальної кількості санскар
Число санскар було до певного часу дуже великим. Майже кожен офіційний обряд належав до санскар і доповнювався ритуалами вогню та води, молитвами, жертвопринесеннями, підношеннями, очищеннями та іншими церемоніями, регламентованими давніми законами. Але вже в період сутр, коли впорядковуються ритуали, найбільше число санскар досягає 48 (, VIII, 14-22), потім знижується до 40, потім до 18, 16, 12 або навіть до 10. Сучасний стандартний набір таких обрядів обмежений традиційними 12-ма або 16-ма санскарами, що стосуються народження, дитинства, ініціації, весілля і смерті. Більше половини з них стосуються перших трьох років життя людини. Пізні ведійські гріх'я-сутри та післяведійські дхарма-шастри починали список із весілля, ритуалу, який у давнину включав початок статевих стосунків у сім'ї та запліднення нареченої на четверту ніч. У пізніші часи ця схема зазнала змін.
, і антьєшті не перераховуються в стародавніх текстах, наприклад, у Ману-Смріті або гріх'я-сутрах, як окремі санскари. До них іноді додають , тому список найважливіших санскар скорочується відповідно до 12.
16 найважливіших санскар
Хоча в гріх'я-сутрах число санскар варіюється між 12 і 18, пізніше закріплюється комплекс із 16 санскар, відомих як «Шодаша-санскара» (Ṣoḍaśa Saṃskāra IAST). Їх наведено нижче.
- (Garbhādhāna IAST) — це акт зачаття. Ця перша санскара відбувається безпосередньо після кожного шлюбного союзу. Акт першого статевого контакту чи запліднення відомий як нішека.
- (Puṃsavana IAST) — ритуал, покликаний гарантувати народження хлопчика. Здійснюється на третьому місяці вагітності. Якщо це перша вагітність, то може відбуватися і на четвертому місяці.
- (Sīmantonnayana IAST) — обряд, що відбувається на четвертому місяці першої жіночої вагітності і що складається в розділенні волосся жінки для створення проділу.
- (Jātakarman IAST) — церемонія, пов'язана безпосередньо з народженням дитини. Призначена для розумового розвитку дитини та забезпечує гарну удачу.
- (Nāmakaraṇa IAST) — церемонія присвоєння імені дитині. Відбувається на 10-й чи 12-й день після народження.
- (Niṣkrāmaṇa IAST) — перше покидання дитиною стін будинку. Зазвичай відбувається на четвертому місяці після народження.
- (Annaprāśana IAST) — ритуал, який проводиться, коли дитині виповниться 6 місяців. Під час його дитина вперше приймає тверду їжу, найчастіше рис. Це важливий ритуал для всіх відгалужень індуїзму.
- Чудакарана (Cūḍākaraṇa IAST) — також відома як чоулам (choulam) або мундана (mundana). Церемонія полягає у першій стрижці дитячого волосся. На третьому чи п'ятому році життя дитини її голову голять, залишаючи лише невеликий пучок волосся ззаду.
- (Karṇavedha IAST) — проколювання вух. Виконується спеціальною голкою, а потім на рану наноситься олія. Цей ритуал застосовують і до хлопчиків, і до дівчаток.
- (Vidyāraṃbha IAST), або Акшарарамбха — початок вивчення дитиною абетки. Церемонією керує батько дитини чи шановний учитель.
- Упанаяна — церемонія пов'язування священного шнура, званого яджнопавіта. Проводить учитель, як посвяту хлопчика в учнівство після досягнення дитиною 8 років. Крім священного шнура, хлопчика одягають у шкуру антилопи під назвою кришнаджина.
- — початок вивчення Вед і упанішад.
- (Keśānta IAST) — перше гоління. Проводиться у вигляді особливої церемонії для юнака, який досяг 16 років.
- (Samāvartana IAST) — церемонія, пов'язана із закінченням вивчення Вед під керівництвом гуру. Знаменує кінець періоду учнівства та ашрами брахмачаріна.
- (Vivāha IAST) — весільний ритуал, що грає велику роль у житті сучасних індусів.
- (Antyeṣṭi IAST) — ритуали, пов'язані з похороном.
Санскари та жіноча стать
До Ману-Смріті основні ритуалісти визначали деяких дівчат як «брахмавадіні» («тлумачі священних текстів») і дозволяли виконання ними всіх санскар. Решта дівчат задовольнялися упанаяною і весіллям. Від часів Ману основною санскарою для всіх дівчат вважають весілля. Слід зауважити, що перша менструація (раджодаршана або самартха) не є санскарою, хоча в Південній та Східній Індії цю подію виконують як ритуал.
Див. також
Примітки
- [en] / [en], editor in chief. — Vol. 4. S — Z. — Detroit, 2006. — P. 3. —
- Индуизм. Джайнизм. Сикхизм / Под общ. ред. и . — М.: , 1996. — С. 391. — .
- Walker B. Hindu World: An Encyclopedic Survey of Hinduism. Vol. II. — New Delhi: Munshiram Manohar Lal, 1983. — P. 315.
- [en] / [en], editor in chief. — Vol. 4. S — Z. — Detroit, 2006. — P. 4. —
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Ne plutati z filosofskim ponyattyam Sanskari sanskr स स क र saṃskaraIAST tayinstva zhertvoprinesennya ta rituali yaki sluguyut perehidnimi obryadami i fiksuyut rizni etapi zhittya indusiv Usi lyudi osoblivo dvichinarodzheni povinni zdijsnyuvati nizku zhertvoprinesen iz pidnoshennyami bogam predkam i hranitelyam vidpovidno do vedijskih visloviv pro dharmu i pravedne zhittya U shirokomu sensi terminom sanskara poznachayut diyu ritualnogo harakteru spryamovanu na polipshennya lyudini chi predmeta Sanskari formuyut klasichnu ritualnu sistemu yaka maye micni zv yazki z ideologiyeyu yak vedijskogo tak i domashnogo grih ya zhertvoprinesennya a takozh ritualiv shrauta U klasichnij period dlya vsih sanskar buv potriben vogon i prisutnist navchenih brahmaniv yakih obdarovuvali na vazhlivomu vzhe zaklyuchnomu etapi obryadu Za vinyatkom ta same brahman zdijsnyuvav rituali viperedzhayuchi yih kilkoma pidgotovchimi diyami ta ogoloshuyuchi pro priznachennya obryadu Kozhnu vazhlivu podiyu v zhitti indusi vidznachayut uchinennyam pevnoyi sanskari Kontrolyuyuchi ritualami zhittya individa she do narodzhennya voni prodovzhuyutsya do ostannogo zhertvoprinesennya tobto pohoronu Vikonannya yih dlya bagatoh indusiv ye sposobom dosyagti neba svarga pislya smerti Takozh za povir yami indusiv usi zmini v zhitti lyudini spovneni prihovanih nebezpek i lyudi na porozi takih zmin u svoyemu zhitti osoblivo vrazlivi do dij demoniv i chakluniv Sanskari zh zahishayut lyudej vid takih zgubnih vpliviv Nini bagato sanskar urizayutsya za chasom abo nehtuyutsya Upanayana napriklad viyavlyayetsya chasto lishe yak simvolichna pidgotovka narechenogo do vesillya Posibniki zi sanskar chasto vrahovuyut miscevi tradiciyi sho porodzhuye chislenni variaciyi ritualiv Okrim ceremonij slovo sanskara takozh vikoristovuyetsya u spilkuvanni na poznachennya kriteriyiv vihovannya Horosha sanskara garne vihovannya Bagato sanskar syagaye korinnyam duzhe davnih chasiv deyaki mozhlivo doarijskoyi dobi Osnovni viznani dzherela vidomostej pro sanskari taki Vedi grih ya sutri itihasi purani ta pevni smriti Rozbizhnosti shodo zagalnoyi kilkosti sanskarChislo sanskar bulo do pevnogo chasu duzhe velikim Majzhe kozhen oficijnij obryad nalezhav do sanskar i dopovnyuvavsya ritualami vognyu ta vodi molitvami zhertvoprinesennyami pidnoshennyami ochishennyami ta inshimi ceremoniyami reglamentovanimi davnimi zakonami Ale vzhe v period sutr koli vporyadkovuyutsya rituali najbilshe chislo sanskar dosyagaye 48 VIII 14 22 potim znizhuyetsya do 40 potim do 18 16 12 abo navit do 10 Suchasnij standartnij nabir takih obryadiv obmezhenij tradicijnimi 12 ma abo 16 ma sanskarami sho stosuyutsya narodzhennya ditinstva iniciaciyi vesillya i smerti Bilshe polovini z nih stosuyutsya pershih troh rokiv zhittya lyudini Pizni vedijski grih ya sutri ta pislyavedijski dharma shastri pochinali spisok iz vesillya ritualu yakij u davninu vklyuchav pochatok statevih stosunkiv u sim yi ta zaplidnennya narechenoyi na chetvertu nich U piznishi chasi cya shema zaznala zmin i antyeshti ne pererahovuyutsya v starodavnih tekstah napriklad u Manu Smriti abo grih ya sutrah yak okremi sanskari Do nih inodi dodayut tomu spisok najvazhlivishih sanskar skorochuyetsya vidpovidno do 12 16 najvazhlivishih sanskarHocha v grih ya sutrah chislo sanskar variyuyetsya mizh 12 i 18 piznishe zakriplyuyetsya kompleks iz 16 sanskar vidomih yak Shodasha sanskara Ṣoḍasa SaṃskaraIAST Yih navedeno nizhche GarbhadhanaIAST ce akt zachattya Cya persha sanskara vidbuvayetsya bezposeredno pislya kozhnogo shlyubnogo soyuzu Akt pershogo statevogo kontaktu chi zaplidnennya vidomij yak nisheka PuṃsavanaIAST ritual poklikanij garantuvati narodzhennya hlopchika Zdijsnyuyetsya na tretomu misyaci vagitnosti Yaksho ce persha vagitnist to mozhe vidbuvatisya i na chetvertomu misyaci SimantonnayanaIAST obryad sho vidbuvayetsya na chetvertomu misyaci pershoyi zhinochoyi vagitnosti i sho skladayetsya v rozdilenni volossya zhinki dlya stvorennya prodilu JatakarmanIAST ceremoniya pov yazana bezposeredno z narodzhennyam ditini Priznachena dlya rozumovogo rozvitku ditini ta zabezpechuye garnu udachu NamakaraṇaIAST ceremoniya prisvoyennya imeni ditini Vidbuvayetsya na 10 j chi 12 j den pislya narodzhennya NiṣkramaṇaIAST pershe pokidannya ditinoyu stin budinku Zazvichaj vidbuvayetsya na chetvertomu misyaci pislya narodzhennya AnnaprasanaIAST ritual yakij provoditsya koli ditini vipovnitsya 6 misyaciv Pid chas jogo ditina vpershe prijmaye tverdu yizhu najchastishe ris Ce vazhlivij ritual dlya vsih vidgaluzhen induyizmu Chudakarana CuḍakaraṇaIAST takozh vidoma yak choulam choulam abo mundana mundana Ceremoniya polyagaye u pershij strizhci dityachogo volossya Na tretomu chi p yatomu roci zhittya ditini yiyi golovu golyat zalishayuchi lishe nevelikij puchok volossya zzadu KarṇavedhaIAST prokolyuvannya vuh Vikonuyetsya specialnoyu golkoyu a potim na ranu nanositsya oliya Cej ritual zastosovuyut i do hlopchikiv i do divchatok VidyaraṃbhaIAST abo Akshararambha pochatok vivchennya ditinoyu abetki Ceremoniyeyu keruye batko ditini chi shanovnij uchitel Upanayana ceremoniya pov yazuvannya svyashennogo shnura zvanogo yadzhnopavita Provodit uchitel yak posvyatu hlopchika v uchnivstvo pislya dosyagnennya ditinoyu 8 rokiv Krim svyashennogo shnura hlopchika odyagayut u shkuru antilopi pid nazvoyu krishnadzhina pochatok vivchennya Ved i upanishad KesantaIAST pershe golinnya Provoditsya u viglyadi osoblivoyi ceremoniyi dlya yunaka yakij dosyag 16 rokiv SamavartanaIAST ceremoniya pov yazana iz zakinchennyam vivchennya Ved pid kerivnictvom guru Znamenuye kinec periodu uchnivstva ta ashrami brahmacharina VivahaIAST vesilnij ritual sho graye veliku rol u zhitti suchasnih indusiv AntyeṣṭiIAST rituali pov yazani z pohoronom Sanskari ta zhinocha statDo Manu Smriti osnovni ritualisti viznachali deyakih divchat yak brahmavadini tlumachi svyashennih tekstiv i dozvolyali vikonannya nimi vsih sanskar Reshta divchat zadovolnyalisya upanayanoyu i vesillyam Vid chasiv Manu osnovnoyu sanskaroyu dlya vsih divchat vvazhayut vesillya Slid zauvazhiti sho persha menstruaciya radzhodarshana abo samartha ne ye sanskaroyu hocha v Pivdennij ta Shidnij Indiyi cyu podiyu vikonuyut yak ritual Div takozhTayinstvoPrimitki en en editor in chief Vol 4 S Z Detroit 2006 P 3 ISBN 0 684 31353 7 Induizm Dzhajnizm Sikhizm Pod obsh red i M 1996 S 391 ISBN 5 250 02557 9 Walker B Hindu World An Encyclopedic Survey of Hinduism Vol II New Delhi Munshiram Manohar Lal 1983 P 315 en en editor in chief Vol 4 S Z Detroit 2006 P 4 ISBN 0 684 31353 7