Реджанги (власна назва тун-еджанг, Tun Hejang, Tun Ejang, індонез. Suku Rejang) — народ в Індонезії, на північному сході провінції Бенгкулу; найбільша корінна етнічна група цієї провінції.
Реджанги Tun Hejang, Tun Ejang | |
---|---|
Група реджанзьких дівчат, округ Реджанг-Лебонг, 1939 | |
Кількість | 350 тис (2010) |
Ареал | Індонезія: Бенгкулу |
Раса | південні монголоїди |
Близькі до: | бідаю |
Мова | |
Релігія | іслам |
Розселення і чисельність
Розселені переважно на схилах гірського хребта Барісан (індонез. Bukit Barisan) з їх прохолодним та свіжим кліматом. Етнічний масив реджангів охоплює 5 округів: Реджанг-Лебонг, Кепагіанг, Лебонг, Північне Бенгкулу та Центральне Бенгкулу. У перших двох вони становлять більшість населення. 85 % реджангів проживають у сільських районах.
Чисельність реджангів у межах провінції Бенгкулу, за даними перепису населення 2000 року, становила 333 635 осіб; це 21,36 % населення провінції. Реджанги також живуть у сусідніх районах провінції Південна Суматра та в деяких інших районах Індонезії.
Мова
Говорять , що належить до числа малайсько-полінезійських мов.
Реджанська мова сильно відрізняється від мов сусідніх народів: малайців, мінангкабау, сераваїв, лембаків, пасемахів. Якщо всі ці мови споріднені між собою, то реджанзька є незрозумілою для їх носіїв.
Однією з особливостей реджанзької мови є наявність складних дифтонгів.
Американський лінгвіст Річард Макгін (англ. Richard McGinn), використовуючи методи порівняльної лінгвістики, виявив спільні риси, що пов'язують реджанзьку мову з мовами бідаю (Bidayuh), особливо з групою букар-садонг (Bukar-Sadong), поширених на північному заході острова Калімантан.
Реджанзька мова складається з п'яти діалектів: лебонг (Lebong), кепагіанг (Kepahiang), пасисір (Pasisir), мусі (Musi) та равас (Rawas). Діалект лебонг уважається головним.
Рідна мова активно використовується всіма віковими групами реджангів. Люди мають позитивне ставлення до рідної мови.
Користуються також індонезійською мовою, але рівень білінгвізму невисокий. Рівень грамотності (індонезійською) становить 45 %.
До прийняття ісламу та введення арабської абетки в XII ст. реджанги мали власне письмо, що зветься реджанг (або каганга, Kaganga). Це абугіда, що походить від індійського брахмі. Вона містить 23 приголосні літери, кожна з характерною для неї голосною. Недоліком письма є те, що воно не допускає представлення дифтонгів, які часто зустрічаються в розмовній реджанзькій мові. Традиційно цим письмом робили написи на бамбуку, буйволиних рогах, корі, мідних пластинах. Реджанзьке письмо продовжувало існувати й після впровадження ісламу, засвідчені відповідні документи, датовані серединою XVIII ст.
Релігія
За віросповіданням реджанги — мусульмани.
У минулому вони дотримувались анімістичних вірувань. Їх залишки й досі міцно тримаються в повсякденному житті народу. Реджанги твердо вірять в існування численних невидимих духів, які наповнюють світ. Вони з надзвичайною любов'ю ставляться до духу рису, вважаючи його ніжною та витонченою істотою. Найстрашнішим з усіх духів уважається масумай, який, на переконання реджангів, може перекидатися на тигра або людину. У певних випадках люди пропонують рис та іншу їжу шанованим вулканам. Практикують магію й ворожіння.
Історія
Походження реджангів точно невідоме. Виходячи із лінгвістичних даних, уважається, що вони є вихідцями із західного Калімантану. Певною мірою це підтверджується народними переказами, в яких говориться, що предки народу дісталися Суматри морем. Спочатку вони висадилися в Південній Суматрі, а тоді піднялися річкою в гори, що на межі сучасних провінцій Бенкулу та Південна Суматра, в країну реджангів (редж. Taneak Jang, малай. Tanah Rejang).
Суспільство
Реджанги поділяються на чотири патрилінійні роди, кожен із яких веде своє походження від спільного міфічного предка. Спорідненість визначається як за чоловічою, так і за жіночою лінією. Дитина може належати як до роду батька (частіше), так і до роду матері. Шлюб у межах роду екзогамний.
Батько є головою сім'ї й несе відповідальність за свою дружину та дітей. Він повинен наполегливо працювати, щоб забезпечити свою родину. Вдома основну роботу виконує дружина. Коли жінка багато працює за межами дому, її чоловіка суспільство сприймає безвідповідальним.
Реджанги належать до локалізованих спільнот; вони поділяються на сільські громади, організовані за родовою ознакою. Традиційно громаду очолює виборний сільський голова. Сьогодні ці голови визнаються індонезійською владою, вони інтегрувалися до системи місцевого самоврядування й набули офіційного статусу.
Особливою й цікавою рисою реджанзького суспільства є те, що дітям з раннього віку дають право голосу й можливість приймати власні рішення. Батьки поважають і підтримують ці рішення, навіть коли вважають їх помилковими. Одним із проявів такої ситуації є ранні шлюби. Вони, як правило, не є результатом тиску з боку батьків, а виникають з власної ініціативи молодят. Такі шлюби зазвичай тривають лише кілька місяців або років, а тоді закінчуються розлученням. Негативним наслідком такої традиції є те, що багато школярів, одружившись, кидають навчання. Згодом, вже після розлучення молодь часто вирішує повернутися до школи.
Господарство
Основним заняттям реджангів є землеробство. Вирощують вологий і суходільний рис, тютюн, каву. Використовують традиційні методи обробки землі без додавання добрив. Вирощують тільки один урожай на рік. Поле може бути засаджене водночас різними культурами або ж однією з використанням сівозміни.
Деякі працюють на місцевих золотих і срібних копальнях. Через низький рівень освіти високим є рівень безробіття.
Джерела
- Rejang in Indonesia. Joshua Project (англ.)
- Rejang people. Encyclopædia Britannica (англ.)
- Simons, Gary F. and Charles D. Fennig (eds.). 2018. Ethnologue: Languages of the World (вид. 21). Dallas, Texas: SIL International. Online version: , архів оригіналу: (англ.)
Примітки
- Leo Suryadinata, Evi Nurvidya Arifin and Aris Ananta. Indonesia's Population: Ethnicity and Religion in a Changing Political Landscape. ISEAS–Yusof Ishak Institute, 2003, p. 18: TABLE 1.2.10. Ethnic Groups of Indonesian Citizens: Bengkulu, 2000 (англ.)
- Muhammad F. Ansori. How are the Rejang people in Bengkulu related to the Bidayuh (Dayak) people in Kalimantan. Quora (англ.)
- Richard McGinn. Out-of-Borneo subgrouping hypothesis for Rejang: re-weighing the evidence [ 12 червня 2018 у Wayback Machine.]. In Alexander Adelaar and Andrew Pawley (eds.). Austronesian historical linguistics and culture history: a festschrift for Robert Blust, pp. 397-410. Canberra: Pacific Linguistics, 2009
- Simons, Gary F. and Charles D. Fennig (eds.). 2018. Ethnologue: Languages of the World (вид. 21). Dallas, Texas: SIL International. Online version: , архів оригіналу: (англ.)
- Rejang (Redjang, Kaganga). ScriptSource — Writing systems, computers and people (англ.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Redzhangi vlasna nazva tun edzhang Tun Hejang Tun Ejang indonez Suku Rejang narod v Indoneziyi na pivnichnomu shodi provinciyi Bengkulu najbilsha korinna etnichna grupa ciyeyi provinciyi Redzhangi Tun Hejang Tun EjangGrupa redzhanzkih divchat okrug Redzhang Lebong 1939Kilkist350 tis 2010 Areal Indoneziya BengkuluRasapivdenni mongoloyidiBlizki do bidayuMovaReligiyaislamRozselennya i chiselnistRozseleni perevazhno na shilah girskogo hrebta Barisan indonez Bukit Barisan z yih proholodnim ta svizhim klimatom Etnichnij masiv redzhangiv ohoplyuye 5 okrugiv Redzhang Lebong Kepagiang Lebong Pivnichne Bengkulu ta Centralne Bengkulu U pershih dvoh voni stanovlyat bilshist naselennya 85 redzhangiv prozhivayut u silskih rajonah Chiselnist redzhangiv u mezhah provinciyi Bengkulu za danimi perepisu naselennya 2000 roku stanovila 333 635 osib ce 21 36 naselennya provinciyi Redzhangi takozh zhivut u susidnih rajonah provinciyi Pivdenna Sumatra ta v deyakih inshih rajonah Indoneziyi MovaGovoryat sho nalezhit do chisla malajsko polinezijskih mov Redzhanska mova silno vidriznyayetsya vid mov susidnih narodiv malajciv minangkabau seravayiv lembakiv pasemahiv Yaksho vsi ci movi sporidneni mizh soboyu to redzhanzka ye nezrozumiloyu dlya yih nosiyiv Odniyeyu z osoblivostej redzhanzkoyi movi ye nayavnist skladnih diftongiv Amerikanskij lingvist Richard Makgin angl Richard McGinn vikoristovuyuchi metodi porivnyalnoyi lingvistiki viyaviv spilni risi sho pov yazuyut redzhanzku movu z movami bidayu Bidayuh osoblivo z grupoyu bukar sadong Bukar Sadong poshirenih na pivnichnomu zahodi ostrova Kalimantan Redzhanzka mova skladayetsya z p yati dialektiv lebong Lebong kepagiang Kepahiang pasisir Pasisir musi Musi ta ravas Rawas Dialekt lebong uvazhayetsya golovnim Ridna mova aktivno vikoristovuyetsya vsima vikovimi grupami redzhangiv Lyudi mayut pozitivne stavlennya do ridnoyi movi Koristuyutsya takozh indonezijskoyu movoyu ale riven bilingvizmu nevisokij Riven gramotnosti indonezijskoyu stanovit 45 Zrazok pisma redzhang Do prijnyattya islamu ta vvedennya arabskoyi abetki v XII st redzhangi mali vlasne pismo sho zvetsya redzhang abo kaganga Kaganga Ce abugida sho pohodit vid indijskogo brahmi Vona mistit 23 prigolosni literi kozhna z harakternoyu dlya neyi golosnoyu Nedolikom pisma ye te sho vono ne dopuskaye predstavlennya diftongiv yaki chasto zustrichayutsya v rozmovnij redzhanzkij movi Tradicijno cim pismom robili napisi na bambuku bujvolinih rogah kori midnih plastinah Redzhanzke pismo prodovzhuvalo isnuvati j pislya vprovadzhennya islamu zasvidcheni vidpovidni dokumenti datovani seredinoyu XVIII st ReligiyaZa virospovidannyam redzhangi musulmani U minulomu voni dotrimuvalis animistichnih viruvan Yih zalishki j dosi micno trimayutsya v povsyakdennomu zhitti narodu Redzhangi tverdo viryat v isnuvannya chislennih nevidimih duhiv yaki napovnyuyut svit Voni z nadzvichajnoyu lyubov yu stavlyatsya do duhu risu vvazhayuchi jogo nizhnoyu ta vitonchenoyu istotoyu Najstrashnishim z usih duhiv uvazhayetsya masumaj yakij na perekonannya redzhangiv mozhe perekidatisya na tigra abo lyudinu U pevnih vipadkah lyudi proponuyut ris ta inshu yizhu shanovanim vulkanam Praktikuyut magiyu j vorozhinnya IstoriyaPohodzhennya redzhangiv tochno nevidome Vihodyachi iz lingvistichnih danih uvazhayetsya sho voni ye vihidcyami iz zahidnogo Kalimantanu Pevnoyu miroyu ce pidtverdzhuyetsya narodnimi perekazami v yakih govoritsya sho predki narodu distalisya Sumatri morem Spochatku voni visadilisya v Pivdennij Sumatri a todi pidnyalisya richkoyu v gori sho na mezhi suchasnih provincij Benkulu ta Pivdenna Sumatra v krayinu redzhangiv redzh Taneak Jang malaj Tanah Rejang SuspilstvoRedzhangi podilyayutsya na chotiri patrilinijni rodi kozhen iz yakih vede svoye pohodzhennya vid spilnogo mifichnogo predka Sporidnenist viznachayetsya yak za cholovichoyu tak i za zhinochoyu liniyeyu Ditina mozhe nalezhati yak do rodu batka chastishe tak i do rodu materi Shlyub u mezhah rodu ekzogamnij Batko ye golovoyu sim yi j nese vidpovidalnist za svoyu druzhinu ta ditej Vin povinen napoleglivo pracyuvati shob zabezpechiti svoyu rodinu Vdoma osnovnu robotu vikonuye druzhina Koli zhinka bagato pracyuye za mezhami domu yiyi cholovika suspilstvo sprijmaye bezvidpovidalnim Redzhangi nalezhat do lokalizovanih spilnot voni podilyayutsya na silski gromadi organizovani za rodovoyu oznakoyu Tradicijno gromadu ocholyuye vibornij silskij golova Sogodni ci golovi viznayutsya indonezijskoyu vladoyu voni integruvalisya do sistemi miscevogo samovryaduvannya j nabuli oficijnogo statusu Osoblivoyu j cikavoyu risoyu redzhanzkogo suspilstva ye te sho dityam z rannogo viku dayut pravo golosu j mozhlivist prijmati vlasni rishennya Batki povazhayut i pidtrimuyut ci rishennya navit koli vvazhayut yih pomilkovimi Odnim iz proyaviv takoyi situaciyi ye ranni shlyubi Voni yak pravilo ne ye rezultatom tisku z boku batkiv a vinikayut z vlasnoyi iniciativi molodyat Taki shlyubi zazvichaj trivayut lishe kilka misyaciv abo rokiv a todi zakinchuyutsya rozluchennyam Negativnim naslidkom takoyi tradiciyi ye te sho bagato shkolyariv odruzhivshis kidayut navchannya Zgodom vzhe pislya rozluchennya molod chasto virishuye povernutisya do shkoli GospodarstvoOsnovnim zanyattyam redzhangiv ye zemlerobstvo Viroshuyut vologij i suhodilnij ris tyutyun kavu Vikoristovuyut tradicijni metodi obrobki zemli bez dodavannya dobriv Viroshuyut tilki odin urozhaj na rik Pole mozhe buti zasadzhene vodnochas riznimi kulturami abo zh odniyeyu z vikoristannyam sivozmini Deyaki pracyuyut na miscevih zolotih i sribnih kopalnyah Cherez nizkij riven osviti visokim ye riven bezrobittya DzherelaRejang in Indonesia Joshua Project angl Rejang people Encyclopaedia Britannica angl Simons Gary F and Charles D Fennig eds 2018 Ethnologue Languages of the World vid 21 Dallas Texas SIL International Online version arhiv originalu angl PrimitkiLeo Suryadinata Evi Nurvidya Arifin and Aris Ananta Indonesia s Population Ethnicity and Religion in a Changing Political Landscape ISEAS Yusof Ishak Institute 2003 p 18 TABLE 1 2 10 Ethnic Groups of Indonesian Citizens Bengkulu 2000 angl Muhammad F Ansori How are the Rejang people in Bengkulu related to the Bidayuh Dayak people in Kalimantan Quora angl Richard McGinn Out of Borneo subgrouping hypothesis for Rejang re weighing the evidence 12 chervnya 2018 u Wayback Machine In Alexander Adelaar and Andrew Pawley eds Austronesian historical linguistics and culture history a festschrift for Robert Blust pp 397 410 Canberra Pacific Linguistics 2009 Simons Gary F and Charles D Fennig eds 2018 Ethnologue Languages of the World vid 21 Dallas Texas SIL International Online version arhiv originalu angl Rejang Redjang Kaganga ScriptSource Writing systems computers and people angl