Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Присяга громадян Херсонесу — епіграфічна пам'ятка з Херсонесу Таврійського. На думку більшості фахівців вона датується початком III століття до н. е.
Короткий опис
Присяга громадян Херсонесу викарбувана на плиті з білого мармуру, що оздоблена вгорі карнизом та фронтоном. Цю плиту було знайдено на центральній площі Херсонеса, біля Володимирського собору, верхня і нижня частини — у 1890 році та в 1891 році, а невеликий фрагмент — у 1899 році. Напис на плиті зберігся майже повністю (бракує лише частини прикінцевої фрази). До наукового обігу пам'ятку ввів В. Латишев.
Текст присяги
Присяга подається за текстом, наведеним на сайті музею-заповідника «Херсонес Таврійський»
Клянуся Зевсом, Геєю, Геліосом, Дівою, богами й богинями Олімпійськими та героями, котрі володіють містом, областю й укріпленнями херсонеситів:я буду однодумцем у справі добробуту міста та громадян і не зраджу Херсонес, ні Керкинітиду, ні Прекрасну Гавань, ані інші укріплення, ні інші області, якими херсонесити володіють або володіли, нічого нікому, - ні еллінові, ні варвару, але буду охороняти для народу херсонеситів;
не порушу демократії й тому, хто бажає зрадити або порушити, не дозволю й не приховаю разом з ним, але заявлю деміургам, що правлять у місті;
буду ворогом для тих, хто лихе задумує, хто зраджує чи схиляє до відділення Херсонесу, або Керкінітиди, або Прекрасної Гавані, або укріплень і області херсонеситів;
буду служити деміургам, і членам ради якомога краще і справедливіше для міста і громадян;
і ΣАΣТНРА народу захищу і не передам на словах ні еллінові, ні варвару нічого таємного, що може зашкодити містові;
не дам і не прийму дару на шкоду міста й співгромадян;
не задумаю жодного неправедного діяння проти будь-кого з громадян, що не відійшли, й нікому, хто задумує лихе, не дозволю й не приховаю разом з ним, але заявлю й на суді подам голос за законами;
не вступлю у змову ні проти громади херсонеситів, ні проти кого-небудь із співгромадян, хто не оголошений ворогом народу;
якщо ж я з ким-небудь вступив у змову чи пов'язаний якою-небудь клятвою чи обітницею, то, порушивши, так буде краще і мені і моїм, а тому, хто перебуває - зворотне;
і якщо я дізнаюся про якусь змову, існуючу або замислену, то заявлю деміургам;
і хліба вивізного з рівнини не буду продавати й вивозити з рівнини в інше місце, але тільки до Херсонесу.
Зевс, Гея, Геліос, Діва й боги Олімпійські, мені, хто триматиметься цього нехай буде благо і самому, і роду, і моїм, а хто не триматиметься - зло і самому, і роду, і моїм, нехай не приносить мені плоду ні земля, ні море, та жінки не народжують прекрасних дітей і нехай не ...
Коментар та значення документу
В. Латишев вважав, що присяга складалася кожним херсонесцем при вступі до громади міста. Натомість С. Жебельов висловлював думку про те, що присяга є реакцією владних структур на планований але нереалізований чи придушений заколот, у зв'язку з чим від громадян міста вимагалося підтвердити свою лояльність. Близьку до Жебельова версію висувала також Е. І. Соломоник.
З Присяги можна скласти уявлення про межі володінь Херсонесу, який був не просто колонією, а впливовою державою, яка контролювала також Керкінітиду (зараз м. Євпаторія), Прекрасну гавань (зараз смт. Чорноморське), ряд укріплень і земель на західному березі Криму і найближчу сільськогосподарську територію (хору) на Гераклейському півострові. З економічного погляду присяга свідчить про наявність хлібної монополії та торгівлі херсонесців зі скіфами. Можна також довідатися про державний устрій в місті-державі Херсонес; так основними органами міста були Рада та Народні збори. Керівники міста називаються в присязі деміургами.
У присязі, що мала характер клятви, окрім головної тріади грецьких богів — Зевс, Гея та Геліос — херсонесці просять опіки богиню Діву, яка була головною покровителькою міста. За Крисаченком, Діва - це бог-ідол автохтонів Криму таврів, запозичена греками Херсонесу. Пізніше Діва стала ототожнюватися з Артемідою.
Значення слова ΣАΣТНРА («састер») залишається не до кінця з'ясованим. На думку В. С. Крисаченка слово «састер» вказує на первісне святилище Діви, яке за висновком С. Жебелєва, знаходилося на відстані 100 стадіїв (17,7 км) від Херсонесу, на мисі Парфенія (Фіолент).
"Дгарму формують шастри – ΣАΣТНРА («састер») - священні книги. А в ІІІ ст. до н.е. жителі Херсонеса Таврійського, літописного Корсуня, звідки в Х ст. прийщло до Києва християнство, у так званій Херсонеській присязі , знайденій у 1890–1891 рр. на центральній площі Севастополя біля колишнього Володимирського собору, клянуться: «… я охоронятиму для народу састер і не розголошуватиму нічого потаємного ні еллінові (!), ні варвару…» (КЛХ, 10). Састер тут суто індійський термін для священних книг – шастр , які регламентували життя давнього індійця. Наявність цього винятково давнього для давніх і сучасних індійців терміну на теренах України важко переоцінити. По-перше, він засвідчує етнічну осібність херсонесців-таврів від греків і варварів, довколишніх племен. По-друге, він засвідчує індоарійську приналежність таврів, столицею яких і був Херсонес, літописний Корсунь, який має свого двійника на Черкащині, нині Корсунь-Шевченківський. По-третє, термін шастри винятково важливий для зрозуміння багатьох історичних реалій, явищ, подій та процесів і в цьому, і в суміжних ареалах" . Джерело цитати "Індоарійські таємниці України" (svit.in.ua).
Примітки
- Присяга громадян Херсонесу
- Версії Латишева і Жебельова представлені у книжці Крисаченка, див. Крисаченко В. С., Україна на сторінках Святого письма та витяги з першоджерел...,— Київ: Наукова думка, 2000, с. 58. Коментар Соломоник наводиться на сайті музею-заповідника (див. посилання)
- Крисаченко В. С., Україна на сторінках Святого письма та витяги з першоджерел...,— Київ: Наукова думка, 2000, с. 58.
- Там само
Див. також
Література
- Крисаченко В. С., Україна на сторінках Святого письма та витяги з першоджерел...,— Київ: Наукова думка, 2000, с. 57-58.
- Степан Наливайко, Індоарійські таємниці України, [1] (svit.in.ua), с. 12 .
Посилання
- Присяга громадян Херсонесу на сайті музею-заповідника
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Prisyaga gromadyan Hersonesu epigrafichna pam yatka z Hersonesu Tavrijskogo Na dumku bilshosti fahivciv vona datuyetsya pochatkom III stolittya do n e Korotkij opisPrisyaga gromadyan Hersonesu vikarbuvana na pliti z bilogo marmuru sho ozdoblena vgori karnizom ta frontonom Cyu plitu bulo znajdeno na centralnij ploshi Hersonesa bilya Volodimirskogo soboru verhnya i nizhnya chastini u 1890 roci ta v 1891 roci a nevelikij fragment u 1899 roci Napis na pliti zberigsya majzhe povnistyu brakuye lishe chastini prikincevoyi frazi Do naukovogo obigu pam yatku vviv V Latishev Tekst prisyagiPrisyaga podayetsya za tekstom navedenim na sajti muzeyu zapovidnika Hersones Tavrijskij Klyanusya Zevsom Geyeyu Geliosom Divoyu bogami j boginyami Olimpijskimi ta geroyami kotri volodiyut mistom oblastyu j ukriplennyami hersonesitiv ya budu odnodumcem u spravi dobrobutu mista ta gromadyan i ne zradzhu Hersones ni Kerkinitidu ni Prekrasnu Gavan ani inshi ukriplennya ni inshi oblasti yakimi hersonesiti volodiyut abo volodili nichogo nikomu ni ellinovi ni varvaru ale budu ohoronyati dlya narodu hersonesitiv ne porushu demokratiyi j tomu hto bazhaye zraditi abo porushiti ne dozvolyu j ne prihovayu razom z nim ale zayavlyu demiurgam sho pravlyat u misti budu vorogom dlya tih hto lihe zadumuye hto zradzhuye chi shilyaye do viddilennya Hersonesu abo Kerkinitidi abo Prekrasnoyi Gavani abo ukriplen i oblasti hersonesitiv budu sluzhiti demiurgam i chlenam radi yakomoga krashe i spravedlivishe dlya mista i gromadyan i SASTNRA narodu zahishu i ne peredam na slovah ni ellinovi ni varvaru nichogo tayemnogo sho mozhe zashkoditi mistovi ne dam i ne prijmu daru na shkodu mista j spivgromadyan ne zadumayu zhodnogo nepravednogo diyannya proti bud kogo z gromadyan sho ne vidijshli j nikomu hto zadumuye lihe ne dozvolyu j ne prihovayu razom z nim ale zayavlyu j na sudi podam golos za zakonami ne vstuplyu u zmovu ni proti gromadi hersonesitiv ni proti kogo nebud iz spivgromadyan hto ne ogoloshenij vorogom narodu yaksho zh ya z kim nebud vstupiv u zmovu chi pov yazanij yakoyu nebud klyatvoyu chi obitniceyu to porushivshi tak bude krashe i meni i moyim a tomu hto perebuvaye zvorotne i yaksho ya diznayusya pro yakus zmovu isnuyuchu abo zamislenu to zayavlyu demiurgam i hliba viviznogo z rivnini ne budu prodavati j vivoziti z rivnini v inshe misce ale tilki do Hersonesu Zevs Geya Gelios Diva j bogi Olimpijski meni hto trimatimetsya cogo nehaj bude blago i samomu i rodu i moyim a hto ne trimatimetsya zlo i samomu i rodu i moyim nehaj ne prinosit meni plodu ni zemlya ni more ta zhinki ne narodzhuyut prekrasnih ditej i nehaj ne Komentar ta znachennya dokumentuV Latishev vvazhav sho prisyaga skladalasya kozhnim hersonescem pri vstupi do gromadi mista Natomist S Zhebelov vislovlyuvav dumku pro te sho prisyaga ye reakciyeyu vladnih struktur na planovanij ale nerealizovanij chi pridushenij zakolot u zv yazku z chim vid gromadyan mista vimagalosya pidtverditi svoyu loyalnist Blizku do Zhebelova versiyu visuvala takozh E I Solomonik Z Prisyagi mozhna sklasti uyavlennya pro mezhi volodin Hersonesu yakij buv ne prosto koloniyeyu a vplivovoyu derzhavoyu yaka kontrolyuvala takozh Kerkinitidu zaraz m Yevpatoriya Prekrasnu gavan zaraz smt Chornomorske ryad ukriplen i zemel na zahidnomu berezi Krimu i najblizhchu silskogospodarsku teritoriyu horu na Geraklejskomu pivostrovi Z ekonomichnogo poglyadu prisyaga svidchit pro nayavnist hlibnoyi monopoliyi ta torgivli hersonesciv zi skifami Mozhna takozh dovidatisya pro derzhavnij ustrij v misti derzhavi Hersones tak osnovnimi organami mista buli Rada ta Narodni zbori Kerivniki mista nazivayutsya v prisyazi demiurgami U prisyazi sho mala harakter klyatvi okrim golovnoyi triadi greckih bogiv Zevs Geya ta Gelios hersonesci prosyat opiki boginyu Divu yaka bula golovnoyu pokrovitelkoyu mista Za Krisachenkom Diva ce bog idol avtohtoniv Krimu tavriv zapozichena grekami Hersonesu Piznishe Diva stala ototozhnyuvatisya z Artemidoyu Znachennya slova SASTNRA saster zalishayetsya ne do kincya z yasovanim Na dumku V S Krisachenka slovo saster vkazuye na pervisne svyatilishe Divi yake za visnovkom S Zhebelyeva znahodilosya na vidstani 100 stadiyiv 17 7 km vid Hersonesu na misi Parfeniya Fiolent Dgarmu formuyut shastri SASTNRA saster svyashenni knigi A v III st do n e zhiteli Hersonesa Tavrijskogo litopisnogo Korsunya zvidki v H st prijshlo do Kiyeva hristiyanstvo u tak zvanij Hersoneskij prisyazi znajdenij u 1890 1891 rr na centralnij ploshi Sevastopolya bilya kolishnogo Volodimirskogo soboru klyanutsya ya ohoronyatimu dlya narodu saster i ne rozgoloshuvatimu nichogo potayemnogo ni ellinovi ni varvaru KLH 10 Saster tut suto indijskij termin dlya svyashennih knig shastr yaki reglamentuvali zhittya davnogo indijcya Nayavnist cogo vinyatkovo davnogo dlya davnih i suchasnih indijciv terminu na terenah Ukrayini vazhko pereociniti Po pershe vin zasvidchuye etnichnu osibnist hersonesciv tavriv vid grekiv i varvariv dovkolishnih plemen Po druge vin zasvidchuye indoarijsku prinalezhnist tavriv stoliceyu yakih i buv Hersones litopisnij Korsun yakij maye svogo dvijnika na Cherkashini nini Korsun Shevchenkivskij Po tretye termin shastri vinyatkovo vazhlivij dlya zrozuminnya bagatoh istorichnih realij yavish podij ta procesiv i v comu i v sumizhnih arealah Dzherelo citati Indoarijski tayemnici Ukrayini svit in ua PrimitkiPrisyaga gromadyan Hersonesu Versiyi Latisheva i Zhebelova predstavleni u knizhci Krisachenka div Krisachenko V S Ukrayina na storinkah Svyatogo pisma ta vityagi z pershodzherel Kiyiv Naukova dumka 2000 s 58 Komentar Solomonik navoditsya na sajti muzeyu zapovidnika div posilannya Krisachenko V S Ukrayina na storinkah Svyatogo pisma ta vityagi z pershodzherel Kiyiv Naukova dumka 2000 s 58 Tam samoDiv takozhEpigrafika Hersonesu Hersones TavrijskijLiteraturaKrisachenko V S Ukrayina na storinkah Svyatogo pisma ta vityagi z pershodzherel Kiyiv Naukova dumka 2000 s 57 58 Stepan Nalivajko Indoarijski tayemnici Ukrayini 1 svit in ua s 12 PosilannyaPrisyaga gromadyan Hersonesu na sajti muzeyu zapovidnika