Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Іван Васильович Попов (1867, Вязьма — 1938, Єнісейск) — російський православний богослов, патролог, професор Московської духовної академії.
| Попов Іван Васильович | |
|---|---|
| Народився | 17 (29) січня 1867 Вязьма, Смоленська губернія, Російська імперія |
| Помер | 8 лютого 1938 (71 рік) Єнісейськ, Красноярський край, РРФСР, СРСР |
| Місце проживання | , |
| Країна |  , СРСР |
| Діяльність | богослов, історик церкви, patristic scholar, викладач університету, Orthodox theologian |
| Alma mater | Q75153187? (1882) Смоленська духовна семінарія (1888) Московська духовна академія (1892) |
| Галузь | православне богослов’я[1], історія християнства[1], Патрологія[1] і Філософія Середньовіччя[1] |
| Заклад | Московська духовна академія d d |
| Вчене звання | Доктор церковної історії |
| Науковий ступінь | доктор богослов'я[2] (1917) |
| Відомий завдяки: | зарахований до лику святих Російської православної церкви |
 Роботи у Вікіджерелах | |
Зарахований до лику святих Російської православної церкви в 2003 році. Пам'ять 26 січня (8 лютого) та у Собор новомучеників і сповідників Російської Церкви.
Родина
Народився 17 (29) січня 1867 року в родині священика Воскресенської церкви міста Вязьми Василя Михайловича Попова і його дружини Віри Іванівни. Не був одружений, вів у мирському світі, по суті, чернече життя.
Освіта
У 1882 році закінчив Вяземське духовне училище, в 1888 році — Смоленську духовну семінарію, в 1892 році — Московську духовну академію зі ступенем кандидата богослов'я; тема кандидатської роботи: «Про совість та її походження»). У 1892—1893 роках — професорський стипендіат академії.
Магістр богослов'я (1897 рік; тема дисертації: «Природний моральний закон»). Доктор церковної історії (1917; тема дисертації, захист якої відбувся в Петроградській духовної академії: «Особа та вчення блаженного Августина». Т. 1, 1 Ч. «Особистість блаженного Августина», Ч. 2 «Гносеологія та онтологія блаженного Августина»).
Викладацька діяльність
З 1893 року — в.д. доцента Московської духовної академії (МДА) по кафедрі патристики.
З 1897 року — доцент МДА.
З 1898 року — екстраординарний професор МДА. У 1901—1902 роках перебував у науковому відрядженні у Німеччині, стажувався в Берлінському і Мюнхенському університетах.
З 1917 року — ординарний професор МДА.
Після припинення діяльності МДА в Сергієвому Посаді в 1919 році читав лекції на неофіційних богословських академічних курсах у Москві.
Одночасно з педагогічною діяльністю в МДА викладав на кафедрі історії церкви Московського університету: з 1907 року був приват-доцентом університету, де спочатку читав факультативний курс «Походження сучасної церковної свідомості», а в 1909—1915 роках — курс «Філософія середніх віків». У 1918—1923 роках він читав лекції на кафедрі філософії середніх віків університету, перетвореної незабаром у Філософський дослідний інститут.
У 1917 році він був ще і професором Вищих жіночих богословсько-педагогічних курсів.
Був відомий своїми ліберальними поглядами. У 1903—1906 роках редагував журнал МДА «Богословський вісник» — при ньому це видання набуло значної популярності, але редактор піддався критиці з боку консервативно налаштованих православних діячів.
З 1909 року він був членом Смоленської губернської вченої архівної комісії.
Член Помісного собору 1917—1918 років від МДА; працював у Комісії з реформування вищих духовних шкіл.
З 1897 року був дійсним членом Московського психологічного товариства при Московському університеті.
Наукова діяльність
Був високоосвіченою ученим, видатним фахівцем в області патрології, багато використовував у своїй роботі як джерела, так і іноземну церковно-історичну літературу. Архієпископ Іларіон (Троїцький), вже перебуваючи у Соловецькому таборі, в присутності інших ув'язнених — архієреїв і кліриків — говорив про нього так: «Якщо б, отці і браття, всі наші з вами знання скласти разом, то це буде ніщо перед знаннями Івана Васильовича».
Його праця про блаженного Августина була удостоєна Макаріївської премії, при цьому професор А. П. Орлов заявив, що ця робота
далеко перевищує по ґрунтовності всі наявні в нашій, як перекладеній, так і оригінальній літературі, досвіди з'ясування духовної особистості Августина в цей цікавий період його релігійно-філософських пошуків, … оскільки розкриває ті історико-філософські чинники, які мали визначальний вплив на характер гносеологічних і онтологічних поглядів Іппонского мислителя.
За даними протопресвітера Михайла Польського, після приходу до влади більшовиків І. В. Попов написав другий том своєї праці про блаженного Августина, який залишився в рукописі.
Арешти, табір, заслання
У 1919 році звернувся в Раднарком із протестом проти планів влади вилучити мощі преподобного Сергія Радонезького з Троїце-Сергієвої лаври. У 1924 році за дорученням патріарха Тихона склав відповідь Константинопольському патріарха Григорія VII який визнав обновленців і запропонував патріарху Тихону віддалитися від справ управління церквою. У грудні 1924 року був заарештований і засуджений до трьох років позбавлення волі. У 1925—1927 роках перебував в ув'язненні в Соловецькому таборі особливого призначення, де працював учителем у школі грамотності для зеків-кримінальників. Був одним з авторів «Соловецького послання», які перебували в таборі православних діячів (1926 рік), в якому пропонувався компроміс держави і церкви на основі лояльності церкви по відношенню до держави і невтручання державної влади у церковні справи.
З 1927 року — в Уральській області, з 1928 року — на засланні в селі Ситомино Сургутської району на річці Об, де працював над дослідженням про Григорія Нисского. Через нього з центру Росії присилалися гроші та продукти Місцеблюстителю Патріаршому престолу митрополиту Петра (Полянському), який перебував у засланні на Півночі.
У 1931 році був заарештований в Сургуті, восени того ж року засуджений до заслання ще на три роки в село Самарово (нині увійшло до складу міста Ханти-Мансійська). У 1932 році йому було дозволено повернутися в Центральну Росію — мабуть, у зв'язку з хворобою (серцевою слабкістю, пухлиною ніг) і похилим віком.
Жив у Підмосков'ї, 21 лютого 1935 року знову був заарештований за звинуваченням у встановленні контакту з представниками Римо-Католицької церкви в контрреволюційних цілях. Насправді мова йшла про отримання ним посилок від Міжнародного Червоного хреста і, можливо, про передачу на Захід даних про гоніння на церкву в СРСР. Винним себе не визнав, був засуджений до п'яти років заслання. Висланий в село Ігнатово Пирівського району Красноярського краю.
Останній арешт і мученицька кончина
9 жовтня 1937 року був заарештований на засланні і звинувачений у контрреволюційній діяльності і за рішенням Трійки УНКВС Красноярського краю від 5 лютого 1938 року розстріляний 8 лютого.
Зарахований до лику святих Визначенням Священного Синоду Російської православної церкви від 30 липня 2003 року як новомученик. Разом з ним був канонізований його учень ієромонах Серафим (Тьєвар), помер у таборі в 1931 році.
4 травня 2017 року рішенням Священного Синоду Руської православної церкви занесений до собору «Отців Помісного Собору Церкви Російської 1917—1918 рр.» (пам'ять 5/18 листопада).
Праці
- Природний моральний закон. Психологічні основи моральності. — Сергієв Посад, 1897.
- Іван Златоустый і його вороги. — Сергієв Посад, 1908.
- Ідея обоження в давньосхідній церкви. — М., 1909.
- Елементи греко-римської культури в історії давнього християнства. — М., 1909.
- Особистість і вчення блаженнаго Августина. — Сергієв Посад, 1916.
- Патрологія. Короткий курс. — М., 2003.
- Праці з патрології. Т. 1. Святі отці II—IV ст. — Сергієв Посад, 2004.
- Праці з патрології. Т. 2. Особа та вчення блаженного Августина. — Сергієв Посад, 2005.
Примітки
- Czech National Authority Database
- Большая российская энциклопедия — Москва: Большая российская энциклопедия, 2004.
- Богословский Вестник // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Сошина А. «Наш путь — смиренная преданность Отцу Небесному»: Исполнение пастырского долга в условиях лагеря.
- ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 4 мая 2017 года
Література
- Волков В. А., Куликова М. В., Логинов В. С. Московские профессора XVIII — начала XX веков. Гуманитарные и общественные науки. — М.: Янус-К; Московские учебники и картолитография, 2006. — С. 196—197. — 300 с. — 2000 экз. — .
Посилання
- Попов Иван Васильевич. Летопись Московского университета. Процитовано 15 жовтня 2017.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Ivan Vasilovich Popov 1867 Vyazma 1938 Yenisejsk rosijskij pravoslavnij bogoslov patrolog profesor Moskovskoyi duhovnoyi akademiyi Popov Ivan VasilovichNarodivsya17 29 sichnya 1867 1867 01 29 Vyazma Smolenska guberniya Rosijska imperiyaPomer8 lyutogo 1938 1938 02 08 71 rik Yenisejsk Krasnoyarskij kraj RRFSR SRSRMisce prozhivannya Krayina SRSRDiyalnistbogoslov istorik cerkvi patristic scholar vikladach universitetu Orthodox theologianAlma materQ75153187 1882 Smolenska duhovna seminariya 1888 Moskovska duhovna akademiya 1892 Galuzpravoslavne bogoslov ya 1 istoriya hristiyanstva 1 Patrologiya 1 i Filosofiya Serednovichchya 1 ZakladMoskovska duhovna akademiya d dVchene zvannyaDoktor cerkovnoyi istoriyiNaukovij stupindoktor bogoslov ya 2 1917 Vidomij zavdyaki zarahovanij do liku svyatih Rosijskoyi pravoslavnoyi cerkviRoboti u Vikidzherelah Zarahovanij do liku svyatih Rosijskoyi pravoslavnoyi cerkvi v 2003 roci Pam yat 26 sichnya 8 lyutogo ta u Sobor novomuchenikiv i spovidnikiv Rosijskoyi Cerkvi RodinaNarodivsya 17 29 sichnya 1867 roku v rodini svyashenika Voskresenskoyi cerkvi mista Vyazmi Vasilya Mihajlovicha Popova i jogo druzhini Viri Ivanivni Ne buv odruzhenij viv u mirskomu sviti po suti cherneche zhittya OsvitaU 1882 roci zakinchiv Vyazemske duhovne uchilishe v 1888 roci Smolensku duhovnu seminariyu v 1892 roci Moskovsku duhovnu akademiyu zi stupenem kandidata bogoslov ya tema kandidatskoyi roboti Pro sovist ta yiyi pohodzhennya U 1892 1893 rokah profesorskij stipendiat akademiyi Magistr bogoslov ya 1897 rik tema disertaciyi Prirodnij moralnij zakon Doktor cerkovnoyi istoriyi 1917 tema disertaciyi zahist yakoyi vidbuvsya v Petrogradskij duhovnoyi akademiyi Osoba ta vchennya blazhennogo Avgustina T 1 1 Ch Osobistist blazhennogo Avgustina Ch 2 Gnoseologiya ta ontologiya blazhennogo Avgustina Vikladacka diyalnistZ 1893 roku v d docenta Moskovskoyi duhovnoyi akademiyi MDA po kafedri patristiki Z 1897 roku docent MDA Z 1898 roku ekstraordinarnij profesor MDA U 1901 1902 rokah perebuvav u naukovomu vidryadzhenni u Nimechchini stazhuvavsya v Berlinskomu i Myunhenskomu universitetah Z 1917 roku ordinarnij profesor MDA Pislya pripinennya diyalnosti MDA v Sergiyevomu Posadi v 1919 roci chitav lekciyi na neoficijnih bogoslovskih akademichnih kursah u Moskvi Odnochasno z pedagogichnoyu diyalnistyu v MDA vikladav na kafedri istoriyi cerkvi Moskovskogo universitetu z 1907 roku buv privat docentom universitetu de spochatku chitav fakultativnij kurs Pohodzhennya suchasnoyi cerkovnoyi svidomosti a v 1909 1915 rokah kurs Filosofiya serednih vikiv U 1918 1923 rokah vin chitav lekciyi na kafedri filosofiyi serednih vikiv universitetu peretvorenoyi nezabarom u Filosofskij doslidnij institut U 1917 roci vin buv she i profesorom Vishih zhinochih bogoslovsko pedagogichnih kursiv Buv vidomij svoyimi liberalnimi poglyadami U 1903 1906 rokah redaguvav zhurnal MDA Bogoslovskij visnik pri nomu ce vidannya nabulo znachnoyi populyarnosti ale redaktor piddavsya kritici z boku konservativno nalashtovanih pravoslavnih diyachiv Z 1909 roku vin buv chlenom Smolenskoyi gubernskoyi vchenoyi arhivnoyi komisiyi Chlen Pomisnogo soboru 1917 1918 rokiv vid MDA pracyuvav u Komisiyi z reformuvannya vishih duhovnih shkil Z 1897 roku buv dijsnim chlenom Moskovskogo psihologichnogo tovaristva pri Moskovskomu universiteti Naukova diyalnistBuv visokoosvichenoyu uchenim vidatnim fahivcem v oblasti patrologiyi bagato vikoristovuvav u svoyij roboti yak dzherela tak i inozemnu cerkovno istorichnu literaturu Arhiyepiskop Ilarion Troyickij vzhe perebuvayuchi u Soloveckomu tabori v prisutnosti inshih uv yaznenih arhiyereyiv i klirikiv govoriv pro nogo tak Yaksho b otci i brattya vsi nashi z vami znannya sklasti razom to ce bude nisho pered znannyami Ivana Vasilovicha Jogo pracya pro blazhennogo Avgustina bula udostoyena Makariyivskoyi premiyi pri comu profesor A P Orlov zayaviv sho cya robotadaleko perevishuye po gruntovnosti vsi nayavni v nashij yak perekladenij tak i originalnij literaturi dosvidi z yasuvannya duhovnoyi osobistosti Avgustina v cej cikavij period jogo religijno filosofskih poshukiv oskilki rozkrivaye ti istoriko filosofski chinniki yaki mali viznachalnij vpliv na harakter gnoseologichnih i ontologichnih poglyadiv Ipponskogo mislitelya Za danimi protopresvitera Mihajla Polskogo pislya prihodu do vladi bilshovikiv I V Popov napisav drugij tom svoyeyi praci pro blazhennogo Avgustina yakij zalishivsya v rukopisi Areshti tabir zaslannyaU 1919 roci zvernuvsya v Radnarkom iz protestom proti planiv vladi viluchiti moshi prepodobnogo Sergiya Radonezkogo z Troyice Sergiyevoyi lavri U 1924 roci za doruchennyam patriarha Tihona sklav vidpovid Konstantinopolskomu patriarha Grigoriya VII yakij viznav obnovlenciv i zaproponuvav patriarhu Tihonu viddalitisya vid sprav upravlinnya cerkvoyu U grudni 1924 roku buv zaareshtovanij i zasudzhenij do troh rokiv pozbavlennya voli U 1925 1927 rokah perebuvav v uv yaznenni v Soloveckomu tabori osoblivogo priznachennya de pracyuvav uchitelem u shkoli gramotnosti dlya zekiv kriminalnikiv Buv odnim z avtoriv Soloveckogo poslannya yaki perebuvali v tabori pravoslavnih diyachiv 1926 rik v yakomu proponuvavsya kompromis derzhavi i cerkvi na osnovi loyalnosti cerkvi po vidnoshennyu do derzhavi i nevtruchannya derzhavnoyi vladi u cerkovni spravi Z 1927 roku v Uralskij oblasti z 1928 roku na zaslanni v seli Sitomino Surgutskoyi rajonu na richci Ob de pracyuvav nad doslidzhennyam pro Grigoriya Nisskogo Cherez nogo z centru Rosiyi prisilalisya groshi ta produkti Misceblyustitelyu Patriarshomu prestolu mitropolitu Petra Polyanskomu yakij perebuvav u zaslanni na Pivnochi U 1931 roci buv zaareshtovanij v Surguti voseni togo zh roku zasudzhenij do zaslannya she na tri roki v selo Samarovo nini uvijshlo do skladu mista Hanti Mansijska U 1932 roci jomu bulo dozvoleno povernutisya v Centralnu Rosiyu mabut u zv yazku z hvoroboyu sercevoyu slabkistyu puhlinoyu nig i pohilim vikom Zhiv u Pidmoskov yi 21 lyutogo 1935 roku znovu buv zaareshtovanij za zvinuvachennyam u vstanovlenni kontaktu z predstavnikami Rimo Katolickoyi cerkvi v kontrrevolyucijnih cilyah Naspravdi mova jshla pro otrimannya nim posilok vid Mizhnarodnogo Chervonogo hresta i mozhlivo pro peredachu na Zahid danih pro goninnya na cerkvu v SRSR Vinnim sebe ne viznav buv zasudzhenij do p yati rokiv zaslannya Vislanij v selo Ignatovo Pirivskogo rajonu Krasnoyarskogo krayu Ostannij aresht i muchenicka konchina9 zhovtnya 1937 roku buv zaareshtovanij na zaslanni i zvinuvachenij u kontrrevolyucijnij diyalnosti i za rishennyam Trijki UNKVS Krasnoyarskogo krayu vid 5 lyutogo 1938 roku rozstrilyanij 8 lyutogo Zarahovanij do liku svyatih Viznachennyam Svyashennogo Sinodu Rosijskoyi pravoslavnoyi cerkvi vid 30 lipnya 2003 roku yak novomuchenik Razom z nim buv kanonizovanij jogo uchen iyeromonah Serafim Tyevar pomer u tabori v 1931 roci 4 travnya 2017 roku rishennyam Svyashennogo Sinodu Ruskoyi pravoslavnoyi cerkvi zanesenij do soboru Otciv Pomisnogo Soboru Cerkvi Rosijskoyi 1917 1918 rr pam yat 5 18 listopada PraciPrirodnij moralnij zakon Psihologichni osnovi moralnosti Sergiyev Posad 1897 Ivan Zlatoustyj i jogo vorogi Sergiyev Posad 1908 Ideya obozhennya v davnoshidnij cerkvi M 1909 Elementi greko rimskoyi kulturi v istoriyi davnogo hristiyanstva M 1909 Osobistist i vchennya blazhennago Avgustina Sergiyev Posad 1916 Patrologiya Korotkij kurs M 2003 Praci z patrologiyi T 1 Svyati otci II IV st Sergiyev Posad 2004 Praci z patrologiyi T 2 Osoba ta vchennya blazhennogo Avgustina Sergiyev Posad 2005 PrimitkiCzech National Authority Database d Track Q13550863 Bolshaya rossijskaya enciklopediya Moskva Bolshaya rossijskaya enciklopediya 2004 d Track Q1768199d Track Q649d Track Q5061737 Bogoslovskij Vestnik Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Soshina A Nash put smirennaya predannost Otcu Nebesnomu Ispolnenie pastyrskogo dolga v usloviyah lagerya ZhURNALY zasedaniya Svyashennogo Sinoda ot 4 maya 2017 godaLiteraturaVolkov V A Kulikova M V Loginov V S Moskovskie professora XVIII nachala XX vekov Gumanitarnye i obshestvennye nauki M Yanus K Moskovskie uchebniki i kartolitografiya 2006 S 196 197 300 s 2000 ekz ISBN 5 8037 0164 5 PosilannyaPopov Ivan Vasilevich Letopis Moskovskogo universiteta Procitovano 15 zhovtnya 2017