Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Петро Даміані (італ. Piero Damiani; 1007, Равенна — 21 лютого 1072, Фаенца) — церковний діяч, богослов, філософ, католицький святий.
| Петро Даміані | |
|---|---|
| лат. Petrus Damianus | |
 | |
| Ім'я при народженні | Piero Damiani |
| Народився | 1007 Равенна |
| Помер | 21 лютого 1072 Фаєнца |
| Поховання | d |
| Місце проживання | Італія |
| Діяльність | богослов, церковний діяч, філософ |
| Галузь | філософія |
| Відомі учні | d |
| Знання мов | середньовічна латина і латина[1] |
| Титул | кардинал |
| Посада | d, абат, кардинал[2][3] і апостольський адміністратор[d] |
| Конфесія | католицтво |
| Нагороди | |
| |
Життєпис
Молоді роки
Походив з бідної родини. Народився у Равенні (Північна Італія) у 1007 році. Про батьків, яких він втратив ще дитиною, немає відомостей. Ним спочатку опікувалася сестра Роделінда. Петро жив у скрутному становищі, тому працював свинопасом. У 1022 році Петра до себе на виховання бере старший брат Даміан, архідиякон у Равенні. Завдяки цій допомозі Петро у майбутньому взяв як прізвище його ім'я, тому став «Даміані».
Значний відрізок життя Петро витрачає на здобуття належної освіти. У 1022 році відправляється до Фаенци для здобуття знань. Тут він вивчав науки до 1025 року. Згодом з 1026 до 1032 року проходить у Пармі навчання з гуманітарних наук. По закінчення освітнього курсу Петро Даміані повертається до Равенни, де до 1035 році працює викладачем у церковній школі, стає одним з відомих вчителів гуманітарних наук. У 1035 році вирішує стати священником, рукопокладання здійснює архієпископ Гебердо Айхштетський. Того ж року приймає постриг у монастирі Фонте Авелана.
Церковна кар'єра
Перебуваючи у монастирі, Петро, завдяки своїй освіченності, швидко висунувся серед чернечої братії, стає її вчителем й магістром. У 1040 році на прохання Гвідо, абата монастиря Помпоса неподалік Феррари, Петро приїздить для викладання в цьому монастирі. Відомість про знання Даміані швидко зростає. Тут він пробув до 1042 року. Після цього його було запрошено до монастиря Сан-Вінсете в Умбрії, де Петро Даміані стає настоятелем. Під час перебування на цій посаді знайомиться із впливовими людьми Італії, зокрема Боніфацієм, маркізом Тосканським.
Проте у монастирі Сан-Вінсенте перебував недовго. У 1043 році, після смерті абата монастиря Фонте Авелана, Даміані повертається до рідного монастиря, де стає новим абатом. Тут він впроваджував свої ідеї стосовно суворого чернечого життя та дотримання церковних догм. За цей час також брав участь у розбудові та налагодженню чернечого життя у 13 монастирях, абатствах й скитах Італії.
Водночас Петро Даміані стає активним провідником впровадження Григоріанської реформи у католицькій церкві, зокрема припинення симонії серед кліру. Завдяки його ревній діяльності було усунено єпископів-корупціонерів міст Пезаро, Фано, Озімо, Чітта ді Кастелло. Такі дії привертають увагу до особи Даміані не лише в Італії, а по всій Священній Римській імперії. У 1046 році у Римі знайомиться з імператором Генріхом III та його дружиною Агнесою де Пуатьє, з якими в подальшому підтримував гарні стосунки. У 1047, 1049, 1050, 1051, 1053 роках Петро Даміані був присутній на соборах католицької церкви, де розглядалися питання розвитку церкви, подолання внутрішніх проблем, зокрема питання целібату та симонії.
Впродовж 1050—1057 років Петро Даміані допомагає папам римським Леву IX, Стефану IX, Миколі II та Олександру II у завершенні церковних реформ. При цьому він відігравав провідну роль як ідеолог реформ, відомий богослов, знавець канонів й Біблії. У серпні 1057 року стає кардиналом, а у листопаді того ж року єпископом Остійським. До того ж папа римський Стефан IX зробив Даміані керівником єпархії Губбіо. На цих посадах Даміані продовжував впроваджувати свої ідеї щодо підняття авторитету папи римського над світською владою, безшлюбності кліру, переваг чернечого життя. Так, у 1059 році, він взяв участь у конфлікті всередині Міланської єпархії, багато представників якої виступали проти целібату й підкреслювали автономний статус своєї церкви, яку називали Амвросіанською (на честь відомого церковного діяча Амвросія Медіоланського). Прибувши до Мілану, Даміані у важкій боротьбі зумів домогтися впровадження целібату в Міланській єпархії.
У 1063 році відвідав монастир Клюні, ставши прихильником Клюнійської реформи. Також побував у Флоренції (у 1067 році під час конфлікту місцевого єпископа з монастирем Валомброза стосовно симонії), Равенні, Мантуї. У 1067—1069 роках Петро Даміані повернувся до монастиря Фонте Авелана, проте вже у 1069 році на прохання папи римського Олександра II залагоджував конфлікт імператора Генріха IV зі своєю дружиною Бертою Савойською як папський представник на зібранні у Франкфурті.
У подальші роки Петро Даміани багато їздив Італією, надаючи допомогу новоствореним монастирям. Під час однією з таких поїздок він захворів й помер 21 лютого 1072 року в місті Фаенца.
Творчість
Був плідним письменником. У його доробку близько 700 творів. Стиль Даміані гарний та вишуканий.
Значну частину складають численні листи (180) до церковних та політичних діячів тогочасної Італії. Багато літургійних творів, проповідей, оповідок з життя святих.
Важливим доробком Даміані є роз'яснення канонічного права, неприйняття його порушення з боку церковного кліру (перш за все це стосувалося симонії, содомії). Також розглядав владу Бога, церковне та світське правосуддя, розділяючи їх, але визнаючи що вони обидви мають однакову вагу у своїй царині. Відстоював необхідність теоретичного осмислення текстів Біблії та творів Отців Церкви. Виступав проти будь-якого застосування логіки до тлумачення таїнств віри. Все це викладено у найбільш значущих твора Даміані — «De sancta simplicitate», «De divina onnipotentia», «Liber Gratissimus», «Disceptatio synodalis».
Примітки
- CONOR.Sl
- Catholic-Hierarchy.org — USA: 1990.
- BeWeB
Джерела
- Berger, David, «St. Peter Damian. His Attitude Toward the Jews and the Old Testament», The Yavneh Review, 4 (1965) 80-11
- Gisbert Kranz: Werke in Einzelausgaben. Biographien, Teil 2: Zwölf Reformer. St. Ottilien 1998, .
- Poletti Vincenzo, Pier Damiani e il secolo decimoprimo: saggio filosofico, Faenza, Stab. grafico F.lli Lega, 1972.
Посилання
| Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Петро Даміані |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Petro Damiani ital Piero Damiani 1007 1007 Ravenna 21 lyutogo 1072 Faenca cerkovnij diyach bogoslov filosof katolickij svyatij Petro Damianilat Petrus DamianusIm ya pri narodzhenniPiero DamianiNarodivsya1007 1007 RavennaPomer21 lyutogo 1072 1072 02 21 FayencaPohovannyadMisce prozhivannyaItaliyaDiyalnistbogoslov cerkovnij diyach filosofGaluzfilosofiyaVidomi uchnidZnannya movserednovichna latina i latina 1 TitulkardinalPosadad abat kardinal 2 3 i apostolskij administrator d KonfesiyakatolictvoNagorodiUchitel Cerkvi Mediafajli u VikishovishiZhittyepisOpera omnia 1743 Molodi roki Pohodiv z bidnoyi rodini Narodivsya u Ravenni Pivnichna Italiya u 1007 roci Pro batkiv yakih vin vtrativ she ditinoyu nemaye vidomostej Nim spochatku opikuvalasya sestra Rodelinda Petro zhiv u skrutnomu stanovishi tomu pracyuvav svinopasom U 1022 roci Petra do sebe na vihovannya bere starshij brat Damian arhidiyakon u Ravenni Zavdyaki cij dopomozi Petro u majbutnomu vzyav yak prizvishe jogo im ya tomu stav Damiani Znachnij vidrizok zhittya Petro vitrachaye na zdobuttya nalezhnoyi osviti U 1022 roci vidpravlyayetsya do Faenci dlya zdobuttya znan Tut vin vivchav nauki do 1025 roku Zgodom z 1026 do 1032 roku prohodit u Parmi navchannya z gumanitarnih nauk Po zakinchennya osvitnogo kursu Petro Damiani povertayetsya do Ravenni de do 1035 roci pracyuye vikladachem u cerkovnij shkoli staye odnim z vidomih vchiteliv gumanitarnih nauk U 1035 roci virishuye stati svyashennikom rukopokladannya zdijsnyuye arhiyepiskop Geberdo Ajhshtetskij Togo zh roku prijmaye postrig u monastiri Fonte Avelana Cerkovna kar yera Perebuvayuchi u monastiri Petro zavdyaki svoyij osvichennosti shvidko visunuvsya sered chernechoyi bratiyi staye yiyi vchitelem j magistrom U 1040 roci na prohannya Gvido abata monastirya Pomposa nepodalik Ferrari Petro priyizdit dlya vikladannya v comu monastiri Vidomist pro znannya Damiani shvidko zrostaye Tut vin probuv do 1042 roku Pislya cogo jogo bulo zaprosheno do monastirya San Vinsete v Umbriyi de Petro Damiani staye nastoyatelem Pid chas perebuvannya na cij posadi znajomitsya iz vplivovimi lyudmi Italiyi zokrema Bonifaciyem markizom Toskanskim Prote u monastiri San Vinsente perebuvav nedovgo U 1043 roci pislya smerti abata monastirya Fonte Avelana Damiani povertayetsya do ridnogo monastirya de staye novim abatom Tut vin vprovadzhuvav svoyi ideyi stosovno suvorogo chernechogo zhittya ta dotrimannya cerkovnih dogm Za cej chas takozh brav uchast u rozbudovi ta nalagodzhennyu chernechogo zhittya u 13 monastiryah abatstvah j skitah Italiyi Vodnochas Petro Damiani staye aktivnim providnikom vprovadzhennya Grigorianskoyi reformi u katolickij cerkvi zokrema pripinennya simoniyi sered kliru Zavdyaki jogo revnij diyalnosti bulo usuneno yepiskopiv korupcioneriv mist Pezaro Fano Ozimo Chitta di Kastello Taki diyi privertayut uvagu do osobi Damiani ne lishe v Italiyi a po vsij Svyashennij Rimskij imperiyi U 1046 roci u Rimi znajomitsya z imperatorom Genrihom III ta jogo druzhinoyu Agnesoyu de Puatye z yakimi v podalshomu pidtrimuvav garni stosunki U 1047 1049 1050 1051 1053 rokah Petro Damiani buv prisutnij na soborah katolickoyi cerkvi de rozglyadalisya pitannya rozvitku cerkvi podolannya vnutrishnih problem zokrema pitannya celibatu ta simoniyi Vprodovzh 1050 1057 rokiv Petro Damiani dopomagaye papam rimskim Levu IX Stefanu IX Mikoli II ta Oleksandru II u zavershenni cerkovnih reform Pri comu vin vidigravav providnu rol yak ideolog reform vidomij bogoslov znavec kanoniv j Bibliyi U serpni 1057 roku staye kardinalom a u listopadi togo zh roku yepiskopom Ostijskim Do togo zh papa rimskij Stefan IX zrobiv Damiani kerivnikom yeparhiyi Gubbio Na cih posadah Damiani prodovzhuvav vprovadzhuvati svoyi ideyi shodo pidnyattya avtoritetu papi rimskogo nad svitskoyu vladoyu bezshlyubnosti kliru perevag chernechogo zhittya Tak u 1059 roci vin vzyav uchast u konflikti vseredini Milanskoyi yeparhiyi bagato predstavnikiv yakoyi vistupali proti celibatu j pidkreslyuvali avtonomnij status svoyeyi cerkvi yaku nazivali Amvrosianskoyu na chest vidomogo cerkovnogo diyacha Amvrosiya Mediolanskogo Pribuvshi do Milanu Damiani u vazhkij borotbi zumiv domogtisya vprovadzhennya celibatu v Milanskij yeparhiyi U 1063 roci vidvidav monastir Klyuni stavshi prihilnikom Klyunijskoyi reformi Takozh pobuvav u Florenciyi u 1067 roci pid chas konfliktu miscevogo yepiskopa z monastirem Valombroza stosovno simoniyi Ravenni Mantuyi U 1067 1069 rokah Petro Damiani povernuvsya do monastirya Fonte Avelana prote vzhe u 1069 roci na prohannya papi rimskogo Oleksandra II zalagodzhuvav konflikt imperatora Genriha IV zi svoyeyu druzhinoyu Bertoyu Savojskoyu yak papskij predstavnik na zibranni u Frankfurti U podalshi roki Petro Damiani bagato yizdiv Italiyeyu nadayuchi dopomogu novostvorenim monastiryam Pid chas odniyeyu z takih poyizdok vin zahvoriv j pomer 21 lyutogo 1072 roku v misti Faenca TvorchistVita Beati Romualdi Buv plidnim pismennikom U jogo dorobku blizko 700 tvoriv Stil Damiani garnij ta vishukanij Znachnu chastinu skladayut chislenni listi 180 do cerkovnih ta politichnih diyachiv togochasnoyi Italiyi Bagato liturgijnih tvoriv propovidej opovidok z zhittya svyatih Vazhlivim dorobkom Damiani ye roz yasnennya kanonichnogo prava neprijnyattya jogo porushennya z boku cerkovnogo kliru persh za vse ce stosuvalosya simoniyi sodomiyi Takozh rozglyadav vladu Boga cerkovne ta svitske pravosuddya rozdilyayuchi yih ale viznayuchi sho voni obidvi mayut odnakovu vagu u svoyij carini Vidstoyuvav neobhidnist teoretichnogo osmislennya tekstiv Bibliyi ta tvoriv Otciv Cerkvi Vistupav proti bud yakogo zastosuvannya logiki do tlumachennya tayinstv viri Vse ce vikladeno u najbilsh znachushih tvora Damiani De sancta simplicitate De divina onnipotentia Liber Gratissimus Disceptatio synodalis PrimitkiCONOR Sl d Track Q16744133 Catholic Hierarchy org USA 1990 d Track Q30d Track Q3892772 BeWeB d Track Q77541206DzherelaBerger David St Peter Damian His Attitude Toward the Jews and the Old Testament The Yavneh Review 4 1965 80 11 Gisbert Kranz Werke in Einzelausgaben Biographien Teil 2 Zwolf Reformer St Ottilien 1998 ISBN 3 88096 463 7 Poletti Vincenzo Pier Damiani e il secolo decimoprimo saggio filosofico Faenza Stab grafico F lli Lega 1972 PosilannyaVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Petro Damiani