Пере́вертень — міфічна істота, здатна тимчасово змінювати свою подобу магічним шляхом, перетворюючись (обертаючись, перекидаючись) з людини на іншу істоту, рослину чи предмет, і навпаки. В європейському фольклорі найхарактернішим образом перевертня є людина-вовк [ru], у слов'янській міфології відомий як вовкулака.
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOHhMekUwTDFaaGMyNWxkSE52ZGw5R2NtOW5YMUJ5YVc1alpYTnpMbXB3Wnk4eU1qQndlQzFXWVhOdVpYUnpiM1pmUm5KdloxOVFjbWx1WTJWemN5NXFjR2M9LmpwZw==.jpg)
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODRMemd3TDFSellYSmxkbTVoTFV4bFltVmtYMko1WDAxcGEyaGhhV3hmVm5KMVltVnNYeVV5T0dKeWFXZG9kR1Z1WldRbE1qa3VhbkJuTHpJeU1IQjRMVlJ6WVhKbGRtNWhMVXhsWW1Wa1gySjVYMDFwYTJoaGFXeGZWbkoxWW1Wc1h5VXlPR0p5YVdkb2RHVnVaV1FsTWprdWFuQm4uanBn.jpg)
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOHpMek15TDBsMllXNWZRbWxzYVdKcGJsOHhNVEF1YW5Cbkx6SXlNSEI0TFVsMllXNWZRbWxzYVdKcGJsOHhNVEF1YW5Cbi5qcGc=.jpg)
У міфології
Перетворення людини на тварину — дуже поширений сюжет у міфологіях різних народів світу. Так, у «Слові о полку Ігоревім» описується захоплення Новгорода Всеславом Полоцьким і битва на Немізі. Всеслава представлено чаклуном і перевертнем. А в етнічній культурі північноамериканських індіанців обернення на тварину-тотем племені є показником вищого злиття з духом предка. Богатир російських билин Волх Святославич обертався на «лева-звіра», «рибу-щучину», «гнідого тура-золоті роги», «малим горностаюшкою», «малим птахом-пташицею» й іншими тваринами. У російському фольклорі Вогняний змій може обертатися на красивого юнака й так відвідувати жінок, а Кощій Безсмертний володіє здатністю перетворення на різних істот. У тюркській міфології перевертні — [ru] згадуються як злі особистості, що мешкають у безлюдних місцях і лякають подорожніх.
На відміну від більшості повір'їв західних країн, «російський» перевертень може обернутися не тільки на тварин, але і на шматок палиці, копицю сіна, клубок, камінь. Перед перетворенням завжди б'ється об землю. Вважалося, що подібний перевертень — це дитя, яке померло нехрещеним, або віровідступник, душа якого «проказить мимоволі». На Півночі перевертня часто іменували «кікіморою». Властивість перевертнів приписували домовикові та відьмі. Прокляті та нехрещені діти чи відьми могли набувати різних речових виглядів і потім теж обертатися на тварин.
У слов'янській міфології вважалося, що перевертень — це перетворена чаклуном у вовка людина, і тому вона могла зберігати повне усвідомлення своєї належності до людського роду та лише зовні нагадувала звіра. Вважалося, що повернути йому колишній людський вигляд цілком реально: для цього слід було надягнути на вовкодлака знятий з себе пояс, в якому були зроблені вузли, при нав'язуванні яких щораз вимовлялося «Господи, помилуй!». Одягнувшись у такий пояс, вовкодлак одразу втрачав шкіру та поставав у людській подобі.
У художньому творі Брема Стокера «Дракула» вампір є також перевертнем: граф постає в кількох іпостасях: старий, молодий красивий чоловік, велетенський кажан, туман і великий чорний пес.
Вважалося, що перевертні можуть бути вродженими й оборотними. Вроджені — це ті, хто несе родове прокляття або в разі, якщо вагітна жінка несподівано побачить вовка чи з'їсть м'ясо тварини, яку вбив вовк.
Перевертні бувають двох видів: ті, які перетворюються на звірів за власним бажанням (за допомогою чаклунських заклинань або інших магічних ритуалів), і хворі на [ru]» — хворобу перетворення на тварин. Відрізняються один від одного вони тим, що перші можуть перетворюватися на тварин у будь-який час дня та ночі, не втрачаючи при цьому здатності мислити по-людськи розумно, а інші — лише вночі (здебільшого в повню), всупереч своїй волі, при цьому людська сутність заганяється глибоко всередину, вивільняючи звіриний початок. При цьому людина не пам'ятає, що вона робила, бувши у звіриній подобі.
Згідно з повір'ями, перевертні можуть володіти багатьма видатними здібностями (що перевищують можливості не тільки людини, але і тварини): надприродною силою, спритністю та прудкістю, довгим життям, нічним зором та іншими.
Витоки образу
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOWxMMlZrTDBabFpHOXlYMHBsWm5ScFkyaGxkMTl3YjNKMGNtRnBkQzVxY0djdk1qUTJjSGd0Um1Wa2IzSmZTbVZtZEdsamFHVjNYM0J2Y25SeVlXbDBMbXB3Wnc9PS5qcGc=.jpg)
Фольклорний образ перевертня може бути пов'язаний зі психіатричним розладом «клінічна лікантропія», при якому людина вважає себе будь-якою твариною, наприклад — вовком. Перший відомий опис перевертництва навів грецький лікар [en] (II століття н. е.), пізніше достатньо багато випадків захворювання наводили судові лікарі під час процесів середньовічної інквізиції.
Інше генетичне відхилення, «вроджений гіпертрихоз», викликає рясний ріст волосяного покриву на обличчі та верхній частині тулуба. Перший задокументований опис гіпертрихозу в одній мексиканській сім'ї проведено 1984 року групою з [ru], під керівництвом [en]. Історично, народжені з цим відхиленням часом влаштовувалися на роботу до цирку, де виступали для розваги публіки як «перевертні» чи «людиномавпи».
У культурі та мистецтві
Тема перевертнів здавна присутня у фольклорі різних народів, популярна в літературі, кінематографі. Найбільшого поширення в мистецтві отримав образ перевертня-[ru], інші образи зустрічаються рідше. Багато рис сучасного образу перевертнів, як-от зараження через укус і вразливість до срібних куль, з'явилися лише в XX столітті, завдяки кінофільмам.
Першим фільмом, який присвячено перевертням, є німий фільм [ru]», що вийшов 1913 року. Після нього були ще кілька німих фільмів про перевертнів. Першим фільмом з озвученням був німецький фільм «Le Loup Garou». 1935 року студія Universal Pictures випустила фільм [ru]», а 1941 року — [ru]». Ці фільми позначили багато стереотипів зовнішності та поведінки кінематографічних перевертнів.
Відомі різновиди перевертнів
- [ru] — перевертень, який набуває вовчого чи подібного вовчому вигляду.
- Вовкулака чи вовкодлак — лікантроп у слов'янської міфології.
- [ru] — лікантроп у литовській міфології.
- Вервольф — лікантроп у німецькій і англосаксонської міфології.
- Мардагайл — лікантроп у вірменській міфології.
- Юха — лікантроп у татарській міфології.
- Бісклаверт — лікантроп у бретонській традиції.
- Ульфхеднар — дослівно «вовкоголові» — людина, яка обертається вовком в скандинавської міфології.
- Берсерк — у скандинавському епосі воїн, скажений як вовк і сильний як ведмідь (висловлюються сумніви в тому, що скандинави дійсно пов'язували берсерків із перевертництвом).
- Хулі-цзін або Ху-яо (Яо-ху) — лисиця-перевертень у китайській міфології.
- Кіцуне — лисиця-перевертень у японській міфології.
- Танукі — єнот.
- [ru] — людина з вовчою головою чи «гібрид» людини з собакою, свинею, коровою чи навіть курчам (зазвичай білим).
- [ru] — люди-тюлені в кельтській міфології.
Див. також
Примітки
- Оборачивать // Толковый словарь живого великорусского языка / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография , 1880—1882. (рос.)
- Максимов, 1903.
- Неклюдов та 1987—1988.
- N. W. Thomas, Джон Фергюсон Мак-Леннан. Werwolf // Encyclopædia Britannica. — 11-е. — 1911. — Т. 28. — С. 524.(англ.)
- Stewart C. T. The origin of the werewolf superstition. — Columbia : [en], 1909. — Т. 2, номер 3. — С. 30. — (The University of Missouri Studies. Social science series) Архів оригіналу.(англ.)
- Токарев С. О. Поверья о животных // Религиозные верования восточнославянских народов XIX — начала XX века / Отв. ред. С. И. Ковалев. — 2-е. — М. : Либроком, 2012. — С. 44. — (Академия фундаментальных исследований: этнология) — .
- [ru]. Оборотни // Русская мифология: Мир образов фольклора. — М. : Академический проект; Гаудеамус, 2004. — С. 643—644. — (Summa) — , .
- Даль В. И. Оборотень // О поверьях, суеверьях и предрассудках русского народа.
- Metzger N. Battling Demons with Medical Authority: Werewolves, Physicians and Rationalization // [en]. — 2013. — № 24. — С. 341—355.
- Ликантропия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп. т.). — СПб., 1890—1907. (рос. дореф.)
- Роджер Хайфілд. «Гарри Поттер» и наука: Настоящее волшебство. — Екатеринбург : У-Фактория, 2006. — С. 247—252. — .
- Неклюдов, 1998.
- Нескучна, Софія. Оборотни в туниках (російською) . Газета.Ru. Архів оригіналу за 19 липня 2013. Процитовано 23 квітня 2013.
- Попов. Бестиарий. Оборотни и вервольфы // Мир фантастики. — 2004. — № 8 (квітень).
- Хоррор (Фильм ужасов). burton-tim.ru (англійською) . Архів оригіналу за 19 липня 2013. Процитовано 19 липня 2013.
- Елифёрова М. В. Оборотни и оборотничество: стратегии описания и интерпретации. Материалы международной конференции (Москва, Російська академія народного господарства та державної служби при Президенті Російської Федерації), 11—12 грудня 2015 / Д. І. Антонов. — М. : Дело, 2015. — С. 156. — . з джерела 29 жовтня 2019. Процитовано 2019-01-19.
Література
- Максимов, С. В. (1903). Оборотни. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб: Товарищество Р. Голике и А. Вильворг. с. 105—108.
- Неклюдов, С. Ю. (1987—1988). Оборотничество. У Токарев, С. О. (ред.). [[Міфи народів світу]] (енцикл. у 2 т.) (вид. 2-е). М.: Советская энциклопедия.
{{}}
: Назва URL містить вбудоване вікіпосилання () - Неклюдов, С. Ю. (1998). Образы потустороннего мира в народных верованиях и традиционной словесности. У Никулин, Н. И.; Садокова, А. Р. (ред.). Восточная демонология. От народных верований к литературе. М.: Наследие. с. 6—43. Архів оригіналу за 19 липня 2013.
- Никифоровский, Н. Я. (1907). Оборотни. Нечистики: Свод простонародных в Витебской Белоруссии сказаний о нечистой силе. Вильна: Н. Мац и Ко. с. 100—103.
- Пашинина, Д. (1999). Оборотничество и оборачивание. 6 (16). Логос: 83—93.
- Оборачивать // Толковый словарь живого великорусского языка / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография , 1880—1882. (рос.)
Посилання
- Перевертень // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
- Перевертання // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Буенос-Айрес, 1962. — Т. 5, кн. X : Літери Ол — Пер. — С. 1320. — 1000 екз.
- Перевертництво // Літературознавча енциклопедія : у 2 т. / авт.-уклад. Ю. І. Ковалів. — Київ : ВЦ «Академія», 2007. — Т. 2 : М — Я. — С. 197.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Pere verten mifichna istota zdatna timchasovo zminyuvati svoyu podobu magichnim shlyahom peretvoryuyuchis obertayuchis perekidayuchis z lyudini na inshu istotu roslinu chi predmet i navpaki V yevropejskomu folklori najharakternishim obrazom perevertnya ye lyudina vovk ru u slov yanskij mifologiyi vidomij yak vovkulaka V Vasnecov Carivna zhaba 1918M O Vrubel Carivna Lebid Kazka pro carya Saltana 1900I Ya Bilibin Obernuvsya Volh ribinoyu shuchinoyu Ilyustraciya do bilini Volh 1904Yan Vildens Peretvorennya zhinok u sorokU mifologiyiPeretvorennya lyudini na tvarinu duzhe poshirenij syuzhet u mifologiyah riznih narodiv svitu Tak u Slovi o polku Igorevim opisuyetsya zahoplennya Novgoroda Vseslavom Polockim i bitva na Nemizi Vseslava predstavleno chaklunom i perevertnem A v etnichnij kulturi pivnichnoamerikanskih indianciv obernennya na tvarinu totem plemeni ye pokaznikom vishogo zlittya z duhom predka Bogatir rosijskih bilin Volh Svyatoslavich obertavsya na leva zvira ribu shuchinu gnidogo tura zoloti rogi malim gornostayushkoyu malim ptahom ptashiceyu j inshimi tvarinami U rosijskomu folklori Vognyanij zmij mozhe obertatisya na krasivogo yunaka j tak vidviduvati zhinok a Koshij Bezsmertnij volodiye zdatnistyu peretvorennya na riznih istot U tyurkskij mifologiyi perevertni ru zgaduyutsya yak zli osobistosti sho meshkayut u bezlyudnih miscyah i lyakayut podorozhnih Na vidminu vid bilshosti povir yiv zahidnih krayin rosijskij pereverten mozhe obernutisya ne tilki na tvarin ale i na shmatok palici kopicyu sina klubok kamin Pered peretvorennyam zavzhdi b yetsya ob zemlyu Vvazhalosya sho podibnij pereverten ce ditya yake pomerlo nehreshenim abo virovidstupnik dusha yakogo prokazit mimovoli Na Pivnochi perevertnya chasto imenuvali kikimoroyu Vlastivist perevertniv pripisuvali domovikovi ta vidmi Proklyati ta nehresheni diti chi vidmi mogli nabuvati riznih rechovih viglyadiv i potim tezh obertatisya na tvarin U slov yanskij mifologiyi vvazhalosya sho pereverten ce peretvorena chaklunom u vovka lyudina i tomu vona mogla zberigati povne usvidomlennya svoyeyi nalezhnosti do lyudskogo rodu ta lishe zovni nagaduvala zvira Vvazhalosya sho povernuti jomu kolishnij lyudskij viglyad cilkom realno dlya cogo slid bulo nadyagnuti na vovkodlaka znyatij z sebe poyas v yakomu buli zrobleni vuzli pri nav yazuvanni yakih shoraz vimovlyalosya Gospodi pomiluj Odyagnuvshis u takij poyas vovkodlak odrazu vtrachav shkiru ta postavav u lyudskij podobi U hudozhnomu tvori Brema Stokera Drakula vampir ye takozh perevertnem graf postaye v kilkoh ipostasyah starij molodij krasivij cholovik veletenskij kazhan tuman i velikij chornij pes Vvazhalosya sho perevertni mozhut buti vrodzhenimi j oborotnimi Vrodzheni ce ti hto nese rodove proklyattya abo v razi yaksho vagitna zhinka nespodivano pobachit vovka chi z yist m yaso tvarini yaku vbiv vovk Perevertni buvayut dvoh vidiv ti yaki peretvoryuyutsya na zviriv za vlasnim bazhannyam za dopomogoyu chaklunskih zaklinan abo inshih magichnih ritualiv i hvori na ru hvorobu peretvorennya na tvarin Vidriznyayutsya odin vid odnogo voni tim sho pershi mozhut peretvoryuvatisya na tvarin u bud yakij chas dnya ta nochi ne vtrachayuchi pri comu zdatnosti misliti po lyudski rozumno a inshi lishe vnochi zdebilshogo v povnyu vsuperech svoyij voli pri comu lyudska sutnist zaganyayetsya gliboko vseredinu vivilnyayuchi zvirinij pochatok Pri comu lyudina ne pam yataye sho vona robila buvshi u zvirinij podobi Zgidno z povir yami perevertni mozhut voloditi bagatma vidatnimi zdibnostyami sho perevishuyut mozhlivosti ne tilki lyudini ale i tvarini nadprirodnoyu siloyu spritnistyu ta prudkistyu dovgim zhittyam nichnim zorom ta inshimi Vitoki obrazuFedir Yevtihiyev lyudina sobaka portret 1880 h Folklornij obraz perevertnya mozhe buti pov yazanij zi psihiatrichnim rozladom klinichna likantropiya pri yakomu lyudina vvazhaye sebe bud yakoyu tvarinoyu napriklad vovkom Pershij vidomij opis perevertnictva naviv greckij likar en II stolittya n e piznishe dostatno bagato vipadkiv zahvoryuvannya navodili sudovi likari pid chas procesiv serednovichnoyi inkviziciyi Inshe genetichne vidhilennya vrodzhenij gipertrihoz viklikaye ryasnij rist volosyanogo pokrivu na oblichchi ta verhnij chastini tuluba Pershij zadokumentovanij opis gipertrihozu v odnij meksikanskij sim yi provedeno 1984 roku grupoyu z ru pid kerivnictvom en Istorichno narodzheni z cim vidhilennyam chasom vlashtovuvalisya na robotu do cirku de vistupali dlya rozvagi publiki yak perevertni chi lyudinomavpi U kulturi ta mistectviTema perevertniv zdavna prisutnya u folklori riznih narodiv populyarna v literaturi kinematografi Najbilshogo poshirennya v mistectvi otrimav obraz perevertnya ru inshi obrazi zustrichayutsya ridshe Bagato ris suchasnogo obrazu perevertniv yak ot zarazhennya cherez ukus i vrazlivist do sribnih kul z yavilisya lishe v XX stolitti zavdyaki kinofilmam Pershim filmom yakij prisvyacheno perevertnyam ye nimij film ru sho vijshov 1913 roku Pislya nogo buli she kilka nimih filmiv pro perevertniv Pershim filmom z ozvuchennyam buv nimeckij film Le Loup Garou 1935 roku studiya Universal Pictures vipustila film ru a 1941 roku ru Ci filmi poznachili bagato stereotipiv zovnishnosti ta povedinki kinematografichnih perevertniv Vidomi riznovidi perevertniv ru pereverten yakij nabuvaye vovchogo chi podibnogo vovchomu viglyadu Vovkulaka chi vovkodlak likantrop u slov yanskoyi mifologiyi ru likantrop u litovskij mifologiyi Vervolf likantrop u nimeckij i anglosaksonskoyi mifologiyi Mardagajl likantrop u virmenskij mifologiyi Yuha likantrop u tatarskij mifologiyi Bisklavert likantrop u bretonskij tradiciyi Ulfhednar doslivno vovkogolovi lyudina yaka obertayetsya vovkom v skandinavskoyi mifologiyi Berserk u skandinavskomu eposi voyin skazhenij yak vovk i silnij yak vedmid vislovlyuyutsya sumnivi v tomu sho skandinavi dijsno pov yazuvali berserkiv iz perevertnictvom Huli czin abo Hu yao Yao hu lisicya pereverten u kitajskij mifologiyi Kicune lisicya pereverten u yaponskij mifologiyi Tanuki yenot ru lyudina z vovchoyu golovoyu chi gibrid lyudini z sobakoyu svineyu korovoyu chi navit kurcham zazvichaj bilim ru lyudi tyuleni v keltskij mifologiyi Div takozh ru Perevertni v pogonah Diti dzhungliv Maugli Skin vokerPrimitkiOborachivat Tolkovyj slovar zhivogo velikorusskogo yazyka avt sost V I Dal 2 e izd SPb Tipografiya 1880 1882 ros Maksimov 1903 Neklyudov ta 1987 1988 N W Thomas Dzhon Fergyuson Mak Lennan Werwolf Encyclopaedia Britannica 11 e 1911 T 28 S 524 angl Stewart C T The origin of the werewolf superstition Columbia en 1909 T 2 nomer 3 S 30 The University of Missouri Studies Social science series Arhiv originalu angl Tokarev S O Poverya o zhivotnyh Religioznye verovaniya vostochnoslavyanskih narodov XIX nachala XX veka Otv red S I Kovalev 2 e M Librokom 2012 S 44 Akademiya fundamentalnyh issledovanij etnologiya ISBN 978 5 397 02283 5 ru Oborotni Russkaya mifologiya Mir obrazov folklora M Akademicheskij proekt Gaudeamus 2004 S 643 644 Summa ISBN 5 8291 0388 5 ISBN 5 98426 022 0 Dal V I Oboroten O poveryah sueveryah i predrassudkah russkogo naroda Metzger N Battling Demons with Medical Authority Werewolves Physicians and Rationalization en 2013 24 S 341 355 Likantropiya Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop t SPb 1890 1907 ros doref Rodzher Hajfild Garri Potter i nauka Nastoyashee volshebstvo Ekaterinburg U Faktoriya 2006 S 247 252 ISBN 5 9709 0179 2 Neklyudov 1998 Neskuchna Sofiya Oborotni v tunikah rosijskoyu Gazeta Ru Arhiv originalu za 19 lipnya 2013 Procitovano 23 kvitnya 2013 Popov Bestiarij Oborotni i vervolfy Mir fantastiki 2004 8 kviten Horror Film uzhasov burton tim ru anglijskoyu Arhiv originalu za 19 lipnya 2013 Procitovano 19 lipnya 2013 Elifyorova M V Oborotni i oborotnichestvo strategii opisaniya i interpretacii Materialy mezhdunarodnoj konferencii Moskva Rosijska akademiya narodnogo gospodarstva ta derzhavnoyi sluzhbi pri Prezidenti Rosijskoyi Federaciyi 11 12 grudnya 2015 D I Antonov M Delo 2015 S 156 ISBN 978 5 7749 1103 5 z dzherela 29 zhovtnya 2019 Procitovano 2019 01 19 LiteraturaMaksimov S V 1903 Oborotni Nechistaya nevedomaya i krestnaya sila SPb Tovarishestvo R Golike i A Vilvorg s 105 108 Neklyudov S Yu 1987 1988 Oborotnichestvo U Tokarev S O red Mifi narodiv svitu encikl u 2 t vid 2 e M Sovetskaya enciklopediya a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite book title Shablon Cite book cite book a Nazva URL mistit vbudovane vikiposilannya dovidka Neklyudov S Yu 1998 Obrazy potustoronnego mira v narodnyh verovaniyah i tradicionnoj slovesnosti U Nikulin N I Sadokova A R red Vostochnaya demonologiya Ot narodnyh verovanij k literature M Nasledie s 6 43 Arhiv originalu za 19 lipnya 2013 Nikiforovskij N Ya 1907 Oborotni Nechistiki Svod prostonarodnyh v Vitebskoj Belorussii skazanij o nechistoj sile Vilna N Mac i Ko s 100 103 Pashinina D 1999 Oborotnichestvo i oborachivanie 6 16 Logos 83 93 Oborachivat Tolkovyj slovar zhivogo velikorusskogo yazyka avt sost V I Dal 2 e izd SPb Tipografiya 1880 1882 ros PosilannyaPereverten Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Perevertannya Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Buenos Ajres 1962 T 5 kn X Literi Ol Per S 1320 1000 ekz Perevertnictvo Literaturoznavcha enciklopediya u 2 t avt uklad Yu I Kovaliv Kiyiv VC Akademiya 2007 T 2 M Ya S 197