Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Католицька церква візантійсько-слов'янського обряду в Польщі, неоунійна церква в Польщі — східна католицька церква, що діє в Польщі й використовує у своїй літургії синодальний візантійський обряд під назвою візантійсько-слов'янський.
У 2017 році вона налічувала 124 вірян (включно з одним священником), що належать до однієї парафії.
Історія
Неоунія — це неофіційна назва акції поширення католицтва в східному обряді серед українського і білоруського населення Польщі у період між двома світовими війнами.
Неоунія була задумана як підготова до майбутніх дій Католицької церкви на сході Європи. Її ідеологами були єзуїти Михаїл Д'Ербіньї, Ян Урбан (з його журналом «Oriens» у Кракові) й ін., а виконавцями їхніх задумів польські римо-католицькі єпископи на північно-західних землях і Західній Білорусі. Священники східного обряду вивчали проблеми православного Сходу, дотримувались зовнішнього вигляду православного духовенства та мови й обрядовості Православної Церкви (зокрема російської синодальної). Священників для неоунії підготовляли латинські семінарії у Пінську та Вільні, які мали окремі курси східного християнства, та спеціальна східна духовна семінарія (пол. Papieskie Seminarium Wschodnie), відкрита у 1931 році у Дубному на Волині. Неоунія не була пов'язана з Греко-Католицькою Церквою в Галичині, діяльність якої конкордатом Польщі з Ватиканом 1925 року була обмежена Галичиною. Уніатів поза Галичиною підпорядковано римо-католицьким єпископам. Лише 1931 року апостольським візитатором для східного обряду іменовано єпископа редемпториста Миколая Чарнецького (місто Ковель на Волині), який, однак не мав повної юрисдикції.
Неоунія тривала до початку Другої світової війни, проте не виявила особливого поширення, бо в усій Польщі число «неоуніатів» становило лише 25 000 осіб та 46 священників.
У повоєнні роки в Польщі ще діяли 4 неоунійні парафії, які припинили своє існування внаслідок операції «Вісла» 1947 року. Після Другої світової війни у Візантійсько-слов'янській католицькій церкві юліанський календар був замінений григоріанським. У 1956 році відновила свою діяльність єдина діюча нині в Польщі громада візантійсько-слов'янського обряду в с. Костомолоти на Підляшші. Незначна кількість громад католицизму східного обряду, в які об'єднані переважно емігранти-білоруси, нині діє у Великій Британії, Франції, США, Канаді та деяких ін. країнах. Юрисдикцію над ними здійснює апостольська візитатура з центром у Лондоні.
Джерела та література
- Н. Г. Стоколос. Неоунія, нова унія // Енциклопедія історії України : у 10 т. / редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. ; Інститут історії України НАН України. — К. : Наукова думка, 2010. — Т. 7 : Мл — О. — С. 371. — .
Література
- Роман Скакун. // Ковчег. Науковий збірник із церковної історії / за ред. о. Бориса Ґудзяка, Ігоря Скочиляса, Олега Турія. — т. 5. — Львів: Видавництво «Місіонер» 2007. — С. 204—247.
- Стоколос Н. Г. Неоунія як експеримент східної політики Ватикану в Польщі (1923—1939 рр.). // «Український історичний журнал». 1999 — ч. 4 (427). — С. 74-89.
- Florentyna Rzemieniuk, «Kościół Katolicki obrządku bizantyjsko-słowiańskiego (neounia)», Lublin 1999.
- Jan Szczepaniak, «Polskie władze państwowe wobec akcji neounijnej w latach 1918—1939», [w:] «Charisteria Titi Górski oblata. Studia i rozprawy ofiarowane profesorowi Tytusowi Górskiemu», Kraków, s. 241—254.
- Zofia Waszkiewicz, «Neounia — nieudany eksperyment?», [w:] «400-lecie zwarcia Unii Brzeskiej (1596—1996). Materiały z sesji naukowej zorganizowanej w dn. 28-29. 11. 1996», pod red. S. Alexandrowicza i T. Kempy, Toruń 1998, s. 115—146.
- Bożena Łomacz, «Neounia», [w:] «Więź» nr 1 (291) ze stycznia 1983 r., s. 82-90.
- Mirosława Papierzyńska-Turek, «Akcja neounijna i kontrowersje wokół rozumienia polskiej racji stanu», [w:] Ta że, «Między tradycją a rzeczywistością. Państwo wobec prawosławia 1918—1939», Warszawa 1989, s. 404—441.
- H. Wyczawski, «Ruch neounijny w Polsce w latach 1923—1939», [w:] «Studia Theologica Warsoviensis» 1970/8, s. 409—420.
Примітки
- Rozkrut D. i inni, Mały Rocznik Statystyczny Polski 2018, Warszawa: GUS, 16 lipca 2018, s. 114, ISSN 1640-3630.
Посилання
- Obrządek bizantyjsko-słowiański
- Невялікая неаунійная ініцыятыва ў Мінску (Беларусь)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Katolicka cerkva vizantijsko slov yanskogo obryadu v Polshi neounijna cerkva v Polshi shidna katolicka cerkva sho diye v Polshi j vikoristovuye u svoyij liturgiyi sinodalnij vizantijskij obryad pid nazvoyu vizantijsko slov yanskij Hram sshmch Mikiti v Kostomlotah nini yedina u Polshi katolicka parafiya shidnoslov yanskogo obryadu neounijna Ne plutati z Peremishlsko Varshavskoyu mitropoliyeyu Ukrayinskoyi greko katolickoyi cerkvi U 2017 roci vona nalichuvala 124 viryan vklyuchno z odnim svyashennikom sho nalezhat do odniyeyi parafiyi IstoriyaDiv takozh Greko katolicka cerkva v Polshi Neouniya ce neoficijna nazva akciyi poshirennya katolictva v shidnomu obryadi sered ukrayinskogo i biloruskogo naselennya Polshi u period mizh dvoma svitovimi vijnami Neouniya bula zadumana yak pidgotova do majbutnih dij Katolickoyi cerkvi na shodi Yevropi Yiyi ideologami buli yezuyiti Mihayil D Erbinyi Yan Urban z jogo zhurnalom Oriens u Krakovi j in a vikonavcyami yihnih zadumiv polski rimo katolicki yepiskopi na pivnichno zahidnih zemlyah i Zahidnij Bilorusi Svyashenniki shidnogo obryadu vivchali problemi pravoslavnogo Shodu dotrimuvalis zovnishnogo viglyadu pravoslavnogo duhovenstva ta movi j obryadovosti Pravoslavnoyi Cerkvi zokrema rosijskoyi sinodalnoyi Svyashennikiv dlya neouniyi pidgotovlyali latinski seminariyi u Pinsku ta Vilni yaki mali okremi kursi shidnogo hristiyanstva ta specialna shidna duhovna seminariya pol Papieskie Seminarium Wschodnie vidkrita u 1931 roci u Dubnomu na Volini Neouniya ne bula pov yazana z Greko Katolickoyu Cerkvoyu v Galichini diyalnist yakoyi konkordatom Polshi z Vatikanom 1925 roku bula obmezhena Galichinoyu Uniativ poza Galichinoyu pidporyadkovano rimo katolickim yepiskopam Lishe 1931 roku apostolskim vizitatorom dlya shidnogo obryadu imenovano yepiskopa redemptorista Mikolaya Charneckogo misto Kovel na Volini yakij odnak ne mav povnoyi yurisdikciyi Neouniya trivala do pochatku Drugoyi svitovoyi vijni prote ne viyavila osoblivogo poshirennya bo v usij Polshi chislo neouniativ stanovilo lishe 25 000 osib ta 46 svyashennikiv U povoyenni roki v Polshi she diyali 4 neounijni parafiyi yaki pripinili svoye isnuvannya vnaslidok operaciyi Visla 1947 roku Pislya Drugoyi svitovoyi vijni u Vizantijsko slov yanskij katolickij cerkvi yulianskij kalendar buv zaminenij grigorianskim U 1956 roci vidnovila svoyu diyalnist yedina diyucha nini v Polshi gromada vizantijsko slov yanskogo obryadu v s Kostomoloti na Pidlyashshi Neznachna kilkist gromad katolicizmu shidnogo obryadu v yaki ob yednani perevazhno emigranti bilorusi nini diye u Velikij Britaniyi Franciyi SShA Kanadi ta deyakih in krayinah Yurisdikciyu nad nimi zdijsnyuye apostolska vizitatura z centrom u Londoni Dzherela ta literaturaN G Stokolos Neouniya nova uniya Enciklopediya istoriyi Ukrayini u 10 t redkol V A Smolij golova ta in Institut istoriyi Ukrayini NAN Ukrayini K Naukova dumka 2010 T 7 Ml O S 371 ISBN 978 966 00 1061 1 Literatura Roman Skakun Kovcheg Naukovij zbirnik iz cerkovnoyi istoriyi za red o Borisa Gudzyaka Igorya Skochilyasa Olega Turiya t 5 Lviv Vidavnictvo Misioner 2007 S 204 247 Stokolos N G Neouniya yak eksperiment shidnoyi politiki Vatikanu v Polshi 1923 1939 rr Ukrayinskij istorichnij zhurnal 1999 ch 4 427 S 74 89 Florentyna Rzemieniuk Kosciol Katolicki obrzadku bizantyjsko slowianskiego neounia Lublin 1999 Jan Szczepaniak Polskie wladze panstwowe wobec akcji neounijnej w latach 1918 1939 w Charisteria Titi Gorski oblata Studia i rozprawy ofiarowane profesorowi Tytusowi Gorskiemu Krakow s 241 254 Zofia Waszkiewicz Neounia nieudany eksperyment w 400 lecie zwarcia Unii Brzeskiej 1596 1996 Materialy z sesji naukowej zorganizowanej w dn 28 29 11 1996 pod red S Alexandrowicza i T Kempy Torun 1998 s 115 146 Bozena Lomacz Neounia w Wiez nr 1 291 ze stycznia 1983 r s 82 90 Miroslawa Papierzynska Turek Akcja neounijna i kontrowersje wokol rozumienia polskiej racji stanu w Ta ze Miedzy tradycja a rzeczywistoscia Panstwo wobec prawoslawia 1918 1939 Warszawa 1989 s 404 441 H Wyczawski Ruch neounijny w Polsce w latach 1923 1939 w Studia Theologica Warsoviensis 1970 8 s 409 420 PrimitkiRozkrut D i inni Maly Rocznik Statystyczny Polski 2018 Warszawa GUS 16 lipca 2018 s 114 ISSN 1640 3630 PosilannyaObrzadek bizantyjsko slowianski Nevyalikaya neaunijnaya inicyyatyva y Minsku Belarus