Нагі́рна про́повідь — серія повчань Ісуса Христа, які записані в 5, 6 і 7 главах Євангелія від Матвія і містять основні елементи його морального вчення.
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpODVMemsyTDBKc2IyTm9MVk5sY20xdmJrOXVWR2hsVFc5MWJuUXVhbkJuTHpNd01IQjRMVUpzYjJOb0xWTmxjbTF2Yms5dVZHaGxUVzkxYm5RdWFuQm4uanBn.jpg)
Картина Карла Блоха
Згідно з Євангелієм від Матвія, Ісус виголосив ці свої повчання на схилі певної неназваної гори і скерував їх до своїх учнів та до великої юрби народу.
Найвідомішими частинами нагірної проповіді є блаженства, молитва «Отче наш», заповіді не противитися злу насильством та не судити ближніх.
Нагірна проповідь впроваджує суворі етичні принципи, часто загострюючи і поглиблюючи моральні закони, які існували перед тим. Наприклад, не лише «не вбивай», але й «не гнівайся», «помирися з братом» (Мт. 5:21–26), не лише «не чужолож», але й «не дивись з пожаданням на жінку ближнього свого» (Мт. 5:27–30).
Походження тексту проповіді
Ті, що приймають давню церковну традицію, що саме апостол Матвій є автором однойменного Євангелія, вважають, що нагірна проповідь є дійсними словами Ісуса, записаними євангелістом.
Багато сучасних біблеїстів[] ставлять під сумнів походження Євангелія від Матвія і, відповідно, нагірної проповіді як його частини. Багато з них вважає, що нагірна проповідь не була виголошена так, як подає її євангеліст Матвій, а є вона композицією з різних висловлювань Ісуса, більша частина з яких походить з так званого гіпотетичного джерела Q, яким користувалися євангелісти Матвій і Лука. Євангеліє від Луки, на думку цих науковців, достовірніше передає контекст і порядок висловлювань Ісуса. Проте така точка зору є цілком суб'єктивною, не підкріпленою переконливими аргументами, а породженою упередженим ставленням до християнства, зокрема, до Ісуса Христа.
Місце і час виголошення проповіді
Згідно з традицією, нагірна проповідь була виголошена близько 30 р. н. е. на північному узбережжі Генезаретського озера, неподалік Капернаума, на пагорбі, який зараз називають горою Блаженств. У 1936—1938 роках на горі Блаженств, неподалік від Табхи, за проектом Антоніо Барлуцці збудовано Церкву Блаженств з мозаїками з IV–VI ст., що свідчить про давню традицію цього місця.
Структура проповіді
- Вступ (Мт. 5:1–2) — велика юрба народу збирається заради Ісуса, який оздоровляв недужих. Тоді він зійшов на гору і почав навчати зібраний народ.
- Заповіді блаженства (Мт. 5:3–12).
- Метафори «Ви сіль землі» і «Ви світло світу» (Мт. 5:13–16).
- Пояснення, реінтерпретація і поглиблення Мойсеєвого закону, подані у формі антитез: «Ви чули, що було сказано… А я кажу вам…» (Мт. 5:17–48).
- Засудження здійснення напоказ добрих діл посту, милостині і молитви. Заклик не турбуватися про матеріальні справи, а шукати «найперш Царства Божого й правди Його» (Мт. 6:33).
- У рамках цієї частини проповіді міститься т. зв. Молитва Господня («Отче наш») (Мт. 6:7–15) як приклад правильної молитви.
- Заклик не судити інших (Мт. 7:1–6).
- Бесіда про святість, підсумок усієї проповіді, пересторога перед лжепророками, звернення уваги на важкість сповнення добрих вчинків (Мт. 7:7–29)
- The Sermon of the Beatitudes (~1886-96) by James Tissot from the series The Life of Christ, Brooklyn Museum
-
- Деталь вітража, створеного Луїсом Комфортом Тіффані в церкві на Арлінгтон-стріт (Бостон, США), із зображенням Нагірної проповіді
Інтерпретація
У біблеїстиці та у християнстві існують різні способи інтерпретації нагірної проповіді:
- Проповідь містить елементи важкі до виконання, проте вони все ж таки є обов'язковими до виконання для всіх вірних. Для сповнення цих наказів необхідною є Божа благодать, котру всі люди отримали через спасіння, яке приніс Ісус. Це найчастіша сучасна католицька і православна інтерпретація.
- Проповідь скерована виключно до Христових учнів, а не до всіх людей. Тільки еліта досконалих людей — наступників учнів — спроможна виконати моральні принципи, що містяться в проповіді. Вже св. Августин вважав, що проповідь становить «perfectus vitae christianae modus», тобто досконалий спосіб християнського життя. Таку інтерпретацію приймала частина католицьких екзегетів, особливо після Тридентського собору.
- Накази нагірної проповіді неможливі до виконання, оскільки лише Ісус міг їх повністю виконати. Проповідь має на меті вказати людям їхню недосконалість, спонукати їх до покаяння і очікування спасіння виключно від Бога. Таку інтерпретацію пропонував Мартін Лютер, а за ним і більшість протестантських Церков.
- Проповідь містить етику тимчасового стану (т. зв. Interimsethik) і вказівки, призначені виключно на період близького кінця світу. Їх виконання є нагодою до здійснення для Бога покутних вчинків. Оскільки кінець світу не настав, то етика нагірної проповіді втратила своє первісне значення. Таке бачення властиве критичній біблеїстиці, заснованій на атеїзмі.
Див. також
Примітки
- [. Архів оригіналу за 13 листопада 2012. Процитовано 26 червня 2012. Rebecca Harrison: «FACTBOX: Five facts about the Church of the Beatitudes». Reuters(англ.)]
Посилання
- Лекція, присвячена Нагірній проповіді [ 13 листопада 2010 у Wayback Machine.] Дмитра Щедровицького(рос.)
- Нагірна проповідь у мистецтві
Православні і католицькі матеріали
- Александр (Милеант), епископ. (рос.)
- Феофилакт Болгарский, (рос.)
- Augustine: On the Sermon on the Mount [ 5 грудня 2008 у Wayback Machine.](англ.)
Матеріали кальвіністів
- Толкование Нагорной проповеди [ 23 травня 2011 у Wayback Machine.](рос.)
- Подробное толкование Нагорной проповеди. Библия учит справедливому воздаянию, а не уступчивости [ 23 травня 2011 у Wayback Machine.](рос.)
Література
- St. Augustine of Hippo. Commentary on Sermon on Mount. Translated by William Findlay. http://www.newadvent.org/fathers/1601.htm [ 8 січня 2011 у Wayback Machine.]
- Betz, Hans Dieter. Essays on the Sermon on the Mount. translations by Laurence Welborn. Philadelphia: Fortress Press, 1985.
- Kissinger, Warren S. The Sermon on the Mount: A History of Interpretation and Bibliography. Metuchen: Scarecrow Press, 1975.
- Knight, Christopher The Hiram Key Century Books, Random House, 1996
- Kodjak, Andrej. A Structural Analysis of the Sermon on the Mount. New York: M. de Gruyter, 1986.
- Lapide, Pinchas. The Sermon on the Mount, Utopia or Program for Action? translated from the German by Arlene Swidler. Maryknoll: Orbis Books, 1986.
- Lambrecht, Jan, S.J. The Sermon on the Mount. Michael Glazier: Wilmington, DE, 1985.
- McArthur, Harvey King. Understanding the Sermon on the Mount. Westport: Greenwood Press, 1978.
- Prabhavananda, Swami. Sermon on the Mount According to Vedanta 1991
- Stevenson, Kenneth. The Lord's prayer: a text in tradition, Fortress Press, 2004. .
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Nagi rna pro povid seriya povchan Isusa Hrista yaki zapisani v 5 6 i 7 glavah Yevangeliya vid Matviya i mistyat osnovni elementi jogo moralnogo vchennya Nagirna propovid Isusa Hrista Kartina Karla Bloha Zgidno z Yevangeliyem vid Matviya Isus vigolosiv ci svoyi povchannya na shili pevnoyi nenazvanoyi gori i skeruvav yih do svoyih uchniv ta do velikoyi yurbi narodu Najvidomishimi chastinami nagirnoyi propovidi ye blazhenstva molitva Otche nash zapovidi ne protivitisya zlu nasilstvom ta ne suditi blizhnih Nagirna propovid vprovadzhuye suvori etichni principi chasto zagostryuyuchi i pogliblyuyuchi moralni zakoni yaki isnuvali pered tim Napriklad ne lishe ne vbivaj ale j ne gnivajsya pomirisya z bratom Mt 5 21 26 ne lishe ne chuzholozh ale j ne divis z pozhadannyam na zhinku blizhnogo svogo Mt 5 27 30 Pohodzhennya tekstu propovidiTi sho prijmayut davnyu cerkovnu tradiciyu sho same apostol Matvij ye avtorom odnojmennogo Yevangeliya vvazhayut sho nagirna propovid ye dijsnimi slovami Isusa zapisanimi yevangelistom Bagato suchasnih bibleyistiv dzherelo stavlyat pid sumniv pohodzhennya Yevangeliya vid Matviya i vidpovidno nagirnoyi propovidi yak jogo chastini Bagato z nih vvazhaye sho nagirna propovid ne bula vigoloshena tak yak podaye yiyi yevangelist Matvij a ye vona kompoziciyeyu z riznih vislovlyuvan Isusa bilsha chastina z yakih pohodit z tak zvanogo gipotetichnogo dzherela Q yakim koristuvalisya yevangelisti Matvij i Luka Yevangeliye vid Luki na dumku cih naukovciv dostovirnishe peredaye kontekst i poryadok vislovlyuvan Isusa Prote taka tochka zoru ye cilkom sub yektivnoyu ne pidkriplenoyu perekonlivimi argumentami a porodzhenoyu uperedzhenim stavlennyam do hristiyanstva zokrema do Isusa Hrista Misce i chas vigoloshennya propovidiZgidno z tradiciyeyu nagirna propovid bula vigoloshena blizko 30 r n e na pivnichnomu uzberezhzhi Genezaretskogo ozera nepodalik Kapernauma na pagorbi yakij zaraz nazivayut goroyu Blazhenstv U 1936 1938 rokah na gori Blazhenstv nepodalik vid Tabhi za proektom Antonio Barlucci zbudovano Cerkvu Blazhenstv z mozayikami z IV VI st sho svidchit pro davnyu tradiciyu cogo miscya Struktura propovidiVstup Mt 5 1 2 velika yurba narodu zbirayetsya zaradi Isusa yakij ozdorovlyav neduzhih Todi vin zijshov na goru i pochav navchati zibranij narod Zapovidi blazhenstva Mt 5 3 12 Metafori Vi sil zemli i Vi svitlo svitu Mt 5 13 16 Poyasnennya reinterpretaciya i pogliblennya Mojseyevogo zakonu podani u formi antitez Vi chuli sho bulo skazano A ya kazhu vam Mt 5 17 48 Zasudzhennya zdijsnennya napokaz dobrih dil postu milostini i molitvi Zaklik ne turbuvatisya pro materialni spravi a shukati najpersh Carstva Bozhogo j pravdi Jogo Mt 6 33 U ramkah ciyeyi chastini propovidi mistitsya t zv Molitva Gospodnya Otche nash Mt 6 7 15 yak priklad pravilnoyi molitvi Zaklik ne suditi inshih Mt 7 1 6 Besida pro svyatist pidsumok usiyeyi propovidi perestoroga pered lzheprorokami zvernennya uvagi na vazhkist spovnennya dobrih vchinkiv Mt 7 7 29 The Sermon of the Beatitudes 1886 96 by James Tissot from the series The Life of Christ Brooklyn Museum Nagirna Propovid 1598 Piter Brejgel starshij Detal vitrazha stvorenogo Luyisom Komfortom Tiffani v cerkvi na Arlington strit Boston SShA iz zobrazhennyam Nagirnoyi propovidiInterpretaciyaU bibleyistici ta u hristiyanstvi isnuyut rizni sposobi interpretaciyi nagirnoyi propovidi Propovid mistit elementi vazhki do vikonannya prote voni vse zh taki ye obov yazkovimi do vikonannya dlya vsih virnih Dlya spovnennya cih nakaziv neobhidnoyu ye Bozha blagodat kotru vsi lyudi otrimali cherez spasinnya yake prinis Isus Ce najchastisha suchasna katolicka i pravoslavna interpretaciya Propovid skerovana viklyuchno do Hristovih uchniv a ne do vsih lyudej Tilki elita doskonalih lyudej nastupnikiv uchniv spromozhna vikonati moralni principi sho mistyatsya v propovidi Vzhe sv Avgustin vvazhav sho propovid stanovit perfectus vitae christianae modus tobto doskonalij sposib hristiyanskogo zhittya Taku interpretaciyu prijmala chastina katolickih ekzegetiv osoblivo pislya Tridentskogo soboru Nakazi nagirnoyi propovidi nemozhlivi do vikonannya oskilki lishe Isus mig yih povnistyu vikonati Propovid maye na meti vkazati lyudyam yihnyu nedoskonalist sponukati yih do pokayannya i ochikuvannya spasinnya viklyuchno vid Boga Taku interpretaciyu proponuvav Martin Lyuter a za nim i bilshist protestantskih Cerkov Propovid mistit etiku timchasovogo stanu t zv Interimsethik i vkazivki priznacheni viklyuchno na period blizkogo kincya svitu Yih vikonannya ye nagodoyu do zdijsnennya dlya Boga pokutnih vchinkiv Oskilki kinec svitu ne nastav to etika nagirnoyi propovidi vtratila svoye pervisne znachennya Take bachennya vlastive kritichnij bibleyistici zasnovanij na ateyizmi Div takozhTabha Zapovidi blazhenstvaPrimitki Arhiv originalu za 13 listopada 2012 Procitovano 26 chervnya 2012 Rebecca Harrison FACTBOX Five facts about the Church of the Beatitudes Reuters angl PosilannyaLekciya prisvyachena Nagirnij propovidi 13 listopada 2010 u Wayback Machine Dmitra Shedrovickogo ros Nagirna propovid u mistectvi Pravoslavni i katolicki materiali Aleksandr Mileant episkop ros Feofilakt Bolgarskij ros Augustine On the Sermon on the Mount 5 grudnya 2008 u Wayback Machine angl Materiali kalvinistiv Tolkovanie Nagornoj propovedi 23 travnya 2011 u Wayback Machine ros Podrobnoe tolkovanie Nagornoj propovedi Bibliya uchit spravedlivomu vozdayaniyu a ne ustupchivosti 23 travnya 2011 u Wayback Machine ros LiteraturaSt Augustine of Hippo Commentary on Sermon on Mount Translated by William Findlay http www newadvent org fathers 1601 htm 8 sichnya 2011 u Wayback Machine Betz Hans Dieter Essays on the Sermon on the Mount translations by Laurence Welborn Philadelphia Fortress Press 1985 Kissinger Warren S The Sermon on the Mount A History of Interpretation and Bibliography Metuchen Scarecrow Press 1975 Knight Christopher The Hiram Key Century Books Random House 1996 Kodjak Andrej A Structural Analysis of the Sermon on the Mount New York M de Gruyter 1986 Lapide Pinchas The Sermon on the Mount Utopia or Program for Action translated from the German by Arlene Swidler Maryknoll Orbis Books 1986 Lambrecht Jan S J The Sermon on the Mount Michael Glazier Wilmington DE 1985 McArthur Harvey King Understanding the Sermon on the Mount Westport Greenwood Press 1978 Prabhavananda Swami Sermon on the Mount According to Vedanta 1991 ISBN 0 87481 050 7 Stevenson Kenneth The Lord s prayer a text in tradition Fortress Press 2004 ISBN 0 8006 3650 3