Цю статтю потрібно повністю переписати відповідно до Вікіпедії. (червень 2018) |
Мідний сувій (3Q15) — один з кумранських рукописів, який виконаний на матеріалі, який відрізняється від усіх інших сувоїв мертвого моря(мідь).
В той час, як інші сувої написані на пергаменті чи на папірусі, даний сувій написаний на металі (сплав міді та приблизно 1 % олова). На відміну від інших сувоїв, «Мідний сувій» — це не літературний твір, а список місць, в яких начебто заховані різноманітні предмети вироблені із золота та срібла. Мова «Східного сувою» відрізняється від мови інших знайдених в Кумрані документів та може бути віднесена до розмовної мови того часу, попередника мінаїтського івриту, із своєрідною орфографією(написанням) та палеографією (формою буков).
Рукопис створений ессеями в 50-100 роках нашої ери та знайдений в печері № 3 Кумрану 20 березня 1953 року. Впродовж 2013, Мідний Сувій виставлявся у нещодавно відкритому в Аммані після цього він знову повернувся до місця де зберігається а в Амман на Гору-Цитадель.
Нове Факсиміле Східного Сувою було вироблення і повне відвідувачам у Лондоні.є у 2014 році.,
Історія Досліджень
20 березння 1953 року в третій печері Кумрану археологи знайшли два мідних сувої, які були передані в Єрусалимський музей. Чиста мідь яка слугувала основою для рукописів сильно окислилась, сувої стали дуже вразливими до всяких подразників і далі виставлялись у згорнутому вигляді.
В листопаді 1953 року Єрусалим відвідав професор Геттінгенського університету Карл Георг Кун, який планував зайнятися вивченням зв'язку між рукописами общини і іранськими релігіями. Побачивши Мідний сувій, Кун загорівся ідеєю його розшифрувати. Проте стан рукописів був такий, що навіть вченому не було дозволено не тільки розгортати рукописи, але навіть доторкатися до них. Поверхнево дослідження дозволили прочитати декілька словосполучень і зробити деякі припущення про їх зміст.
Весною 1955 року член комісії по дослідженню мідних сувоїв Джон Аллегро переконав директора музею Хардінга передати сувої дослідникам, навіть попри їх поганий стан. 13 червня 1955 року Хардінг передав доктору Манчестерського технологічного коледжу Боудену менший сувій.
Технологічний коледж сконструював для розпилення мідного сувою наступний складний механізм: встановлений на візок в закріплений пропущеним через нього тонким алюмінієвим шпинделем, сувій підводився безпосередньо під гнучкий ричаг, на який була прикріплена пила діаметром п'ять сантиметрів, товщиною 0,15 міліметрів, що дозволяло їй розрізати лише один шар міді. Перед розрізанням зовнішню сторону сувою щоб зберігати від струсів, які можуть пошкодити метал, покривали шаром аральдиту і протягом декількох годин сувій підігрівали до певної температури. Поруч із машиною для різки було встановлено прилад, який обережно очищав нейлоновими щітками мідний лист і по конструкції нагадував стоматологічну машину.
30 вересня 1955 року, був зроблений 1 перший розріз і Джон Аллегро приступив до делегування тексту.
26 листопада 1955 року переклад першого сувою був закінчений, а 2 січня 1956 року в Манчестер прибув другий, більший сувій. Після закінчення праці всі смужки були відправлені назад в Єрусалим.
Зміст
Свитки містять близько трьох тисяч букв. Мова, на якій був написаний рукопис, вже відійшла від класичної давньоєврейської мови Біблії і була близька до давньоєврейської мови ІІ століття
«Мідний сувій» містить у собі список , в якому начебто заховані різноманітні предмети вироблені з золота та срібла. Типові записи в рукописі виглядали наступним чином;
У великій цистерні, що знаходиться в дворі колоної зали, в заглиблені напроти дверей, в кутку, заховані дев'ятсот талантів. У цистерні під стіною із східної сторони — шістсот срібних злитків. В південному кутку колонної зали біля могили Цадока і під колоною в залі предметів — ялинова посудина для пахощів і така ж посудина з дерева касії.
Згідно списку, заховані в околицях Єрусалиму та Західної Палестини скарби складали колосальну суму— близько чотирьох тисяч центнерів золота та срібла(золота — 1280 талантів, золота і срібла (без деференуіації) — 3282 таланти, злитків золота — 65, кувшинів що містять срібло — 608, золотих та срібних посудин — 619), причому через-корозію мідних сувоїв свідчення про деякі місця знаходження так і не вдалось дишефрувати.
Колоніалізм під номером 10 одного з мідних сувора містила таку фразу: На сусідній ділянці з східної сторони в печері з виходом на схід, біля входу в яку розміщені могили, є копія з поясненнями, розмірами та всіма іншими деталями.
Гіпотези
Точно невідомо то, до чого стосуються скарби, згадані в рукописах, але припускалося, що вони походять з Другого Єрусалимського Храму (520-20 рр. до н. е.). Деякі гіпотези стосовно іншого походження були спростовані Майстер дає такі варіанти:
- По-перше, скарб міг належати громаді }[Кумран]]у. Проте важко погодитися з цим, оскільки аскетична, братська громада мала такі скарби.
- По-друге, скарб, можливо, походив з Другого храму Єрусалиму. Однак, Гастер цитує Флавія, який писав, що скарб був все ще в будівлі, коли він увійшов до Риму (для показує сцену пограбування Храму). Проте, можливо, що залишки скарбу були залишені в храмі, або більшість його було приховано.
По-третє, скарб, можливо, прийшов з Першого Храму, зруйнованого в 586 р.до.н.е Вавилонським царем в Навуходоносором. Це, однак, не відповідає природі інших, якщо документ не був поміщений в печері під час вавилонського вигнання, невеликою групою людей, які були попередниками громади Кумрана. (Прокрутка була зроблена набагато пізніше, тому вона спростовує цю теорію)
- Четверта гіпотеза — улюблена Гастера, і він каже, що скарб — жарт.
, в своїй книзі «Якуб, брат Ісуса» висуває догадку, що Мідний Сувій це карта античних скарбів створених групою есеїв під час першого бунту Бар Кохба. Він також вважає, що копію прокрутки могли виявити під час першого хрестового походу, які і викопали весь скарб. Однак ці твердження відкидаються більшістю науковців.
І хоча поки що не знайдено жодного скарбу, сам свиток є цінним артефактом. Експерт з семітських мов Джона С. Грінфілд зазначив, що його давній івритський текст навіть має велике значення для лексикографії . На 2012 рік не має даних про знайдені скарби, які можна віднести до тих що вказані в описах в «Мідний сувої», проте сам текст породив масу наукових і ненаукових теорій.
Професор Зігмунд Мовінкель писав:
Есеї кумранського братства не могли володіти такими великими цінностями. Напере проти цього свідчить згадка про посудини з дорогоцінними пахощами, тому що закони юдеїв заборонили використання пахощів поза храмом. А отже, в цьому описі мова може йти тільки про скарби храму Соломона, який був спалений завойовниками в 587 р. до н. е. Але скоріше всього Мідний сувій є апокрифом, в якому чисто гіпотетично показується про можливість захованих скарбів. Це есхоталогічний документ, позбавлений будь-якого практичного значення.
Найбільш розумною здається гіпотеза, що в «Мідному сувої» мова йшла про сховані та врятовані скарби храму перед тим, як в 70 році Тит Флавій Веспасіан захопив та зруйнував Єрусалим. Однак і ця версія викликає багато суперечностей, наприклад, паризький професор Дюпон-Соммер вважав, що трудно собі уявити, щоб відома суворими поглядами кумранська община стала ховати скарби Єрусалимського Храму.
У Медіа
У 1958, новеліст Норсен Вайнреб опублікував The Copper Scrolls, у якому оповідає про книжника під іменем Кандане, який був найнятий священиком з Кумрана для написання списку священних скарбів. Вайнреб написав свій роман перед тим, як він або широка публіка дізналися, що так звані «Мідні свитки» насправді, були двома окремими розрізаними частинами того, що спочатку було одною прокруткою довжиною близько восьми футів.
- (в США є відомим як Чоловік Менори)
був опублікований в 1966 році автором Ділянок Давідсоном, чий сюжет оповідає про знаходження та зміст пошуків цих скарбів.
- Книга Еллена Гундспора Тейлора «Священик» (Томас Нельсон, 1998 р.) Висвітлила зміст Другого Мідного сувою, висуває теорію, що з гідно до сувора модна простежити та найти Першосвященика з роду Аарона. На основі інтерв'ю з археологами та рабинами Інституту Храму в Єрусалимі, в книзі згадуються дослідження, що проводяться, щоб знайти особу, яка буде керувати запланованим храмом, коли його буде перебудовано.
- "" книга , опублікована в 2006 році. Ця книга реалізує теорію автора про те, що скарби, перераховані в сувоях (і Ковчег Завіту) буде знайдений в Останні часи, щоб відновити .
- Відомості про них також містяться в романі Шона Янга «Насильницькі піски». У цьому історичному романі, Варавва є закріпленим захисником мідної прокрутки та скарбу, на який він вказує. Він зобов'язаний захищати цей документ будь-якою ціною.
- Інший роман, в якому оповідається про «Мідні Сувої» є «Вихідний квест» Вілла Адамса.
- «Мідні сувої» і пошук своїх скарбів — була представлена в серії серії . Програма дає базові знання про дослідження Мідних сувоїв та всіх основних теорій її інтерпретації.
Примітки
- . Luhot.ru. 29 липня 2013. Архів оригіналу за 23 жовтня 2014. Процитовано 26 листопада 2015.
- . Facsimile Editions. Архів оригіналу за 7 травня 2018. Процитовано 26 листопада 2015.
- . The Jewish Chronicle. 5 вересня 2014. Архів оригіналу за 16 березня 2018. Процитовано 15 червня 2017.
- Theodor H. Gaster (1976). The Dead Sea Scriptures. Peter Smith Publishing Inc.
- J.T. Milik. The Small Caves of Qumran. „Journal of the American Oriental Society”. 89 (1), ss. 128-141, styczeń-marzec 1969.
Посилання
- English text of Copper Scroll with explanatory footnotes [ 2 березня 2007 у Wayback Machine.]
- English text of Copper Scroll [ 11 квітня 2018 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cyu stattyu potribno povnistyu perepisati vidpovidno do standartiv yakosti Vikipediyi Vi mozhete dopomogti pererobivshi yiyi Mozhlivo storinka obgovorennya mistit zauvazhennya shodo potribnih zmin cherven 2018 Midnij suvij 3Q15 odin z kumranskih rukopisiv yakij vikonanij na materiali yakij vidriznyayetsya vid usih inshih suvoyiv mertvogo morya mid Dvi chastini yedinogo Midnogo Suvoyu V toj chas yak inshi suvoyi napisani na pergamenti chi na papirusi danij suvij napisanij na metali splav midi ta priblizno 1 olova Na vidminu vid inshih suvoyiv Midnij suvij ce ne literaturnij tvir a spisok misc v yakih nachebto zahovani riznomanitni predmeti virobleni iz zolota ta sribla Mova Shidnogo suvoyu vidriznyayetsya vid movi inshih znajdenih v Kumrani dokumentiv ta mozhe buti vidnesena do rozmovnoyi movi togo chasu poperednika minayitskogo ivritu iz svoyeridnoyu orfografiyeyu napisannyam ta paleografiyeyu formoyu bukov Rukopis stvorenij esseyami v 50 100 rokah nashoyi eri ta znajdenij v pecheri 3 Kumranu 20 bereznya 1953 roku Vprodovzh 2013 Midnij Suvij vistavlyavsya u neshodavno vidkritomu v Ammani pislya cogo vin znovu povernuvsya do miscya de zberigayetsya a v Amman na Goru Citadel Nove Faksimile Shidnogo Suvoyu bulo viroblennya i povne vidviduvacham u Londoni ye u 2014 roci Istoriya DoslidzhenGazetka midnogo prokruchuvannya z pecheri Kumran 3 napisana na yevrejskomu mishnajskomu dialekti pokazana na displeyi v Muzeyi Jordanu Amman 20 bereznnya 1953 roku v tretij pecheri Kumranu arheologi znajshli dva midnih suvoyi yaki buli peredani v Yerusalimskij muzej Chista mid yaka sluguvala osnovoyu dlya rukopisiv silno okislilas suvoyi stali duzhe vrazlivimi do vsyakih podraznikiv i dali vistavlyalis u zgornutomu viglyadi V listopadi 1953 roku Yerusalim vidvidav profesor Gettingenskogo universitetu Karl Georg Kun yakij planuvav zajnyatisya vivchennyam zv yazku mizh rukopisami obshini i iranskimi religiyami Pobachivshi Midnij suvij Kun zagorivsya ideyeyu jogo rozshifruvati Prote stan rukopisiv buv takij sho navit vchenomu ne bulo dozvoleno ne tilki rozgortati rukopisi ale navit dotorkatisya do nih Poverhnevo doslidzhennya dozvolili prochitati dekilka slovospoluchen i zrobiti deyaki pripushennya pro yih zmist Vesnoyu 1955 roku chlen komisiyi po doslidzhennyu midnih suvoyiv Dzhon Allegro perekonav direktora muzeyu Hardinga peredati suvoyi doslidnikam navit popri yih poganij stan 13 chervnya 1955 roku Harding peredav doktoru Manchesterskogo tehnologichnogo koledzhu Boudenu menshij suvij Tehnologichnij koledzh skonstruyuvav dlya rozpilennya midnogo suvoyu nastupnij skladnij mehanizm vstanovlenij na vizok v zakriplenij propushenim cherez nogo tonkim alyuminiyevim shpindelem suvij pidvodivsya bezposeredno pid gnuchkij richag na yakij bula prikriplena pila diametrom p yat santimetriv tovshinoyu 0 15 milimetriv sho dozvolyalo yij rozrizati lishe odin shar midi Pered rozrizannyam zovnishnyu storonu suvoyu shob zberigati vid strusiv yaki mozhut poshkoditi metal pokrivali sharom aralditu i protyagom dekilkoh godin suvij pidigrivali do pevnoyi temperaturi Poruch iz mashinoyu dlya rizki bulo vstanovleno prilad yakij oberezhno ochishav nejlonovimi shitkami midnij list i po konstrukciyi nagaduvav stomatologichnu mashinu 30 veresnya 1955 roku buv zroblenij 1 pershij rozriz i Dzhon Allegro pristupiv do deleguvannya tekstu 26 listopada 1955 roku pereklad pershogo suvoyu buv zakinchenij a 2 sichnya 1956 roku v Manchester pribuv drugij bilshij suvij Pislya zakinchennya praci vsi smuzhki buli vidpravleni nazad v Yerusalim ZmistIstorichna karta Palestini z Enciklopedichnogo slovnika Brokgauza ta Efrona 1900 rik Svitki mistyat blizko troh tisyach bukv Mova na yakij buv napisanij rukopis vzhe vidijshla vid klasichnoyi davnoyevrejskoyi movi Bibliyi i bula blizka do davnoyevrejskoyi movi II stolittya Midnij suvij mistit u sobi spisok v yakomu nachebto zahovani riznomanitni predmeti virobleni z zolota ta sribla Tipovi zapisi v rukopisi viglyadali nastupnim chinom U velikij cisterni sho znahoditsya v dvori kolonoyi zali v zaglibleni naproti dverej v kutku zahovani dev yatsot talantiv U cisterni pid stinoyu iz shidnoyi storoni shistsot sribnih zlitkiv V pivdennomu kutku kolonnoyi zali bilya mogili Cadoka i pid kolonoyu v zali predmetiv yalinova posudina dlya pahoshiv i taka zh posudina z dereva kasiyi Zgidno spisku zahovani v okolicyah Yerusalimu ta Zahidnoyi Palestini skarbi skladali kolosalnu sumu blizko chotiroh tisyach centneriv zolota ta sribla zolota 1280 talantiv zolota i sribla bez deferenuiaciyi 3282 talanti zlitkiv zolota 65 kuvshiniv sho mistyat sriblo 608 zolotih ta sribnih posudin 619 prichomu cherez koroziyu midnih suvoyiv svidchennya pro deyaki miscya znahodzhennya tak i ne vdalos dishefruvati Kolonializm pid nomerom 10 odnogo z midnih suvora mistila taku frazu Na susidnij dilyanci z shidnoyi storoni v pecheri z vihodom na shid bilya vhodu v yaku rozmisheni mogili ye kopiya z poyasnennyami rozmirami ta vsima inshimi detalyami GipoteziTochno nevidomo to do chogo stosuyutsya skarbi zgadani v rukopisah ale pripuskalosya sho voni pohodyat z Drugogo Yerusalimskogo Hramu 520 20 rr do n e Deyaki gipotezi stosovno inshogo pohodzhennya buli sprostovani Majster daye taki varianti Po pershe skarb mig nalezhati gromadi Kumran u Prote vazhko pogoditisya z cim oskilki asketichna bratska gromada mala taki skarbi Po druge skarb mozhlivo pohodiv z Drugogo hramu Yerusalimu Odnak Gaster cituye Flaviya yakij pisav sho skarb buv vse she v budivli koli vin uvijshov do Rimu dlya pokazuye scenu pograbuvannya Hramu Prote mozhlivo sho zalishki skarbu buli zalisheni v hrami abo bilshist jogo bulo prihovano Po tretye skarb mozhlivo prijshov z Pershogo Hramu zrujnovanogo v 586 r do n e Vavilonskim carem v Navuhodonosorom Ce odnak ne vidpovidaye prirodi inshih yaksho dokument ne buv pomishenij v pecheri pid chas vavilonskogo vignannya nevelikoyu grupoyu lyudej yaki buli poperednikami gromadi Kumrana Prokrutka bula zroblena nabagato piznishe tomu vona sprostovuye cyu teoriyu Chetverta gipoteza ulyublena Gastera i vin kazhe sho skarb zhart v svoyij knizi Yakub brat Isusa visuvaye dogadku sho Midnij Suvij ce karta antichnih skarbiv stvorenih grupoyu eseyiv pid chas pershogo buntu Bar Kohba Vin takozh vvazhaye sho kopiyu prokrutki mogli viyaviti pid chas pershogo hrestovogo pohodu yaki i vikopali ves skarb Odnak ci tverdzhennya vidkidayutsya bilshistyu naukovciv I hocha poki sho ne znajdeno zhodnogo skarbu sam svitok ye cinnim artefaktom Ekspert z semitskih mov Dzhona S Grinfild zaznachiv sho jogo davnij ivritskij tekst navit maye velike znachennya dlya leksikografiyi Na 2012 rik ne maye danih pro znajdeni skarbi yaki mozhna vidnesti do tih sho vkazani v opisah v Midnij suvoyi prote sam tekst porodiv masu naukovih i nenaukovih teorij Profesor Zigmund Movinkel pisav Eseyi kumranskogo bratstva ne mogli voloditi takimi velikimi cinnostyami Napere proti cogo svidchit zgadka pro posudini z dorogocinnimi pahoshami tomu sho zakoni yudeyiv zaboronili vikoristannya pahoshiv poza hramom A otzhe v comu opisi mova mozhe jti tilki pro skarbi hramu Solomona yakij buv spalenij zavojovnikami v 587 r do n e Ale skorishe vsogo Midnij suvij ye apokrifom v yakomu chisto gipotetichno pokazuyetsya pro mozhlivist zahovanih skarbiv Ce eshotalogichnij dokument pozbavlenij bud yakogo praktichnogo znachennya Najbilsh rozumnoyu zdayetsya gipoteza sho v Midnomu suvoyi mova jshla pro shovani ta vryatovani skarbi hramu pered tim yak v 70 roci Tit Flavij Vespasian zahopiv ta zrujnuvav Yerusalim Odnak i cya versiya viklikaye bagato superechnostej napriklad parizkij profesor Dyupon Sommer vvazhav sho trudno sobi uyaviti shob vidoma suvorimi poglyadami kumranska obshina stala hovati skarbi Yerusalimskogo Hramu U MediaU 1958 novelist Norsen Vajnreb opublikuvav The Copper Scrolls u yakomu opovidaye pro knizhnika pid imenem Kandane yakij buv najnyatij svyashenikom z Kumrana dlya napisannya spisku svyashennih skarbiv Vajnreb napisav svij roman pered tim yak vin abo shiroka publika diznalisya sho tak zvani Midni svitki naspravdi buli dvoma okremimi rozrizanimi chastinami togo sho spochatku bulo odnoyu prokrutkoyu dovzhinoyu blizko vosmi futiv v SShA ye vidomim yak Cholovik Menori buv opublikovanij v 1966 roci avtorom Dilyanok Davidsonom chij syuzhet opovidaye pro znahodzhennya ta zmist poshukiv cih skarbiv Kniga Ellena Gundspora Tejlora Svyashenik Tomas Nelson 1998 r Visvitlila zmist Drugogo Midnogo suvoyu visuvaye teoriyu sho z gidno do suvora modna prostezhiti ta najti Pershosvyashenika z rodu Aarona Na osnovi interv yu z arheologami ta rabinami Institutu Hramu v Yerusalimi v knizi zgaduyutsya doslidzhennya sho provodyatsya shob znajti osobu yaka bude keruvati zaplanovanim hramom koli jogo bude perebudovano kniga opublikovana v 2006 roci Cya kniga realizuye teoriyu avtora pro te sho skarbi pererahovani v suvoyah i Kovcheg Zavitu bude znajdenij v Ostanni chasi shob vidnoviti Vidomosti pro nih takozh mistyatsya v romani Shona Yanga Nasilnicki piski U comu istorichnomu romani Varavva ye zakriplenim zahisnikom midnoyi prokrutki ta skarbu na yakij vin vkazuye Vin zobov yazanij zahishati cej dokument bud yakoyu cinoyu Inshij roman v yakomu opovidayetsya pro Midni Suvoyi ye Vihidnij kvest Villa Adamsa Midni suvoyi i poshuk svoyih skarbiv bula predstavlena v seriyi seriyi Programa daye bazovi znannya pro doslidzhennya Midnih suvoyiv ta vsih osnovnih teorij yiyi interpretaciyi Primitki Luhot ru 29 lipnya 2013 Arhiv originalu za 23 zhovtnya 2014 Procitovano 26 listopada 2015 Facsimile Editions Arhiv originalu za 7 travnya 2018 Procitovano 26 listopada 2015 The Jewish Chronicle 5 veresnya 2014 Arhiv originalu za 16 bereznya 2018 Procitovano 15 chervnya 2017 Theodor H Gaster 1976 The Dead Sea Scriptures Peter Smith Publishing Inc ISBN 0 8446 6702 1 J T Milik The Small Caves of Qumran Journal of the American Oriental Society 89 1 ss 128 141 styczen marzec 1969 PosilannyaEnglish text of Copper Scroll with explanatory footnotes 2 bereznya 2007 u Wayback Machine English text of Copper Scroll 11 kvitnya 2018 u Wayback Machine