Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Ліснянський монастир (пол. Monastyr leśniański, також Богородице-Різдвяний монастир у Лісні, пол. Monaster Narodzenia Matki Bożej w Leśnej) — православний жіночий манастир на Холмщині, заснована в часи Польського корлівства (Російської імперії) московською дворянкою Євгенією Єфимовською. Існувала у 1885—1915 роках у Лісні Костянтинівського повіту Седлецької губернії Російської імперії (нині село Лісна-Підляська в Більському повіті Люблінського воєводства в Польщі).
 | |
 Ліснянський монастир у Вікісховищі |
Історія
Заснований 1885 графинею Євгенією Єфимовською (пізніше — ігуменею Катериною) як жіноча чернеча громада. У 1889 громада була перетворена на монастир I класу. Базовою ідеєю громади стала концепція «діяльного монастиря», який, не обмежуючись молитвою та богослужінням, займався б активним служінням бідним верствам населення, освітньою та виховною діяльністю. При монастирі була відкрита школа-притулок з 4-річним курсом, невелика богадільня для літніх жінок, приймальний покій з амбулаторією для хворих, лазарет на 25 ліжок, аптека, кілька майстерень. На це вдалося залучити значні кошти. У монастирі було зведено шість храмів. У соборному храмі на честь Воздвиження Хреста Господнього була шанована Ліснянська ікона Божої Матері, придбана 14 вересня 1683.
Община Ліснянського монастиря була замкненою. Ще до початку Першої світової війни насельниці монастиря заснували ще 4 жіночі монастирі в Польщі з подібним устроєм. У 1915, у зв'язку з Першою світовою війною, монахині, послужниці і вихованки монастиря були евакуйовані в глиб Російської імперії, і більше на колишнє місце монастир не повертався. Його колишні насельниці продовжили своє служіння як у Росії, так і у російському зарубіжжі, зокрема, сприявши відродженню жіночого чернецтва у Сербській православній церкві, але їх діяльність вже не була такою значною як у Лісній.
Заснування
Монастир у Лісній зобов'язаний своєю появою ігумені Катерині (в миру Євгенії Єфимовській), яка походила зі шляхетського роду, подорожувала Західною Європою, викладала, і, за спогадами митрополита Євлогія Георгіївського, «захоплювалася народницькими і ліберальними течіями, обертаючись в передових колах інтелігенції, листувалася і сперечалася з В. Соловйовим, з філософськи освіченим ієромонахом Михайлом Грибановським, інспектором Петербурзької Академії; була добре обізнана у питаннях філософії, богослов'я. Взагалі була дуже освіченою жінкою». Проблема виховання дітей у православній вірі була предметом її роздумів та інтересів, тому Єфимовська пішла працювати вчителькою у церковно-парафіяльній школі, заснованій Сергієм Рачинським у його маєтку Татєво Смоленської губернії. За задумом педагога та громадського діяча Рачинського, для правильного формування молодого покоління має бути створена зразкова сільська школа у православному дусі. Працюючи в школі, Євгенія Єфимовська вирішила прийняти чернецтво і заснувати жіночий монастир, влаштований інакше, ніж існуючі православні обителі в Росії. Монаська громада, на думку Євгенії Єфимовської, зберігаючи суворе подвижницьке життя, повинна була одночасно вести масштабну громадську роботу, утримуючи лікарню, школу та притулок.
Ідеєю Євгенії Єфімовської зацікавився архієпископ Холмсько-Варшавський Леонтій Лебединський, який запросив її створити жіночий монастир у Лесні, яка тоді знаходилася на кордоні Російської імперії та Австро-Угорщини, у будівлях монастиря, закритого після польського повстання, що належав до ордена паулінів. За задумом архієпископа Леонтія жіночий монастир, який провадив громадську діяльність, повинен був переконати в православ'ї місцеве населення, католиків або колишніх уніатів, незадоволених нав'язаною їм у 1875 зміною віросповідання.
Перед виїздом у Лісну вона зустрілася з ієромонахом Амвросієм Гренковим з Оптиної пустині, який благословив її починання і склав для ліснянських сестер келійне правило, яке кожна монахиня новоствореного монастиря повинна щодня читати в келії.
Євгенія Єфимовська прибула до Лісни 19 жовтня 1885 разом із п'ятьма сестрами-послушницями та двома дівчатами-сиротами, першими мешканками монастирського притулку. На день пізніше урочистим богослужінням розпочалася діяльність жіночої громади, яка спочатку не мала статусу монастиря. Такий статус присвоювався Святійшим синодом вже de facto існуючим громадам, що й сталося 26 серпня 1889, причому монастирю одразу був наданий перший клас. У тому ж році Євгенія була пострижена в чернецтво з ім'ям Катерина, а потім була зведена в сан ігумені. У момент надання общині статусу монастиря у ній перебувало 37 насельниць. В 1892 ігуменя Катерина була нагороджена наперсним хрестом.
При монастирі відкрили школу на 300 дівчаток, де вивчалося рукоділля та православний катихізис, чоловічу сільськогосподарську школу та жіночу учительську семінарію, основним завданням якої було навчання майбутніх викладачок для викладання в сільських парафіяльних двокласних школах. У 1904 ігуменя Катерина відкрила також сільськогосподарську школу для дівчаток. Загалом у монастирських школах на початку XX століття навчалися до тисячі осіб, причому пріоритет при прийомі до шкіл віддавався дітям із селянських або міщанських родин. Від вступників не вимагали переходу до православ'я. У школах навчалося багато католиків. Разом з тим, кожен перехід у православ'я фіксувався у звітах про діяльність монастиря.
За ініціативи ігумені в Лісні було відкрито шпиталь та лазарет з можливістю безкоштовного отримання ліків, а також ботанічний сад для вирощування трав з корисними властивостями. Потім ігуменя Катерина організувала при монастирі млин, завод, що випускав церковні свічки, і домоглася відкриття залізничної станції, завдяки якій у монастир стало легше приїжджати паломникам .
Розвиток
Монастир не тільки чисельно зростав, а й відкрив подвір'я в Санкт-Петербурзі з храмом Трійці Живоначальної, у монастиря були подвір'я в Холмі, Варшаві та Ялті.
Духовний авторитет ігумені Катерини та її аристократичне походження зробили її впливовою людиною при дворі останнього російського царя. Ігуменя Катерина неодноразово подорожувала до Петербурга, щоб просити про додаткові кошти для монастиря, і, як правило, отримувала підтримку держави або приватних жертводавців. Завдяки заступництву імператриці Олександри Федорівни, монахині з Лісни, Афанасія Громеко, Анна Потто та Олена Коновалова заснували чернечі громади з подібним устроєм: монастир Христа Спасителя у Вірові, монастир святого Антонія в Радечниці, монастир Різдва Божої Матері в Краснимстоці і монастир Преображення Господнього в Теоліні . Царське подружжя двічі приїжджало до Лісни; на честь їхнього другого приїзду в 1900 ігуменя Катерина розпорядилася побудувати каплицю в Бяла-Подляці. Ігуменя Катерина залишалася настоятелькою до 1908, потім за станом здоров'я офіційно передала управління чернечою громадою черниці Ніні Косаковській, але фактично керувала чернечою громадою разом з нею до кінця життя.
Монастир у Лісні став одним із найважливіших у Росії центрів жіночого чернецтва. В 1907 в обителі налічувалося 18 черниць і 100 послушниць. На 1909 рік у ньому перебувало понад 700 черниць, послушниць та учнів, а на найважливіші монастирські свята приїжджало до 25 тисяч паломників . У монастирі регулярно звершували богослужіння єпископи. У 1914 в монастирі жило 20 черниць і 300 рясофорних послушниць (тих, кого благословили на носіння чернечого одягу, але ще не постригли). Ігуменя Катерина встановлювала високі вимоги до кандидаток на постриг, так що в багатьох випадках період між надходженням до обителі і постригом розтягувався на кілька років.
Закриття та спроби відновлення
У зв'язку з початком Першої світової війни, в 1915 більшість сестер і діти притулку були евакуйовані в Серафимо-Понєтаєвський монастир у Нижегородській губернії, а після жовтневого перевороту продовжили своє життя на еміґрації, влаштувавшись у Франції.
Див. також
- Вірів (Мазовецьке воєводство)
- Носів (Люблінське воєводство)
- (Православний монастир)
- Mонастир (Краснисток)
Примітки
- Православные монастыри Российской империи. Полный список / сост. . — М. : Изд. А. Д. Ступина, 1908. — С. 785—786.
- Путь моей жизни: воспоминания митрополита Евлогия (Георгиевского). — М.: Московский рабочий, 1994. — . — C. 104.
- Краткое жизнеописание приснопамятной игумении Екатерины (Ефимовской, 1850—1925), основательницы Леснинского монастыря [Архівовано 21 квітня 2021 у Wayback Machine.] // Православный календарь РИПЦ на 2010 год. С указанием положенных на каждый день Апостольских и Евангельских чтений. — Омск, 2009. — С. 107—111.
- Анашкин Д. П. Екатерина. Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2008. — Т. XVIII. — С. 117—118. — .(рос.)
- Nesteruk P. Szkoła ihumenii Katarzyny // Przegląd Prawosławny. — № 5 (227). — maj 2004. — ISSN 0867-7476.
- Русские монастыри и монашество: в XIX в. и начале XX века. — Вербум-М, 2002. — С. 144—145. — .
- Pawluczuk, 2007.
- Награды Святейшего Синода // Холмско-Варшавский епархиальный вестник. — . — Т. XVI, № 11.
- Dmitruk, S. Żeńskie monastery prawosławne na terenie Królestwa Polskiego na przełomie XIX i XX wieku // Teka Komitetu Historycznego Okręgu Lubelskiego PAN. — 2009. — S. 74—80.
- Szabaciuk A. «Rosyjski Ulster». Kwestia chełmska w polityce imperialnej Rosji. — Lublin : Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego. — 236 с. — .
- Санкт-Петербург|Церковь Троицы Живоначальной при подворье Леснинского Богородицкого женского монастыря Холмской епархии. Архів оригіналу за 14 листопада 2021. Процитовано 28 грудня 2021.
- Мария Дегтярева (28 октября 2011 г.). Игумения Екатерина (Ефимовская): «Быть всем слугой». . Архів оригіналу за 28 грудня 2021. Процитовано 15 серпня 2016.
Література
- Лесна (Леснинский монастырь) [Архівовано 28 грудня 2021 у Wayback Machine.] // Тареев М. М. Основы христианства: Дополнительный. Религиозная жизнь. Система религиозной мысли. Т. 5. — Сергиев Посад: Тип. Св.-Тр. Сергиевой Лавры, 1910. — 288 c. — C. 49-83
- Памятка о Леснинском первоклассном женском Свято-Богородицком Монастыре. — М.: Леснинский Монастырь, 1913. — 4 с., 35 л. ил.
- Н. K. «Светлой памяти игумении Екатерины» // Путь. — 1926. — № 4 (июнь-июль) — C. 166—172
- . Лесна, Хопово-Фурке (Подвижницы любви). — Сан-Пауло : Тип. Бразильской Православной Епархии, 1962. — 79 с.
- Свято-Богородицкий Леснинский монастырь. — М. : Форум, 2005. — 111 с. — .
- Życie monastyczne w II Rzeczypospolitej. — Białystok : Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku, 2007. — .
- Екатерина (Ефимовская). Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2008. — Т. XVIII. — С. 117-118. — .(рос.)
- Дмитрук С. Православные женские монастыри Холмско-Варшавской и Холмской епархий // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. — 2012. — № 2 (4) (18 грудня). — С. 114—124. Архівовано з джерела 28 грудня 2021. Процитовано 28 грудня 2021.
- Леснинский Богородицкий монастырь. Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2015. — Т. XL. — С. 611-613. — .(рос.)
- , Материалы к истории Свято-Богородицкого Леснинского женского монастыря за первый период его пребывания на территории Королевства С. Х. С. (от переезда до кончины игумении Екатерины: 1920-1925 гг.) // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. — 2016. — № 2 (14) (18 грудня). — С. 141—220. Архівовано з джерела 28 грудня 2021. Процитовано 28 грудня 2021.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Nemaye perevirenih versij ciyeyi storinki jmovirno yiyi she ne pereviryali na vidpovidnist pravilam proektu Lisnyanskij monastir pol Monastyr lesnianski takozh Bogorodice Rizdvyanij monastir u Lisni pol Monaster Narodzenia Matki Bozej w Lesnej pravoslavnij zhinochij manastir na Holmshini zasnovana v chasi Polskogo korlivstva Rosijskoyi imperiyi moskovskoyu dvoryankoyu Yevgeniyeyu Yefimovskoyu Isnuvala u 1885 1915 rokah u Lisni Kostyantinivskogo povitu Sedleckoyi guberniyi Rosijskoyi imperiyi nini selo Lisna Pidlyaska v Bilskomu poviti Lyublinskogo voyevodstva v Polshi Lisnyanskij monastir Lisnyanskij monastir u Vikishovishi Zmist 1 Istoriya 1 1 Zasnuvannya 1 2 Rozvitok 1 3 Zakrittya ta sprobi vidnovlennya 2 Div takozh 3 Primitki 4 LiteraturaIstoriyared Zasnovanij 1885 grafineyu Yevgeniyeyu Yefimovskoyu piznishe igumeneyu Katerinoyu yak zhinocha chernecha gromada U 1889 gromada bula peretvorena na monastir I klasu Bazovoyu ideyeyu gromadi stala koncepciya diyalnogo monastirya yakij ne obmezhuyuchis molitvoyu ta bogosluzhinnyam zajmavsya b aktivnim sluzhinnyam bidnim verstvam naselennya osvitnoyu ta vihovnoyu diyalnistyu Pri monastiri bula vidkrita shkola pritulok z 4 richnim kursom nevelika bogadilnya dlya litnih zhinok prijmalnij pokij z ambulatoriyeyu dlya hvorih lazaret na 25 lizhok apteka kilka majsteren Na ce vdalosya zaluchiti znachni koshti U monastiri bulo zvedeno shist hramiv U sobornomu hrami na chest Vozdvizhennya Hresta Gospodnogo bula shanovana Lisnyanska ikona Bozhoyi Materi pridbana 14 veresnya 1683 1 Obshina Lisnyanskogo monastirya bula zamknenoyu She do pochatku Pershoyi svitovoyi vijni naselnici monastirya zasnuvali she 4 zhinochi monastiri v Polshi z podibnim ustroyem U 1915 u zv yazku z Pershoyu svitovoyu vijnoyu monahini posluzhnici i vihovanki monastirya buli evakujovani v glib Rosijskoyi imperiyi i bilshe na kolishnye misce monastir ne povertavsya Jogo kolishni naselnici prodovzhili svoye sluzhinnya yak u Rosiyi tak i u rosijskomu zarubizhzhi zokrema spriyavshi vidrodzhennyu zhinochogo chernectva u Serbskij pravoslavnij cerkvi ale yih diyalnist vzhe ne bula takoyu znachnoyu yak u Lisnij Zasnuvannyared Monastir u Lisnij zobov yazanij svoyeyu poyavoyu igumeni Katerini v miru Yevgeniyi Yefimovskij yaka pohodila zi shlyahetskogo rodu podorozhuvala Zahidnoyu Yevropoyu vikladala i za spogadami mitropolita Yevlogiya Georgiyivskogo zahoplyuvalasya narodnickimi i liberalnimi techiyami obertayuchis v peredovih kolah inteligenciyi listuvalasya i sperechalasya z V Solovjovim z filosofski osvichenim iyeromonahom Mihajlom Gribanovskim inspektorom Peterburzkoyi Akademiyi bula dobre obiznana u pitannyah filosofiyi bogoslov ya Vzagali bula duzhe osvichenoyu zhinkoyu 2 Problema vihovannya ditej u pravoslavnij viri bula predmetom yiyi rozdumiv ta interesiv tomu Yefimovska pishla pracyuvati vchitelkoyu u cerkovno parafiyalnij shkoli zasnovanij Sergiyem Rachinskim u jogo mayetku Tatyevo Smolenskoyi guberniyi Za zadumom pedagoga ta gromadskogo diyacha Rachinskogo dlya pravilnogo formuvannya molodogo pokolinnya maye buti stvorena zrazkova silska shkola u pravoslavnomu dusi 3 Pracyuyuchi v shkoli Yevgeniya Yefimovska virishila prijnyati chernectvo 4 i zasnuvati zhinochij monastir vlashtovanij inakshe nizh isnuyuchi pravoslavni obiteli v Rosiyi Monaska gromada na dumku Yevgeniyi Yefimovskoyi zberigayuchi suvore podvizhnicke zhittya povinna bula odnochasno vesti masshtabnu gromadsku robotu utrimuyuchi likarnyu shkolu ta pritulok 5 Ideyeyu Yevgeniyi Yefimovskoyi zacikavivsya arhiyepiskop Holmsko Varshavskij Leontij Lebedinskij yakij zaprosiv yiyi stvoriti zhinochij monastir u Lesni yaka todi znahodilasya na kordoni Rosijskoyi imperiyi ta Avstro Ugorshini u budivlyah monastirya zakritogo pislya polskogo povstannya 4 sho nalezhav do ordena pauliniv Za zadumom arhiyepiskopa Leontiya zhinochij monastir yakij provadiv gromadsku diyalnist povinen buv perekonati v pravoslav yi misceve naselennya katolikiv abo kolishnih uniativ nezadovolenih nav yazanoyu yim u 1875 zminoyu virospovidannya 6 7 Pered viyizdom u Lisnu vona zustrilasya z iyeromonahom Amvrosiyem Grenkovim z Optinoyi pustini yakij blagosloviv yiyi pochinannya i sklav dlya lisnyanskih sester kelijne pravilo yake kozhna monahinya novostvorenogo monastirya povinna shodnya chitati v keliyi 3 Yevgeniya Yefimovska pribula do Lisni 19 zhovtnya 1885 razom iz p yatma sestrami poslushnicyami ta dvoma divchatami sirotami pershimi meshkankami monastirskogo pritulku Na den piznishe urochistim bogosluzhinnyam rozpochalasya diyalnist zhinochoyi gromadi yaka spochatku ne mala statusu monastirya Takij status prisvoyuvavsya Svyatijshim sinodom vzhe de facto isnuyuchim gromadam sho j stalosya 26 serpnya 1889 prichomu monastiryu odrazu buv nadanij pershij klas 3 U tomu zh roci Yevgeniya bula postrizhena v chernectvo z im yam Katerina a potim bula zvedena v san igumeni 4 U moment nadannya obshini statusu monastirya u nij perebuvalo 37 naselnic V 1892 igumenya Katerina bula nagorodzhena napersnim hrestom 8 Pri monastiri vidkrili shkolu na 300 divchatok de vivchalosya rukodillya ta pravoslavnij katihizis 6 cholovichu silskogospodarsku shkolu ta zhinochu uchitelsku seminariyu 9 osnovnim zavdannyam yakoyi bulo navchannya majbutnih vikladachok dlya vikladannya v silskih parafiyalnih dvoklasnih shkolah 5 U 1904 igumenya Katerina vidkrila takozh silskogospodarsku shkolu dlya divchatok Zagalom u monastirskih shkolah na pochatku XX stolittya navchalisya do tisyachi osib 6 prichomu prioritet pri prijomi do shkil viddavavsya dityam iz selyanskih abo mishanskih rodin 5 Vid vstupnikiv ne vimagali perehodu do pravoslav ya 7 U shkolah navchalosya bagato katolikiv Razom z tim kozhen perehid u pravoslav ya fiksuvavsya u zvitah pro diyalnist monastirya 10 Za iniciativi igumeni v Lisni bulo vidkrito shpital ta lazaret z mozhlivistyu bezkoshtovnogo otrimannya likiv a takozh botanichnij sad dlya viroshuvannya trav z korisnimi vlastivostyami 6 Potim igumenya Katerina organizuvala pri monastiri mlin zavod sho vipuskav cerkovni svichki i domoglasya vidkrittya zaliznichnoyi stanciyi zavdyaki yakij u monastir stalo legshe priyizhdzhati palomnikam 7 Rozvitokred Monastir ne tilki chiselno zrostav a j vidkriv podvir ya v Sankt Peterburzi z hramom Trijci Zhivonachalnoyi 11 u monastirya buli podvir ya v Holmi Varshavi ta Yalti 12 Duhovnij avtoritet igumeni Katerini ta yiyi aristokratichne pohodzhennya zrobili yiyi vplivovoyu lyudinoyu pri dvori ostannogo rosijskogo carya Igumenya Katerina neodnorazovo podorozhuvala do Peterburga shob prositi pro dodatkovi koshti dlya monastirya i yak pravilo otrimuvala pidtrimku derzhavi abo privatnih zhertvodavciv 6 Zavdyaki zastupnictvu imperatrici Oleksandri Fedorivni monahini z Lisni Afanasiya Gromeko Anna Potto ta Olena Konovalova zasnuvali chernechi gromadi z podibnim ustroyem monastir Hrista Spasitelya u Virovi monastir svyatogo Antoniya v Radechnici monastir Rizdva Bozhoyi Materi v Krasnimstoci i monastir Preobrazhennya Gospodnogo v Teolini 7 Carske podruzhzhya dvichi priyizhdzhalo do Lisni na chest yihnogo drugogo priyizdu v 1900 igumenya Katerina rozporyadilasya pobuduvati kaplicyu v Byala Podlyaci 3 Igumenya Katerina zalishalasya nastoyatelkoyu do 1908 potim za stanom zdorov ya oficijno peredala upravlinnya chernechoyu gromadoyu chernici Nini Kosakovskij ale faktichno keruvala chernechoyu gromadoyu razom z neyu do kincya zhittya Monastir u Lisni stav odnim iz najvazhlivishih u Rosiyi centriv zhinochogo chernectva V 1907 v obiteli nalichuvalosya 18 chernic i 100 poslushnic 1 Na 1909 rik u nomu perebuvalo ponad 700 chernic poslushnic ta uchniv a na najvazhlivishi monastirski svyata priyizhdzhalo do 25 tisyach palomnikiv 7 U monastiri regulyarno zvershuvali bogosluzhinnya yepiskopi 3 U 1914 v monastiri zhilo 20 chernic i 300 ryasofornih poslushnic tih kogo blagoslovili na nosinnya chernechogo odyagu ale she ne postrigli Igumenya Katerina vstanovlyuvala visoki vimogi do kandidatok na postrig tak sho v bagatoh vipadkah period mizh nadhodzhennyam do obiteli i postrigom roztyaguvavsya na kilka rokiv 4 Zakrittya ta sprobi vidnovlennyared U zv yazku z pochatkom Pershoyi svitovoyi vijni v 1915 bilshist sester i diti pritulku buli evakujovani v Serafimo Ponyetayevskij monastir u Nizhegorodskij guberniyi a pislya zhovtnevogo perevorotu prodovzhili svoye zhittya na emigraciyi vlashtuvavshis u Franciyi Div takozhred Viriv Mazovecke voyevodstvo Nosiv Lyublinske voyevodstvo Pravoslavnij monastir Monastir Krasnistok Primitkired a b Pravoslavnye monastyri Rossijskoj imperii Polnyj spisok sost L I Denisov M Izd A D Stupina 1908 S 785 786 Put moej zhizni vospominaniya mitropolita Evlogiya Georgievskogo M Moskovskij rabochij 1994 ISBN 5 239 01730 1 C 104 a b v g d Kratkoe zhizneopisanie prisnopamyatnoj igumenii Ekateriny Efimovskoj 1850 1925 osnovatelnicy Lesninskogo monastyrya Arhivovano 21 kvitnya 2021 u Wayback Machine Pravoslavnyj kalendar RIPC na 2010 god S ukazaniem polozhennyh na kazhdyj den Apostolskih i Evangelskih chtenij Omsk 2009 S 107 111 a b v g Anashkin D P Ekaterina Pravoslavnaya enciklopediya M Cerkovno nauchnyj centr Pravoslavnaya enciklopediya 2008 T XVIII S 117 118 ISBN 978 5 89572 032 5 ros a b v Nesteruk P Szkola ihumenii Katarzyny Przeglad Prawoslawny 5 227 maj 2004 ISSN 0867 7476 a b v g d Zyryanov P Russkie monastyri i monashestvo v XIX v i nachale XX veka Verbum M 2002 S 144 145 ISBN 5 8391 0063 3 a b v g d Pawluczuk 2007 Nagrady Svyatejshego Sinoda Holmsko Varshavskij eparhialnyj vestnik T XVI 11 Dmitruk S Zenskie monastery prawoslawne na terenie Krolestwa Polskiego na przelomie XIX i XX wieku Teka Komitetu Historycznego Okregu Lubelskiego PAN 2009 S 74 80 Szabaciuk A Rosyjski Ulster Kwestia chelmska w polityce imperialnej Rosji Lublin Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego 236 s ISBN 9788377028193 Sankt Peterburg Cerkov Troicy Zhivonachalnoj pri podvore Lesninskogo Bogorodickogo zhenskogo monastyrya Holmskoj eparhii Arhiv originalu za 14 listopada 2021 Procitovano 28 grudnya 2021 Mariya Degtyareva 28 oktyabrya 2011 g Igumeniya Ekaterina Efimovskaya Byt vsem slugoj pravmir ru Arhiv originalu za 28 grudnya 2021 Procitovano 15 serpnya 2016 Literaturared Lesna Lesninskij monastyr Arhivovano 28 grudnya 2021 u Wayback Machine Tareev M M Osnovy hristianstva Dopolnitelnyj Religioznaya zhizn Sistema religioznoj mysli T 5 Sergiev Posad Tip Sv Tr Sergievoj Lavry 1910 288 c C 49 83 Pamyatka o Lesninskom pervoklassnom zhenskom Svyato Bogorodickom Monastyre M Lesninskij Monastyr 1913 4 s 35 l il N K Svetloj pamyati igumenii Ekateriny Put 1926 4 iyun iyul C 166 172 Maevskij Vl Lesna Hopovo Furke Podvizhnicy lyubvi San Paulo Tip Brazilskoj Pravoslavnoj Eparhii 1962 79 s Svyato Bogorodickij Lesninskij monastyr M Forum 2005 111 s ISBN 5 89747 061 8 Pawluczuk U A Zycie monastyczne w II Rzeczypospolitej Bialystok Wydawnictwo Uniwersytetu w Bialymstoku 2007 ISBN 978 83 7431 127 4 Anashkin D P Ekaterina Efimovskaya Pravoslavnaya enciklopediya M Cerkovno nauchnyj centr Pravoslavnaya enciklopediya 2008 T XVIII S 117 118 ISBN 978 5 89572 032 5 ros Dmitruk S Pravoslavnye zhenskie monastyri Holmsko Varshavskoj i Holmskoj eparhij Vestnik Ekaterinburgskoj duhovnoj seminarii 2012 2 4 18 grudnya S 114 124 Arhivovano z dzherela 28 grudnya 2021 Procitovano 28 grudnya 2021 Lesninskij Bogorodickij monastyr Pravoslavnaya enciklopediya M Cerkovno nauchnyj centr Pravoslavnaya enciklopediya 2015 T XL S 611 613 ISBN 978 5 89572 033 2 ros Klementev A K Skvorcova O V Materialy k istorii Svyato Bogorodickogo Lesninskogo zhenskogo monastyrya za pervyj period ego prebyvaniya na territorii Korolevstva S H S ot pereezda do konchiny igumenii Ekateriny 1920 1925 gg Vestnik Ekaterinburgskoj duhovnoj seminarii 2016 2 14 18 grudnya S 141 220 Arhivovano z dzherela 28 grudnya 2021 Procitovano 28 grudnya 2021 Otrimano z https uk wikipedia org wiki Lisnyanskij monastir Lisna