Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

У психоаналітичній літературі комплекс Мадонни повії це нездатність чоловіків підтримувати сексуальне збудження в рамках

Комплекс Мадонни-повії

Комплекс Мадонни-повії

У психоаналітичній літературі комплекс Мадонни/повії — це нездатність чоловіків підтримувати сексуальне збудження в рамках прихильних, любовних стосунків. Вперше ідентифікований Зигмундом Фрейдом під рубрикою психічної імпотенції. Цей психологічний комплекс розвивається у чоловіків, які бачать у жінках або святих Мадонн, або грішних повій. Чоловіки з цим комплексом прагнуть сексуального контакту з жінками, яких зневажають і не можуть любити, тоді як вони можуть закохатися, але не можуть бажати сексу з жінками, яких поважають. Фрейд писав: «Там, де такі чоловіки люблять, у них немає бажання, а там, де вони хочуть, вони любити не можуть». Клінічний психолог Уве Гартманн у 2009 році заявив, що комплекс «все ще дуже поширений у сучасних пацієнтів».

image
Любов небесна і Любов земна. Тіціан

У феміністській теорії трактується як особливість чоловічого погляду та форма сексизму.

Психоаналітичне трактування

image
Святу Марію, матір Ісуса, також називають Мадонною

Фрейд стверджував, що комплекс Мадонни-повії був викликаний розколом між прихильністю та сексуальним потягом у чоловічому бажанні.Едіпів комплекс та страх кастрації забороняють прив’язувати прихильність до пережитих в минулому інцестових бажаннях до жінок. Таким чином: «Вся сфера кохання у таких осіб залишається розділеною у двох напрямках, уособлених у мистецтві, як священне та нечисте (або тваринне)». Щоб мінімізувати тривогу, чоловік класифікує жінок на дві групи: жінок, якими він може захоплюватися, і жінок, яких вважає сексуально привабливими. Тоді як чоловік любить жінок у першій категорії, він зневажає та знецінює другу групу. Психоаналітик Річард Туч припускає, що Фрейд запропонував принаймні одне альтернативне пояснення комплексу Мадонни-повії:

«Ця попередня теорія базується не на едиповій кастраційній тривозі, а на первинній ненависті чоловіка до жінок, стимульованій відчуттям дитини, яка була змушена пережити нестерпне розчарування та/або нарцисичну травму з боку матері. Згідно з цією теорією, у зрілому віці хлопець, який став чоловіком, прагне помститися за погане поводження, здійснюючи садистські напади на жінок, замість матері.»

Цілком можливо, що такий розкол може посилитися, коли стражденного виховує холодна, але надмірно опікаюча мати — відсутність емоційного виховання парадоксально зміцнює інцестуальний зв'язок. Такий чоловік часто буде залицятися до когось із материнськими якостями, сподіваючись задовольнити потребу в материнській близькості, незадоволену в дитинстві, лише для того щоб знову пережити ці пригнічені почуття.

Інша теорія стверджує, що комплекс «Мадонна-повія» походить від нібито уявлень про жінок як мадонн чи блудниць у міфології та юдео-християнській теології, а не обмежень у розвитку окремих чоловіків.

В мистецтві

Любов небесна і Любов земна Тіціана має кілька інтерпретацій. Оголена жінка на перший погляд здається алегорією нечистого кохання, але оцінки ХХ століття помічають пахощі у її руці та церкву позаду неї.

Джеймс Джойс широко використав полярність Мадонни-повії у своєму романі «Портрет митця замолоду». Його головний герой Стівен Дедал бачить дівчат, якими він захоплюється, вежами зі слонової кістки, придушення його сексуальних почуттів до них зрештою змушує його вимагати повію. Цей смертний гріх спонукає внутрішній конфлікт Стівена.

Альфред Гічкок використовував дихотомію Мадонна-повія як спосіб представляти жінок. У «Запамороченні» (1958), наприклад, Кім Новак зображує двох жінок, яких герой не може примирити: доброчесну, біляву, витончену, сексуально репресовану «мадонну» та темноволосу, самотню, чуттєву «падшу жінку».

У фільмах Мартіна Скорсезе «Таксист» і «Скажений бик» зображені сексуально одержимі герої, обох зіграв Роберт Де Ніро, який демонструє комплекс Мадонни-повії з жінками, з якими спілкується.

Феміністична інтерпретація

Наомі Вульф вважала, що сексуальна революція парадоксальним чином посилила важливість розриву цнотливиці і повії, залишивши жінкам боротися з найгіршими сторонами обох образів. Інші вважають, що і чоловікам, і жінкам важко об’єднати чуттєвість та ідеальну жіночність в одних стосунках.

Співачка Мадонна грала з обома образами: «Я завжди любила грати в кішки-мишки зі звичайними стереотипами. Обкладинка альбому Like a Virgin — класичний приклад. Люди думали, ким я прикидаюся — Дівою Марією чи повією? Я хотіла побачити, чи зможу я об’єднати їх разом. Фотографія була заявою про незалежність. Якщо ти хочеш бути незайманою, ласкаво просимо. Але якщо ти хочеш бути повією, це твоє чортове право бути такою».

Див. також

Примітки

  1. Kaplan, Helen Singer (1988). Intimacy disorders and sexual panic states. . 14 (1): 3—12. doi:10.1080/00926238808403902. PMID 3398061.
  2. W. M. Bernstein, A Basic Theory of Neuropsychoanalysis (2011) p. 106
  3. Hartmann, Uwe (2009). Sigmund Freud and His Impact on Our Understanding of Male Sexual Dysfunction. . 6 (8): 2332—2339. doi:10.1111/j.1743-6109.2009.01332.x. PMID 19493285.
  4. (1912). Über die allgemeinste Erniedrigung des Liebeslebens [The most prevalent form of degradation in erotic life]. Jahrbuch für Psychoanalytische und Psychopathologische Forschungen. 4: 40—50.
  5. Sigmund Freud, On Sexuality (PFL 7) p. 251
  6. Tuch, Richard (2010). "Murder on the Mind: Tyrannical Power and Other Points along the Perverse Spectrum". The International Journal of Psychoanalysis 91 (1): 141-162. DOI:10.1111/j.1745-8315.2009.00220.x.
  7. P. A Sacco, Madonna Complex (2011) p. 48
  8. Neville Symington, Narcissism (1993) p. 99
  9. Feinman, Clarice. Women in the criminal justice system [ 17 Вересня 2021 у Wayback Machine.]. Westport, CT: Praeger, 1994, pp. 3–4, .
  10. Jaffé, David, ред. (2003). Titian. London: The National Gallery Company/Yale. с. 94. ISBN . The painting was listed as #10 in this exhibition, but did not in fact appear)
  11. Brown, Beverley Louise (2008). Picturing the Perfect Marriage: the Equilibrium of Sense and Sensibility in Titian's Sacred and Profane Love. У Bayer, Andrea (ред.). Art and Love in Renaissance Italy. Metropolitan Museum of Art. с. 239—242. ISBN .
  12. Brown, 240
  13. Wegner, Taylor (2018). Gender Performance and Identity Formation in A Portrait of the Artist as a Young Man. University of Illinois at Urbana-Champaign. с. 118.
  14. Gay, Volney P. (2001). . SUNY series in psychoanalysis and culture. Albany: State University of New York Press. с. 109. ISBN . Архів оригіналу за 17 Вересня 2021. Процитовано 17 Вересня 2021.
  15. Gordon, Paul. Dial "M" for Mother: A Freudian Hitchcock [ 17 Вересня 2021 у Wayback Machine.]. Madison, NJ: Fairleigh Dickinson University Press, 2008, pp. 89–91, .
  16. (англ.), архів оригіналу за 8 Січня 2022, процитовано 11 травня 2021
  17. Ebert, R. (1976, 7 March). Interview with Martin Scorsese | Interviews | Roger Ebert [ 15 Вересня 2021 у Wayback Machine.].
  18. Naomi Wolf, Promiscuities (1997) p. 5 and p. 131
  19. Robert Bly/Marion Woodman, The Maiden King (1999) p. 203
  20. Voller, Debbi (1999), Madonna: The Style Book, Omnibus Press, с. 18, ISBN 

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

U psihoanalitichnij literaturi kompleks Madonni poviyi ce nezdatnist cholovikiv pidtrimuvati seksualne zbudzhennya v ramkah prihilnih lyubovnih stosunkiv Vpershe identifikovanij Zigmundom Frejdom pid rubrikoyu psihichnoyi impotenciyi Cej psihologichnij kompleks rozvivayetsya u cholovikiv yaki bachat u zhinkah abo svyatih Madonn abo grishnih povij Choloviki z cim kompleksom pragnut seksualnogo kontaktu z zhinkami yakih znevazhayut i ne mozhut lyubiti todi yak voni mozhut zakohatisya ale ne mozhut bazhati seksu z zhinkami yakih povazhayut Frejd pisav Tam de taki choloviki lyublyat u nih nemaye bazhannya a tam de voni hochut voni lyubiti ne mozhut Klinichnij psiholog Uve Gartmann u 2009 roci zayaviv sho kompleks vse she duzhe poshirenij u suchasnih paciyentiv Lyubov nebesna i Lyubov zemna Tician U feministskij teoriyi traktuyetsya yak osoblivist cholovichogo poglyadu ta forma seksizmu Psihoanalitichne traktuvannyaSvyatu Mariyu matir Isusa takozh nazivayut Madonnoyu Frejd stverdzhuvav sho kompleks Madonni poviyi buv viklikanij rozkolom mizh prihilnistyu ta seksualnim potyagom u cholovichomu bazhanni Edipiv kompleks ta strah kastraciyi zaboronyayut priv yazuvati prihilnist do perezhitih v minulomu incestovih bazhannyah do zhinok Takim chinom Vsya sfera kohannya u takih osib zalishayetsya rozdilenoyu u dvoh napryamkah uosoblenih u mistectvi yak svyashenne ta nechiste abo tvarinne Shob minimizuvati trivogu cholovik klasifikuye zhinok na dvi grupi zhinok yakimi vin mozhe zahoplyuvatisya i zhinok yakih vvazhaye seksualno privablivimi Todi yak cholovik lyubit zhinok u pershij kategoriyi vin znevazhaye ta znecinyuye drugu grupu Psihoanalitik Richard Tuch pripuskaye sho Frejd zaproponuvav prinajmni odne alternativne poyasnennya kompleksu Madonni poviyi Cya poperednya teoriya bazuyetsya ne na edipovij kastracijnij trivozi a na pervinnij nenavisti cholovika do zhinok stimulovanij vidchuttyam ditini yaka bula zmushena perezhiti nesterpne rozcharuvannya ta abo narcisichnu travmu z boku materi Zgidno z ciyeyu teoriyeyu u zrilomu vici hlopec yakij stav cholovikom pragne pomstitisya za pogane povodzhennya zdijsnyuyuchi sadistski napadi na zhinok zamist materi Cilkom mozhlivo sho takij rozkol mozhe posilitisya koli strazhdennogo vihovuye holodna ale nadmirno opikayucha mati vidsutnist emocijnogo vihovannya paradoksalno zmicnyuye incestualnij zv yazok Takij cholovik chasto bude zalicyatisya do kogos iz materinskimi yakostyami spodivayuchis zadovolniti potrebu v materinskij blizkosti nezadovolenu v ditinstvi lishe dlya togo shob znovu perezhiti ci prignicheni pochuttya Insha teoriya stverdzhuye sho kompleks Madonna poviya pohodit vid nibito uyavlen pro zhinok yak madonn chi bludnic u mifologiyi ta yudeo hristiyanskij teologiyi a ne obmezhen u rozvitku okremih cholovikiv V mistectviLyubov nebesna i Lyubov zemna Ticiana maye kilka interpretacij Ogolena zhinka na pershij poglyad zdayetsya alegoriyeyu nechistogo kohannya ale ocinki HH stolittya pomichayut pahoshi u yiyi ruci ta cerkvu pozadu neyi Dzhejms Dzhojs shiroko vikoristav polyarnist Madonni poviyi u svoyemu romani Portret mitcya zamolodu Jogo golovnij geroj Stiven Dedal bachit divchat yakimi vin zahoplyuyetsya vezhami zi slonovoyi kistki pridushennya jogo seksualnih pochuttiv do nih zreshtoyu zmushuye jogo vimagati poviyu Cej smertnij grih sponukaye vnutrishnij konflikt Stivena Alfred Gichkok vikoristovuvav dihotomiyu Madonna poviya yak sposib predstavlyati zhinok U Zapamorochenni 1958 napriklad Kim Novak zobrazhuye dvoh zhinok yakih geroj ne mozhe primiriti dobrochesnu bilyavu vitonchenu seksualno represovanu madonnu ta temnovolosu samotnyu chuttyevu padshu zhinku U filmah Martina Skorseze Taksist i Skazhenij bik zobrazheni seksualno oderzhimi geroyi oboh zigrav Robert De Niro yakij demonstruye kompleks Madonni poviyi z zhinkami z yakimi spilkuyetsya Feministichna interpretaciyaNaomi Vulf vvazhala sho seksualna revolyuciya paradoksalnim chinom posilila vazhlivist rozrivu cnotlivici i poviyi zalishivshi zhinkam borotisya z najgirshimi storonami oboh obraziv Inshi vvazhayut sho i cholovikam i zhinkam vazhko ob yednati chuttyevist ta idealnu zhinochnist v odnih stosunkah Spivachka Madonna grala z oboma obrazami Ya zavzhdi lyubila grati v kishki mishki zi zvichajnimi stereotipami Obkladinka albomu Like a Virgin klasichnij priklad Lyudi dumali kim ya prikidayusya Divoyu Mariyeyu chi poviyeyu Ya hotila pobachiti chi zmozhu ya ob yednati yih razom Fotografiya bula zayavoyu pro nezalezhnist Yaksho ti hochesh buti nezajmanoyu laskavo prosimo Ale yaksho ti hochesh buti poviyeyu ce tvoye chortove pravo buti takoyu Div takozhGerontofiliya Kompleks mesiyi Cholovichij poglyad Falocentrizm Ambivalentnist Dihotomiya Mizoginiya Seksizm Genderne normuvannyaPrimitkiKaplan Helen Singer 1988 Intimacy disorders and sexual panic states 14 1 3 12 doi 10 1080 00926238808403902 PMID 3398061 W M Bernstein A Basic Theory of Neuropsychoanalysis 2011 p 106 Hartmann Uwe 2009 Sigmund Freud and His Impact on Our Understanding of Male Sexual Dysfunction 6 8 2332 2339 doi 10 1111 j 1743 6109 2009 01332 x PMID 19493285 1912 Uber die allgemeinste Erniedrigung des Liebeslebens The most prevalent form of degradation in erotic life Jahrbuch fur Psychoanalytische und Psychopathologische Forschungen 4 40 50 Sigmund Freud On Sexuality PFL 7 p 251 Tuch Richard 2010 Murder on the Mind Tyrannical Power and Other Points along the Perverse Spectrum The International Journal of Psychoanalysis 91 1 141 162 DOI 10 1111 j 1745 8315 2009 00220 x P A Sacco Madonna Complex 2011 p 48 Neville Symington Narcissism 1993 p 99 Feinman Clarice Women in the criminal justice system 17 Veresnya 2021 u Wayback Machine Westport CT Praeger 1994 pp 3 4 ISBN 978 0 275 94486 5 Jaffe David red 2003 Titian London The National Gallery Company Yale s 94 ISBN 1 857099036 The painting was listed as 10 in this exhibition but did not in fact appear Brown Beverley Louise 2008 Picturing the Perfect Marriage the Equilibrium of Sense and Sensibility in Titian s Sacred and Profane Love U Bayer Andrea red Art and Love in Renaissance Italy Metropolitan Museum of Art s 239 242 ISBN 978 1588393005 Brown 240 Wegner Taylor 2018 Gender Performance and Identity Formation in A Portrait of the Artist as a Young Man University of Illinois at Urbana Champaign s 118 Gay Volney P 2001 SUNY series in psychoanalysis and culture Albany State University of New York Press s 109 ISBN 978 0 7914 5099 4 Arhiv originalu za 17 Veresnya 2021 Procitovano 17 Veresnya 2021 Gordon Paul Dial M for Mother A Freudian Hitchcock 17 Veresnya 2021 u Wayback Machine Madison NJ Fairleigh Dickinson University Press 2008 pp 89 91 ISBN 978 0 8386 4133 0 angl arhiv originalu za 8 Sichnya 2022 procitovano 11 travnya 2021 Ebert R 1976 7 March Interview with Martin Scorsese Interviews Roger Ebert 15 Veresnya 2021 u Wayback Machine Naomi Wolf Promiscuities 1997 p 5 and p 131 Robert Bly Marion Woodman The Maiden King 1999 p 203 Voller Debbi 1999 Madonna The Style Book Omnibus Press s 18 ISBN 0 7119 7511 6

Дата публікації:
Топ