Клеша (санскр. क्लेश, kleśaIAST, палі kilesa, тиб. ཉོན་མོངས། nyon mongs: «лихо, страждання») — одне з фундаментальних понять у буддизмі. Клеша обумовлює затьмарення свідомості, її забруднення, афект. Цим поняттям позначають емоційну забарвленість сприйняття світу егоцентрованою свідомістю, що заважає відчувати світ таким, яким він є насправді.
У перекладі на: | |
---|---|
Англійську: | afflictions, destructive emotions, disturbing emotions, negative emotions, mind poisons, etc. |
Палі: | kilesa |
Санскрит: | क्लेश , kleśa, klesha |
Китайську: | 煩惱 |
Японську: | 煩悩 Bonnō |
Тибетську: | ཉོན་མོངས། : nyon mongs; : nyönmong |
Корейську: | 번뇌 |
Види
Три Отрути
Три клеші невігластва, прихильності та відрази називаються трьома отрутами (санскр. triviṣa) у традиції Махаяни та трьома нездоровими корінням (Pāli, akusala-mūla; санскр. akuśala-mūla ) у традиції Тхеравади. Ці [en] (або нездорові корені) вважаються коренем усіх інших клеш.
П'ять отрут
У традиції Махаяни п'ять головних клеш називають п'ятьма отрутами (санскрит: pañca kleśaviṣa; тибетською-вайлі: dug lnga):
Отрута/Клеша | Санскрит | Палі | Тибетська | Опис | Альтернативний переклад |
---|---|---|---|---|---|
Невігластво | | moha avijja | gti mug ma rig pa | Відсутність проникливості; не розуміння ходу речей | Розгубленість, збентеження, омана |
Прив'язаність | lobha | 'dod chags | Прихильність або бажання того, що нам подобається | Бажання, пристрасть | |
Відраза | dosa | zhe sdang | Відраза до того, що нам не подобається, або до того, що заважає нам отримати те, що нам подобається | Гнів, ненависть | |
Гордість | māna | nga rgyal | Завищена думка про себе і зневажливе ставлення до інших | Зарозумілість, пиха | |
Заздрість | issā | phrag dog | Нездатність нести (сприймати) досягнення чи успіх інших | Ревнощі |
У тантрі часто виділяють наступні п'ять основних клеш або п'ять «отрут»:
- невідання;
- гнів і ненависть;
- жадібність і гордість;
- пристрасть;
- заздрість.
Шість кореневих клеш Абгідгарми
Абгідгарма-коша визначає шість кореневих клеш (mūlakleśa):
- Прихильність (рага)
- Гнів (pratigha)
- Невігластво (Незнання) (avidya)
- Гордість/зарозумілість (māna)
- Сумнів (vicikitsa)
- Помилковий погляд/хибний погляд/упевненість (dṛiṣṭi)
У контексті школи буддизму Йогачара Мюллер стверджує, що Шість Клеш виникають через «...реїфікацію «уявленого Я» (санскр. satkāya-dṛṣṭi)»
Шостий клеш[] є клешом, сформованим наступними п'ятьма поглядами:
- про руйнування речей;
- про граничність сансари;
- те, що признає свій погляд понад усе;
- те, що визнає моральний закон понад усе;
- помилкове.[]
Також в Абгідгармі виділяється 25 малих або супутніх клешів: гнів, голод, страх, скритність, так званий стан «пломеніти душею», заздрість, жадібність, ілюзія, помилкове бачення, брехня, гордовитість, навіювання страху, безсоромність, нескромність, статок, так зване «вразити і терзати», стомлюваність, невіра, невитриманість, аморальність, неуважність, непопереджуваність, забудькуватість, нетямущість, перебування в сум'ятті.
Див. також
Примітки
- Padmakara (1998), p. 336, 414. (from the glossary)
- Longchen Yeshe Dorje (Kangyur Rinpoche) (2010). p. 492
- Стрелков, 2006, с. 64.
- Донец, 2004, с. 74.
- Донец, 2007, с. 117.
- Guenther (1975), Kindle Location 321.
- Мюллер (2004: С.207)
- Мюллер (2004).
Джерела
- Padmakara Translation Group (translator) (1998). The Words of My Perfect Teacher, by Patrul Rinpoche. Altamira.
- Longchen Yeshe Dorje (Kangyur Rinpoche) (2010). Treasury of Precious Qualities. Revised edition. Paperback. Shambhala.
- (рос.)Донец А. М. Буддийское учение о медитативных состояниях в дацанской литературе / Отв. ред. С. П. Нестеркин. — Улан-Удэ : Изд-во , 2007. — 150 с. — .
- (рос.)Донец А. М. Доктрина зависимого возникновения в тибето-монгольской схоластике / Отв. ред. С. Ю. Лепехов. — Улан-Удэ : Изд-во , 2004. — 268 с. — .
- (рос.)Стрелков А. М., , Монгуш М. В. Буддизм. Каноны. История. Искусство / Відповідальний редактор . — М. : ИПЦ «Дизайн. Информация. Картография», 2006. — 600 с. — (Ars Buddhica, том 2) — , (серийный).
Література
- (рос.)Рудой В. И. О двух терминах буддийской психологии // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XI рікичная научная сессия ЛО ИВ АН СССР (краткие сообщения и автоаннотации). частина 1. — М. : , 1975. — 144 с.
Посилання
- Клеші в йозі та філософії: перешкоди для духовного росту 15.09.2023
- kilesa
Це незавершена стаття про буддизм. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Klesha sanskr क ल श klesaIAST pali kilesa tib ཉ ན མ ངས nyon mongs liho strazhdannya odne z fundamentalnih ponyat u buddizmi Klesha obumovlyuye zatmarennya svidomosti yiyi zabrudnennya afekt Cim ponyattyam poznachayut emocijnu zabarvlenist sprijnyattya svitu egocentrovanoyu svidomistyu sho zavazhaye vidchuvati svit takim yakim vin ye naspravdi U perekladi na Anglijsku afflictions destructive emotions disturbing emotions negative emotions mind poisons etc Pali kilesaSanskrit क ल श klesa kleshaKitajsku 煩惱Yaponsku 煩悩 BonnōTibetsku ཉ ན མ ངས nyon mongs nyonmongKorejsku 번뇌Portal BuddizmVidiTri Otruti Tri kleshi neviglastva prihilnosti ta vidrazi nazivayutsya troma otrutami sanskr triviṣa u tradiciyi Mahayani ta troma nezdorovimi korinnyam Pali akusala mula sanskr akusala mula u tradiciyi Theravadi Ci en abo nezdorovi koreni vvazhayutsya korenem usih inshih klesh P yat otrut U tradiciyi Mahayani p yat golovnih klesh nazivayut p yatma otrutami sanskrit panca klesaviṣa tibetskoyu vajli dug lnga Otruta Klesha Sanskrit Pali Tibetska Opis Alternativnij perekladNeviglastvo moha avijja gti mug ma rig pa Vidsutnist proniklivosti ne rozuminnya hodu rechej Rozgublenist zbentezhennya omanaPriv yazanist lobha dod chags Prihilnist abo bazhannya togo sho nam podobayetsya Bazhannya pristrastVidraza dosa zhe sdang Vidraza do togo sho nam ne podobayetsya abo do togo sho zavazhaye nam otrimati te sho nam podobayetsya Gniv nenavistGordist mana nga rgyal Zavishena dumka pro sebe i znevazhlive stavlennya do inshih Zarozumilist pihaZazdrist issa phrag dog Nezdatnist nesti sprijmati dosyagnennya chi uspih inshih Revnoshi U tantri chasto vidilyayut nastupni p yat osnovnih klesh abo p yat otrut nevidannya gniv i nenavist zhadibnist i gordist pristrast zazdrist Shist korenevih klesh Abgidgarmi Abgidgarma kosha viznachaye shist korenevih klesh mulaklesa Prihilnist raga Gniv pratigha Neviglastvo Neznannya avidya Gordist zarozumilist mana Sumniv vicikitsa Pomilkovij poglyad hibnij poglyad upevnenist dṛiṣṭi U konteksti shkoli buddizmu Jogachara Myuller stverdzhuye sho Shist Klesh vinikayut cherez reyifikaciyu uyavlenogo Ya sanskr satkaya dṛṣṭi Shostij klesh yakij ye kleshom sformovanim nastupnimi p yatma poglyadami pro rujnuvannya rechej pro granichnist sansari te sho priznaye svij poglyad ponad use te sho viznaye moralnij zakon ponad use pomilkove dzherelo Takozh v Abgidgarmi vidilyayetsya 25 malih abo suputnih kleshiv gniv golod strah skritnist tak zvanij stan plomeniti dusheyu zazdrist zhadibnist ilyuziya pomilkove bachennya brehnya gordovitist naviyuvannya strahu bezsoromnist neskromnist statok tak zvane vraziti i terzati stomlyuvanist nevira nevitrimanist amoralnist neuvazhnist nepoperedzhuvanist zabudkuvatist netyamushist perebuvannya v sum yatti Div takozhZatmareniPrimitkiPadmakara 1998 p 336 414 from the glossary Longchen Yeshe Dorje Kangyur Rinpoche 2010 p 492 Strelkov 2006 s 64 Donec 2004 s 74 Donec 2007 s 117 Guenther 1975 Kindle Location 321 Myuller 2004 S 207 Myuller 2004 DzherelaPadmakara Translation Group translator 1998 The Words of My Perfect Teacher by Patrul Rinpoche Altamira Longchen Yeshe Dorje Kangyur Rinpoche 2010 Treasury of Precious Qualities Revised edition Paperback Shambhala ros Donec A M Buddijskoe uchenie o meditativnyh sostoyaniyah v dacanskoj literature Otv red S P Nesterkin Ulan Ude Izd vo 2007 150 s ISBN 978 5 7925 0192 8 ros Donec A M Doktrina zavisimogo vozniknoveniya v tibeto mongolskoj sholastike Otv red S Yu Lepehov Ulan Ude Izd vo 2004 268 s ISBN 5 7925 0150 5 ros Strelkov A M Mongush M V Buddizm Kanony Istoriya Iskusstvo Vidpovidalnij redaktor M IPC Dizajn Informaciya Kartografiya 2006 600 s Ars Buddhica tom 2 ISBN 5 287 00373 0 ISBN 5 287 00033 2 serijnyj Literatura ros Rudoj V I O dvuh terminah buddijskoj psihologii Pismennye pamyatniki i problemy istorii kultury narodov Vostoka XI rikichnaya nauchnaya sessiya LO IV AN SSSR kratkie soobsheniya i avtoannotacii chastina 1 M 1975 144 s PosilannyaKleshi v jozi ta filosofiyi pereshkodi dlya duhovnogo rostu 15 09 2023 kilesa Ce nezavershena stattya pro buddizm Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi