Кирил IV (копт. Ⲡⲁⲡⲁ Ⲁⲃⲃⲁ Ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲩ ⲇ̅; бл. 1816 — 31 січня 1862) — 110-й папа (абба) Александрійський та патріарх усієї Африки при Святому Престолі Святого Марка у 1853—1862 роках. Відомий як «батько реформи» (Абу аль-Іслях) церкви.
Кирил IV | |
---|---|
Народився | 1816 Ґірґа |
Помер | 31 січня 1862 Єгипетський еялет |
Поховання | d |
Країна | Єгипет |
Місце проживання | d |
Діяльність | священник |
Знання мов | єгипетська арабська і коптська |
Посада | Папа Коптської православної церкви Александрії |
Конфесія | Коптська православна церква |
|
Життєпис
Народився 1816 року в Савамаа (поблизу Ґірґи), отримавши ім'я Давид. Здобув спочатку домашню освіту. У 1838 року став ченцем монастиря Святого Антонія, а 1840 року обирається його настоятелем.
1851 року був відправлений до Ефіопії за наказом папи для посередництва між та його опонентами в Ефіопській церкві, а також запобігти подальшому зростанню симпатій до католицьких місіонерів та їхнього вчення. Перебуваючи в Ефіопії, довідався, що Петро VII помер 1852 року і водночас самого Давида обирають новим папою. Колишній ефіопський ічеге Гебре Маріам, який перебував у Каїрі, щоб домогтися прав ефіопів на монастир в Єрусалимі, використав цю нагоду, щоб чинити тиск на свою справу. Давид внаслідок цього не міг зайняти його місце протягом двох років.
Налагодив гарні відносини з єгипетськими хедівами Аббасом I і Мухаммадом Саїдом. 1855 року домігся того, що з коптів визначення низчих та негідних підданих, вони отримали право служити у війську (для мілітаризовано суспільства Єгипту це свідчило про підсення статусу).
Для пожвавлення релігійного життя, поліпшення освченності коптського духовества заснував Коптський коледж біля собору, який був однією з перших сучасних єгипетських шкіл. Тут викладали арабську, англійську, французьку, турецьку та італійську мови, а також математику, географію та інші світські предмети. Папа часто відвідував заняття та брав участь у дискусіях. За цим заснував першу школу для дівчат і коптську торгову школу в Харет-Ель-Саккаїні. Його школу активно копіювали, тому незабаром по всьому Єгипту з'явилися подібні коптські школи. Він також заснував велику друкарню (стала третьою в Єгипті після заснованої французами і хедівом), де надрукував багато церковних книг та підручників. Наказав зруйнував стару патріаршу церкву, розпочавши на її місце більш величного собору, але не встиг завершити.
1856 року Кирил IV повернувся до Ефіопії на прохання хедіва, що стало першим зафіксованим візитом очільника Коптської церкви до цієї країни. Негус-негусеті Теводрос II неприхильно прийняв папу в грудні того ж року. Коли Кирил IV висловив інтерес до імператорської армії, Теводрос II запідозрив його в шпигунстві і запроторив його разом з Абуною Саламою III в їху будинку. Лише після втручання ефіопського духовенства обидва були звільнені. Під час спалаху суперечок між Абуною та імператором у листопаді 1857 року, що призвело до того, що Абуна Салама III відлучив Теводроса II від церкви, Кирил IV зняв інтердикт проти волі Абуни Салами. 1858 року він залишив Ефіопію.
Він багато зробив для реформування чернечого життя, канонічного права та сімейного життя. Він встановив, що наречений і наречена повинні були сповідатися і дати присягу перед шлюбом. За його урядування кількість єпископатів церкви збільшилося до 10 до 20 (не враховуючи 2 закордонних).
У своїх стосунках з іншими Церквами він виявив новаторський дух в екуменізмі. Він створив таке справжнє взаєморозуміння з Грецьким Александрійським патріархатом та Російською православною церквою, з якими 1859 року за поеедництва Порфірія Успенського розпочав діалог щодо приєднання Коптської церкви до православних церков. Разом з тим виношував ідею утворення союзу церков Єгипту, куди увійшлиусі християнські представники (католики, копти, яковіти, православні і протестанти). З огляду на це розпочав рух до іконоборства.
Цьому завадила спочатку смерть ахександрійського патріарха у травні 1861 року, а потім смерть самого папи Кирила IV у січні 1862 року. Задеякими свідченнями його було отруєно Кирилом, митрополитом Вірменської апостольської церкви в Єгипті. Наступником став Демітрій II.
Джерела
- Paul Verghese (Hrsg.): Die Kirchen der Welt Band XII, Koptisches Christentum. Evangelisches Verlagswerk, Stuttgart 1973, Seite 77–78,
- Mounir Shoucri: Cyril IV. In: The Coptic Encyclopedia. Band 3, Macmillan, New York 1991
- Sven Rubenson, The Survival of Ethiopian Independence (Hollywood: Tsehai, 2003
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Kiril IV kopt Ⲡⲁⲡⲁ Ⲁⲃⲃⲁ Ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲩ ⲇ bl 1816 31 sichnya 1862 110 j papa abba Aleksandrijskij ta patriarh usiyeyi Afriki pri Svyatomu Prestoli Svyatogo Marka u 1853 1862 rokah Vidomij yak batko reformi Abu al Islyah cerkvi Kiril IVNarodivsya1816 GirgaPomer31 sichnya 1862 1862 01 31 Yegipetskij eyaletPohovannyadKrayina YegipetMisce prozhivannyadDiyalnistsvyashennikZnannya movyegipetska arabska i koptskaPosadaPapa Koptskoyi pravoslavnoyi cerkvi AleksandriyiKonfesiyaKoptska pravoslavna cerkva Mediafajli u VikishovishiZhittyepisNarodivsya 1816 roku v Savamaa poblizu Girgi otrimavshi im ya David Zdobuv spochatku domashnyu osvitu U 1838 roku stav chencem monastirya Svyatogo Antoniya a 1840 roku obirayetsya jogo nastoyatelem 1851 roku buv vidpravlenij do Efiopiyi za nakazom papi dlya poserednictva mizh ta jogo oponentami v Efiopskij cerkvi a takozh zapobigti podalshomu zrostannyu simpatij do katolickih misioneriv ta yihnogo vchennya Perebuvayuchi v Efiopiyi dovidavsya sho Petro VII pomer 1852 roku i vodnochas samogo Davida obirayut novim papoyu Kolishnij efiopskij ichege Gebre Mariam yakij perebuvav u Kayiri shob domogtisya prav efiopiv na monastir v Yerusalimi vikoristav cyu nagodu shob chiniti tisk na svoyu spravu David vnaslidok cogo ne mig zajnyati jogo misce protyagom dvoh rokiv Nalagodiv garni vidnosini z yegipetskimi hedivami Abbasom I i Muhammadom Sayidom 1855 roku domigsya togo sho z koptiv viznachennya nizchih ta negidnih piddanih voni otrimali pravo sluzhiti u vijsku dlya militarizovano suspilstva Yegiptu ce svidchilo pro pidsennya statusu Dlya pozhvavlennya religijnogo zhittya polipshennya osvchennosti koptskogo duhovestva zasnuvav Koptskij koledzh bilya soboru yakij buv odniyeyu z pershih suchasnih yegipetskih shkil Tut vikladali arabsku anglijsku francuzku turecku ta italijsku movi a takozh matematiku geografiyu ta inshi svitski predmeti Papa chasto vidviduvav zanyattya ta brav uchast u diskusiyah Za cim zasnuvav pershu shkolu dlya divchat i koptsku torgovu shkolu v Haret El Sakkayini Jogo shkolu aktivno kopiyuvali tomu nezabarom po vsomu Yegiptu z yavilisya podibni koptski shkoli Vin takozh zasnuvav veliku drukarnyu stala tretoyu v Yegipti pislya zasnovanoyi francuzami i hedivom de nadrukuvav bagato cerkovnih knig ta pidruchnikiv Nakazav zrujnuvav staru patriarshu cerkvu rozpochavshi na yiyi misce bilsh velichnogo soboru ale ne vstig zavershiti 1856 roku Kiril IV povernuvsya do Efiopiyi na prohannya hediva sho stalo pershim zafiksovanim vizitom ochilnika Koptskoyi cerkvi do ciyeyi krayini Negus neguseti Tevodros II neprihilno prijnyav papu v grudni togo zh roku Koli Kiril IV visloviv interes do imperatorskoyi armiyi Tevodros II zapidozriv jogo v shpigunstvi i zaprotoriv jogo razom z Abunoyu Salamoyu III v yihu budinku Lishe pislya vtruchannya efiopskogo duhovenstva obidva buli zvilneni Pid chas spalahu superechok mizh Abunoyu ta imperatorom u listopadi 1857 roku sho prizvelo do togo sho Abuna Salama III vidluchiv Tevodrosa II vid cerkvi Kiril IV znyav interdikt proti voli Abuni Salami 1858 roku vin zalishiv Efiopiyu Vin bagato zrobiv dlya reformuvannya chernechogo zhittya kanonichnogo prava ta simejnogo zhittya Vin vstanoviv sho narechenij i narechena povinni buli spovidatisya i dati prisyagu pered shlyubom Za jogo uryaduvannya kilkist yepiskopativ cerkvi zbilshilosya do 10 do 20 ne vrahovuyuchi 2 zakordonnih U svoyih stosunkah z inshimi Cerkvami vin viyaviv novatorskij duh v ekumenizmi Vin stvoriv take spravzhnye vzayemorozuminnya z Greckim Aleksandrijskim patriarhatom ta Rosijskoyu pravoslavnoyu cerkvoyu z yakimi 1859 roku za poeednictva Porfiriya Uspenskogo rozpochav dialog shodo priyednannya Koptskoyi cerkvi do pravoslavnih cerkov Razom z tim vinoshuvav ideyu utvorennya soyuzu cerkov Yegiptu kudi uvijshliusi hristiyanski predstavniki katoliki kopti yakoviti pravoslavni i protestanti Z oglyadu na ce rozpochav ruh do ikonoborstva Comu zavadila spochatku smert aheksandrijskogo patriarha u travni 1861 roku a potim smert samogo papi Kirila IV u sichni 1862 roku Zadeyakimi svidchennyami jogo bulo otruyeno Kirilom mitropolitom Virmenskoyi apostolskoyi cerkvi v Yegipti Nastupnikom stav Demitrij II DzherelaPaul Verghese Hrsg Die Kirchen der Welt Band XII Koptisches Christentum Evangelisches Verlagswerk Stuttgart 1973 Seite 77 78 ISBN 3 7715 0151 2 Mounir Shoucri Cyril IV In The Coptic Encyclopedia Band 3 Macmillan New York 1991 Sven Rubenson The Survival of Ethiopian Independence Hollywood Tsehai 2003